□高天躍

（1.銅仁學(xué)院貴州銅仁5543002.華僑大學(xué)福建泉州362000）

城鎮(zhèn)化經(jīng)濟發(fā)展對農(nóng)村公共文化建設(shè)的價值述評

□高天躍

（1.銅仁學(xué)院貴州銅仁5543002.華僑大學(xué)福建泉州362000）

城鎮(zhèn)化經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村的公共文化建設(shè)是相輔相成的，城鎮(zhèn)化經(jīng)濟發(fā)展對我國農(nóng)村公共文化建設(shè)有著推動和促進作用，而農(nóng)村公共文化建設(shè)同樣也能深刻影響著城鎮(zhèn)化經(jīng)濟的發(fā)展。

城鎮(zhèn)化經(jīng)濟發(fā)展；農(nóng)村公共文化建設(shè)；價值

本文DOI編碼：10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2015.06.001

1　城鎮(zhèn)化經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村公共文化建設(shè)是相輔相成的，但二者也有其相對獨立的一面

我國綜合國力的發(fā)展既離不開經(jīng)濟的發(fā)展與進步，同時也離不開文化建設(shè)這一軟實力的加強與完善。經(jīng)濟的發(fā)展能夠推動城鎮(zhèn)化的發(fā)展，而公共文化建設(shè)作為一項精神建設(shè)，同樣也能在城鎮(zhèn)化經(jīng)濟的發(fā)展與進步中向著物質(zhì)力量的方向轉(zhuǎn)換，從而促進城鎮(zhèn)化的發(fā)展與完善。但是，一個地區(qū)在絕大多數(shù)情況下不一定是經(jīng)濟與文化的同步發(fā)展。二者或是經(jīng)濟建設(shè)先發(fā)展壯大起來進而帶動文化事業(yè)的進步與完善，或是文化事業(yè)取得領(lǐng)先于經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展地位，然后作為一種軟實力和精神力量逐漸向經(jīng)濟建設(shè)的方向轉(zhuǎn)化，推動經(jīng)濟建設(shè)的進步。因此，城鎮(zhèn)化經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村公共文化建設(shè)二者有其相對獨立的地方。

在農(nóng)村，人們的文化消費產(chǎn)品并不是以文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的私人文化消費為主，而是以文化事業(yè)相關(guān)的公共文化消費產(chǎn)品為主。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與農(nóng)民的經(jīng)濟水平、消費水平以及消費能力是密不可分的?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”只有具備與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的精神文化水平，農(nóng)民才有發(fā)展精神文明的前提和自主選擇權(quán)。與此同時，農(nóng)村的經(jīng)濟水平在廣度上的發(fā)展十分有限，就業(yè)選擇面相對狹窄，正是這種窘迫狀況的長期存在才導(dǎo)致農(nóng)村青壯年勞動力的大量流失，迫使他們朝著一線城市進軍。農(nóng)村因為缺少新生力量的注入，導(dǎo)致農(nóng)民選擇私人文化產(chǎn)品的比例嚴(yán)重降低，農(nóng)民的文化結(jié)構(gòu)層次嚴(yán)重失衡。從而導(dǎo)致農(nóng)村的公共文化建設(shè)事業(yè)中建設(shè)發(fā)展能力大大削弱。

2　農(nóng)村公共文化建設(shè)離不開城鎮(zhèn)化經(jīng)濟發(fā)展的推動

自給自足和相對封閉性是傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟的顯著特點。近些年來，城鎮(zhèn)化經(jīng)濟的飛速發(fā)展推動了人們經(jīng)濟水平的提升，在一定程度上也促進了農(nóng)村公共文化事業(yè)的發(fā)展與完善。城鎮(zhèn)化經(jīng)濟的發(fā)展能夠提高農(nóng)民的消費水平和購買能力，但是對農(nóng)村公共文化建設(shè)的發(fā)展需要重點改善的是農(nóng)村的經(jīng)濟環(huán)境。只有經(jīng)濟環(huán)境作出大的改變，農(nóng)民的消費觀念和農(nóng)村總體消費走向才能有根本性的變化和改善?，F(xiàn)如今，農(nóng)民的消費現(xiàn)象和消費理念存在的最大問題就是農(nóng)民在公共消費產(chǎn)品的選擇上往往偏向非理性，容易隨大流或是消極服從的消費，又或是偏向于選擇與自己的農(nóng)業(yè)生活息息相關(guān)的公共消費產(chǎn)品。這種現(xiàn)象往往是由于經(jīng)濟基礎(chǔ)和經(jīng)濟水平不足以使農(nóng)民產(chǎn)生選擇其他公共文化產(chǎn)品的消費觀念導(dǎo)致的。

農(nóng)村中的農(nóng)民屬于低收入群體，用于產(chǎn)品消費所占的比重往往占據(jù)家庭總收入中很大一部分。長久以來，因為農(nóng)民過低的收入總量導(dǎo)致整個消費觀念的十分落后并且缺乏理性。作為一種公共消費產(chǎn)品的公共文化產(chǎn)品，其本身就具備了一定的內(nèi)在需求。城鎮(zhèn)化經(jīng)濟的發(fā)展對與農(nóng)民來說不僅能提高他們的經(jīng)濟能力與生活水平，也在于能夠滿足他們對精神世界的需求，帶動他們消費理念的現(xiàn)代化。因此，城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟發(fā)展不僅能在物質(zhì)上提高廣大農(nóng)民群眾的生活水平和經(jīng)濟能力，而且能夠引導(dǎo)農(nóng)民消費觀念向著現(xiàn)代化、理性化的方向轉(zhuǎn)變，從而帶動農(nóng)村公共文化建設(shè)的發(fā)展。

結(jié)束語

當(dāng)前，面對我國城鎮(zhèn)化建設(shè)飛速發(fā)展的現(xiàn)狀，我國農(nóng)村的公共文化建設(shè)還處于相對落后的階段。而如果農(nóng)村的公共文化建設(shè)發(fā)展不起來，遲早會限制城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟發(fā)展水平，最終導(dǎo)致城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟建設(shè)陷入瓶頸這一尷尬局面的形成。因此，要想推動農(nóng)村公共文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展與進步，除了需要政府財政上的扶持與支助，更主要的是要靠城鎮(zhèn)化經(jīng)濟的自主調(diào)節(jié)。發(fā)揮城鎮(zhèn)化經(jīng)濟的帶動作用，引領(lǐng)農(nóng)村群體精神文明的建設(shè)和消費觀念的轉(zhuǎn)變，擴大公共文化產(chǎn)品的市場占有量和銷售量，從而引導(dǎo)農(nóng)村公共文化建設(shè)朝著更理想更健康的方向發(fā)展。

[1]王菊華.中部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)中的政府作用研究[D].湖南大學(xué),2009.

[2]崔玉麗.我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在構(gòu)建和諧社會中的社會管理職能探析[D].河南大學(xué),2008.

1004-7026（2015）06-0003-01中國圖書分類號：F320;G24

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