羅 榮 漢

（實(shí)用中醫(yī)藥雜志社，重慶 400015）

當(dāng)今議題

促圓當(dāng)今杏林“中醫(yī)夢(mèng)” 芻議
——兼紀(jì)念《實(shí)用中醫(yī)藥雜志》創(chuàng)刊30周年

羅 榮 漢

（實(shí)用中醫(yī)藥雜志社，重慶 400015）

正當(dāng)全國(guó)人民迎來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年、世界人民迎來(lái)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，為永久的和平祝福、祈禱之際，《實(shí)用中醫(yī)藥雜志》也迎來(lái)了自己的30華誕！70年前，我國(guó)人民和世界人民歷經(jīng)長(zhǎng)期的艱苦拼搏、殊死奮戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)救亡，才粉碎了瘋狂、殘暴的日本強(qiáng)盜和德、意法西斯匪徒摧殘人類(lèi)、稱(chēng)霸世界的迷夢(mèng)，迎來(lái)了難得的和平與和諧。中醫(yī)所代表和倡導(dǎo)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，不僅強(qiáng)調(diào)燮理調(diào)平的“中和觀”，充分體現(xiàn)著對(duì)平衡、仁愛(ài)、和諧與和平的追求，而且還有力地為追求和開(kāi)創(chuàng)和諧社會(huì)、和平世界的各國(guó)人民提供著良好的健康衛(wèi)生保障，因而也更加有利于對(duì)平衡、仁愛(ài)、和諧與和平新世界的構(gòu)建和護(hù)衛(wèi)?！秾?shí)用中醫(yī)藥雜志》創(chuàng)刊30年來(lái)，在各有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和以盧嘉錫副委員長(zhǎng)、任應(yīng)秋教授為首的老一代科學(xué)家、國(guó)醫(yī)大師以及中醫(yī)藥專(zhuān)家、杏林同仁的關(guān)愛(ài)扶助、耕耘澆灌下，也經(jīng)過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)、團(tuán)結(jié)苦斗，戰(zhàn)勝諸多艱難、險(xiǎn)阻，努力弘揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳平衡、仁愛(ài)、和諧與和平的理念，為振興中醫(yī)藥事業(yè)、復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)和平幸福服務(wù)，終于在迎來(lái)刊慶之際有幸與全國(guó)人民和世界人民一道迎來(lái)了共慶“和平勝利”的今日輝煌！重慶的杏林中人通過(guò)《實(shí)用中醫(yī)藥雜志》這個(gè)用自己的智慧和雙手開(kāi)辟的園地和窗口，為宣傳、弘揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)的“中和觀”與平衡、仁愛(ài)、和諧、和平的文化理念，推進(jìn)和諧社會(huì)的創(chuàng)建、世界和平的保持盡了綿薄之力也深感欣慰，同時(shí)也深知為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興、促圓“中醫(yī)夢(mèng)”、助推“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)世界和平的持久穩(wěn)定、人類(lèi)的永遠(yuǎn)幸福安康，還任重道遠(yuǎn)、關(guān)山千萬(wàn)！但我們有數(shù)千年中華文化的傳承、炎黃精神的化育、岐黃風(fēng)范的熏陶，因而有雄心、有魄力，誓為此而代代相襲、開(kāi)拓奮進(jìn)！

其實(shí)，早在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，我們的先祖就倡導(dǎo)：“禮之用，和為貴?！薄昂汀闭侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的核心理念，從古至今，華夏兒女都在為之而追求、奮斗。體現(xiàn)于中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·生氣通天論》也早論述過(guò)：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治?！币庵福宏幘渑?，陽(yáng)氣固密，兩者互相調(diào)節(jié)而維持其相對(duì)平衡，保持協(xié)調(diào)、和諧，是進(jìn)行正常生命活動(dòng)的基本條件，其內(nèi)涵也正是“和”，也即“中和觀”的具體體現(xiàn)，并突顯出了中醫(yī)傳統(tǒng)健康養(yǎng)生理念的核心。因而，在中醫(yī)辨證論治的具體實(shí)踐中，“調(diào)和陰陽(yáng)”、“平衡陰陽(yáng)”以及具體使用“和法”，都居于十分重要的地位。當(dāng)代國(guó)醫(yī)大師張學(xué)文教授曾指出過(guò)：張仲景“認(rèn)為人體陰陽(yáng)自和，身體才會(huì)健康。”由此可見(jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相涵相生，難以分割。早在2010年，習(xí)近平總書(shū)記在參加澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院授牌儀式時(shí)，便深入地論述過(guò)：“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義?！北究I(lǐng)銜顧問(wèn)、國(guó)醫(yī)大師孫光榮教授在《讀懂習(xí)總書(shū)記講話(huà)中的中醫(yī)觀①》中就此闡釋說(shuō)：“雖然體現(xiàn)中華文明特色的瑰寶數(shù)不勝數(shù)，但能擔(dān)當(dāng)‘打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙’的唯有中醫(yī)藥學(xué)。因?yàn)橹挥兄嗅t(yī)藥學(xué)全面、系統(tǒng)、完整地保有中華文明的核心理念；只有中醫(yī)藥學(xué)在基本觀念、實(shí)質(zhì)內(nèi)容、思路方法、表述方式等方面，能夠全面、系統(tǒng)、完整地保有中華文明的基因；只有中醫(yī)藥學(xué)在凝聚中國(guó)古代哲學(xué)智慧、健康養(yǎng)生理念、防病治病的理法方藥等方面，能夠全面、系統(tǒng)、完整地保有中國(guó)古代科學(xué)的成果。所以，打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙就是這一把：中醫(yī)藥學(xué)。換而言之，中醫(yī)藥學(xué)是中華文明復(fù)興的開(kāi)路先鋒。”這就是說(shuō)，中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分，而且其天人相應(yīng)、以人為本、中和調(diào)平、精誠(chéng)仁愛(ài)、重治未病等核心理念在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中還居于綱領(lǐng)性的重要地位，可以作為源頭，追溯探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)、精髓，進(jìn)而用作鑰匙，開(kāi)啟整個(gè)中華文明寶庫(kù)，不僅為華夏子民，也為開(kāi)拓全人類(lèi)的文明、幸福、和平與健康衛(wèi)生作出重大貢獻(xiàn)。因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族——首先是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興，早圓“中國(guó)夢(mèng)”，如果缺失了中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相應(yīng)復(fù)興，先圓“中醫(yī)夢(mèng)”，是不可能或不可能有完美結(jié)果的。國(guó)醫(yī)大師王琦在其《中國(guó)夢(mèng)，中醫(yī)夢(mèng)》一文中就說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必然包含著中醫(yī)藥事業(yè)的復(fù)興；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)，也必然包含著中醫(yī)夢(mèng)?！?/p>

北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文化研究與傳播中心主任毛嘉陵教授在《21世紀(jì)的中醫(yī)夢(mèng)》文中提出：“中醫(yī)藥……在新文化運(yùn)動(dòng)后還被貶為‘封建糟粕’和‘偽科學(xué)’，從那時(shí)開(kāi)始至今，中醫(yī)也開(kāi)始了追夢(mèng)之旅?！庇谑?，先后產(chǎn)生并追逐了從“求生存”、“求發(fā)展”到今天“求地位”的三級(jí)次“中醫(yī)夢(mèng)”。這個(gè)看法有相當(dāng)?shù)牡览?，?duì)我也很有啟示。但我認(rèn)為，每個(gè)人、每個(gè)民族，與生俱來(lái)就會(huì)產(chǎn)生并追逐許多絢麗、多姿的美夢(mèng)，正是這些美夢(mèng)，引導(dǎo)和推進(jìn)了人類(lèi)的繁衍、昌盛，社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，以至于今。中醫(yī)夢(mèng)的產(chǎn)生和追逐也不例外。從岐黃總結(jié)前人千萬(wàn)年與疾病斗爭(zhēng)、保健養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)而奠基中醫(yī)藥文化開(kāi)始，我們的先祖就明確倡導(dǎo)：“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，“恬憺虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守”，“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”（《素問(wèn)·生氣通天論》）的健康養(yǎng)生理念，形成了天人相應(yīng)的“整體觀”，并主張“不治已病治未病”（《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》），創(chuàng)立了前衛(wèi)的養(yǎng)生防病“未病觀”，而且在此基礎(chǔ)上萌生了通過(guò)以上養(yǎng)生保健防病的護(hù)衛(wèi)而讓廣大百姓都能“盡終其天年，度百歲乃去” （《素問(wèn)·生氣通天論》）的“中醫(yī)夢(mèng)”。在老祖宗美好“中醫(yī)夢(mèng)”的引導(dǎo)下，一代代岐黃子弟不僅奮發(fā)自強(qiáng)、身體力行，而且還派生了具有濃郁時(shí)代色彩的階段性“中醫(yī)夢(mèng)”。身處封建王朝、傳染病禍患百姓的東漢末年，醫(yī)圣張仲景派生了“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全”的“中醫(yī)夢(mèng)”；隋末唐初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，百姓對(duì)健康養(yǎng)生有了更高的要求，認(rèn)為“人命至重，貴于千金”的藥王孫思邈，這時(shí)便又派生了醫(yī)家都要“博極醫(yī)源，精勤不倦”，“安神定志……普救含靈之苦”，成為救護(hù)天下蒼生的“精誠(chéng)”大醫(yī)的“中醫(yī)夢(mèng)”；到了明代，中醫(yī)藥事業(yè)已有很大發(fā)展，醫(yī)患雙方的期望值都相應(yīng)提高，大醫(yī)家張景岳便產(chǎn)生了不能把醫(yī)道僅視為“規(guī)規(guī)治疾方術(shù)”的理念，而派生出既“生全民命”，又 “開(kāi)生民之壽域”的“中醫(yī)夢(mèng)”；總而言之，此前岐黃弟子的“中醫(yī)夢(mèng)”都是期求通過(guò)精誠(chéng)業(yè)醫(yī)，讓天下蒼生都和諧平安、健康長(zhǎng)壽。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋槍、洋炮、洋貨、洋觀念都一下涌進(jìn)了原本十分封閉保守的封建帝國(guó)，眼花繚亂、頭昏腦脹之余，民族文化虛無(wú)主義也隨之由感染而泛濫，在盲目崇洋媚外、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自輕自賤的浪潮沖擊下，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自然也在劫難逃。即便在清王朝覆滅后，中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的劫難也仍然繼續(xù)不斷。于是，繼1914年北洋政府教育總長(zhǎng)汪大燮提出廢止中醫(yī)主張之后，1929年2月又爆出了臭名昭著的西醫(yī)余云岫等人喧囂一時(shí)的鬧劇“廢止舊醫(yī)案”——中醫(yī)被貶斥為“舊醫(yī)”要予以取締。更令人沒(méi)有想到的是，建立新中國(guó)后的1950年，仍有一位衛(wèi)生部的副部長(zhǎng)也糊涂地跟風(fēng)說(shuō)：“中醫(yī)是封建醫(yī)，應(yīng)隨封建社會(huì)的消滅而消滅?！边@些奇談怪論、幼稚想法雖然沒(méi)有成大氣、如愿以?xún)?，但?duì)于已經(jīng)日漸衰微的中醫(yī)藥事業(yè)也有如雪上加霜一樣的嚴(yán)峻、可怕了。在中醫(yī)藥面臨這種危難的時(shí)刻，不少岐黃巨子都先后奮起反擊。本刊首任名譽(yù)主編、中醫(yī)泰斗任應(yīng)秋教授就在《怎樣正確對(duì)待祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)》一文中指出：“一些資產(chǎn)階級(jí)的西醫(yī)說(shuō)我們這也不科學(xué)，那也不科學(xué)，甚而極歪曲的說(shuō)‘中藥有效，中醫(yī)沒(méi)用’，這是我們堅(jiān)決反對(duì)的。”“我國(guó)醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，有豐富的內(nèi)容和寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)……繼承和發(fā)揚(yáng)這份文化遺產(chǎn)……使它更有效地為人民服務(wù)……不僅大大有助于我國(guó)人民的保健醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展和提高，而且能使世界醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，更加豐富起來(lái)?！侥且惶?，全世界都可認(rèn)識(shí)到五千年的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于醫(yī)學(xué)科學(xué)的一大部份豐富貢獻(xiàn)?！薄@也可以說(shuō)正是當(dāng)時(shí)杏林領(lǐng)袖因時(shí)因事而萌發(fā)的 “中醫(yī)夢(mèng)”——也即毛嘉陵教授歸納的“求生存”之夢(mèng)。衡陽(yáng)會(huì)議之后，在黨和政府的高度重視下，在全國(guó)杏林同仁的團(tuán)結(jié)奮爭(zhēng)下，“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”寫(xiě)進(jìn)了《憲法》，“中西醫(yī)并重”成了我國(guó)衛(wèi)生工作的總方針，“振興中醫(yī)”提上了國(guó)家的重要議事日程，中醫(yī)藥事業(yè)面臨了大好的振興發(fā)展機(jī)遇，杏林同仁都同聲歡呼“中醫(yī)的春天來(lái)臨了”！當(dāng)此之際，大家冷靜思考、客觀面對(duì)，終于發(fā)現(xiàn)了“乏人乏術(shù)”是中醫(yī)藥事業(yè)振興發(fā)展的最大障礙和問(wèn)題。經(jīng)過(guò)“探微索隱”、“精究方術(shù)”、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、開(kāi)拓學(xué)術(shù)、創(chuàng)辦院校、擴(kuò)充機(jī)構(gòu)等一系列的艱苦創(chuàng)業(yè)奮斗，中醫(yī)藥事業(yè)終于擺脫了危局，踏上了新的征途。面對(duì)新的征程，本刊領(lǐng)銜顧問(wèn)、國(guó)醫(yī)大師朱良春教授曾精辟地闡述：“中醫(yī)之生命在于學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)之根本在于臨床，臨床水平之檢測(cè)在于療效，而療效之關(guān)健在于人才?！笨梢?jiàn)，大師們派生的“中醫(yī)夢(mèng)”又發(fā)展成了首先解決中醫(yī)藥事業(yè)的“乏人乏術(shù)”難題——也即毛嘉陵教授歸納的“求發(fā)展”之夢(mèng)。新世紀(jì)的春風(fēng)吹拂神州大地以來(lái)，杏林也沐浴著春天的潤(rùn)物細(xì)雨，特別是國(guó)務(wù)院先后頒發(fā)了《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥條例》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》之后，杏林同仁再次歡呼“中醫(yī)又迎來(lái)了新的春天”?！母镩_(kāi)放30年，幾乎全國(guó)各省、市、自治區(qū)都設(shè)立了中醫(yī)藥大學(xué)或中醫(yī)藥學(xué)院，縣級(jí)以上行政區(qū)也基本實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)院全覆蓋，國(guó)家有中醫(yī)科學(xué)院，很多省、市、自治區(qū)有中醫(yī)藥研究院，似乎曙光近在眼前，中醫(yī)藥事業(yè)的振興、中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興即將大功告成了。可是，只要深入調(diào)查研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中醫(yī)藥事業(yè)繁榮景象的背后，最大的機(jī)遇和最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)都同時(shí)擺在面前，特別是自覺(jué)和不自覚的“西化”趨勢(shì)更對(duì)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展形成嚴(yán)重的威脅。有鑒于此，北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中心李致重先生于2013年3月28日在《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》發(fā)文呼吁：“告別西化 實(shí)現(xiàn)中醫(yī)夢(mèng)”！他著重指出：“告別中醫(yī)西化，是重鑄中醫(yī)之魂的開(kāi)始，也是面對(duì)今后中醫(yī)學(xué)術(shù)與事業(yè)上的戰(zhàn)略任務(wù)的開(kāi)始?！彼J(rèn)為：“確立中醫(yī)的科學(xué)發(fā)展觀……全面復(fù)興中醫(yī)學(xué)術(shù)……實(shí)現(xiàn)中醫(yī)醫(yī)療、教學(xué)、科研、管理以及中藥生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理模式的改革與體制的重組……創(chuàng)建中國(guó)特色的、中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)并存并重，中西醫(yī)臨床優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的醫(yī)療衛(wèi)生新體制……把中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生的新體制、新格局推向世界……是糾結(jié)于中國(guó)人內(nèi)心深處孜孜以求的中醫(yī)夢(mèng)。 ” 也許這就是當(dāng)代眾多杏林同仁應(yīng)運(yùn)而生的美好未來(lái)之夢(mèng)——也即毛嘉陵教授歸納的“求地位”之夢(mèng)吧！

老祖宗的“中醫(yī)夢(mèng)”化育、激勵(lì)了后輩代代兒孫，后世醫(yī)圣、藥王，先哲、前賢的“中醫(yī)夢(mèng)”也使岐黃新人鼓舞、奮進(jìn)；而當(dāng)代大師和同仁的“中醫(yī)夢(mèng)”卻令人喜憂(yōu)參半，喜的是中醫(yī)藥振興發(fā)展的曙光已依稀可見(jiàn)，憂(yōu)的是這些美夢(mèng)中又隱約可見(jiàn)危害中醫(yī)生存發(fā)展的“西化”陰影。如今，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，為全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，早圓中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，已經(jīng)明確提出了兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)此之際，如果不能掙脫“西化”的桎梏，適時(shí)復(fù)興發(fā)展，反而面臨危機(jī)、蛻變異化，豈不會(huì)拉實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的后腿，成為早圓“中國(guó)夢(mèng)”的障礙嗎？！值《實(shí)用中醫(yī)藥雜志》創(chuàng)刊30周年之際，俯今思昔，展望未來(lái)，不由得要思考作為中醫(yī)藥的園地和窗口，在未來(lái)的30年、50年，甚至100年，應(yīng)該為輕松“后腿”、掃清“障礙”作點(diǎn)什么。經(jīng)過(guò)一番沉思和推敲，我以為，針對(duì)客觀實(shí)際和主要矛盾，中醫(yī)藥復(fù)興發(fā)展的關(guān)鍵在于要努力促圓當(dāng)今杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”；為有利于目標(biāo)明確、團(tuán)結(jié)協(xié)力地逐夢(mèng)、圓夢(mèng)，似應(yīng)將當(dāng)今杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”更簡(jiǎn)明地概括為：“中醫(yī)永遠(yuǎn)姓‘中’，隨著振興發(fā)展逐步成為全人類(lèi)共享的健康衛(wèi)生寶庫(kù)！”——中醫(yī)如果不姓“中”了，“皮之不存，毛將焉附”，中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就會(huì)變象消亡，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也會(huì)隨之殘破不全，又談何“全面復(fù)興”？中醫(yī)如果還姓“中”，但其“術(shù)”不能揚(yáng)長(zhǎng)避短、與時(shí)俱進(jìn)、振興發(fā)展、開(kāi)拓創(chuàng)新，不能再為華夏兒女和全人類(lèi)的健康衛(wèi)生服務(wù)，中醫(yī)也會(huì)成為醫(yī)學(xué)博物館里的“木乃伊”，中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也同樣會(huì)變象消亡，其結(jié)果也完全一樣。因而，二者互根，辯證地相俯相成，一旦缺損，“中醫(yī)夢(mèng)”就會(huì)成“黃粱美夢(mèng)”。因此，作為中醫(yī)藥園地和窗口的《實(shí)用中醫(yī)藥雜志》，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)都必須從防止和擺脫“西化”、勇于探索辦出中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢(shì)入手，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，鼓足干勁，重點(diǎn)宣傳和團(tuán)結(jié)鼓動(dòng)廣大杏林同仁，遵循習(xí)總書(shū)記的教誨，抓住大好機(jī)遇，充分發(fā)揮好中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑰匙作用，精心開(kāi)啟中華文明寶庫(kù)，為和平造勢(shì)、為人類(lèi)造福，并共同協(xié)力早日促圓“中醫(yī)夢(mèng)”，助推“中國(guó)夢(mèng)”。

所以，在紀(jì)念《實(shí)用中醫(yī)藥雜志》創(chuàng)刊30周年之際，作為首創(chuàng)辦刊和曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任人大代表的杏林老驥，我在首先代表雜志編委會(huì)和刊社衷心感謝各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)和廣大杏林同仁，讀者、作者30年來(lái)對(duì)雜志的熱切關(guān)愛(ài)、支持與幫助之余，除盡力鼓動(dòng)和扶助雜志爭(zhēng)當(dāng)促圓“中醫(yī)夢(mèng)”的馬前卒外，還要“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，不避淺漏、不畏疏嫌，再次竭力為爭(zhēng)創(chuàng)條件、把握時(shí)機(jī)，早日促圓當(dāng)今杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”高聲鼓呼、吶喊，并藉以作為向雜志創(chuàng)刊30周年的微薄獻(xiàn)禮。

加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是圓夢(mèng)的關(guān)鍵

我國(guó)《憲法》早已明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨?！薄皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的嘹亮歌聲也早已響徹大江南北。中共十八屆四中全會(huì)公報(bào)也再次莊嚴(yán)地宣示：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推進(jìn)依法治國(guó)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家最根本的保證?！绷?xí)近平同志擔(dān)任黨中央總書(shū)記以來(lái)，更是多次在各種會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)中的關(guān)鍵而重要的作用。建國(guó)60多年的歷史事實(shí)也說(shuō)明，不論整個(gè)國(guó)家、還是一個(gè)地區(qū)，只要黨的主要領(lǐng)導(dǎo)重視中醫(yī)藥工作，中醫(yī)藥工作加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，中醫(yī)藥事業(yè)就會(huì)得到振興和發(fā)展，否則就會(huì)受挫，甚至面臨危局。即如建國(guó)初期，中醫(yī)遭到“應(yīng)隨封建社會(huì)的消滅而消滅”的強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊、處于生死存亡的瀕危時(shí)期，先是毛澤東主席于1953年在杭州即興指出：“中國(guó)對(duì)世界有三大貢獻(xiàn)，第一是中醫(yī)”；后來(lái)又于1958年10月，作出極其重要的指示：“中醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大寶庫(kù)，應(yīng)努力發(fā)掘、加以提高”，中醫(yī)藥事業(yè)于是很快轉(zhuǎn)危為安，并逐步走向振興、發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志關(guān)于“為中醫(yī)創(chuàng)造良好的發(fā)展與提高的物質(zhì)條件”的指示，江澤民主席關(guān)于“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化振興中醫(yī)中藥事業(yè)”的指示，胡錦濤總書(shū)記上任不久，新一屆政府就制定并頒布了《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥條例》，繼后胡總書(shū)記又在其報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要大力“扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”，都為中醫(yī)藥事業(yè)傲霜雪化春雨、戰(zhàn)寒流鼓春風(fēng)，發(fā)揮了關(guān)鍵的保障作用，既使杏林多次逢兇化吉，還使中醫(yī)藥事業(yè) “柳暗花明又一春” ，迎來(lái)了光明的前景。

習(xí)近平總書(shū)記履職以來(lái)，不僅多次在談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，充分肯定了中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系，而且，還經(jīng)常在論及治國(guó)理政、反腐倡廉時(shí)，純熟地引用中醫(yī)藥術(shù)語(yǔ)進(jìn)行闡述，并公開(kāi)稱(chēng)道“我自己也很喜歡看中醫(yī)”，特別在出訪(fǎng)國(guó)外的對(duì)外交流中，更引以自豪地將中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列為我國(guó)古代文明的重要成果向世界推薦。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍時(shí)就特別指出：中方愿意“促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合及中醫(yī)藥在海外發(fā)展，推動(dòng)更多中國(guó)生產(chǎn)的醫(yī)藥產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，共同幫助非洲國(guó)家開(kāi)展疾病防治和衛(wèi)生體系建設(shè)，為促進(jìn)全球衛(wèi)生事業(yè)、實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)作出更大貢獻(xiàn)。”在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十三次會(huì)議上講話(huà)時(shí)，又提出：“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是各方合作的新領(lǐng)域，中方愿意同各成員國(guó)合作建設(shè)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，充分利用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)資源為成員國(guó)人民健康服務(wù)?！痹谶@些高瞻遠(yuǎn)矚的理念引導(dǎo)下，分管這方面工作的中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|也在接見(jiàn)二屆國(guó)醫(yī)大師代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，把中醫(yī)藥這一獨(dú)特的衛(wèi)生資源發(fā)展好、潛力巨大的經(jīng)濟(jì)資源利用好、具有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)的科技資源挖掘好、優(yōu)秀的文化資源弘揚(yáng)好、重要的生態(tài)資源維護(hù)好，事關(guān)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、繁榮中華文化、建設(shè)生態(tài)文明等各個(gè)方面，關(guān)系全民健康、關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局、關(guān)系全面小康和中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。在今年召開(kāi)的十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理更是在《政府工作報(bào)告》中十分明確地提出：“積極發(fā)展中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)”。這些有如強(qiáng)勁東風(fēng)一樣的最強(qiáng)音，不僅體現(xiàn)了黨對(duì)中醫(yī)藥戰(zhàn)略地位最新最全面的重要主張，而且，也體現(xiàn)了黨對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的高度重視和領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)一步加強(qiáng)。由是，中醫(yī)藥今年首次放聲博鰲亞洲論壇，進(jìn)一步促進(jìn)了中醫(yī)藥走向世界服務(wù)人類(lèi)的步伐；同時(shí)，政府各有關(guān)部門(mén)和全國(guó)各地也都聞風(fēng)而動(dòng)、乘勢(shì)而上，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的主張和方針、政策，生動(dòng)的事例每天都能見(jiàn)諸報(bào)端，杏林同仁期盼、呼吁了數(shù)十年的，一個(gè)建國(guó)以來(lái)從未有過(guò)的扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)蓬勃發(fā)展的火熱局面終于出現(xiàn)了。這一切說(shuō)明黨已經(jīng)并正在進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，中醫(yī)藥事業(yè)的重要戰(zhàn)略地位、發(fā)展方向、工作目標(biāo)已很明確，只要全體杏林同仁在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心、開(kāi)拓奮進(jìn)，要圓今日杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”，為期是不會(huì)很遠(yuǎn)的。

納入“中國(guó)夢(mèng)”統(tǒng)籌推進(jìn)是圓夢(mèng)的方略

實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，早已在神州大地深入人心，不僅已經(jīng)成為13億炎黃子孫的共識(shí)和奮斗目標(biāo)，而且也已成為各級(jí)黨、政任期目標(biāo)的重中之重。習(xí)近平總書(shū)記2014年10月13日在中共中央政治局就我國(guó)歷史上的國(guó)家治理第十八次集體學(xué)時(shí)說(shuō)：“不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因?！鄙綎|中醫(yī)藥大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)王新陸則在2014年的首屆中醫(yī)科學(xué)大會(huì)上指出：“中醫(yī)學(xué)是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的獨(dú)特的生命科學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興必然帶來(lái)中醫(yī)的發(fā)展。”可見(jiàn)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，如果缺失了作為“中華民族最基本的文化基因” 重要組成部分的中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相應(yīng)復(fù)興，肯定是難以圓滿(mǎn)完成的。因而，理應(yīng)把實(shí)現(xiàn)當(dāng)今杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”納入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏觀目標(biāo)統(tǒng)籌推進(jìn)，才是科學(xué)、完美而合理的方略。

在2013年的全國(guó)人大十二屆一次會(huì)議上，全國(guó)人大代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)李慎明大聲疾呼：“振興中醫(yī)藥是民族復(fù)興的重要戰(zhàn)略！”他指出：“振興中醫(yī)藥事業(yè)應(yīng)是國(guó)家亟待認(rèn)真制定和落實(shí)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略?！比珖?guó)政協(xié)委員、時(shí)任衛(wèi)生部副部長(zhǎng)兼國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)的王國(guó)強(qiáng)則在全國(guó)政協(xié)十二屆一次會(huì)議期間接受記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示：中醫(yī)藥作為獨(dú)特的衛(wèi)生資源，重要的經(jīng)濟(jì)、科技、文化和生態(tài)資源，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要戰(zhàn)略意義，能為全面建成小康社會(huì)發(fā)揮更大作用。因而他提出建議：“將中醫(yī)藥發(fā)展納入國(guó)家戰(zhàn)略”，編制實(shí)施國(guó)家中醫(yī)藥中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，明確中醫(yī)藥在國(guó)家戰(zhàn)略中的地位，提出國(guó)家發(fā)展中醫(yī)藥的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略任務(wù)、戰(zhàn)略步驟以及戰(zhàn)略措施。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，正是國(guó)家兩個(gè)一百年的總戰(zhàn)略，如果將中醫(yī)藥發(fā)展納入其中，使之成為總戰(zhàn)略的子項(xiàng)目，以綱統(tǒng)目，以綱帶目，中醫(yī)藥在全國(guó)各地的發(fā)展形勢(shì)必然就會(huì)煥然一新、活力無(wú)限，不僅各有關(guān)部門(mén)和地方各級(jí)會(huì)自覺(jué)將中醫(yī)藥工作擺上重要的議事日程，編制中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，制定更加周密、具體的，發(fā)展中醫(yī)藥的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略任務(wù)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略措施 ，并將落實(shí)情況定期向黨委請(qǐng)示、匯報(bào)，依法接受人大的法律監(jiān)督和政協(xié)的民主監(jiān)督，而且有關(guān)的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)經(jīng)常主動(dòng)過(guò)問(wèn)中醫(yī)藥工作，參加相關(guān)的重要會(huì)議與活動(dòng)，對(duì)責(zé)任部門(mén)和負(fù)責(zé)人加強(qiáng)指導(dǎo)、督促，進(jìn)行目標(biāo)考核。如此持之以恒，貫徹落實(shí)，當(dāng)今杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”還會(huì)不早早實(shí)現(xiàn)，并為助推“中國(guó)夢(mèng)”作出重要貢獻(xiàn)嗎？！到那時(shí)，舉國(guó)歡慶中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”圓夢(mèng)之際，自然也就是當(dāng)今杏林“中醫(yī)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)之時(shí)了。

加快中醫(yī)藥立法是圓夢(mèng)的保障

法治是人類(lèi)政治文明的重要成果，而“依法治國(guó)”既是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的體現(xiàn)，也是其各項(xiàng)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的保證，因而，黨中央早就提出了“依法治國(guó)”的重大方略。2014年，身為法學(xué)博士的習(xí)近平總書(shū)記又在政治局會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出“依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求”，并于10月主持召開(kāi)中共十八屆四中全會(huì)，首開(kāi)先河專(zhuān)題研究全面推進(jìn)“依法治國(guó)”重大問(wèn)題。會(huì)上審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，進(jìn)一步明確了以法治促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的方向，更加有力地拓展了通向中國(guó)特色社會(huì)主義法治的道路，為中華民族偉大復(fù)興提供了法治保障。據(jù)此，《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》編輯部也在2015年題為《讓法治之光照亮中醫(yī)前路》的新年獻(xiàn)詞中強(qiáng)調(diào)：“法治是保障中醫(yī)藥健康發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾，法治是引導(dǎo)中醫(yī)藥沿著正確道路前進(jìn)的燈塔。前行路上，中醫(yī)藥迫切需要良好法治環(huán)境的保障，排除影響發(fā)展的雜音，理順體制機(jī)制的關(guān)系，確立改革發(fā)展的路徑?！?/p>

其實(shí)，我國(guó)的根本大法——《憲法》早就明確規(guī)定：“發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”。這既是執(zhí)政黨的主張和人民利益的集中體現(xiàn)，也是政府的行政依據(jù)和醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的保障。但是，如何發(fā)展“我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”，《憲法》沒(méi)有進(jìn)一步規(guī)定，有待制定相關(guān)的國(guó)家子法來(lái)規(guī)定和解決。遺憾的是，雖然中醫(yī)藥立法早在1983年就由本刊已故顧問(wèn)、全國(guó)人大常委董建華等人大代表、政協(xié)委員相繼提出，杏林同仁和不少其他人大代表、政協(xié)委員也一再長(zhǎng)期呼吁，相關(guān)的子法卻始終呼之難出。正因?yàn)槿绱?，中醫(yī)藥事業(yè)在發(fā)展中便產(chǎn)生了這樣那樣的矛盾和問(wèn)題，并讓杏林有識(shí)之士產(chǎn)生了中醫(yī)能否永遠(yuǎn)姓“中”，能否永遠(yuǎn)為華夏兒女和人類(lèi)的衛(wèi)生健康服務(wù)的憂(yōu)患。2014年11月28日《人民日?qǐng)?bào)》記者王君平在《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》發(fā)表《盼良法為中醫(yī)藥“松綁”》一文，就尖銳地指出過(guò)：“我國(guó)現(xiàn)有的法律法規(guī)難以有效地保護(hù)中醫(yī)藥，有些甚至阻礙了中醫(yī)藥的發(fā)展……如果依照《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》，不要說(shuō)是成為名醫(yī)大師，就是獲得行醫(yī)資格都很難。中醫(yī)本在民間，15萬(wàn)名民間中醫(yī)依然面臨著非法行醫(yī)的窘境?！壳?，自制膏丹丸散的越來(lái)越少，許多偏方、驗(yàn)方、單方失傳?！尾【热说牧妓幬唇?jīng)批準(zhǔn)生產(chǎn)、未取得批準(zhǔn)文號(hào)，難逃‘假藥’的罪名?！m用于西醫(yī)藥的法律不僅保護(hù)不了中醫(yī)藥，反而束縛了中醫(yī)藥的發(fā)展?！瓫](méi)有全面有效的法律保護(hù)，中醫(yī)藥別說(shuō)發(fā)展，連基本的生存都難以保障?！睘榇?，他呼吁：“期待著良法善治能為中醫(yī)藥發(fā)展松開(kāi)綁繩，為解決醫(yī)改這一世界性難題提供中國(guó)式解決辦法?！?/p>

所幸在習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央重視中醫(yī)藥、重視中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神指導(dǎo)下，一部代表了執(zhí)政黨主張的、杏林同仁朝思暮想的《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》（征求意見(jiàn)稿）已經(jīng)草擬完成并公諸于眾征求意見(jiàn)，現(xiàn)征求意見(jiàn)工作也已完成。粗覽該征求意見(jiàn)稿，雖難說(shuō)竟善竟美，但已為將黨和國(guó)家關(guān)于扶持中醫(yī)藥發(fā)展的方針政策通過(guò)法律的形式制度化奠定了最重要的基礎(chǔ)，只要經(jīng)過(guò)正式審定、頒布實(shí)施、嚴(yán)格認(rèn)真執(zhí)行，有關(guān)部門(mén)也嚴(yán)格依法“善治”，已足以消除杏林同仁的憂(yōu)患、促進(jìn)解決王君平記者提出的問(wèn)題。諸如，該稿第四條規(guī)定：“發(fā)展中醫(yī)藥應(yīng)當(dāng)遵循其自身規(guī)律，建立符合中醫(yī)藥特點(diǎn)的管理制度?！钡谑艞l規(guī)定：“中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)配備醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)以中醫(yī)藥技術(shù)人員為主，主要提供中醫(yī)藥服務(wù)，采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法的，應(yīng)當(dāng)有利于保持和發(fā)揮中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢(shì)。”以及其他相關(guān)規(guī)定，都有利于確保中醫(yī)永遠(yuǎn)姓“中”。此外，第二條規(guī)定：“中醫(yī)藥是我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生體系的特色和優(yōu)勢(shì)，是國(guó)家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的重要組成部分?！钡谌龡l規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行中西醫(yī)并重的方針，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)中的作用?！钡诹鶙l規(guī)定：“國(guó)家鼓勵(lì)和支持中醫(yī)藥對(duì)外交流與合作，促進(jìn)中醫(yī)藥的國(guó)際傳播和應(yīng)用?！币约捌渌嚓P(guān)規(guī)定，也足以保障中醫(yī)藥勇攀生命科學(xué)高峰，隨著振興發(fā)展逐步成為全人類(lèi)共享的健康衛(wèi)生寶庫(kù)！

在今年的第十二屆全國(guó)人大第三次會(huì)上，張德江委員長(zhǎng)所作的全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告，已經(jīng)明確提出：要“推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域立法，制定……中醫(yī)藥法”等，中醫(yī)藥立法已迎來(lái)曙光?，F(xiàn)在，當(dāng)務(wù)之急是支持和協(xié)助有關(guān)部門(mén)根據(jù)征得的意見(jiàn)，盡快將該法（草案）修訂得更加完善、嚴(yán)謹(jǐn)，更加符合實(shí)際并具有可操作性，以便全國(guó)人大常委會(huì)早日正式審議通過(guò)、頒布實(shí)施，并按照“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的法治方針堅(jiān)決而認(rèn)真地貫徹執(zhí)行、落到實(shí)處，當(dāng)今杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”自然就有了早日實(shí)現(xiàn)的充分保障。

加強(qiáng)組織建設(shè)是圓夢(mèng)的基礎(chǔ)

1990年和1998年，本刊領(lǐng)銜顧問(wèn)、國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤教授曾先后兩次領(lǐng)銜“八老上書(shū)”江澤民和朱镕基，挽回了中醫(yī)藥管理局機(jī)構(gòu)被精簡(jiǎn)、中醫(yī)院校被西醫(yī)院校合并的危局。2004年，鄧?yán)蠟楸究瘎?chuàng)刊20周年題詞時(shí)又疾呼：“有鐵桿中醫(yī)雄師百萬(wàn)，則中醫(yī)之振興在望矣！”說(shuō)明作為當(dāng)代國(guó)醫(yī)大師們的“中醫(yī)夢(mèng)”早就建筑于組織建設(shè)的基礎(chǔ)之上了。正是在大師們的呼吁和全體杏林同仁的努力爭(zhēng)取下，《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》（征求意見(jiàn)稿）對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、管理中醫(yī)藥工作的部門(mén)已有比較明確的表述，對(duì)培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的教育機(jī)構(gòu)，特別強(qiáng)調(diào)了其“培養(yǎng)目標(biāo)、修業(yè)年限、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)評(píng)價(jià)等，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)科特色，符合中醫(yī)藥學(xué)科發(fā)展規(guī)律?！辈?duì)相關(guān)的師承教育、繼續(xù)教育、職業(yè)教育也都作了明確規(guī)定。如果認(rèn)真貫徹執(zhí)行，必然會(huì)為推進(jìn)“中醫(yī)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)一支較好的技術(shù)骨干隊(duì)伍。

誰(shuí)都知道，當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人才競(jìng)爭(zhēng)，人才是社會(huì)進(jìn)步、科技創(chuàng)新、事業(yè)發(fā)展的重要基石。1978年的“衡陽(yáng)會(huì)議”后，黨中央下發(fā)［56］號(hào)文件，就批轉(zhuǎn)了衛(wèi)生部黨組《關(guān)于認(rèn)真貫徹黨的中醫(yī)政策，解決中醫(yī)隊(duì)伍后繼乏人問(wèn)題的報(bào)告》，把解決“乏人乏術(shù)”問(wèn)題提到了振興中醫(yī)藥事業(yè)的首要議事日程。經(jīng)過(guò)30多年的努力，全國(guó)中醫(yī)藥組織管理機(jī)構(gòu)的建設(shè)、院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的設(shè)置、人才隊(duì)伍的壯大，都有長(zhǎng)足的進(jìn)步，但與實(shí)現(xiàn)當(dāng)今杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”的需求相比，差距還是大的。諸如，中西醫(yī)比例嚴(yán)重失衡，與“中西醫(yī)并重”的衛(wèi)生基本方針完全不相適應(yīng)的問(wèn)題至今仍比較突出。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，1949年，全國(guó)中醫(yī)有27.6萬(wàn)名，西醫(yī)僅8.7萬(wàn)名；到2013年末，全國(guó)執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師已達(dá)279.5萬(wàn)名，其中中醫(yī)類(lèi)別執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師卻僅有39.8萬(wàn)名，而“鐵桿中醫(yī)”更是極少數(shù)。導(dǎo)致的原因是多方面的，而解決則應(yīng)從基礎(chǔ)抓起。我以前就曾有過(guò)建議，一方面應(yīng)廣泛普及中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)教育，現(xiàn)在更應(yīng)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育將中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)納入其中，編入中小學(xué)教材和“國(guó)學(xué)”課本，讓華夏兒孫從小就知中醫(yī)、懂中醫(yī)、愛(ài)中醫(yī)；另一方面還應(yīng)舉辦從小學(xué)到中學(xué)多年一貫制的中醫(yī)藥特色學(xué)校，專(zhuān)門(mén)為培養(yǎng)“鐵桿中醫(yī)”籌儲(chǔ)豐富的人才資源，同時(shí)普遍開(kāi)展全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)務(wù)人員的中醫(yī)藥知識(shí)技能培訓(xùn)，造就一支浩浩蕩蕩、能中能西的兩棲基層醫(yī)師隊(duì)伍。如此持之以恒，到兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)奏凱之日，自然就會(huì)有一支可觀的中醫(yī)藥人才隊(duì)伍服務(wù)于大江南北、海角天涯，造福于天下蒼生了。

另外，早在1929年余云岫拋出“廢止舊醫(yī)案”時(shí)，國(guó)民黨元老于右任先生就曾很有遠(yuǎn)見(jiàn)地指出過(guò)：“中醫(yī)該另設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)來(lái)管理，要是由西醫(yī)組織的衛(wèi)生部來(lái)管，就等于由牧師神父來(lái)管和尚一樣?！庇需b于此，《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》（征求意見(jiàn)稿）明確規(guī)定：“縣級(jí)以上地方人民政府中醫(yī)藥主管部門(mén)負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的中醫(yī)藥管理工作?！边@就是說(shuō)該部門(mén)不僅應(yīng)該是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的中醫(yī)藥主管部門(mén)，而且必須是“地方人民政府”直屬的“部門(mén)”，絕不是、也不應(yīng)該是“地方人民政府”下屬“部門(mén)”的內(nèi)設(shè)科室或個(gè)人。但現(xiàn)在一些基層區(qū)、縣，不僅沒(méi)有地方人民政府直屬的部門(mén)管理中醫(yī)藥工作，就在衛(wèi)生局之類(lèi)的職能部門(mén)，也沒(méi)有專(zhuān)設(shè)科室分管中醫(yī)藥工作，甚至未設(shè)專(zhuān)人管理，而僅由某科室的干部兼管而已。至于“牧師神父來(lái)管和尚”和“亂點(diǎn)鴛鴦譜”之類(lèi)的情況則也不鮮見(jiàn)，少數(shù)兼管中醫(yī)藥工作的干部或相關(guān)機(jī)構(gòu)的主要領(lǐng)導(dǎo)干部不但不是“鐵桿中醫(yī)”，甚至對(duì)中醫(yī)藥一竅不通、不感興趣。前蘇聯(lián)在建設(shè)發(fā)展時(shí)期，斯大林曾有過(guò)一句名言：“路線(xiàn)確定之后，干部決定一切?！边@話(huà)并沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且也適用于今天的中國(guó)。“黨管干部”是我國(guó)的基本干部管理制度，現(xiàn)在黨中央高度重視中醫(yī)藥事業(yè)的振興發(fā)展，加強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)藥工作的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》（征求意見(jiàn)稿）再次明確宣示了黨的主張和國(guó)家的方針政策，杏林同仁期望、也相信，隨著黨對(duì)中醫(yī)藥工作領(lǐng)導(dǎo)的日益加強(qiáng)，黨的主張和相關(guān)法律、法規(guī)的制定與貫徹落實(shí)，上述的問(wèn)題一定會(huì)逐步得到解決，各地區(qū)中醫(yī)藥主管部門(mén)一定會(huì)逐步建立并健全，也會(huì)逐步從百萬(wàn)“鐵桿中醫(yī)”中遴選優(yōu)秀杰出的干部，進(jìn)一步加強(qiáng)中醫(yī)藥的組織管理和人才隊(duì)伍建設(shè)，這樣與日俱進(jìn)地推進(jìn)發(fā)展，當(dāng)今杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)自然也就有了堅(jiān)實(shí)而雄厚的組織基礎(chǔ)。

防止“西化”是圓夢(mèng)的核心

要中醫(yī)藥永遠(yuǎn)姓“中”，永遠(yuǎn)在世界醫(yī)壇屹立于不敗之林，最大的障礙和危機(jī)正是“西化”。黨和政府早就制定了“中西醫(yī)并重”的衛(wèi)生大政方針，而且曾經(jīng)載入《憲法》。但是，由于受民族文化虛無(wú)主義、近代科學(xué)主義的影響，加上對(duì)“中西醫(yī)結(jié)合”的曲解和衛(wèi)生體制改革出現(xiàn)曲折的干擾，中醫(yī)藥發(fā)展便出現(xiàn)了令人堪憂(yōu)的“西化”誤區(qū)，不僅“重西輕中”、“以西律中”的情況比較普遍，而且以振興中醫(yī)藥為名，實(shí)則削弱和排斥中醫(yī)藥為實(shí)的現(xiàn)象也不鮮見(jiàn)。用西醫(yī)的觀念看中醫(yī)、用評(píng)價(jià)和管理西醫(yī)藥的標(biāo)準(zhǔn)與方式評(píng)價(jià)和管理中醫(yī)藥的情況比比皆是，某些中醫(yī)藥院校和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，從領(lǐng)導(dǎo)班子到管理模式幾乎完全照搬整套“西化”的方式，有的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的中醫(yī)科，已經(jīng)被“中西醫(yī)結(jié)合”科室取代，西醫(yī)院校的中醫(yī)院系或中醫(yī)專(zhuān)業(yè)也改名為“中西醫(yī)結(jié)合院系或?qū)I(yè)”，為開(kāi)啟中醫(yī)藥文化寶庫(kù)發(fā)揮重要鑰匙作用的“醫(yī)古文”之類(lèi)的基礎(chǔ)工具課也常被取銷(xiāo)；而醫(yī)院的“中西醫(yī)結(jié)合科”，除少數(shù)老中醫(yī)還按中醫(yī)的傳統(tǒng)方藥辨證論治外，大多數(shù)年輕中醫(yī)已難以運(yùn)用中醫(yī)思維，憑藉“望、聞、問(wèn)、切”辨證施治；正如國(guó)醫(yī)大師李今庸所說(shuō)：“碩士生、博士生畢業(yè)了不會(huì)看病”，主要原因在于課程西化嚴(yán)重，學(xué)生學(xué)西醫(yī)的時(shí)間多過(guò)學(xué)中醫(yī)的時(shí)間；加之教經(jīng)典的老師缺乏醫(yī)古文基礎(chǔ)，導(dǎo)致中醫(yī)幾千年的經(jīng)驗(yàn)不能得以很好傳承，故而臨床只好用西醫(yī)的手段診病，處方以西藥和成藥為主；甚至有的名為中醫(yī)院的基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)，西醫(yī)人員占了一半以上，營(yíng)業(yè)收入的70%以上源于西醫(yī)藥?！度嗣袢?qǐng)?bào)》記者王君平在其《盼良法為中醫(yī)藥“松綁”》一文中就很深刻地指出：“在現(xiàn)實(shí)中，中西醫(yī)結(jié)合變成西醫(yī)‘一邊倒’，中西醫(yī)結(jié)合一點(diǎn)，中醫(yī)消滅一點(diǎn)。而中西醫(yī)并重，并沒(méi)有‘把中醫(yī)和西醫(yī)擺在同等重要的地位’?！P(guān)鍵是中醫(yī)西管、中藥西治，讓牧師來(lái)管和尚，就像要求楚辭和周易符合英語(yǔ)語(yǔ)法一樣”。南京中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)胡剛在接受《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》記者采訪(fǎng)時(shí)則舉例指出：SCI是美國(guó)針對(duì)西醫(yī)、西藥、生物學(xué)研究期刊制定的一套標(biāo)準(zhǔn)，與中醫(yī)藥風(fēng)馬牛不相及，為什么非要逼著中醫(yī)藥人員去追求高分值SCI論文？正是受此類(lèi)報(bào)刊評(píng)審和撰稿人職稱(chēng)晉升評(píng)定都基本“西化”的限制和影響，中醫(yī)藥報(bào)刊——特別是科技期刊（包括本刊在內(nèi)）依然也難逃逐步“西化”的厄運(yùn)。因此，現(xiàn)在如果只從某些媒體報(bào)道或統(tǒng)計(jì)報(bào)表看中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展形勢(shì)，似乎已經(jīng)一片大好，但“大好”的背后，卻還深深埋下了“西化”的致命陷阱，故而讓杏林的有識(shí)之士深感中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展還沒(méi)有徹底掙出危局，也才萌生了今日杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”，寄希望于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和立法保障。

所幸在《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》正式審定通過(guò)并頒布實(shí)施之前，《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥條例》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》的先后出臺(tái)實(shí)施，特別是近年習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)中醫(yī)藥的許多重要講話(huà)的發(fā)表，都體現(xiàn)了要扶持和促進(jìn)“中醫(yī)永遠(yuǎn)姓‘中’，隨著振興發(fā)展逐步成為全人類(lèi)共享的健康衛(wèi)生寶庫(kù)”的主旨，在一定程度上對(duì)今日杏林 “中醫(yī)夢(mèng)” 的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)有著保證作用。因而，當(dāng)務(wù)之急還在于認(rèn)清和找準(zhǔn)潛滋暗長(zhǎng)的可能危害并毀損這種保證的“西化”邪毒，對(duì)癥下藥、扶正祛邪。為此，除加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)——特別對(duì)貫徹落實(shí)黨和政府有關(guān)中醫(yī)藥的法規(guī)、方針、政策加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)外，最重要的還是杏林同仁不要怨天尤人，而要自尊自強(qiáng)，人人從自己做起，奮發(fā)努力，開(kāi)拓前進(jìn)?！秲?nèi)經(jīng)·素問(wèn)遺篇·刺法論》早有“正氣存內(nèi)，邪不可干”的明訓(xùn)，《素問(wèn)·評(píng)熱病篇》也說(shuō)：“邪之所湊，其氣必虛?！边@是中醫(yī)“以人為本”的重要核心理念。可見(jiàn)，廣大的杏林中人，如果都像鄧鐵濤國(guó)醫(yī)大師所說(shuō)的那樣，成為矢志獻(xiàn)身中醫(yī)藥事業(yè)的“鐵桿中醫(yī)”，終身把防止“西化”作為業(yè)醫(yī)的緊箍咒，擺正“中西醫(yī)結(jié)合”的定位——“建立以中醫(yī)藥為主體，包容或借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的中國(guó)醫(yī)學(xué)體系”（胡剛校長(zhǎng)的高見(jiàn)），實(shí)現(xiàn)符合中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律、有利于發(fā)揮中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢(shì)的中醫(yī)藥臨床、教育、科研、評(píng)價(jià)、生產(chǎn)、管理等的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、法制化，并得到主流學(xué)術(shù)界——特別是醫(yī)學(xué)界的認(rèn)同，為堅(jiān)持弘揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而頑固不化、始終不渝，自己不向西“化”，不繳械當(dāng)俘虜，“西”又何能化我、化“中醫(yī)”呢？！“西化” 也就不可能成其為實(shí)現(xiàn)當(dāng)今杏林“中醫(yī)夢(mèng)”最大的障礙和危機(jī)了。

繼承和創(chuàng)新中醫(yī)學(xué)術(shù)是圓夢(mèng)的動(dòng)力

有杏林同仁認(rèn)為：要防止中醫(yī)“西化”、實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)夢(mèng)”，關(guān)鍵在于“明確中醫(yī)學(xué)的科學(xué)定位”。我則以為不然，這種認(rèn)識(shí)依然存在被近代科學(xué)主義者——特別是近年囂張一時(shí)的“廢醫(yī)驗(yàn)藥”論者牽著鼻子走而盲從于“西化”的陰影。我曾在批駁“廢醫(yī)驗(yàn)藥”論的《中醫(yī)藥的未來(lái)光輝燦爛》（載《實(shí)用中醫(yī)藥雜志》2007年第8 期）一文中論述過(guò)：“當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)已經(jīng)表明：未來(lái)科學(xué)的方向已不可能仍沿著還原論的線(xiàn)性向前發(fā)展，科學(xué)觀念正處于轉(zhuǎn)變和重塑的過(guò)渡時(shí)期……今天還未認(rèn)知和證實(shí)的事物或事理，不僅不等于明天、后天就不能客觀而科學(xué)地認(rèn)知，并得出正確的結(jié)論，而且通過(guò)不斷地探索和認(rèn)知還可以推進(jìn)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)一時(shí)還不能用某種人為的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知或判定的事理，匆匆就作出‘科學(xué)’或“不科學(xué)”的結(jié)論，本身就不是科學(xué)的態(tài)度和方法，更何況‘實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’，中醫(yī)藥早已經(jīng)歷了5000—7000年的實(shí)踐檢驗(yàn)，世界上還找得出任何另一種科學(xué)歷經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐檢驗(yàn)嗎？”早在1988年，著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森就在《中醫(yī)通訊》上撰文闡釋過(guò)：“中醫(yī)的理論和實(shí)踐，我們認(rèn)真理解了、總結(jié)了以后，要影響整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，要引起科學(xué)革命?！敝袊?guó)科學(xué)院院士、上海中醫(yī)藥大學(xué)陳凱先教授還在《中醫(yī)藥在當(dāng)代的地位和作用》一文中指出：“中醫(yī)藥的國(guó)際化是東西方醫(yī)學(xué)共同發(fā)展的必由之路。……中醫(yī)藥發(fā)展過(guò)程中對(duì)生命和疾病的系統(tǒng)性和復(fù)雜性等關(guān)鍵問(wèn)題認(rèn)識(shí)的突破，將對(duì)生物醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)乃至現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，將會(huì)促進(jìn)多學(xué)科的融合和新科學(xué)的產(chǎn)生，使人類(lèi)對(duì)生命和疾病的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步提高和完善?！北究I(lǐng)銜顧問(wèn)、國(guó)醫(yī)大師孫光榮教授在《讀懂習(xí)總書(shū)記講話(huà)中的中醫(yī)觀①》中則非常明確地?cái)嘌裕骸爸嗅t(yī)藥學(xué)既是中國(guó)的主流醫(yī)學(xué)科學(xué)，又是古老而現(xiàn)代的生命科學(xué)?！嗅t(yī)學(xué)既屬于自然科學(xué)，也屬于社會(huì)學(xué)?！币蚨F(xiàn)在沒(méi)有必要再被數(shù)典忘祖的“廢醫(yī)驗(yàn)藥”之流老是在中醫(yī)是不是科學(xué)的死胡同里糾纏著寸步難行，而應(yīng)理直氣壯地繼承和創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，早日占領(lǐng)人類(lèi)生命科學(xué)的高地，更好地服務(wù)于人類(lèi)健康。

習(xí)近平總書(shū)記在2014年2月24日主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出過(guò)：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！崩^承和創(chuàng)新的前提是繼承，如果中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓得不到有效的繼承和弘揚(yáng)，一味創(chuàng)新的結(jié)果必然會(huì)在曲解“中西醫(yī)結(jié)合” 的掩蓋下而導(dǎo)致 “西化”，中醫(yī)便會(huì)慢慢蛻變而不姓“中”了；如果只強(qiáng)調(diào)繼承，保守封閉、因循抱殘，也會(huì)因難以跟上現(xiàn)代科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，逐漸不被本國(guó)——特別是外國(guó)的人民所理解、包容和接受，久而久之也會(huì)衰敗，甚至被遺棄而自生自滅。在2014年中醫(yī)科學(xué)大會(huì)上，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、農(nóng)工黨中央主席陳竺曾精辟地闡釋?zhuān)骸耙冀K堅(jiān)持以臨床實(shí)踐為核心，緊緊圍繞中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的核心問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系；在始終遵循中醫(yī)藥原創(chuàng)思維的前提下，通過(guò)協(xié)同創(chuàng)新的體制機(jī)制，加快中醫(yī)藥學(xué)理論與技術(shù)的創(chuàng)新?！彼€認(rèn)為：“中醫(yī)的整體觀、辨證施治、治未病等核心思想，如果能夠通過(guò)與現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的結(jié)合得以進(jìn)一步詮釋和光大，將有望對(duì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及醫(yī)療政策、醫(yī)藥工業(yè)，甚至整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新，帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響?！笨梢?jiàn)，要有力推動(dòng)“中醫(yī)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，首先必須繼續(xù)努力解決好中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承問(wèn)題，讓中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到振興、弘揚(yáng)，為“進(jìn)而開(kāi)啟整個(gè)文明寶庫(kù)”服務(wù)，并助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)；其次還特別要發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥千百年來(lái)擅于吸取其他科學(xué)成果發(fā)展自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒和結(jié)合一切有利于自身發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)成果和技術(shù)-----包括有助于揚(yáng)中醫(yī)藥之長(zhǎng)而避其短的西醫(yī)藥成果和技術(shù)，更充分地完善和保持、創(chuàng)新具有中醫(yī)藥特色的學(xué)術(shù)理論和適宜技術(shù)，不僅更有效地為保健、護(hù)衛(wèi)本國(guó)和外國(guó)人民的健康服務(wù)，而且也為生命科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。

提高療效是圓夢(mèng)的源泉

本刊領(lǐng)銜顧問(wèn)、國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤曾高屋建瓴地指出：“中醫(yī)所以經(jīng)歷一百多年的摧殘而不倒，主要靠中醫(yī)的療效?！眹?guó)家衛(wèi)生計(jì)生委副主任、國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)2013年在全國(guó)政協(xié)召開(kāi)期中接受記者采訪(fǎng)時(shí)也強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“中醫(yī)藥臨床療效確切，預(yù)防保健作用獨(dú)特，治療方法靈活，費(fèi)用比較低廉，深受群眾歡迎……”中醫(yī)藥的可靠療效不僅早被中華民族數(shù)千年來(lái)在中醫(yī)藥的護(hù)衛(wèi)下繁衍昌盛的歷史事實(shí)所證明，而且在科技衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展的今天，也一再被中醫(yī)藥防治癌腫、艾滋病、帕金森病、糖尿病、高血壓、冠心病等疑難病的顯著療效所證實(shí)，并在2003年抗擊SARS、保駕宇航員飛天和近年防治H7N9禽流感及埃博拉中煥發(fā)出青春的活力和耀眼的光彩！鐵的事實(shí)說(shuō)明療效不僅支撐著中醫(yī)藥千百年來(lái)永遠(yuǎn)姓“中”，而且還推進(jìn)著中醫(yī)藥不斷繼承、創(chuàng)新、發(fā)展，永遠(yuǎn)造福于華夏兒女和整個(gè)人類(lèi)，并成為實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)夢(mèng)”的源泉?？梢?jiàn)，要確保并推進(jìn)“中醫(yī)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)，不僅必須有效保證中醫(yī)藥的可靠療效，而且還必須不斷提高療效、拓展療效。

要提高中醫(yī)藥的療效，關(guān)鍵在于忠實(shí)繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華——充分體現(xiàn)中醫(yī)核心價(jià)值觀和職業(yè)美德的“大醫(yī)精誠(chéng)”風(fēng)范。習(xí)近平總書(shū)記在2014年2月24日主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)過(guò)：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”首倡“大醫(yī)精誠(chéng)”的藥王孫思邈，把“精誠(chéng)”視為業(yè)醫(yī)的兩個(gè)不可分割的基本要素，二者相輔相成，缺一不可，其內(nèi)涵，也正是仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同等。所謂業(yè)“精”，主要指的是醫(yī)道醫(yī)術(shù)精湛。孫思邈認(rèn)為，醫(yī)是“至精至微之事”，屬于“藝能之難精者”，必須“用心精微”，“博極醫(yī)源，精勤不倦”，“始可言于茲”。這和醫(yī)圣張仲景倡導(dǎo)的“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，“留神醫(yī)藥，精究方術(shù)”，以及王冰提倡的“刻意研精，探微索隱”，完全相承相繼。只有照此刻苦學(xué)習(xí)、廣博探究、反復(fù)實(shí)踐、精益求精，才能達(dá)到并盡到以人為本、“見(jiàn)病知源”、“視死別生”、“盡愈諸病”、“救貧賤之厄”的業(yè)醫(yī)職責(zé)。發(fā)展到今天，“業(yè)精”自然也要與時(shí)俱進(jìn)，不僅要求有廣博堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)、深厚前衛(wèi)的理論功底、精湛純熟的醫(yī)療技術(shù)，而且還必須對(duì)現(xiàn)代科學(xué)理論和先進(jìn)技術(shù)有充分認(rèn)知和掌握，并特別能吸收西醫(yī)藥有利于發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)的部分為我所用，這樣，臨證便能辨證準(zhǔn)確，遣方用藥中規(guī)中矩、如鼓應(yīng)桴，患者都能由此藥到病除，得到健康實(shí)惠，樂(lè)享和合、企及大同。

當(dāng)然，著卓療效的取得還離不開(kāi)意“誠(chéng)”的引領(lǐng)和保證。在孫思邈看來(lái)，業(yè)醫(yī)最根本的素質(zhì)是“誠(chéng)信”。首先對(duì)患者必須仁愛(ài)、視同親人——“普同一等”、“皆如至親”，既不能厚此薄彼，更不能嫌貧愛(ài)富，特別要有“普救含靈之苦”的正義感、同情心，“見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避崄巇”；其次，還要有極強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)患者高度負(fù)責(zé)，“省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針?biāo)?，無(wú)得參差。”并做到一絲不茍，“無(wú)欲無(wú)求”；其三，還要特別注重自我修養(yǎng)，力求舉止文明大方，處事待人謙虛謹(jǐn)慎，既不“道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，譽(yù)毀諸醫(yī)，自矜己德”，更不“多語(yǔ)調(diào)笑，談謔諠譁”，“恃己所長(zhǎng)，專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物”，始終以“救死扶傷，濟(jì)世活人”為己任、天職。傳承至今，意“誠(chéng)”更發(fā)展為兩方面的基本要求：一是要對(duì)中醫(yī)藥“誠(chéng)”，立志獻(xiàn)身中醫(yī)藥事業(yè)，誓死不離不棄，永作“鐵桿中醫(yī)”；二是對(duì)患者“誠(chéng)”，把患者當(dāng)上帝，樹(shù)立像白求恩一樣毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全身心地為患者服務(wù)，永遠(yuǎn)成為患者心目中最仁愛(ài)、正義的“白衣天使”。如果杏林同仁都忠實(shí)地繼承和弘揚(yáng)了這種“大醫(yī)精誠(chéng)”的職業(yè)美德，何愁中醫(yī)藥的療效不能持續(xù)提高、不斷拓展發(fā)揮，進(jìn)而成為打造“健康中國(guó)”、實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)夢(mèng)”的無(wú)盡源泉呢！有源之泉自然就永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭了。

除了以上芻議之外，完全贊同本刊領(lǐng)銜顧問(wèn)、國(guó)醫(yī)大師孫光榮教授在《共謀中醫(yī)戰(zhàn)略 走上大發(fā)展軌道》（2014年1月30日《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》）的書(shū)面發(fā)言中所提出的一些建議，我認(rèn)為稍加補(bǔ)充就完全可以概括為促圓“中醫(yī)夢(mèng)”的主要措施和手段。首先是要“調(diào)整國(guó)家衛(wèi)生工作方針”為“三并重、三優(yōu)先”，特別是“中西醫(yī)并重”要“中醫(yī)優(yōu)先”，以充分體現(xiàn)“扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”的執(zhí)政黨主張，逐步縮小“中西”差距，促進(jìn)“并重”的基本實(shí)現(xiàn)。二是要按照王國(guó)強(qiáng)副主任2013年在全國(guó)政協(xié)會(huì)上接受記者采訪(fǎng)時(shí)所提的建議精神，盡快“將中醫(yī)藥發(fā)展納入國(guó)家戰(zhàn)略”，高度重視開(kāi)發(fā)中醫(yī)藥這一我國(guó)的獨(dú)特衛(wèi)生資源，解決好中醫(yī)藥發(fā)展在法律、體制、資金以及人才等方面的保障問(wèn)題。三是要“成立‘國(guó)家中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組’……確立發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的跨部委決策常態(tài)化機(jī)制”，從宏觀上排除各種干擾，全面貫徹落實(shí)黨的相關(guān)主張和政策。四是要“將建設(shè)中醫(yī)藥全民服務(wù)網(wǎng)絡(luò)作為醫(yī)改重點(diǎn)”，按照中醫(yī)藥的自身發(fā)展規(guī)律和特色、優(yōu)勢(shì)，“制定中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、中醫(yī)執(zhí)業(yè)人員實(shí)際運(yùn)用中醫(yī)藥臨床的考核量化指標(biāo)”，讓普通百姓都能享受到中醫(yī)藥“簡(jiǎn)、便、效、廉”的醫(yī)保實(shí)惠，體驗(yàn)到中醫(yī)領(lǐng)先世界的“治未病”衛(wèi)生防病理念。五是要“制定和確立獨(dú)立的、具有中醫(yī)藥學(xué)術(shù)特點(diǎn)的、體現(xiàn)中醫(yī)藥特色的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系”，徹底解脫“以西律中”、“以西壓中”、“以西化中”的緊箍咒，樹(shù)立中醫(yī)藥在世界生命科學(xué)領(lǐng)域前衛(wèi)的科學(xué)地位。六是要確立中醫(yī)和“名醫(yī)培養(yǎng)與遴選的常態(tài)化機(jī)制”，糾正中醫(yī)藥院校不同程度的“西化”傾向。國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤教授曾在《21世紀(jì)是中醫(yī)藥騰飛的世紀(jì)》一文中提出：“中醫(yī)和西醫(yī)的最大區(qū)別是中醫(yī)有一個(gè)寶庫(kù)，而西醫(yī)沒(méi)有”；“中醫(yī)的寶庫(kù)在三個(gè)地方，一個(gè)在浩如煙海的文獻(xiàn)中，一個(gè)在名老中醫(yī)的頭腦里，一個(gè)在民間?！蔽覔?dān)任人大代表期間曾提出過(guò)一些建議，今天看來(lái)對(duì)開(kāi)發(fā)“寶庫(kù)”還有相當(dāng)針對(duì)性，即：加強(qiáng)中醫(yī)藥院校中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；盡快彌補(bǔ)沒(méi)有培養(yǎng)中醫(yī)藥訓(xùn)詁和醫(yī)古文人才專(zhuān)業(yè)的空白；加強(qiáng)中醫(yī)四大經(jīng)典和醫(yī)古文教學(xué)，中醫(yī)藥師晉升職稱(chēng)必須考核四大經(jīng)典和醫(yī)古文水平；建立鼓勵(lì)爭(zhēng)當(dāng)名中醫(yī)和名中醫(yī)帶徒的激勵(lì)機(jī)制，規(guī)定中醫(yī)臨床專(zhuān)業(yè)畢業(yè)學(xué)生應(yīng)跟師學(xué)習(xí)3年、經(jīng)考試合格后才能獨(dú)立上崗；同時(shí)強(qiáng)化對(duì)民間中醫(yī)的開(kāi)發(fā)、扶持，出臺(tái)從民間中醫(yī)遴選名中醫(yī)的特殊政策。七是要把當(dāng)今黨和政府的“反腐倡廉”重要方針，作為永恒課題，也在杏林堅(jiān)持不懈地推進(jìn)到底，認(rèn)真落實(shí)習(xí)總書(shū)記“猛藥去疴”、“刮骨療毒”的指示，凈化、美化中醫(yī)藥園地，永遠(yuǎn)保持“正氣存內(nèi)”，決不讓辦醫(yī)、業(yè)醫(yī)、購(gòu)藥、教育、科研、評(píng)選等方方面面的腐敗邪毒侵蝕、干正。八是要實(shí)施海外戰(zhàn) 略，服務(wù)“一帶一路”，“大力開(kāi)展境外、國(guó)際的”和“海峽兩岸的中醫(yī)藥合作交流”，“建立合作交流基地，設(shè)立傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)”等。只有通過(guò)合作交流，才能讓全世界更多的人認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥、領(lǐng)會(huì)中醫(yī)藥、接受中醫(yī)藥，并開(kāi)拓創(chuàng)新中醫(yī)藥，從而讓中醫(yī)藥逐步成為全人類(lèi)共享的健康衛(wèi)生寶庫(kù)，永遠(yuǎn)為華夏兒女和人類(lèi)的和平幸福與衛(wèi)生保健充當(dāng)保護(hù)神！這樣，中華文明寶庫(kù)逐步開(kāi)啟并日益造福于人類(lèi)，當(dāng)今杏林的“中醫(yī)夢(mèng)”也就自然圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)了。

有夢(mèng)就有期待，有夢(mèng)就有未來(lái)。隨著中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中醫(yī)藥一定會(huì)有十分美好的未來(lái)，《實(shí)用中醫(yī)藥雜志》也一定會(huì)有十分美好的未來(lái)！2014年11月11日∽2015年3月16日于晚春堂

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1004-2814（2015）06-0508-02