清遠(yuǎn)

在古老與現(xiàn)代的時空交錯中，高貴的錫器、用色大膽的泰絲、獨(dú)具風(fēng)格的瓷器和木雕……精美的手工藝品使泰國這座佛教文化氤氳濃厚的國度更為驚艷。而作為泰國皇家手工藝代表的皇家·梵詩（5ive siS），正在將屬于它的泰式傳奇娓娓訴說。

珠寶級錫器

約100年前，泰國開始大量開采錫礦，而在曼谷一家名為泰記的珠寶工坊內(nèi)，年輕的珠寶匠鄭板任在加工珠寶的閑暇之余，以家傳的手藝打造錫镴器皿供家人使用。這些被隨意擺放于店內(nèi)的錫器，因其精致優(yōu)美的造型吸引了越來越多客人的目光。鄭板任靈敏地嗅到了家族老店的另一個商機(jī)。

于是，鄭板任將自己的手藝傳授給更多的工匠們，將家族百年相傳的珠寶工藝融入到錫器制作中。雕模、澆鑄、打磨，而后精刻、噴砂、拋光，數(shù)十道繁復(fù)的工序里繼承的是打造定制珠寶時的精細(xì)。從最初錫器與水晶寶石的完美結(jié)合，再到錫器與瓷器的絕妙搭配，鄭板任與老匠人們一次次嘗試著突破錫器工藝的極限。

藝術(shù)與實(shí)用的融合使“珠寶級錫器”的美名不脛而走，第九世普密蓬·阿杜德國王對其一見傾心，遂將泰記欽定為“皇家錫器”。然而，在泰記現(xiàn)任掌門伊克瓦（Eakwat Anansaringkarn）眼中，家中的“五個公主”可是比“皇家錫器”的名牌更加耀眼，于是在他的堅(jiān)持下，“泰記”改為了5ive siS（Five Sisters）。

藝術(shù)從生活而來

熔化錫條的爐火、壓錫水的壓板、各式塑形打磨的工具、固定模具的轉(zhuǎn)軸……攜手意大利頂級設(shè)計(jì)大師Masimo，引入國際設(shè)計(jì)理念的皇家“五公主”卻依然堅(jiān)守每一件錫器必須產(chǎn)自位于曼谷的老工坊內(nèi)?！肮そ橙粝胗H自上手制作一件錫器，至少要有10年以上的經(jīng)驗(yàn)?！眮碜澡笤姡ㄉ虾＃┕镜目偨?jīng)理李涌先生介紹說，“其中幾位還被授予‘皇家工藝大師的稱號。他們對藝術(shù)傾注了一生的熱情，在他們手中誕生的每一件錫器仿佛都成為了藝術(shù)生命最重要的見證者?！?/p>

戴上手套，捧起一款由一朵朵“蘭花”組成的美輪美奐的錫制裝飾盤，“這一系列的第一件作品已被泰國前總理英拉收藏?！崩钕壬f道，“通過雕刻、澆鑄、焊接和打磨等工藝，老匠人將每一片蘭花花瓣拼接成形，然后將琺瑯彩繪于花瓣之上。為做到每一片蘭花花瓣的顏色都不相同，工匠師即使傾注全部心力，每天最多也只能完成7至8片琺瑯彩花瓣。因此制作整件藝術(shù)品，需耗時20個工作日。”

區(qū)別于色調(diào)艷麗的琺瑯彩裝飾盤，皇家·梵詩的錫制茶罐顯得樸實(shí)得多。在一只茶罐上，工匠們用傳統(tǒng)的浮雕技藝雕刻出幾頭正在伐木的吉象，四周場景以及大象的皮膚肌理都被刻畫得栩栩如生。而這獨(dú)特的“錫上”風(fēng)情，也出現(xiàn)在皇家·梵詩每一件錫器作品之上。

茶杯、酒架、燭臺、花瓶……當(dāng)你將這一件件錫器組合起來時，神秘的泰國宮殿廟宇、古暹羅伐市的吉象、繁忙喧鬧的水上交易市場，以及穿梭于都市的嘟嘟車……就像一幅泰國版《清明上河圖》，皇家·梵詩正用其傳承百年的精湛技藝，在錫器之上完美地復(fù)刻出獨(dú)一無二的泰國風(fēng)情。