楊鳳勇，李忠良，鞏志娟

（1.石家莊學院，河北石家莊050035；2.石家莊學院a.宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；b.馬列教學部，河北石家莊050035）

試析西柏坡精神及其特質的當代價值

楊鳳勇1，李忠良2a，鞏志娟2b

（1.石家莊學院，河北石家莊050035；2.石家莊學院a.宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；b.馬列教學部，河北石家莊050035）

西柏坡精神及其自信、果敢、自省、圖強的特質，是中國革命和建設寶貴的精神財富，有著旺盛的生命力，在改革開放和現代化建設新時期，仍具有“轉折之魂”“制勝基因”的現實意義，對于由全面“建設”小康社會到全面“建成”小康社會轉折的社會主義現代化建設、由國家“管理”到國家“治理”轉折的黨的執(zhí)政能力建設、由重視“硬實力”到提升“軟實力”轉折的文化強國建設、由“規(guī)模擴張”到“內涵發(fā)展”轉折的高校的文化建設均具有較強的方向引領和方法指導作用，展現出西柏坡精神及其特質歷久彌新的真理品性和巨大的當代價值。

西柏坡精神；西柏坡精神特質；當代價值

西柏坡精神是馬克思主義同中國革命歷史轉折時期的實際相結合的偉大產物，是中國共產黨在中國革命歷史轉折時期形成的精神瑰寶，可概括為“兩個敢于”的開拓進取精神、“兩個善于”的學習創(chuàng)新精神、“兩個堅持”的民主團結精神、“兩個務必”①“兩個敢于”，即敢于斗爭、敢于勝利；“兩個善于”，即善于破壞一個舊世界、善于建設一個新世界；“兩個堅持”，即堅持依靠群眾、堅持團結統(tǒng)一；“兩個務必”，即務必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風。的繼續(xù)創(chuàng)業(yè)精神，被稱為“歷史轉折之魂”[1]。西柏坡精神具有區(qū)別于以往革命精神的突出的、優(yōu)秀的品質——自信、果敢、自省、圖強，構成了西柏坡精神的特質，[2]被稱為“革命制勝基因”[3]。西柏坡精神及其特質鑄就了解放戰(zhàn)爭的輝煌勝利，開啟了社會主義建設的歷史新篇，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的精神財富，是毛澤東思想的運用與發(fā)展，有著旺盛的生命力，在改革開放和現代化建設新時期，仍具有“轉折之魂”“制勝基因”的現實意義，對于由全面“建設”小康社會到全面“建成”小康社會轉折的社會主義現代化建設、由國家“管理”到國家“治理”轉折的黨的執(zhí)政能力建設、由重視“硬實力”到提升“軟實力”轉折的文化強國建設、由“規(guī)模擴張”到“內涵發(fā)展”轉折的高校文化建設、由“學習”到“工作”轉折的當代大學生均具有較強的方向引領和方法指導作用，展現出西柏坡精神及其特質歷久彌新的真理品性和巨大的當代價值。

一、西柏坡精神及其特質是全面建成小康社會的精神動力

黨的十八大提出了到2020年全面建成小康社會的奮斗目標。全面建成小康社會，是中國實現現代化戰(zhàn)略目標必經的承上啟下的發(fā)展階段，是實現民族偉大復興征程中重要的里程碑。改革開放以來，特別是自十六大提出全面建設小康社會目標以來，黨領導人民緊緊抓住我國發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，戰(zhàn)勝了一系列重大挑戰(zhàn)，取得了一系列新的歷史成就，為全面建成小康社會提供了可靠準備、打下了堅實基礎?，F在，我們正處于從全面“建設”到全面“建成”小康社會轉折的關鍵時期，西柏坡精神及其特質是我們繼往開來、全面建成小康社會的強大精神力量。“必須增強憂患意識，謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強創(chuàng)新意識，堅持真理，修正錯誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強宗旨意識，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強使命意識，求真務實，艱苦奮斗，始終保持共產黨人的政治本色”[4]，才能確保完成全面建成小康社會的偉大任務。

第一，弘揚“兩個敢于”的精神及自信特質，銳意開拓進取，增強制度自信，堅定不移地走中國特色社會主義道路。新中國成立以來，特別是十一屆三中全會以來，通過改革開放和社會主義現代化建設，把一個貧窮落后的舊中國建設成了初步繁榮昌盛的新中國，取得了舉世矚目的巨大成就，經濟總量位居世界第二，綜合國力、國際競爭力、國際影響力走在了世界最前列，探索并成功走上了中國特色社會主義的道路。“這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5 000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎?！盵5]在新的歷史條件下，能否以充分的自信堅持中國道路，敢不敢以充分的自信領導人民實現由全面“建設”小康到全面“建成”小康的轉折，敢不敢抓住發(fā)展的戰(zhàn)略機遇乘勢而上取得全面建成小康社會新的偉大勝利等課題擺在了我們面前。我們要弘揚“兩個敢于”的精神和自信特質，敢于繼往開來，敢于取得勝利，銳意開拓進取，不斷增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移地沿著正確的中國道路前進。

第二，弘揚“兩個善于”的精神及果敢特質，積極學習創(chuàng)新，果敢面對問題，通過改革破解發(fā)展過程中的難題。在全面建成小康社會的前進道路上還存在不少困難和問題，主要有發(fā)展的不平衡、不協(xié)調、不持續(xù)，科技創(chuàng)新能力不強，產業(yè)結構不合理，社會矛盾明顯增多，一些領域存在道德失范、誠信缺失現象，一些干部領導科學發(fā)展能力不強，“四風”問題依然存在，一些領域消極腐敗現象易發(fā)多發(fā)等。面對這些困難和問題，是回避還是果敢面對？是視而不見還是迎難而上？是否善于科學剖析問題產生的原因，是否善于學習創(chuàng)新解決問題，是否善于打破阻礙生產力發(fā)展的舊的機制，是否善于建立新的適應時代需要的體制機制，這些問題擺在了我們面前。我們要弘揚“兩個善于”的精神，將西柏坡精神作為在前進道路上攻堅克難的強大精神動力，大膽、果敢地直面問題，積極學習國內外先進的理念和經驗，主動出擊，迎難而上，大膽改革，善于突破利益固化的藩籬，善于打破束縛生產力發(fā)展的條條框框，善于學習先進的治國理政的理念，善于建立有利于弘揚中國精神、凝聚中國力量、造福中國人民的體制機制，掃清全面建成小康社會過程中遇到的問題和困難。

第三，弘揚“兩個務必”的精神及自省圖強的特質，堅持趕考創(chuàng)業(yè)，胸懷遠大夢想，為全面建成小康社會艱苦奮斗。我國的改革開放和社會主義現代化建設取得了世人贊嘆、有目共睹的偉大成就，我們完全有理由為此高興和自豪，但絕不能驕傲與自滿，絕不能浮躁與懈怠，在成就面前要清醒、要自省，要認識到這些成就與全面建成小康社會目標相比只是一個序幕，與實現民族復興的中國夢相比更是萬里長征邁出的第一步，以后的路程更漫長、更艱苦。“生于憂患，死于安樂，無論什么時候我們都不能驕傲自滿。黨不能驕傲自滿，國家不能驕傲自滿，領導層不能驕傲自滿，人民不能驕傲自滿，而是要增強憂患意識、慎終追遠，始終保持艱苦奮斗的作風?！盵6]這就要求我們必須大力弘揚西柏坡精神，繼續(xù)保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，樹立趕考創(chuàng)業(yè)的觀念，深化居安思危的意識，與群眾血肉相連，銘記“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，勵精圖治、戒驕戒躁，艱苦奮斗、奮發(fā)圖強，永遠前進在趕考的大路上，永遠前進在實現夢想的征程中。

二、西柏坡精神及其特質是中國共產黨加強執(zhí)政能力建設的重要法寶

加強執(zhí)政能力建設，是中國共產黨自成立之日起就不斷探索解決的一個重要課題。西柏坡精神產生于我們黨局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政的轉折時期，是局部執(zhí)政經驗的總結，也是全國執(zhí)政的歷史源頭，其內涵和特質成為一個偉大的執(zhí)政黨實現長期執(zhí)政、領導民族復興應有的必備優(yōu)秀品質。黨的執(zhí)政能力建設，是隨著黨的執(zhí)政條件的變化和歷史任務的變化而不斷適應新要求的過程，是一個與時俱進、不斷創(chuàng)新的過程。黨的十八屆三中全會提出了推進國家治理體系和治理能力現代化的改革目標，提出了由國家“管理”到國家“治理”的轉折任務，這個轉折是治國方略的轉型、執(zhí)政理念的升華，西柏坡精神及其特質是實現這個轉折、加強新時期執(zhí)政能力建設的重要法寶。

第一，弘揚“兩個敢于”的精神及自信特質，強化執(zhí)政自信，增強改革勇氣，大膽推進由管理到治理的轉折，始終保持黨的先進性。黨的執(zhí)政地位是在歷史和人民選擇中確定的，黨的執(zhí)政能力得到歷史和人民的檢驗，對此應當充分地自信，要理直氣壯地領導人民前進。同時要大膽改革，通過改革提升黨的執(zhí)政能力、增強黨的先進性?，F在改革“已進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”[7]41。由國家管理到國家治理的轉折是當前治國理政能力建設的重大改革，定會遇到許多困難和問題。敢不敢啃硬骨頭，敢不敢實現執(zhí)政理念的提升，敢不敢進行執(zhí)政方式的改進等問題擺在了我們面前。要發(fā)揚西柏坡精神，以更大的政治勇氣和智慧大膽推進由管理到治理的轉折，用新的更為符合時代要求的執(zhí)政理念和方式來領導人民，始終保持黨的先進性。

第二，弘揚“兩個堅持”的精神及果敢特質，堅持人民民主，創(chuàng)新社會治理，果敢推進依法治國，始終保持黨同人民的血肉聯系。在從國家管理到國家治理的轉折中，面臨的重要問題是提升理念、創(chuàng)新社會治理?！皠?chuàng)新社會治理，必須著眼于維護最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素?！盵8]這就需要弘揚堅持依靠群眾、堅持團結統(tǒng)一的精神，以人為本，不斷提升治理能力。而依法治國“是實現國家治理體系和治理能力現代化的必然要求，事關我們黨執(zhí)政興國，事關人民幸福安康，事關黨和國家長治久安”，“提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國”[8]。這就要求我們認真學習和掌握新的治國理政的方式，果敢地推進依法治國，把依法治國確定為黨領導人民治理國家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國理政的基本方式，做到依法行政、依法執(zhí)政，堅持人民主體地位，堅持法治建設為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，以保障人民根本利益為出發(fā)點和落腳點，實現黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統(tǒng)一，在推進依法治國方略、加強執(zhí)政能力建設過程中不斷密切黨與人民群眾的血肉聯系。

第三，弘揚“兩個務必”的精神及自省圖強特質，堅持依法從嚴治黨，堅持趕考創(chuàng)業(yè)，促進國家治理體系和治理能力現代化，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。在從國家管理到國家治理轉折的進程中，中國共產黨作為執(zhí)政黨，絕不能居功自傲，要時刻保持清醒頭腦，強化自省意識，謙虛謹慎，居安思危，從嚴治黨，自覺提高拒腐防變的能力。要樹立法治思維，將權力關進法律和制度的籠子。黨紀黨規(guī)嚴于國家法律，黨的組織和個人不僅要自覺做遵紀守法的模范，而且要以更高的標準嚴格要求自己，堅定理想信念，胸懷遠大理想，時刻牢記發(fā)展這個第一要務，團結和帶領廣大人民艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強，不斷提高黨治國理政的能力，不斷完善國家治理體系，使黨永遠處于時代的潮頭、領導的核心。

三、西柏坡精神及其特質是推進文化強國建設的思想武器

文化是民族的血脈，是人們的精神家園，當代中國已進入深化改革開放的攻堅時期、加快轉變經濟發(fā)展方式的關鍵時期、全面建成小康社會的決定時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現代化，就不能建成小康社會。所以，我們必須在堅持以經濟建設為中心、重視經濟建設這個“硬實力”的同時，高度重視推進文化繁榮發(fā)展建設，不斷增強國家的文化“軟實力”，建設社會主義文化強國目標。在這個由建設“硬實力”到提升“軟實力”的轉變過程中，西柏坡精神及其特質能發(fā)揮巨大作用，是推進文化繁榮發(fā)展的思想武器。

第一，弘揚“兩個敢于”的精神及自信特質，樹立高度的文化自覺與文化自信，堅定走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我們黨歷來重視文化建設，積極利用文化引領前進方向、凝聚奮斗力量的重要作用，長期把文化建設放在黨和國家全局工作高度，堅持物質文明和精神文明兩手抓，堅持依法治國與以德治國相結合，文化建設取得了巨大成就，走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展之路，增強了中華文化的國際影響力，向世界展示了中華文化的無窮魅力。在繼續(xù)推進文化發(fā)展繁榮的過程中，要發(fā)揚敢于勝利的西柏坡精神和自信特質，充分肯定我們自身文化，懷著必勝的信念，不斷發(fā)展我們的文化，持續(xù)提升我們的文化自覺和文化自信，堅定不移地走已經被實踐檢驗的中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

第二，弘揚“兩個善于”的精神及果敢特質，直面社會思潮和文化現象，用社會主義核心價值體系凝聚社會共識。當今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調整時期，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁。意識形態(tài)領域各種社會思潮和價值觀念相互碰撞，矛盾錯綜復雜；在思想政治方面反映出各式各樣的訴求，甚至背離正確方向；利益驅使會使一些人的世界觀、價值觀扭曲，出現道德失范、誠信缺失現象；在國際敵對勢力干擾下，一些極端思潮也可能死灰復燃、沉渣泛起，這就要求我們弘揚西柏坡精神，善于學習和掌握先進文化，善于吸收和借鑒國外優(yōu)秀文化成果，善于消除和摒棄落后文化的影響，果斷勇敢地與不良社會思潮和文化現象作堅決的斗爭，旗幟鮮明地用社會主義先進文化的精髓——社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。

第三，弘揚“兩個堅持”的精神及自省特質，激發(fā)公民能動性和自省意識，豐富人民精神文化生活，全面提高公民道德素質。推進文化繁榮發(fā)展，建設文化強國，必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持百花開放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，這就要求我們進一步弘揚“堅持依靠群眾，堅持團結統(tǒng)一”的西柏坡精神，充分發(fā)揮人民的能動性、積極性，開展形式多樣、內容充實的文化活動，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，為人民提供高品位的精神食糧，不斷豐富人民群眾的精神文化生活；大力引導公民道德建設，通過自我教育、自我反思、思想政治工作等途徑，依靠廣大群眾、相信廣大群眾，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，全面提高公民道德素質。

四、西柏坡精神及其特質是加強大學文化建設的寶貴財富

在宏觀視域下，西柏坡精神及其特質對于全面建成小康社會、加強執(zhí)政能力建設、推進文化強國建設具有重要意義，顯示出了西柏坡精神及其特質巨大的當代價值和盎然生機，滲透出其歷久彌新的真理品性。在微觀視域下，作為文化強國建設重要組成部分的大學文化建設同樣需要西柏坡精神。大學文化是先進文化的重要示范區(qū)和輻射源，是大學的靈魂，是大學的核心競爭力所在，對于提高育人質量、提升辦學水平都具有極其重要的作用。大學文化建設在取得巨大成績、支撐高等教育迅猛發(fā)展的同時，也存在許多問題。弘揚西柏坡精神及其特質，對于克服大學文化建設存在的問題，提升大學文化建設水平，進而助力大學生成功實現由“學習”到“工作”的轉折、助推高校成功實現由“規(guī)模擴張”到“內涵發(fā)展”轉折，具有重要的當代價值，是大學文化建設的寶貴財富。

第一，弘揚西柏坡精神，有助于克服大學文化建設現存的問題。首先，大學環(huán)境文化建設成績斐然，但軟硬失衡，存在過于重視硬件建設甚至追求“大氣”奢華而忽視硬件的人文內涵和精神底蘊的現象，因此需要弘揚艱苦奮斗的西柏坡精神，因地制宜，建設好大學環(huán)境文化。其次，大學行為文化穩(wěn)健前進，但任重道遠，存在行為失范、急功近利、浮躁妄為等現象，需要弘揚謙虛謹慎的西柏坡精神，學習創(chuàng)新，建設好大學行為文化。再次，大學制度文化初步架構，但相對滯后，存在對師生主體地位重視不夠、群眾路線不到位、制度的前瞻性預見性不夠等問題，需要弘揚民主團結的西柏坡精神，求真務實，建設好大學制度文化。最后，大學精神文化建設逐步提升，但特色不足，存在定位不準、機械模仿、安于現狀、不思進取等現象，需要弘揚善于學習、敢于勝利的西柏坡精神，開拓創(chuàng)新，建設好大學精神文化。

第二，弘揚西柏坡精神特質，有助于提升高校育人質量。大學文化建設的核心是怎樣提升育人質量。習近平同志在北京大學對青年學生提出了“勤學”“修德”“明辨”“篤實”的要求[9]172-173，這也是新時期提升育人質量、實現立德樹人目標的指路明燈。弘揚西柏坡精神特質，有助于實現這四方面要求，有助于大學生順利完成由“學習”到“工作”的轉折，有助于大學生的健康成長。首先，弘揚西柏坡精神自信特質，鼓勵大學生夯實自信的堅實基礎，有助于大學生“下得苦功夫，求得真學問”，即“勤學”。其次，弘揚西柏坡精神果敢特質，促使大學生養(yǎng)成果敢的做事方式，有助于大學生“善于明辨是非，善于決斷選擇”，即“明辨”。再次，弘揚西柏坡精神自省特質，引導大學生樹立自省的良好意識，有助于大學生“加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐”，即“修德”。最后，弘揚西柏坡圖強特質，激勵大學生保持圖強的進取心態(tài)，有助于大學生既胸懷遠大理想，又“扎扎實實干事，踏踏實實做人”，即“篤實”。

第三，弘揚西柏坡精神特質，有助于提升高等教育質量。大學文化建設的目的是提升辦學質量，提高大學的核心競爭力。改革開放以來，特別是近年來，高等教育經歷了跨越式發(fā)展，已經完成了從“精英化”到“大眾化”的轉變，正在經歷由“規(guī)模擴張”到“內涵發(fā)展”的轉變，提高質量是高等教育的根本任務。弘揚西柏坡精神特質，有助于推進高等教育改革，有助于提升高等教育質量。首先，弘揚西柏坡精神自信特質，有助于我們堅定道路自信、制度自信，堅持正確的發(fā)展方向不動搖，自覺自信地走中國特色的高等教育發(fā)展之路。其次，弘揚西柏坡精神果敢特質，有助于我們大膽地直面存在的問題，敢于斗爭，敢于勝利，不回避，通過改革破解前進道路上的困難和問題。再次，弘揚西柏坡精神自省特質，有助于我們樹立自省自警的意識，面對高等教育的成績不盲目樂觀，不得意忘形，自我審視，自我省察，不驕傲，堅持強化內涵建設。最后，弘揚西柏坡精神圖強特質，有助于我們永遠保持前進的動力，追尋高等教育強國的目標，不懈怠，勇于擔當社會責任，積極履行大學使命，艱苦奮斗，趕考創(chuàng)業(yè)，辦成人民滿意的高等教育，助力實現中華民族偉大復興的中國夢。

[1]謝忠厚.歷史轉折之魂——西柏坡精神[M]．石家莊：河北教育出版社，1999.

[2]楊鳳勇.西柏坡精神融入大學文化建設的研究[D].石家莊：河北經貿大學，2013.

[3]楊鳳勇，鄭建敏，鞏志娟.彰顯中國革命“制勝基因”的西柏坡精神[N].光明日報，2015-06-22（5）.

[4]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2012-11-18.

[5]習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2013-03-18.

[6]習近平.在慶祝中華人民共和國成立65周年招待會上的講話[N].人民日報，2014-10-01.

[7]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M]．北京：學習出版社，2014.

[8]中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定[N].人民日報，2014-10-29.

[9]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[M]//習近平談治國理政.北京：外文出版社，2014.

（責任編輯 張轉）

An Analysis of the Xibaipo Spirit and
the Contemporary Value of Its Characteristics

YANG Feng-yong1，LI Zhong-liang2a，GONG Zhi-juan2b
（1.Shijiazhuang University，Shijiazhuang，Hebei 050035，China；2.a.Dept.of Publicity&United Front Work；b.Dept.of Marxist-Leninist Teaching，Shijiazhuang University，Shijiazhuang，Hebei 050035，China）

Xibaipo Spirit and its characteristics such as self-confidence，courage，introspection and resolution are the precious spiritual wealth of the Chinese revolution and construction.In the new period of reform and opening-up and modernization construction，they still have strong vitality as well as practical significance of the soul of“turning point”and the“winning gene”.Besides，the truth of the enduring qualities and great contemporary value of Xibaipo Spirit and its characteristics are demonstrated in the strong guiding role in leading the direction and method，which has concretely shown in the four aspects——the socialist modernization with the turn from the“building”of a well-off society in an all-round way to its“completion”，the Party’s ruling ability construction by the turn from the nation’s“management”to“governance”，the cultural power construction from the emphasis on“hard power”to the promotion of the“soft power”，and the cultural construction of colleges and universities by the“scale expansion”to“connotation development”.

Xibaipo spirit；Xibaipo spirit characteristics；contemporary value

D261.3；D642

：A

：1673-1972（2015）05-0095-05

2015-08-04

河北省社會科學基金項目“西柏坡精神與河北省高校文化建設研究”（HB11MK002）；石家莊學院西柏坡文化專項研究項目（XBPZX1301）；石家莊學院“文化視域下的思想政治教育研究團隊”成果（XJDT001）

楊鳳勇（1967-），男，河北正定人，黨委常委，教授，主要從事思想教育、大學文化研究。