文/王鑫圖/何林隆

白衣古鎮(zhèn)繁華只待舊夢(mèng)里

文/王鑫圖/何林隆

古代的中國(guó)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)，傳承千年的農(nóng)耕文明已經(jīng)成為國(guó)人根深蒂固的思維模式。讀書(shū)人同農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。十年寒窗苦讀，一朝中舉便能魚(yú)躍龍門(mén)，成為古老帝國(guó)政策的制定者，中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是如此。家族的榮耀常常來(lái)自于寒門(mén)及第，而高官退居后往往也會(huì)在農(nóng)村買(mǎi)田置地，發(fā)展家業(yè)。于是，這些被時(shí)代褪去光環(huán)的古老建筑就成為了現(xiàn)在僅供瞻仰的冰冷的秦磚漢瓦與火熱的歷史往事。而位于平昌縣東南部的白衣古鎮(zhèn)，正是人們對(duì)于這種難忘情愫的延續(xù)與寄托。

歲月之外的凝眸

“小高樓臺(tái)照白衣，鳳凰展翅撲蒙溪。鯉魚(yú)坂子回頭望，步步登高入云梯?！笔冀ㄓ谇貪h時(shí)期的白衣古鎮(zhèn)已有兩千余年的歷史。因其歷史悠久，古樸自然，被譽(yù)為鑲嵌在川東北的一塊璞玉。我們沿著綿延流淌的巴河一路前行，天空中灑下細(xì)密的雨絲，清涼的微風(fēng)拂過(guò)面龐，溫柔而愜意。遠(yuǎn)處的河壩邊生長(zhǎng)著一叢叢茂密的竹林，竹林如依山勢(shì)而起的滔天巨浪，那團(tuán)團(tuán)簇簇的綠葉，綠濤起伏，將遠(yuǎn)處染成了一片墨綠色。川東北的雨是晶瑩柔細(xì)的，纏綿地飄揚(yáng)而下，偶爾會(huì)有一縷陽(yáng)光穿透云層投射下來(lái)，將晶瑩的雨絲映照出金色和銀色的光影，看上去就好似天空中布滿了金線銀絲。行走在初夏的漫天絲雨中，就仿佛走進(jìn)了虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境。

走進(jìn)古鎮(zhèn)，滿目青石，幾只黃狗趴在一起，伴著陣陣細(xì)雨沉入了無(wú)邊的夢(mèng)鄉(xiāng)；而遠(yuǎn)處，青石壘就的小巷宛如一座沒(méi)有盡頭的迷宮，蜿蜒向前，無(wú)限延伸。古鎮(zhèn)人以石片為瓦，石塊壘墻，石板鋪路，光滑青溜的石頭層層疊疊，好似歲月的年輪，一曲一曲地低吟著滄桑的古老歌謠，吟吟地唱著。古鎮(zhèn)的陽(yáng)光并不明媚，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有邂逅艷遇，沒(méi)有穿鎮(zhèn)而過(guò)的涓涓細(xì)流，沒(méi)有夜色下的霓虹閃爍，也沒(méi)有太多借酒消愁的酒吧。白衣古鎮(zhèn)是古樸剛毅而又悲情落寞的，它最引以為傲的只有這里沉重如青石一般的深沉歷史——古鎮(zhèn)曲曲彎彎、朦朧幽幽的石巷里，經(jīng)過(guò)歲月打磨的青石板光亮可鑒，凹陷的印痕鐫刻著小鎮(zhèn)古老的歷史文化。徘徊在古鎮(zhèn)里，無(wú)論是在蜿蜒的青石板路上漫步，還是在波瀾不驚的水上流連；無(wú)論是在古樸的小院里尋幽，還是在雄偉的古建筑上眺望，都會(huì)感到腳下的靈動(dòng)，仿佛踩在厚重的歷史書(shū)頁(yè)上。

似乎每個(gè)落寞的古鎮(zhèn)都有一段輝煌的回憶，如今的落寞也是為了凸顯昔日的輝煌。若要探尋白衣古鎮(zhèn)的昔日繁華，還是從370年前說(shuō)起吧。370年前的明崇禎甲申年，崇禎皇帝在紫禁城北邊的萬(wàn)歲山上自縊殉國(guó)，大明帝國(guó)隨之滅亡。而在千里之外的白衣古鎮(zhèn)，鄉(xiāng)民們的生活并沒(méi)有被大時(shí)代的變革所影響，人們生活依舊。也就是在這一年，鄉(xiāng)民們?cè)诠沛?zhèn)開(kāi)建大佛殿，并供奉白衣觀音像，名曰白衣庵。然而，世事無(wú)常，到了清光緒甲申年，中法馬尾海戰(zhàn)的硝煙還未散盡，同樣是千里之外的白衣古鎮(zhèn)卻被一場(chǎng)無(wú)名天火所吞沒(méi)。漫天大火從鐵匠灘一直燒到廣佛寺，千年古鎮(zhèn)被大火焚毀。時(shí)任云貴兩省布政使、祖籍在白衣古鎮(zhèn)的吳德溥奉旨重建，他取樣故宮，動(dòng)用通巴兩河13年河道稅銀并募集銀兩十萬(wàn)，在全國(guó)調(diào)集能工巧匠，歷時(shí)10年，建成了規(guī)模宏大、氣象非凡的六廟三宮和龐大的吳氏宮邸、家祠，史載是“雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇；梅開(kāi)二度，煥然一新”。然而，時(shí)光總是如此無(wú)情，一百年過(guò)去后，昔日雕梁畫(huà)棟、富麗堂皇的古建筑終究還是未能逃脫紅衛(wèi)兵“破四舊”的厄運(yùn)，在時(shí)代的悲劇中變成了一地瓦礫、半壁殘?jiān)?/p>

據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說(shuō)，當(dāng)年的白衣古鎮(zhèn)曾建有小角、文昌、禹王、萬(wàn)壽、廣寒等六廟三宮，各式古建筑“勾心斗角”、雕梁畫(huà)棟，蔚為大觀。不過(guò)，經(jīng)過(guò)百年的滄海桑田，昔日的輝煌宮殿群，如今早已湮沒(méi)在歷史的塵埃中，只剩一些破敗的遺址在追憶著古鎮(zhèn)往昔的繁華。如今，古鎮(zhèn)內(nèi)尚存的古建筑，最顯眼的莫過(guò)龐大的吳氏莊園了。吳氏莊園包括官邸、家祠和孝節(jié)牌坊在內(nèi)，加上書(shū)院、戲臺(tái)，面積十分龐大，最輝煌時(shí)竟能占去半個(gè)古鎮(zhèn)的規(guī)?！，F(xiàn)存的吳氏宗祠靜靜地矗立于老街的一側(cè)，宛如一位看盡人間風(fēng)華的耄耋老者，默默地看著古鎮(zhèn)的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)。祠堂的四周用高大的青磚圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去還頗有氣勢(shì)。當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)呼它為“蔭字祠堂”，因?yàn)殪籼弥刑玫拇箝T(mén)楣額“樾蔭堂”三個(gè)大字是由文正公曾國(guó)藩題寫(xiě)的。先前廟內(nèi)的三重大殿，包括栩栩如生的上百尊神像也都消失得無(wú)影無(wú)蹤了?？拷鼘W(xué)校操場(chǎng)邊上的風(fēng)火墻，甚至被人為地涂成了紅色，那上面依稀還可以看到當(dāng)年“毛主席語(yǔ)錄”的字樣，那刺目的顏色，總能讓人不禁地想起那段特殊的歲月。如今，一切都坍塌在歷史的塵埃之中。昔日的繁華，過(guò)往的記憶，都隨風(fēng)而逝，只剩下墻頭那幾叢野草，悠悠地在風(fēng)中兀自搖曳。

白衣鎮(zhèn)上還有三座牌坊，兩座石質(zhì)，均為石質(zhì)牌坊中的佼佼者。一座為吳氏誥封張?zhí)蛉耍瑸槲迨劳?；另外一座是石質(zhì)與陶瓷的混合建筑，也是五世同堂，上面有吳氏家譜，序文和聯(lián)文均為當(dāng)朝官員撰寫(xiě)。如今的古鎮(zhèn)早已物是人非，百年的風(fēng)霜雨雪，已將斑斕的色彩洗刷得斑駁，只有“節(jié)孝”二字依然鮮明。時(shí)間見(jiàn)證歷史，中國(guó)傳統(tǒng)的美好很多已經(jīng)缺失。也許刻在牌坊上的不僅僅是字，更是一顆心，一種傳統(tǒng)，一種信念，它向子孫昭示：美好的東西需要傳承，過(guò)去的輝煌值得紀(jì)念。

②鱗次櫛比的屋檐

老街的時(shí)光故事

繁華褪去，時(shí)光暗淡，絕代的風(fēng)華轉(zhuǎn)眼即逝，現(xiàn)在古鎮(zhèn)老街上，留下來(lái)的人們依然繼續(xù)著瑣碎而單調(diào)的生活。老人們?nèi)齼蓛傻貒谝黄?，閑話家長(zhǎng)里短，他們或者打長(zhǎng)牌，或者搓麻將，手邊總是擱著一杯蓋碗茶。時(shí)光仿佛在這里打了一個(gè)結(jié)，將歲月的故事留在了老人們的皺紋里。一條條蜿蜒曲折且望不到盡頭的街巷，將外界的塵囂隔絕于外，剩下的只有那些古老的傳說(shuō)，而那些在斑駁磚墻上搖曳的野草，令人仿佛能嗅到來(lái)自古代的氣息。

白衣古鎮(zhèn)的每一條街巷都用青石板鋪就而成，大小不一、形態(tài)各異，把古鎮(zhèn)裝飾得雅致而簡(jiǎn)樸。走在青石板鋪就的老街上，仿佛時(shí)間也放慢了腳步。老街的兩側(cè)是一排排鱗次櫛比的老屋，這些老屋大多都有著上百年的歷史，老屋背面就是穿越秦巴山脈的千年古驛道，似乎每一塊石板都浸透著錦袍麻衣的汗?jié)n。站在老屋的房頂上向下望去，古鎮(zhèn)的布局清晰可見(jiàn)：老街中間寬敞，兩頭逐漸收緊，像一條船，鱗次櫛比的房屋以老街為主線鋪開(kāi)。隔著一片綠油油的稻田，是沉浸在迷蒙煙雨中的巴河，宛如一幅剛剛完成的水墨畫(huà)，似乎還氤氳著淡淡水氣。這些老屋雖然僅僅只是黑與白的韻律，卻演繹出一個(gè)美麗多變的世界。黑與白是古鎮(zhèn)人對(duì)紛繁世界的哲學(xué)思考，是二元對(duì)立中的統(tǒng)一。它們是對(duì)生與死，耕與讀，農(nóng)與商，仕與隱，幸福與痛苦，相聚與分離，貧窮與富裕的抽象體現(xiàn)。古鎮(zhèn)人能泰然地看待這對(duì)立中的一切，他們也能在其中轉(zhuǎn)換自如，窮極世界的終極奧妙。

一位建筑學(xué)研究者到過(guò)白衣老街后，寫(xiě)下這樣一段話：“現(xiàn)代建筑的最大特征之一，就是它能夠借助于技術(shù)手段突破地方的自然環(huán)境限制，所以它既不反映地方生態(tài)，也不延續(xù)地方文脈……它的主要弊端在于，在世界各地，它們都呈現(xiàn)出千人一面的模樣。但是保留至今的那些古鎮(zhèn)卻正好相反，它總是和地方血肉相連，密不可分。它所傳承的地方文脈賦予了它不可替代的特色，使它永遠(yuǎn)不會(huì)雷同?！?/p>

沿著幽深的石巷和陳舊的老街穿行，我們與賣(mài)麻糖的老者不期而遇，與溫柔美麗的姑娘側(cè)身而過(guò)，與牽著水牛緩緩而過(guò)的孩童相視而笑，那一幢幢古樸的老宅似乎對(duì)外地來(lái)客司空見(jiàn)慣，靜靜地站在原地保持緘默，只是讓石片屋頂升起的裊裊炊煙來(lái)表明人間煙火的存在。透過(guò)它們，可以尋覓到祖先們生活的印跡。這里沒(méi)有熙熙攘攘，沒(méi)有喧囂市井，也沒(méi)有車(chē)水馬龍，狹窄的街道兩旁皆是小店鋪，擺放著鄉(xiāng)親們?nèi)粘Ｉ钣闷泛彤?dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。那家庭作坊生產(chǎn)的純高粱白酒會(huì)讓人回味悠長(zhǎng)，祖?zhèn)髅胤郊庸ざ傻恼ㄕ魺氲陌滓潞郁~(yú)令人生津垂涎。

我們就這樣穿行于古鎮(zhèn)長(zhǎng)長(zhǎng)的街檐下，穿行于這跳脫出自己平常生活之外的古鎮(zhèn)時(shí)光。在這里，每一條老街的底色上都帶有雋永的詩(shī)意，這里沒(méi)有裝飾精美的深宅大院，沒(méi)有放縱的激情，沒(méi)有艷俗的浮華，有的只是完全被攤開(kāi)在寬敞街檐下的生活圖景，以樸實(shí)無(wú)華的姿態(tài)接納了異地的我們。歷經(jīng)繁華的白衣古鎮(zhèn)，如今云卷云舒、花開(kāi)花落，從容依舊。青磚、拱門(mén)、老街、小巷，不同的朝代在此演繹不同的傳奇。我們穿行其間，仿佛循著歷史的脈絡(luò)一直前行。

白衣古鎮(zhèn)，這靜臥于米倉(cāng)山下的千年古鎮(zhèn)，就好像是一位白衣勝雪的書(shū)生，執(zhí)一卷經(jīng)，坐忘春秋，而我們從紅塵俗世中穿越而來(lái)，甘心在他的經(jīng)卷中就此遁隱而去。

③古鎮(zhèn)的石牌坊記錄了白衣古鎮(zhèn)那一段逝去的榮耀與輝煌

當(dāng)美酒遇見(jiàn)河鮮

白衣古鎮(zhèn)是出美女的地方，自古以來(lái)就是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的“美女鎮(zhèn)”。當(dāng)?shù)赜幸皇酌裰{這樣唱道：“太陽(yáng)喲，照到柳州城，柳州城里出美人?！碑?dāng)?shù)剡€流傳著這樣的民間俚語(yǔ)：“到了白衣，忘了家妻?！卑滓鹿沛?zhèn)遠(yuǎn)離工業(yè)區(qū)的污染，因而山清水秀，這里的女孩也如出水芙蓉，笑靨如花，個(gè)個(gè)都是水靈靈的。與四川其他地方的美女（諸如“雅女”）相比較，這里的姑娘多了一份輕靈和水色，讓人過(guò)目難忘，因而腦海中總是反復(fù)掠過(guò)那首傳唱已久的古詩(shī)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?/p>

美女養(yǎng)眼，美食養(yǎng)胃。白衣古鎮(zhèn)的河鮮遠(yuǎn)近聞名，其中以各種河魚(yú)最有特色。巴河盛產(chǎn)野生的鰱魚(yú)、青波、青鳙、巖鯉、趴灘魚(yú)、黃辣丁。當(dāng)?shù)厝丝克运?，所以在白衣古?zhèn)的任何一家魚(yú)館里，無(wú)論哪位尋常的鄉(xiāng)里廚子做出來(lái)的魚(yú)肴，皆是肉嫩湯鮮，味道悠長(zhǎng)。它并沒(méi)有特別的烹飪技巧，都是因?yàn)檫@河里的河鮮太好了。路過(guò)的游客每每都會(huì)在此停車(chē)，飽啖之余，還不忘記帶走香脆的油炸魚(yú)。吃著美味的河鮮，當(dāng)然不能少了美酒助興。平昌是有名的美酒之鄉(xiāng)，啖魚(yú)品酒，豈不快哉？河鮮是凝固的水，美酒是液體的火，水火交融，恰是碰撞出熱烈的情愫。夾起一條炸魚(yú)扔進(jìn)嘴里大嚼一番，然后再滿飲一杯美酒，如是水波蕩漾，火焰騰躍，不多時(shí)便酒足飯飽，兀然而醉了。

我吃故我在。若要叩問(wèn)白衣河鮮“食之甘味”的精髓，也不必去巴河邊望著流水發(fā)呆，因?yàn)槭潘疅o(wú)聲，時(shí)光早已在波光里流向了遠(yuǎn)方。當(dāng)我們離開(kāi)白衣古鎮(zhèn)的時(shí)候，我將那條魚(yú)的記憶留在了胃里。一條魚(yú)，就像一尾夢(mèng)，在這個(gè)初夏的傍晚游入我的胃里，遁入我的味覺(jué)記憶。它不是水中的那一朵蓮花，它是蓮花深處的那一絲柔情，在我的味蕾上升起一縷平和的詩(shī)意，踏實(shí)、溫暖、慵懶愜意……（責(zé)任編輯/三金設(shè)計(jì)/張籍勻）