張瑜

生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都可以在現(xiàn)實生活中找到它的影子，而生活離不開情感，沒有情感活動的生活是枯燥和乏味的，文學(xué)創(chuàng)作是生活的縮影，同樣離不開情感，可以說情感是文學(xué)創(chuàng)作活動的靈魂和主線，是作家創(chuàng)作作品的靈感，作家就是通過文學(xué)創(chuàng)作來傳達(dá)情感反映生活的。

情感文學(xué)活動作用文學(xué)離不開生活，脫離生活的文學(xué)是乏味的，文學(xué)就是生活的再現(xiàn)，就是生活的縮影，文學(xué)創(chuàng)作就是作家情感的抒發(fā)，是對生活情感的升華，這需要作家對生活的深刻感悟和領(lǐng)會?？梢哉f在文學(xué)活動中，情感貫穿于文學(xué)創(chuàng)作活動的始終，是文學(xué)活動的主線，作家恰當(dāng)利用情感活動，是開展文學(xué)創(chuàng)作活動的關(guān)鍵。

一、情感在文學(xué)創(chuàng)作中的作用

（一）情感對于文學(xué)創(chuàng)作的促進(jìn)作用

情感在文學(xué)創(chuàng)作中起著非常重要的關(guān)鍵作用，只有具有真情實感的文學(xué)作品才是真正的文學(xué)作品，所以，沒有情感就沒有文學(xué)，就沒有文學(xué)創(chuàng)作。情感具有推動和促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的功能，大多數(shù)的文學(xué)創(chuàng)作都是在現(xiàn)實生活中激發(fā)靈感的，生活中的人、事、景是觸發(fā)創(chuàng)作者靈感的導(dǎo)火線，當(dāng)創(chuàng)作者的情感通過生活中的某件事或景被觸動，創(chuàng)作者就會以文學(xué)的形式將情感宣泄出來，達(dá)到心靈的平衡，恩格斯在《反杜林論》中曾引用古羅馬詩人尤維利斯的詩句：“憤怒出詩人”，深刻表達(dá)了情感在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，當(dāng)然，詩中的“憤怒”可以作更寬泛的理解，指的是激發(fā)詩人創(chuàng)作靈感的“情感體驗”，不僅僅指的是單純的“怒”的情感。所以，情感是創(chuàng)作的源泉和動力，只有在情感動力的驅(qū)使下，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學(xué)作品，大凡一些著名的文學(xué)創(chuàng)造都有其情感觸發(fā)的淵源，例如，魯迅的《阿Q正傳》，魯迅為什么要塑造阿Q這樣的人物形象，是當(dāng)時的社會背景和現(xiàn)實深深觸動了魯迅的心靈，阿Q其鮮明的性格特征正是當(dāng)時國民性特征的表現(xiàn)，魯迅想通過文學(xué)作品把他表現(xiàn)出來，是對當(dāng)時國民思想的批判和惋惜，表達(dá)了魯迅作為文學(xué)巨匠憂國憂民的愛國情懷。

（二）情感在文學(xué)創(chuàng)作中起著組織素材的作用

文學(xué)創(chuàng)作除了要有情感的體驗以外，還要有組織材料的能力。而材料的積累除了是具體可見的表面素材以外，重要的是作者內(nèi)心的情感積累，平時生活中的一個小小的場景，或一個小小的動作，都有可能成為文學(xué)創(chuàng)作的良好素材。例如，朱自清的《背影》中描述父親背影的情景“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影……這篇文章是作者朱自清追憶其八年前的一件往事。講述作者在北京大學(xué)哲學(xué)系念書期間，得知祖母去世后，從北京趕到徐州與父親一道回?fù)P州老家奔喪。辦完喪事后，其父到南京找工作，而作者則回北京念書，父子倆在現(xiàn)在的南京市浦口區(qū)惜別的情景?？梢娮髡弋?dāng)時對父親的情感是多么的深刻，表現(xiàn)在文學(xué)作品中，只是將當(dāng)時對父親情感和一些有關(guān)素材組織起來，成為了不朽的佳作。

（三）情感為文學(xué)創(chuàng)作的想象奠定基礎(chǔ)

想象在文學(xué)創(chuàng)作中的應(yīng)用是非常普遍的，是文學(xué)創(chuàng)作最基本的手段之一，也是文學(xué)創(chuàng)作者具備的基本素質(zhì)。但是，在文學(xué)創(chuàng)作中想象并不是憑空的隨意臆想，必須具備情感基礎(chǔ)，在情感方向的指引下去展開想象的創(chuàng)作，古今中外的文學(xué)創(chuàng)作不乏采用想象的手法來抒發(fā)情感的。例如，詩人李白通過豐富的想象，在客觀情況的基礎(chǔ)上，夸大了事物外在形象，突出事物的某種性質(zhì)、程度，借以抒發(fā)自己強烈情感。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的詩句，正是通過夸張的手法和想象的手段，抒發(fā)了作者對人生苦短的感慨。所以，文學(xué)作品的情感需要借助恰當(dāng)?shù)男问絹肀憩F(xiàn)，而恰當(dāng)?shù)男问酵c作者的情感和相應(yīng)的藝術(shù)手法相聯(lián)系的。

（四）藝術(shù)情感在文學(xué)創(chuàng)作過程中的作用

情感是藝術(shù)作品的核心，沒有情感就沒有藝術(shù)，所以說情感是藝術(shù)的生命，藝術(shù)情感都是相通的，具有一致性和審美性。在某種程度上，情感影響一個人對事物的觀點和看法，反過來事物的發(fā)展也會影響一個人情感的產(chǎn)生，兩者是相輔相成，相互促進(jìn)的。文學(xué)創(chuàng)作是一個人情感活動的再現(xiàn)，是將一個人內(nèi)心的思想活動通過作品的形式再次展現(xiàn)給大家，在這個過程中創(chuàng)作者將自己的簡單情感經(jīng)過了進(jìn)一步的藝術(shù)加工，轉(zhuǎn)化成了具有普遍性和鮮明性的藝術(shù)情感，所以說，藝術(shù)情感是文學(xué)創(chuàng)作的升華，文學(xué)創(chuàng)作又影響著藝術(shù)情感的提升。

二、如何培養(yǎng)情感，發(fā)揮情感在文學(xué)活動中的作用

（一）創(chuàng)作文學(xué)作品需要情感的培養(yǎng)和激發(fā)

平時我們看到的數(shù)學(xué)作圖、宣傳話等作品，盡管在使用方面有其科學(xué)的實用價值，對人們的工作生活也起到了一定的積極作用，但是，其缺乏審美感，不能從心靈上使人感到震撼。而當(dāng)我們看到鄭板橋畫的竹子，齊白石老師畫的蝦，欣賞到朱自清的《春》等藝術(shù)作品時，都有一種撞擊心靈的共鳴，產(chǎn)生一種強烈的審美情緒。這主要是因為這些作品融入了情感的成分，能讓人的精神產(chǎn)生美的享受。所以，在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，需要激發(fā)和培養(yǎng)作者的情感體驗，而這需要作者用心去感悟生活，善于挖掘生活中的靈感，如果缺乏對生活的體驗和感悟，就不可能有創(chuàng)作的激情，難以創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。魯迅筆下“少年閏土”的形象正是作者在生活中善于挖掘，懂得體驗的結(jié)果，在作者筆下將“少年閏土”聰明能干、純真、熱情的形象躍然于文學(xué)作品中，體現(xiàn)了作者對少年閏土的喜愛之情。

（二）文學(xué)形象的核心需要情感的注入

文學(xué)創(chuàng)作需要情感，文學(xué)形象是文學(xué)創(chuàng)作中的焦點，它是作家情感的集結(jié)，將作家的情感體驗和文學(xué)形象的外在表現(xiàn)融為一體?！都t樓夢》中各種人物形象是作品的化身，是作者情感孕育的結(jié)晶，可以說曹雪芹的真摯情感在各個人物形象中得到了充分的展現(xiàn)，是生命與情感的泉水澆灌出了《紅樓夢》這朵藝術(shù)的奇葩。文學(xué)形象只有注入了作者的情感色彩，才能變得有活力，充滿靈性。所以，杜甫在詩中寫到“感時花濺淚，恨別鳥驚心”要想讓文學(xué)形象真正地活起來，就必須要有情感的投入。在《水滸傳》中一個個有血有肉，人物鮮明的形象，正是作者在塑造人物時，都將其注入了不同的情感元素，貼近生活，才顯得有張力。

（三）在文學(xué)鑒賞中，文學(xué)作品要以情動人，以情感人，以情化人

帶著情感去欣賞和鑒賞文學(xué)作品，才能真正體味文學(xué)作品的魅力，真正領(lǐng)會作品要表達(dá)的思想感情，作品是作者情感的具體形象化，鑒賞文學(xué)作品需要深入到作品的本質(zhì)，去領(lǐng)略作者的情感狀態(tài)。反過來，文學(xué)鑒賞又能提升人們的文學(xué)修養(yǎng)，感染著讀者的精神世界。例如，郭沫若《天上的街市》中正是抒發(fā)了作者對光明和美好生活的向往。在開頭第一節(jié)，詩人通過街燈與明星的相互比喻，把人們引入飄渺的夜空，激發(fā)起我們無邊的遐想。二至四節(jié)，詩人盡情描繪了想象中天上街市的情景。連用了用了四個“定然”和一個“定”字，強烈地表達(dá)了詩人對那美好生活情景的向往之情。在那美麗的天街，既有“世上沒有的珍奇”，還有許多像牛郎織女一樣的情侶在自由閑逛。詩人甚至還能舉出證據(jù)來證明：你看，天上的那朵流星，就是他們手中提著的燈籠。短短的幾行詩句就能把人帶到遙遠(yuǎn)的天外，使你的思緒也隨著作者的情感去翱翔，這主要就是情感的作用，因為在鑒賞詩歌的過程中，我們已經(jīng)完全被詩歌做描寫的意境所感染，使我們的感情也得到了升華。

三、不同的情感狀態(tài)對文學(xué)所起的作用是不同的，從情感的變化過程來看，主要有以下幾個方面的研究探討

（一）感覺情感是文學(xué)創(chuàng)作活動的基礎(chǔ)，對文學(xué)創(chuàng)作具有非常重要的作用

感覺情感指的是一個人在對事物的認(rèn)識過程中，對事物狀態(tài)的初步感知，是事物進(jìn)入到人的思維模式中的第一步，是一個人了解社會，觀察社會的基礎(chǔ)，有了感覺情感才能更深入地去挖掘事物的本質(zhì)，所以，感覺情感是文學(xué)創(chuàng)作活動的基礎(chǔ)，它在文學(xué)創(chuàng)作活動中有著十分重要的作用

1.感覺情感是文學(xué)創(chuàng)作的眼睛。創(chuàng)作源于生活且高于生活，文學(xué)創(chuàng)作的素材都是從生活中提煉出來的，但是，對于生活素材的提煉，主要靠的就是感覺情感的認(rèn)知，作家要具有在生活提煉情感素材的能力，只要用發(fā)現(xiàn)的眼睛去感悟生活，文學(xué)作品就在生活中。如果朱自清不是帶著感情去用心觀察“父親”的一舉一動，就不會寫出感人至深的《背影》。曹雪芹也是在自己經(jīng)歷了家室起伏的巨大變化以后，看到封建社會的日趨沒落，才寫出了不朽的文學(xué)作品《紅樓夢》，所以，感覺情感是文學(xué)創(chuàng)作的第一步，作家要用好感覺情感，去激發(fā)文學(xué)創(chuàng)作的靈感。

2.為文學(xué)創(chuàng)作提供首要材料。文學(xué)創(chuàng)作的素材主要是靠作者平時的積累，靠作者感覺情感的認(rèn)知，沒有對生活的正確感悟，也發(fā)現(xiàn)不了文學(xué)創(chuàng)作的素材，只有心中有了情感的認(rèn)知，有時會在剎那間產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，完成一部作品，這還要靠作者的感覺情感和社會生活產(chǎn)生強烈的共鳴，激發(fā)作家的創(chuàng)作情緒。

3.感覺情感有利于激發(fā)文學(xué)創(chuàng)作的愿望。人們生活在社會中，社會的方方面面都會對人產(chǎn)生影響，尤其是對一些新鮮的事物更容易激發(fā)人們的好奇心，文學(xué)創(chuàng)作者在受到情感的碰撞時，更有利于產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感。感覺情感是觸動創(chuàng)作者情感的關(guān)鍵，有利于激發(fā)文學(xué)創(chuàng)作的愿望。著名作家余光中一直思念家鄉(xiāng)，思念親人，渴望團聚，渴望統(tǒng)一，1971年20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，面對臺灣海峽，心情澎湃，情感激昂，創(chuàng)作了令海外游子傳唱不息的《鄉(xiāng)愁》。所以，感覺情感對于激發(fā)文學(xué)創(chuàng)作的靈感具有非常重要的意義。

（二）內(nèi)容情感是文學(xué)創(chuàng)作中感情的升華

所謂內(nèi)容情感就是在感覺情感的基礎(chǔ)上，對事物認(rèn)識規(guī)律和認(rèn)識活動的進(jìn)一步加深，對所認(rèn)識事物感情的加工和提煉。作家在創(chuàng)作過程中，并不是一開始就有創(chuàng)作的靈感和沖動，也需要認(rèn)識和感情積累到一定程度，才能有感而發(fā)，創(chuàng)作出成功的作品，認(rèn)識和感情積累的過程并不是一朝一夕的事情，也必須符合事物的認(rèn)識規(guī)律，由一開始的陌生到熟悉，由個體到整體，由現(xiàn)象到本質(zhì)，經(jīng)過一段時間的認(rèn)識發(fā)展，就會在大腦中形成一個完整的整體，在加上作家的主觀情感，文學(xué)作品就會形成。而在此過程中，內(nèi)容情感的發(fā)展是非常重要的，它逐步將感覺情感充實、補充、升華，豐富了感覺情感的初始印象。試想，感覺情感只是認(rèn)識的初級階段，只是吸引了作家創(chuàng)作的眼球，還需要進(jìn)一步的加強，否則，在感覺情感認(rèn)識的事物就如同曇花一現(xiàn)，很快就會消失的無影無蹤，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，各種交流的工具又很發(fā)達(dá)，每天發(fā)生的新聞層出不窮，處處都是，但是，能夠真正將此中事物或情感存放在認(rèn)得到大腦中的確是少之又少。這就需要內(nèi)容情感來發(fā)揮作用，將通過感覺情感過濾的有價值的知識，儲備到人的大腦中，使之在人的大腦中形成深刻的印象，當(dāng)作家什么時候需要的時候，這種情感的知識儲備就會派上真正的用場。所以，創(chuàng)作者平時應(yīng)注意內(nèi)心內(nèi)容情感的豐富和積累，如果一個人對生活中的任何事都是無動于衷的，懷有一種事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)，就不會有創(chuàng)作的意識。隨著創(chuàng)作者生活閱歷的加深，頭腦中內(nèi)容情感的積累，一旦有了感情的觸發(fā)點，觸動創(chuàng)作者的心靈感應(yīng)，作家的情感就會通過作品而宣泄出來，羅貫中如何能寫出著名的四大名著之一《三國演義》，并不是作者一時的興趣愛好，而是作者對生活的閱歷和素材積累到了一定的程度，感情生活升華到了應(yīng)有的高度，才寫出了文明中外的佳作。所以，只有經(jīng)過豐富知識的積累，充沛的感情積淀，人的創(chuàng)作才能才可以被激發(fā)出來。

（三）形式情感是文學(xué)創(chuàng)作的重要載體

在內(nèi)容情感的積累過程中，感覺情感一旦被觸發(fā)，創(chuàng)作的靈感就如同泄洪的柞水一般一發(fā)不可收拾，作者于是將內(nèi)心的情感和現(xiàn)實的生活完美地有機接起來，根據(jù)時代社會，在感情色彩上，要么歌功頌德，要么憤世嫉俗，要么謳歌人性的真、善、美，這種將思想情感轉(zhuǎn)化成物化的形式就是文學(xué)作品，它是文學(xué)創(chuàng)作的最后形式，通過塑造形象、展示畫面來反映生活。

形式情感是文學(xué)作品的反映。文學(xué)作品歸根結(jié)底是通過文字來展示作品的藝術(shù)，語言文字的表現(xiàn)形式是文學(xué)作品的方向和形式，不同的語言形式會形成不同的文學(xué)藝術(shù)形式，這是在文學(xué)藝術(shù)的道路上長期實踐和積極演變的結(jié)果。例如，散文的形式就和小說的形式不同，詩歌的形式就和自傳體的形式有所不同，不同的文學(xué)藝術(shù)形式在內(nèi)容上可能有所變化，表達(dá)方式上會有所不同，但同樣都是情感的真實表達(dá)。例如，描寫春天“雨”在朱自清的眼里“春雨”是清新的，朝氣蓬勃的。它“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著?！倍谀咸坪笾骼铎系难劾铩按河辍眳s帶著濃濃的哀愁?！昂熗庥赇阂怅@珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑闌，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”

（四）情感對藝術(shù)形象創(chuàng)作的作用

文學(xué)藝術(shù)的載體是文學(xué)作品，文學(xué)作品的展現(xiàn)主要是通過藝術(shù)形象來體現(xiàn)的。每一位作家在表達(dá)情感時，都需要藝術(shù)形象來作為重要的傳播載體，可以說，情感的表達(dá)需要藝術(shù)的創(chuàng)造，藝術(shù)的完成需要形象來支撐。所以，情感對于藝術(shù)形象的創(chuàng)作具有重要的意義。

情感是作家塑造形象的基礎(chǔ)。作家在創(chuàng)作文學(xué)作品的時候，并不是在感覺情感的觸動下，立刻就能立竿見影地塑造出一個人物想象，他需要再運用內(nèi)容情感來升華提煉，而在升華和提煉的過程中，作家就會用到生活的閱歷，在自己的頭腦中存在的，印象深刻的情感特征，作家再通過加工、豐富，讓這些東西再“活”起來，成為文學(xué)作品的鮮活形象，而這些材料的組合需要情感的引導(dǎo)。例如，魯迅在《故鄉(xiāng)》中塑造的“豆腐西施”楊二嫂的形象，雖然著墨不多，但其形象鮮明，具有時代性和典型性，是這一階層女性形象的寫照，是在舊社會的摧殘和壓迫下艱苦生活的女性的真實反映。

情感不但可以作家將內(nèi)心保存的情感引導(dǎo)出來，而且，也可以將自己的情感色彩融入到文學(xué)形象中，使文學(xué)形象在作家的雕琢下更加豐滿和鮮明。例如，老舍筆下的車夫“祥子”的形象為什么能夠栩栩如生，感染廣大讀者，就是因為老舍先生自己就是平民出身，他在老北京的大雜院中長大，從小就接觸商人，小手工業(yè)者，人力車夫，舊藝人，巡警等下層平民，對這些人生活和心理非常熟悉。所以才寫出了《駱駝祥子》。老舍也說《駱駝祥子》是他所有作品中最鐘愛的一個，每當(dāng)他談到祥子的時候，總好像不是他虛構(gòu)的小說人物，而是他的一位至親好友，實有其人似的。

總之，文學(xué)作品的創(chuàng)作來源于生活，是對生活的反映，但是，文學(xué)又高于生活，它不是生活的機械反映，而是融入了作家濃濃的情懷，是作家對生活的深刻理解和感悟，是作家真情實感的流露，所以，情感在文學(xué)創(chuàng)作中的作用是舉足輕重的，我們要用心去生活，用情去感悟，才能發(fā)現(xiàn)生活種種處處都是文學(xué)情感。

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