文廉江市第三中學(xué) 陳漢英

從『導(dǎo)入』開(kāi)始打造有效課堂

文廉江市第三中學(xué) 陳漢英

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)要為新課學(xué)習(xí)服務(wù)

學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，用講故事的方法導(dǎo)入課文，不失為好方法。如教學(xué)《山市》一文，有教師就從講述“畫(huà)皮”的故事導(dǎo)入新課。

從前有個(gè)書(shū)生，某天路遇一個(gè)美麗的可憐女子，把她帶回家。他的妻子覺(jué)得這個(gè)女子不是常人，多次跟書(shū)生提出把該女子送走，書(shū)生不允，反把妻子趕出家門(mén)。后來(lái)還娶了這女子為妻。有一天書(shū)生回家，無(wú)意窺見(jiàn)這個(gè)女子把畫(huà)好五官的人皮貼在自己的骷髏臉上，變成美麗的女子。嚇壞了，跑到街上，碰到一個(gè)有道行的道士，道士教給他降伏女鬼的方法?？墒菚?shū)生害怕，露出馬腳，被女鬼發(fā)現(xiàn)，把他的心挖出來(lái)吃掉了。書(shū)生的妻子聞?dòng)嵍鴣?lái)，抱著丈夫尸首痛哭。這時(shí)道士出現(xiàn)，收了惡鬼，說(shuō)有辦法救活書(shū)生，書(shū)生妻子驚喜萬(wàn)分，急問(wèn)什么方法。道士叫書(shū)生妻子求街上一個(gè)瘋癲乞丐救她丈夫，妻子張開(kāi)嘴巴說(shuō)話間，乞丐把一口濃痰吐到她嘴里，書(shū)生妻子一惡心，又把痰吐出來(lái)，正好吐在書(shū)生胸口，變成一顆鮮活的心臟，道士在胸口上一抹，書(shū)生就活了過(guò)來(lái)。

這個(gè)故事出自蒲松齡的《聊齋志異》，這是一部以寫(xiě)狐鬼故事為主的文言短篇小說(shuō)集，里面有許多奇異的故事，《山市》就是其中一篇，今天我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常有趣，具有吸引力，但從有效性的角度去討論一下，它存在著一個(gè)致命的問(wèn)題：“畫(huà)皮”的故事與本課要學(xué)習(xí)的《山市》的教學(xué)內(nèi)容幾乎風(fēng)馬牛不相及。也就是說(shuō)，這個(gè)生動(dòng)的故事并不能為學(xué)生學(xué)習(xí)新課內(nèi)容創(chuàng)設(shè)必要的情境，反過(guò)來(lái)倒可能會(huì)干擾后面新課的學(xué)習(xí)。由此看來(lái)，如果導(dǎo)語(yǔ)的內(nèi)容與教學(xué)主體內(nèi)容脫離，再生動(dòng)的導(dǎo)入也是無(wú)效的。

二、導(dǎo)入應(yīng)該是課堂教學(xué)中一個(gè)有機(jī)環(huán)節(jié)

導(dǎo)入設(shè)計(jì)還要考慮到導(dǎo)入應(yīng)該是整篇課文教學(xué)環(huán)節(jié)中的一環(huán)，要尊重學(xué)生預(yù)習(xí)的實(shí)際，要想辦法在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上把學(xué)生引導(dǎo)到本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容這一片新天地來(lái)。

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的起始，它不僅要考慮到學(xué)生課前預(yù)習(xí)的實(shí)際，更要考慮到同后面教學(xué)環(huán)節(jié)之間的連貫和照應(yīng)。例如教學(xué)《孔乙己》一文，教師板書(shū)課題后說(shuō)。

本文寫(xiě)于1918年冬，發(fā)表于1919年4月的《新青年》，后收入短篇小說(shuō)集《吶喊》。

凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，沒(méi)有不知道《孔乙己》的，凡讀過(guò)《孔乙己》的人，無(wú)不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡《孔乙己》呢？孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？魯迅怎樣運(yùn)用鬼斧神工之筆來(lái)精心塑造這個(gè)形象的？學(xué)習(xí)本文之后就可得到明確的回答。

過(guò)去有人說(shuō)，古希臘索?？死账沟谋瘎∈敲\(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會(huì)問(wèn)題的悲劇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，是有道理的，那么，孔乙己的悲劇是什么樣的悲劇呢？悲劇，往往令人淚下，然而，讀了孔乙己的悲劇，眼淚常向肚里流，心里有隱隱作痛之感。這又是為什么呢？

教師連續(xù)制造了兩個(gè)懸念，高調(diào)導(dǎo)入新課，學(xué)生注意力立即凝聚，沉浸到這篇名著，深沉的文本之中，激發(fā)出學(xué)生的求知欲望，應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的導(dǎo)語(yǔ)。作為新課第一課時(shí)，后面接著的教學(xué)環(huán)節(jié)大概應(yīng)該是范讀、學(xué)生默讀，整體感知文章大意，求解導(dǎo)入中的問(wèn)題。但實(shí)際教學(xué)中，這位授課教師卻在這樣的導(dǎo)入后安排了檢查預(yù)習(xí)的字詞這一教學(xué)環(huán)節(jié)，顯然，兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間嚴(yán)重脫節(jié)，精彩的導(dǎo)入也就變得低效或無(wú)效了。

三、導(dǎo)入設(shè)計(jì)要直切教學(xué)內(nèi)容，增加思維含量

好的導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)該用思維含量很高的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，它甚至可以貫穿整篇文章的教學(xué)，讓學(xué)習(xí)在閱讀文本的過(guò)程中不時(shí)回應(yīng)新課導(dǎo)入時(shí)留下的困惑。好的導(dǎo)入，不僅能為一節(jié)課、一篇文章的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，甚至可以波及到一個(gè)單元或者一種文體的學(xué)習(xí)。譬如下面《童趣》一文的導(dǎo)入就很有特色。教師課前為學(xué)生提供了下面這個(gè)淺易的文言小故事。

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)，人問(wèn)之，答：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李”。取之，信然。

設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：你能用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)小故事嗎？想一想，你是怎樣讀懂這個(gè)故事的？然后安排學(xué)習(xí)說(shuō)故事談體會(huì)。

針對(duì)初一學(xué)生第一次接觸文言文的實(shí)際，授課者在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功喜悅的同時(shí)，回憶過(guò)程，總結(jié)方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文播下一些有用的種子。具體說(shuō)來(lái)，這樣的導(dǎo)入起碼給學(xué)生這樣一些學(xué)習(xí)文言文的啟發(fā)：文言文學(xué)習(xí)并不可怕，多讀幾遍在語(yǔ)境里猜猜就能了解大意，要準(zhǔn)確讀懂文言文，應(yīng)該由粗到細(xì)，形成語(yǔ)感，古今有些字詞的意思是有很大差別的，需要記憶積累。

這種導(dǎo)入，對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文都能起到很好的作用。這樣的富含思維含量的導(dǎo)入，不僅有效，而且有長(zhǎng)效。

責(zé)任編輯 龍建剛