【理論探討】

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨培育延安精神的歷史經(jīng)驗(yàn)

張苗園

(重慶交通大學(xué)，重慶 400074)

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視研究和宣傳黨的歷史和革命精神。延安時(shí)期成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集體、邊區(qū)軍民吃苦耐勞的品質(zhì)以及人才聚集的繁盛景象都為中國(guó)共產(chǎn)黨培育延安精神提供了有利的歷史條件。黨進(jìn)行了一系列培育延安精神的成功實(shí)踐，這不僅成就了延安革命圣地的美譽(yù)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神寶庫(kù)里留下了珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：延安時(shí)期；延安精神；中國(guó)共產(chǎn)黨；思想建設(shè)

收稿日期：2015-1-20

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科

作者簡(jiǎn)介：張苗園(1990-)，女，陜西榆林人，重慶交通大學(xué)思政教研部馬克思主義中國(guó)化專業(yè)研究生。

中圖分類號(hào)：A84

中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期都高度重視精神的培育，注重發(fā)揮精神的整合凝聚功能，引領(lǐng)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷向前發(fā)展。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安開(kāi)辟了中國(guó)革命新的大本營(yíng)，培育和形成了延安精神。其基本內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向；解放思想、實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在延安時(shí)期，延安精神不僅使延安像一座燈塔，照亮了延安人民甚至全國(guó)人民的精神世界，而且使延安像一面旗幟，吸引著全國(guó)無(wú)數(shù)的仁人志士來(lái)到這片精神高地追尋革命理想。

一、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨培育延安精神的歷史條件

(一)延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨成熟穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集體為培育延安精神提供了政治保障

1937年，黨中央和紅軍總部進(jìn)駐延安，延安成為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略大后方。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)共雙方以大局為重，形成了國(guó)共兩黨合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這使得陜甘寧邊區(qū)贏得了難得的較為安定的政治環(huán)境。同時(shí)中共中央落腳延安后，中共的局部執(zhí)政，標(biāo)志著我黨由建黨初期單純依靠革命奪取政權(quán)的黨轉(zhuǎn)變?yōu)樵诰植康貐^(qū)執(zhí)政的黨。我黨在這一時(shí)期的組織建設(shè)中，確立了毛澤東在黨內(nèi)的核心地位，同時(shí)形成了以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體。我黨一方面從思想、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面采取措施努力構(gòu)建和維持穩(wěn)定的環(huán)境，例如延安整風(fēng)、“三三制”政權(quán)建設(shè)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等；另一方面獨(dú)立自主地思考一些重大問(wèn)題，例如中國(guó)共產(chǎn)黨如何堅(jiān)持把馬克思主義基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，并果敢地進(jìn)行實(shí)踐，產(chǎn)生了第一個(gè)理論成果。這些舉措都使得中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向成熟，有利于延安精神的形成和培育。

(二)陜甘寧邊區(qū)軍民吃苦耐勞的品質(zhì)為中國(guó)共產(chǎn)黨培育延安精神提供了實(shí)踐條件

中共中央剛進(jìn)駐延安時(shí)，由于延安地處偏遠(yuǎn)，廣大民眾在面朝黃土背朝天的惡劣自然環(huán)境中生存著，生活狀況本來(lái)就非常艱苦。然而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打到1940年，國(guó)民黨對(duì)抗日革命根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，再加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，這無(wú)疑使革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)雪上加霜，人民群眾的生活愈發(fā)困難。毛澤東曾這樣描述當(dāng)時(shí)的情形：“我們?cè)?jīng)弄到?jīng)]有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員在冬天沒(méi)有被蓋。”我們中華民族以吃苦耐勞著稱于世，歷來(lái)就有不怕艱難險(xiǎn)阻頑強(qiáng)奮斗的精神，因此如此困難的生活并不會(huì)難倒吃苦耐勞的陜甘寧邊區(qū)軍民。為了應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)困難，邊區(qū)軍民在荒無(wú)人煙但適于開(kāi)墾的南泥灣披荊斬棘，耕耘種植，積極響應(yīng)黨中央“發(fā)展生產(chǎn)，自力更生”的號(hào)召，創(chuàng)造了自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神。陜甘寧邊區(qū)軍民具有的吃苦耐勞的優(yōu)秀精神品質(zhì)，為培育延安精神提供了良好的實(shí)踐條件。

(三)延安時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)的現(xiàn)象為中國(guó)共產(chǎn)黨培育延安精神提供了良好氛圍

“天下英才聚延安”“天下人心歸延安”，這些都生動(dòng)刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)延安人才濟(jì)濟(jì)的現(xiàn)象。究其原因一是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治清明，營(yíng)造了自由、平等、民主的寬松氛圍；二是延安時(shí)期黨實(shí)行的文化寬松政策與重視知識(shí)分子以及獎(jiǎng)勵(lì)自由研究的政策。于是，自20世紀(jì)30年代中后期開(kāi)始，來(lái)自全國(guó)各地成千上萬(wàn)的知識(shí)分子心懷滿腔愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)國(guó)之志，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦奔赴延安參加革命，還有許多海外的醫(yī)生、記者也冒著生命危險(xiǎn)，越過(guò)千山萬(wàn)水來(lái)到延安，支持中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。延安為無(wú)數(shù)有志之士和知識(shí)分子搭建了成長(zhǎng)的舞臺(tái)，他們又為延安注入了生機(jī)和活力。同時(shí)毛主席和黨中央遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)地創(chuàng)辦各類學(xué)校，如中共中央黨校、抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安大學(xué)等。簡(jiǎn)陋窯洞里培養(yǎng)出的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)骨干和各類精英人才成為了當(dāng)時(shí)中共培育延安精神重要的助推力量。

二、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨培育延安精神的成功實(shí)踐

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上和政治上大膽探索，結(jié)合當(dāng)時(shí)延安的實(shí)際狀況，制定合理的政策，采取恰當(dāng)?shù)氖侄魏头椒?，在人民群眾中進(jìn)行了成功的實(shí)踐，從而誕生了延安精神。

(一)堅(jiān)定正確的政治方向，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化取得理論碩果

中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的十三年，是堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)方向，以馬克思主義為統(tǒng)領(lǐng)繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及其它各領(lǐng)域的輝煌時(shí)期，同時(shí)也是大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的時(shí)期。在這期間，以毛澤東為首的老一輩革命家，堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念。黨的領(lǐng)導(dǎo)群體運(yùn)用活的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命的理論和關(guān)乎中國(guó)革命前途的一系列重大問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)深邃的思考，把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的馬克思主義——毛澤東思想。并且在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起反帝反封建的兩大歷史任務(wù)，堅(jiān)持走歷史必由之路，使共產(chǎn)黨的政治主張成為團(tuán)結(jié)全國(guó)人民共同奮斗的一面旗幟。

(二)開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的思想路線

在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)具有里程碑性質(zhì)的歷史地位，它是一次普遍的馬克思主義中國(guó)化的教育運(yùn)動(dòng)，極大地推動(dòng)了馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》等重要文章，以及黨中央在此期間發(fā)布的一系列重要文件。這些都從思想路線上總結(jié)了過(guò)去中共黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思主義思想作風(fēng)，對(duì)什么是實(shí)事求是、為什么要實(shí)事求是、怎樣實(shí)事求是作了深刻論述。同時(shí)黨中央對(duì)實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)的調(diào)查研究也非常重視，下發(fā)各種有關(guān)調(diào)查研究的通知和決定，例如《關(guān)于設(shè)立調(diào)查研究局的通知》《關(guān)于調(diào)查研究的決定》等。黨的中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)調(diào)查研究也主動(dòng)示范，積極參與，例如1942年初，張聞天率領(lǐng)一個(gè)農(nóng)村調(diào)查團(tuán)到陜甘寧邊區(qū)的神府、綏德、米脂等作了實(shí)地調(diào)查，并寫(xiě)出了調(diào)查報(bào)告《出發(fā)歸來(lái)記》。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形成了解放思想、實(shí)事求是的整風(fēng)精神，它在黨中央和毛主席的大力培育和弘揚(yáng)下，為延安精神注入了不朽的精髓和靈魂。

(三)廣泛深入開(kāi)展思想道德教育，充分發(fā)揮典型示范作用

延安時(shí)期黨的思想道德教育工作廣泛開(kāi)展，并以典型模范為引領(lǐng)和動(dòng)力，這對(duì)培育延安精神起著舉足輕重的作用。一是為崇高理想而奮斗的抗大精神。抗日軍政大學(xué)是延安幾十所干部學(xué)校中“建設(shè)抗日軍隊(duì)的火車頭”。在抗大這所培育干部的熔爐里，一批批熱血青年始終堅(jiān)持把正確的政治方向放在第一位，這使他們的理想信念和精神追求煉就的更加堅(jiān)定。二是樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。延安時(shí)期毛主席在《為人民服務(wù)》的演講中高度贊揚(yáng)了一個(gè)普通戰(zhàn)士張思德全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)，并在七大的政治報(bào)告中對(duì)為人民服務(wù)作了進(jìn)一步的闡發(fā)。邊區(qū)政府主席林伯渠張貼在床頭的座右銘是“為人民服務(wù)，為世界工作”。三是踐行自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。南泥灣轟轟烈烈的大生產(chǎn)就是這種精神的集中體現(xiàn)。毛澤東開(kāi)荒種地，朱德每天背簍拾糞，周恩來(lái)親自紡線，陳云提出“吃飯要照鏡子”等也是生動(dòng)體現(xiàn)。

三、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨培育延安精神的歷史經(jīng)驗(yàn)

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮延安精神強(qiáng)基固本、凝神聚氣的作用，幫助人民群眾形成了革命發(fā)展所需要的認(rèn)識(shí)、情感和斗志。中國(guó)共產(chǎn)黨培育延安精神的成功實(shí)踐，不僅為新民主主義革命的偉大勝利奠定了思想價(jià)值基礎(chǔ)，也為今后中國(guó)共產(chǎn)黨精神寶庫(kù)里留下了珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

(一)成熟穩(wěn)定的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，為培育延安精神提供了政治保障

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在13年波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中培育和形成的延安精神是與中共形成了成熟穩(wěn)定的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體是分不開(kāi)的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中日民族矛盾上升為國(guó)內(nèi)主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史大勢(shì)，積極承擔(dān)起團(tuán)結(jié)全國(guó)抗日力量，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史任務(wù)，這為邊區(qū)贏得相對(duì)安定的空間。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)成立了政府，中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政，變成全國(guó)合法政黨，這有利于中共中央獨(dú)立自主地開(kāi)展黨的工作。中共中央進(jìn)駐延安后，在1938年召開(kāi)了六屆六中全會(huì)，“從此以后，我們黨進(jìn)一步明確了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。”在毛澤東及其他中共領(lǐng)導(dǎo)人的指導(dǎo)下，黨進(jìn)行延安整風(fēng)的思想解放運(yùn)動(dòng)，并提煉出了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，確立實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了全黨思想的統(tǒng)一，使全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，全社會(huì)也在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中正本清源、扶正祛邪。到1945年中共七屆一中全會(huì)上，新的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)成立，黨的第一代成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體形成。有了這樣全黨和人民認(rèn)同擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)集體，才能夠?yàn)榕嘤影簿裉峁?qiáng)大的政治后盾。

(二)始終堅(jiān)持正確的政治方向，不斷創(chuàng)新理論發(fā)展，為培育延安精神奠定理論基礎(chǔ)

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)展革命工作的過(guò)程中，始終堅(jiān)持馬克思主義理論的統(tǒng)領(lǐng)地位，始終保持正確的政治方向。1938年召開(kāi)的六屆六中全會(huì)上，毛澤東指出深入研究馬列主義是迫切的任務(wù)，是我們革命事業(yè)發(fā)展的思想保證。因此中共中央在延安成立哲學(xué)研究小組、成立馬列學(xué)院編譯部等，這些都有力地促進(jìn)了馬克思主義在當(dāng)時(shí)的發(fā)展。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次大規(guī)模的馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、教育推廣活動(dòng)，使馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，毛澤東思想的誕生就生動(dòng)地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。延安精神的許多基本內(nèi)容，如為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦奮斗等，毛澤東曾多次闡述，在理論上明確，并為全黨所接受。因此成熟的毛澤東思想及其它光輝著作都為當(dāng)時(shí)培育延安精神奠定了理論基礎(chǔ)，并在此指引下，延安精神成為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命群眾變革現(xiàn)實(shí)的一種強(qiáng)大而持久的精神動(dòng)力。

(三)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部為民服務(wù)、以身作則的理念，為培育延安精神提供示范效應(yīng)

榜樣的力量是無(wú)窮的，它具有巨大的感召力和示范作用，能夠強(qiáng)化黨群和干群關(guān)系。延安時(shí)期就涌現(xiàn)出一大批踐行延安精神的干部榜樣，他們牢記“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和價(jià)值取向，并且在艱苦的環(huán)境中不以領(lǐng)導(dǎo)干部自居，不謀私利，與當(dāng)?shù)孛癖娡使部啵陨碜鲃t，率先垂范。例如延安“五老”之一的林伯渠，擔(dān)任邊區(qū)政府主席，主管百萬(wàn)財(cái)政，卻用一根麻繩當(dāng)腰帶；統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的彭老總，穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的。延安時(shí)期黨的高層領(lǐng)導(dǎo)干部尚且都能為民服務(wù)，艱苦奮斗，這就為其他黨的干部提供示范效應(yīng)。延安時(shí)期黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層也大都能廉潔奉公，以人民的利益為重，真正實(shí)現(xiàn)了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的承諾，黨的干部也以“甘為民仆恥為官”為價(jià)值追求。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部模范榜樣和干群的效仿學(xué)習(xí)，二者的良性互動(dòng)，營(yíng)造了當(dāng)時(shí)延安“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣，為延安精神提供用之不竭的精神活力。

(四)注重激發(fā)人民群眾的主體性，為培育延安精神增添不竭動(dòng)力

延安時(shí)期，黨培育延安精神就非常重視廣大人民群眾的力量，相信黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。因?yàn)閺V大人民群眾既是培育延安精神的接受主體，也是踐行延安精神的實(shí)踐主體，因此延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)合理地激發(fā)人民群眾的主體意識(shí)和主體作用，引導(dǎo)人民群眾用自己的主體能力最大限度地激發(fā)社會(huì)活力，得到人民群眾積極參與和廣泛支持，從而使人民群眾在參與的過(guò)程中潛移默化地高度認(rèn)同和自覺(jué)踐行延安精神。例如在為人民服務(wù)方面，張思德一個(gè)29歲的年輕生命，當(dāng)在燒炭中炭窯在雨中發(fā)生崩塌，在這危急時(shí)刻，他毫不猶豫地將戰(zhàn)友推出窯口，自己卻埋在土中犧牲了。延安時(shí)期像張思德這樣普普通通的人民戰(zhàn)士和革命群眾為人民服務(wù)的事例還有很多，在延安訪問(wèn)的外國(guó)記者斯蒂爾在談到自己在延安的感觸時(shí)就說(shuō)到：“我覺(jué)得在延安訪問(wèn)中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來(lái)。第一件事我體會(huì)到共產(chǎn)黨常常說(shuō)的‘為人民服務(wù)’，在延安所見(jiàn)到的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為這是貨真價(jià)實(shí)的?！彼麄冞@些普通群眾為人民的解放事業(yè)甘當(dāng)孺子牛、甘灑滿腔血的人格美德，堪稱楷模，為后人稱頌。

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Historic Experience that Nourished Yanan Spirits by Communist

Party of China in the Era of Yanan

ZHANGMiao-yuan

(Ideological Education Teaching & Research Department, Chongqing Jiaotong University, 400074, Chongqing, China)

Abstract：The Communist Party of China has all along give priority to and propaganda the Party's history and revolutionary spirits. The sophisticated and steady leaders′ group, the qualities of enduring hardships and tolerance and prosperity of talents′ deposition provided favorable historic condition for the Communist Party of China′s cultivation on Yanan spirits. The party executed serial successful practical cultivation, thus led to a democratic Yanan, and obtained social development, people′s spiritual life turned out abundant, which not only constructed a marvelous reputation of the revolutionary sacred place and also left valuable historic experience for spiritual bank of the Communist Party of China.

Key words：The Period of Yanan; Yanan Spirits; the Communist Party of China; Ideological Construction