鄭自立

(湖南大學 馬克思主義理論博士后流動站，湖南　長沙　410082；湖南省社會科學院，湖南　長沙　410003)

大數(shù)據(jù)時代的文化安全風險與應對策略*

鄭自立

(湖南大學 馬克思主義理論博士后流動站，湖南長沙410082；湖南省社會科學院，湖南長沙410003)

[摘要]文章在闡述大數(shù)據(jù)時代文化發(fā)展方式變革及其對國家文化安全影響的基礎上，對當前我國面臨的五大文化安全風險——“亞文化”活動空間擴張、信息安全風險劇增、文藝“缺鈣”成現(xiàn)象、消費主義文化蔓延、西方發(fā)達國家搶占大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略“高地”，進行了較為深入的剖析。在此基礎上，有針對性地從增強主流意識形態(tài)的吸引力凝聚力，建立健全文化安全預警機制，構(gòu)建網(wǎng)絡信息安全保障體系，加強國際文化安全維護合作，加快推進國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略等五個方面提出了應對策略。

[關鍵詞]大數(shù)據(jù)時代；文化安全；風險；主流意識形態(tài)；應對策略

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.07.001

2014年，習近平在主持召開中央國家安全委員會第一次會議講話時強調(diào)，“文化安全”是“走出一條中國特色國家安全道路”的重要保障，首次將“文化安全”納入總體國家安全觀之中。這給全黨和廣大文化工作者提出了新任務新要求。伴隨計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛應用，目前我們已經(jīng)從單純相互聯(lián)結(jié)的“互聯(lián)網(wǎng)時代”步入對信息搜集和挖掘的“大數(shù)據(jù)時代”。我們生存生活的人文社會環(huán)境較前已有了顯著的變化，那么在這樣一個新的“大數(shù)據(jù)環(huán)境”下，會面臨哪些文化安全風險，我們又該如何應對呢？這成為全黨和廣大文化工作者必須重視且要做出解答的時代課題之一。本文試圖對這些問題做出一些有益的探索。

一、大數(shù)據(jù)引發(fā)文化發(fā)展方式變革及其對國家文化安全的影響

步入大數(shù)據(jù)時代，對于大數(shù)據(jù)信息的渴求與挖掘利用，讓人變?yōu)椤半p面人”，不停地來回“穿梭”于“物理空間”與“虛擬空間”，分別扮演著不同的“自我”，但又難以徹底“兩分”。人的文化生存樣式變得復雜多元，虛實并存，這也促使人類原有的文化發(fā)展方式發(fā)生了深刻變化，“物理空間”的既有文化發(fā)展技術與規(guī)則受到來自于“虛擬空間”文化發(fā)展新技術和新規(guī)則的激烈挑戰(zhàn)，由此也給國家文化安全帶來了諸多不安定因素和巨大風險。就我國文化發(fā)展情況來看，大數(shù)據(jù)引發(fā)的文化發(fā)展方式變革突出地反映在以下兩個方面。

(一)文化傳播方式的變革與影響

“大數(shù)據(jù)”改變了文化傳播的既有游戲規(guī)則，這主要反映在三個方面。一是傳播話語權的遷移。步入大數(shù)據(jù)時代以來，傳媒的企業(yè)化、網(wǎng)絡化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展加速，這使得我國文化傳播話語權正逐漸由政府、黨政宣教機構(gòu)、傳統(tǒng)媒介管理高層、學者手中向網(wǎng)絡傳媒巨頭、網(wǎng)絡意見領袖、新媒介管理者手中轉(zhuǎn)移，過去那種由政府完全操控文化傳播的局面難以為繼。尤其是，伴隨大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)迅速崛起并與媒介產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展加速，在利益的驅(qū)動下，資本力量日漸成為文化傳播主宰，資本的邏輯讓文化的價值取向變得不再重要，而大數(shù)據(jù)的混亂雜陳，又使得公眾在海量傳播面前變得“迷?！迸c“失語”，最后只能“盲目接受”。二是傳播方式和渠道有了變化。E-mail、博客、微博、論壇、微信等網(wǎng)絡平臺已經(jīng)成為人們?nèi)粘ｉ_展文化交流的重要方式和渠道，文化交流的即時、共享、去中心化等特征明顯，這一方面讓人們交往的氣氛顯得輕松而活躍，但另一方面卻又因缺乏明確的價值導向而變得“什么話都敢講”，“什么信息都敢發(fā)布”。三是傳播的主動性、精確性和強迫性更強了。網(wǎng)絡企業(yè)會根據(jù)用戶的網(wǎng)上瀏覽數(shù)據(jù)，了解其興趣和偏好，為用戶打包提供系列相關文化信息，而且還會根據(jù)該用戶與其他用戶或社群的關聯(lián)度，向相關人物或社群推送類似文化信息，進一步“腐蝕”用戶而讓用戶難以“自拔”。因此，在大數(shù)據(jù)時代，西方文化企業(yè)的一些有意“文化侵蝕”變得更具“殺傷力”。

(二)文化生產(chǎn)方式的變革與影響

步入大數(shù)據(jù)時代，文化生產(chǎn)回歸受眾本位。有關文化受眾的消費需求與愛好的數(shù)據(jù)左右著文化生產(chǎn)的形式與內(nèi)容。過去是“我來生產(chǎn)，受眾各取所需”，現(xiàn)在是“受眾需要，我才生產(chǎn)”。文化生產(chǎn)方式由過去“撒網(wǎng)式生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今“定制式生產(chǎn)”。比如湖南衛(wèi)視的《我是歌手》節(jié)目，節(jié)目組采取邊播邊錄的制作方式，及時根據(jù)受眾的消費需求來調(diào)節(jié)錄播內(nèi)容，包括讓誰來唱，唱什么歌，都由受眾主宰，這種制作模式使得節(jié)目異?；鸨瑒?chuàng)造了一個又一個收視狂潮。但這種“迎合式”的文化生產(chǎn)常常讓產(chǎn)品制作失去“準心”，特別是在大數(shù)據(jù)技術不發(fā)達的情況下更是如此，會以小眾之想代替大眾之想?；跀?shù)據(jù)分析的生產(chǎn)模式常常逼迫文化生產(chǎn)者不能憑“良心”來生產(chǎn)，單憑“數(shù)據(jù)”來生產(chǎn)，以取悅大眾為目的。這種定制式的文化生產(chǎn)方式最終“寵壞”了受眾，也為西方文化滲透提供了更多的機會。更甚的是，西方國家及其網(wǎng)絡企業(yè)利用其在網(wǎng)絡和大數(shù)據(jù)技術上的優(yōu)勢和我國在大數(shù)據(jù)管理上的滯后，制造出諸多“數(shù)據(jù)假象”來誤導我國一些文化企業(yè)的生產(chǎn)走向。

二、大數(shù)據(jù)時代我國面臨的五大文化安全風險

大數(shù)據(jù)的影響深遠而寬泛，它的影響遍及社會發(fā)展的各個領域。哈佛大學教授加里金曾就大數(shù)據(jù)的影響深刻指出：“這是一場革命，龐大的數(shù)據(jù)資源使得各個領域開始了量化進程，無論學術界、商界還是政府，所有領域都將開始這種進程。”大數(shù)據(jù)在變革文化發(fā)展方式的同時，亦極大地改變了我國文化發(fā)展的內(nèi)外生態(tài)環(huán)境，這在給我國文化安全治理帶來機遇的同時，也帶來了新挑戰(zhàn)，制造了新難題。當前，我國面臨的文化安全風險主要體現(xiàn)在以下五個方面。

(一)“亞文化”的活動空間大為擴張

步入大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡擴張進一步加速，而我國在網(wǎng)絡文化管理方面的相對滯后以及網(wǎng)絡語言表達的相對“任意”，為各種亞文化、尤其是青年亞文化發(fā)展提供了“寬松”的空間和相當?shù)臋C會，由青年網(wǎng)民所創(chuàng)造的“屌絲”“逼格”“裝逼”等具有鮮明的青年亞文化風格的詞語，儼然登堂入室，為越來越多的人群所認同并使用。同時，微技術和移動終端技術的進步與發(fā)展，正在引領大眾傳播時代的“微革命”，這種“微革命”推動著傳統(tǒng)一元性的“文化敘事”向多元化的“文化傾訴”變遷，從而使得傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)的“集體宏大敘事”在個性化、小眾化的對話游戲中走向消解。大眾傳播媒介技術的變革與進步讓諸多亞文化形態(tài)的知識和習俗得以固化和流行，并成為引領時尚潮流的“中堅文化”。而基于數(shù)據(jù)分析的企業(yè)生產(chǎn)模式，讓諸多創(chuàng)意型企業(yè)更加關注這些亞文化，在其中提煉出相應的文化密碼及神話式的表達話語體系，來回應并牢牢把握消費者對這種亞文化產(chǎn)品的心理需求，從中盈利，如蘋果系列手機在全球的熱銷就是最好的佐證。這些企業(yè)的商業(yè)化運作則又讓亞文化由一種“文化消遣”變成“生活必需”，進一步彰顯了“亞文化”的價值意義，并擠壓著主文化的生存和發(fā)展空間，呈現(xiàn)出“反仆為主”的態(tài)勢。

(二)信息安全風險劇增

步入大數(shù)據(jù)時代，無論誰或是哪一家企業(yè)無時無刻都在貢獻著數(shù)據(jù)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)信息可謂“海量”，記錄著這個國家每個人、每家企業(yè)的點點滴滴，反映著這個國家在政治、經(jīng)濟、文化、軍事、社會等各個方面的變化。這些數(shù)據(jù)信息的科學搜集與整理會給人們的生活帶來許多便利，比如“現(xiàn)在只要你在上海任何一家醫(yī)院看過病，你就可以在上海健康網(wǎng)上隨時隨地調(diào)閱你的相關檢查結(jié)論和用藥記錄”。但同時，由于數(shù)據(jù)信息的“海量”，管好這些數(shù)據(jù)成為難題，如果管理不當或技術防護措施不到位，將會給用戶個人、企業(yè)乃至整個國家的利益帶來極大的損害。比如2014年攜程網(wǎng)爆發(fā)的“安全門”事件，引起換卡風潮，不少用戶因此利益受損。而2013年曝出的“棱鏡門”事件更是讓我們“心驚膽顫”，它把中國信息安全帶到了一個更寬泛的層面，過去那種只是關注“保密數(shù)據(jù)”安全的做法已難以確保國家信息安全，尤其在大數(shù)據(jù)時代，日常的零散信息可能會被拼出一個“致命”的信息。因此，需要對日常性信息安全投以更多的關注，這無疑是一個全新而嚴峻的挑戰(zhàn)。

(三)文藝“缺鈣”成現(xiàn)象

步入大數(shù)據(jù)時代以來，大數(shù)據(jù)應用對于文藝創(chuàng)作的裨益不斷得以發(fā)掘并被“大肆渲染”，文藝創(chuàng)作由此也進入到一個“數(shù)據(jù)狂熱”的時代，過度“迷信”文藝作品的點擊率和銷售率，在數(shù)據(jù)面前“集體歇斯底里”。這種“集體歇斯底里”推動著文藝創(chuàng)作走向媚眾化、商業(yè)化。許多網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者常常迫于點擊量的壓力而根據(jù)讀者興趣指向隨時改編小說的故事情節(jié)，甚至不惜破壞作品本身的藝術結(jié)構(gòu)，而一部文學作品的市場成功則又往往會引來同類文學作品的“跟風”式批量生產(chǎn)，作品的情節(jié)、人物、敘事呈現(xiàn)趨于模式化、同質(zhì)化。如騰訊網(wǎng)知名文學作者嘗諭近年來的暢銷作品《重活了》《重生之玩物人生》《權財》《我真是大明星》等都屬同類型題材小說的模式化生產(chǎn)產(chǎn)物。另外，在當前我國網(wǎng)絡文學創(chuàng)作中，求多求快，打“情色”“暴力”擦邊球成為吸引網(wǎng)民關注的慣用伎倆。據(jù)有關資料顯示，“晉江原創(chuàng)網(wǎng)”平均每一分鐘有一篇新文章問世，每3秒鐘有一個新章節(jié)更新，其中以都市情感和玄幻類小說最受歡迎。在這種富有商業(yè)氣息的海量創(chuàng)作語境下，讀者無法用傳統(tǒng)的精讀方法去辨別作品質(zhì)量優(yōu)劣，只能根據(jù)點擊數(shù)據(jù)選擇優(yōu)先瀏覽瀏覽量比較高的作品，思想性已難以成為小說“好賣”的主導因素，這也就促使藝術創(chuàng)作走向“快餐化”，創(chuàng)作的作品嚴重“缺鈣”。

(四)消費主義文化蔓延

消費主義文化是一種產(chǎn)生于歐美發(fā)達資本主義國家，以消費至上、崇尚非理性消費、鼓勵人為地制造消費需求等為主要特征的意識形態(tài)，容易讓人身心“異化”而淪為“物欲”的奴隸，對社會可持續(xù)發(fā)展有極大的危害。然而目前由大數(shù)據(jù)引發(fā)的新聞報道商業(yè)化、娛樂化趨向以及網(wǎng)購熱潮卻讓這種意識形態(tài)在我國大地上迅速蔓延開來。目前，許多新聞類電視節(jié)目或報刊出于迎合受眾的獵奇心理，在選擇報道內(nèi)容的時候，常常將一些暴力性事件、涉黃事件、犯罪案件、明星丑聞等列為新聞報道的頭版頭條。同時，策劃一系列相關的“追蹤報道”，以吸引大眾關注，刺激大眾的消費欲望，從而提高收視(銷售)率。比如2014年《南都娛樂周刊》以“周一見”的模式對“文章出軌事件”做系列報道來擴大雜志銷量就是典型案例，在相關系列報道中，汪峰、遲帥、姚晨等多位明星紛紛“躺槍”，這些明星及其家人因此而備受傷害，但該刊卻因為這種“人為制造消費”贏得了“關注數(shù)據(jù)”和銷量。隨后《南都娛樂周刊》的這種新聞報道模式紛紛為其他新聞類電視節(jié)目或報刊所追效。這種“人為制造消費”的新聞報道模式的意義遠不止于電視節(jié)目或報刊制作形態(tài)問題，這是消費主義文化蔓延的重要標志之一。當前，我國網(wǎng)購熱潮風行，“雙十一”“雙十二”等由商家為消費者精心設計的消費節(jié)引發(fā)了全民購物狂潮，一次又一次刷新著網(wǎng)絡銷售記錄。然而，益普索2013年針對2000名網(wǎng)購群體購物行為的調(diào)查報告表明，有40%的參與者完全是因為節(jié)日氣氛濃厚，參與活動好玩，一時沖動而參與其中。近年國內(nèi)有關大學生網(wǎng)購行為的研究也表明，許多大學生網(wǎng)購純屬滿足虛榮心，網(wǎng)購熱潮導致大學生養(yǎng)成了無節(jié)制、不合理的消費習慣，從而也在某種意義上極大地助長了消費主義文化的流行與生長。

(五)西方發(fā)達國家搶占大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略“高地”

沒有大數(shù)據(jù)安全，就沒有國家文化安全。近年來，西方發(fā)達國家圍繞大數(shù)據(jù)建設出臺了一系列戰(zhàn)略舉措，擬通過提升大數(shù)據(jù)獲取、分析和保護能力，搶占網(wǎng)絡安全高地，進一步鞏固其網(wǎng)絡霸權地位，并藉此對他國實施文化滲透，為本國國家利益戰(zhàn)略服務。美國最早實施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，2009年，奧巴馬上臺之初，就簽署了名為《透明和開放的政府》的總統(tǒng)備忘錄，明確宣告實施以大數(shù)據(jù)為核心的網(wǎng)絡安全新戰(zhàn)略。2012年3月，美國宣布投資2億元，啟動“大數(shù)據(jù)研究發(fā)展計劃”，試圖藉此全面強化未來網(wǎng)絡空間戰(zhàn)略優(yōu)勢。英國政府從2014年開始擬定計劃，計劃5年內(nèi)投資1000萬英鎊建立世界上首個“開放數(shù)據(jù)研究所”，試圖藉此主導國際數(shù)據(jù)話語權，攫取大數(shù)據(jù)帶來的巨額商業(yè)利潤。法國政府2013年2月發(fā)布《數(shù)字化路線圖》，將大數(shù)據(jù)列為其中5項必須重點支持的戰(zhàn)略性高新技術。2013年7月法國《世界報》爆料，法國對外情報總局長期在大規(guī)模攔截計算機和電話數(shù)據(jù)。這樣一來，其發(fā)展大數(shù)據(jù)技術的真實目的浮出水面。西方發(fā)達國家實施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的“搶先一步”及其“狼子野心”，將給中國文化安全治理帶來深遠而嚴峻的挑戰(zhàn)。

三、大數(shù)據(jù)時代我國文化安全維護的對策探討

無論是從文化發(fā)展方式來看，還是從文化發(fā)展生態(tài)環(huán)境的角度看，大數(shù)據(jù)帶來的“文化安全風險”不僅日益突出，而且如果不能妥善解決，必將會造成“大數(shù)據(jù)就是大風險”的可怕后果。維護大數(shù)據(jù)時代的文化安全,關鍵是如何充分利用大數(shù)據(jù)帶來的各種文化發(fā)展便利而又規(guī)避其害。具體來說，可以從以下五個方面做出努力。

(一)增強主流意識形態(tài)的吸引力凝聚力

意識形態(tài)安全是文化安全的本質(zhì)表現(xiàn)和核心要義。在大數(shù)據(jù)時代維護我國文化安全最首要、最根本就是鞏固馬克思主義意識形態(tài)在我國的指導地位。為此，我們就必須要深入研究大數(shù)據(jù)環(huán)境下意識形態(tài)建設規(guī)律，著力增強馬克思主義意識形態(tài)的吸引力凝聚力。一是要加強馬克思主義“灌輸”教育。青少年是重點教育對象。二是要實現(xiàn)馬克思主義話語轉(zhuǎn)變。著力構(gòu)建適應大數(shù)據(jù)環(huán)境下文化傳播形態(tài)的話語體系，打造融通中外且富有中國特色的馬克思主義新概念新范疇新表述。三是要加強對社會輿論的研判和引導。以大數(shù)據(jù)為支撐，對受眾特點進行科學分析和輿情的研判，以增強用馬克思主義引領社會思潮的能力。四是建立馬克思主義意識形態(tài)傳播新體制。應當結(jié)合大數(shù)據(jù)環(huán)境下信息傳遞所具有的開放性、互動性等特點，建立起開放型、參與型和回應型傳播的新體制。五是要建立馬克思主義意識形態(tài)建設的社會化管理模式。大數(shù)據(jù)時代傳播話語權的遷移使得搞好馬克思主義意識形態(tài)建設只依靠黨政機構(gòu)已難以實現(xiàn)，必須依靠企業(yè)和民間“意見領袖”的力量，這就需要促進形成由黨政機關、企業(yè)團體、社會組織等社會各方齊抓共管的建設格局。

(二)建立健全文化安全預警機制

相對于經(jīng)濟、政治、軍事威脅，文化威脅的最可怕之處不在于其“力度”，而在于其“無形”。因此，在對抗文化威脅的整個過程當中，攻擊或者防御都不是最重要的，最重要的是要感知到威脅的存在。大數(shù)據(jù)技術的發(fā)展能將文化的“無形”化為可以測量的“有形”，這為我們建立健全文化安全預警機制提供了機遇與更多可能。當前，我們充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術優(yōu)勢，以建立健全文化安全預警機制，須著力于三個方面。一是建立高度網(wǎng)絡化的文化安全預警平臺。通過網(wǎng)絡實時監(jiān)控文化安全態(tài)勢，采集文化安全運行數(shù)據(jù)，并對其中敏感、危險數(shù)據(jù)進行有效合理分析，發(fā)現(xiàn)潛在的威脅，發(fā)出預警信號，為我們文化安全監(jiān)管部門提供可靠的信息來源。二是構(gòu)建完善的國家文化安全預警指標體系。完善的預警指標體系應體現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代的文化發(fā)展新趨向，應切合“中國夢”語境，應涵蓋文化發(fā)展的新領域，還應與國際接軌。三是要建立完善文化產(chǎn)業(yè)安全法規(guī)。一方面，對內(nèi)通過立法規(guī)范國內(nèi)產(chǎn)業(yè)市場，防止惟“數(shù)據(jù)”輕“價值”的傾向，并通過制定相關文化產(chǎn)業(yè)政策保護及合理開發(fā)我國數(shù)字文化資源；另一方面，對外則要積極參與制定世界文化市場規(guī)則，維護我國國有文化企業(yè)在外正當權益，為我國對外文化貿(mào)易“保駕護航”。

(三)構(gòu)建網(wǎng)絡信息安全保障體系

為應對大數(shù)據(jù)帶來的信息安全風險，我們必須著力進一步優(yōu)化網(wǎng)絡信息安全治理體制，構(gòu)建網(wǎng)絡信息安全保障體系。一是要加強頂層設計規(guī)劃。加快出臺《國家網(wǎng)絡信息安全中長期戰(zhàn)略規(guī)劃》，將合理、高效的網(wǎng)絡信息安全保障體系納入到科學、統(tǒng)一的國家戰(zhàn)略框架之中。二是要統(tǒng)籌和完善政府管理。2014年2月，我國成立了中央網(wǎng)絡安全與信息化領導小組，下設專職辦公室負責統(tǒng)籌協(xié)調(diào)涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會及軍事等各個領域的網(wǎng)絡安全和信息化重大問題。三是要完善網(wǎng)絡和信息安全法律制度。當前，亟需出臺《網(wǎng)絡公共文化信息安全基本法》《個人信息保護法》《信息與移動通信法》等法律法規(guī)，亟需嚴格規(guī)范網(wǎng)絡服務提供商的信息保存制度、網(wǎng)絡監(jiān)管部門的信息審核制度、網(wǎng)站后臺的刪減權限制度、信息安全等級保護制度、網(wǎng)絡信息安全受損的責任追究和賠償制度等。四是要加強網(wǎng)絡企業(yè)自律。要鼓勵和支持建立各種網(wǎng)絡企業(yè)協(xié)會組織，加強對協(xié)會組織的引導和規(guī)范管理。網(wǎng)絡企業(yè)協(xié)會組織要積極引導網(wǎng)絡企業(yè)加強自律，并對網(wǎng)絡企業(yè)進行安全評估，及時跟蹤督促。另外，還需在媒體宣傳、輿論營造、人才培養(yǎng)、關鍵技術創(chuàng)新研發(fā)等方面下功夫。

(四)加強國際文化安全維護合作

步入大數(shù)據(jù)時代，“地球村”逐漸變?yōu)椤暗厍蛭荨?，世界各國之間的文化聯(lián)系日益緊密，一國的文化安全不再是孤立的，而是與他國的文化安全緊密相關，特別是網(wǎng)絡霸權主義、文化殖民主義等文化安全威脅不可能單靠某一個國家或少數(shù)幾個國家就可以消除，必須加強國際合作。中國作為網(wǎng)絡大國和最大的發(fā)展中國家，在“強化內(nèi)功”“做好家務”的基礎上，一是要積極利用各種世界文化交流論壇，開展政府間對話，倡導和平、共贏地利用網(wǎng)絡空間，有效維護我國在網(wǎng)絡建設領域的國際話語權和規(guī)則制定權，重點加強與美俄之間的網(wǎng)絡安全戰(zhàn)略對話，與之建立機制化的溝通平臺。二是要積極參與和促進平等、公平、公正原則下國際文化規(guī)制的制定和出臺，捍衛(wèi)國家文化主權，推動建立公正合理的國際文化新秩序，并通過打造國際文化品牌，營建我國主流媒體與國際受眾之間的和諧關系，拓展中國主流文化對外傳播路徑，增強我國主流文化的世界引導力。三是要積極打造“大中華文化圈”，拓展我國的文化安全“邊疆”，借助港澳臺同胞及華人華僑在世界各地的影響力和擁有的各種國際資源，來維護祖國文化安全以及增進國際友人對中華民族文化的認同。

(五)加快推進國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略

鑒于大數(shù)據(jù)在我國未來文化安全戰(zhàn)略中的重要性，我們必須將其置于國家戰(zhàn)略高度加以推動。目前，我國在大數(shù)據(jù)的開發(fā)和應用上尚處于起步階段，相對落后于西方發(fā)達國家，但是中國經(jīng)濟的持續(xù)“堅挺”和人口生育的適度放開決定了中國大數(shù)據(jù)的規(guī)模會在很長一段歷史時期內(nèi)為全球最大，為大數(shù)據(jù)研究與開發(fā)提供了豐富的資源和更多的創(chuàng)新可能，這將為我國推進大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略提供難得的機遇。為了更快更好地推進大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，我國今后一段時期需要在以下幾個方面做出努力。一是要規(guī)范和促進政務數(shù)據(jù)資源的開放。伴隨著中國電子政務的發(fā)展，政府部門的日常行政審批和為民提供公共服務日益信息化，由此產(chǎn)生了大量業(yè)務數(shù)據(jù)。其中有許多數(shù)據(jù)屬于非敏感信息，對于這部分數(shù)據(jù)資源，政府應根據(jù)中國信息安全法主動對社會開放，提高透明度，為大數(shù)據(jù)研究和企業(yè)發(fā)展服務，而對于一些敏感數(shù)據(jù)資源，則要加強管理，防止泄漏。二是要支持和規(guī)范大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。出臺鼓勵大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的金融科技政策，重點支持大數(shù)據(jù)的核心技術研發(fā)與成果產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。積極探索與實施不損害文化安全的大數(shù)據(jù)重大應用示范工程。充分發(fā)揮市場在數(shù)據(jù)資源配置中基礎性的作用，鼓勵網(wǎng)絡企業(yè)利用大數(shù)據(jù)創(chuàng)新盈利模式，加強對數(shù)據(jù)資源市場秩序的管理，防止出現(xiàn)數(shù)據(jù)資源壟斷。三是加快數(shù)據(jù)安全立法。重點是通過立法明晰數(shù)據(jù)資源的產(chǎn)權和使用規(guī)則，企業(yè)和公眾的哪些數(shù)據(jù)資源可以被商用開發(fā)，哪些不能商用開發(fā)，哪些屬于個人隱私，現(xiàn)存的數(shù)據(jù)資源誰對之擁有產(chǎn)權？四是加強大數(shù)據(jù)專業(yè)人才隊伍建設。鼓勵高校設置相應學科與專業(yè)課程，并積極開展高校和科研機構(gòu)、企業(yè)合作，進行系統(tǒng)且有計劃的專業(yè)人才培養(yǎng)。加大大數(shù)據(jù)技術人才的引進力度，給予各種優(yōu)惠條件和待遇，營造良好發(fā)展環(huán)境以留住人才，從而增強我國相應的研發(fā)實力。

[收稿日期]2015-03-23

[作者簡介]鄭自立(1975-)，男，湖南永州人，湖南大學馬克思主義理論博士后流動站研究人員;湖南省社會科學院湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心助理研究員，博士。研究方向：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實踐、馬克思主義理論與思想政治教育。

[中圖分類號]C913.4

[文獻標識碼]A

[文章編號]1008-6285(2015)07-0003-05

Research on the Cultural Security Risk and Coping
Strategies in the Era of Big Data

Zheng Zili

(Post-doctoralResearchStationforMarxismTheory,HunanUniversity，Changsha410082,China;

HunanAcademyofSocialSciences，Changsha410003，China)

[Abstract]On the basis of describing the change in the way of cultural development and its influence on cultural development foundation of national cultural security in the age of big data, this paper analyses in depth the five cultural security risks of our country, and puts forward targeted coping strategies including enhancing the attraction and cohesion of mainstream ideology, establishing and improving the early warning mechanism for cultural security, constructing a network information security system, strengthening international cooperation to accelerate the cultural security, etc.

[Key words]the era of big data;cultural security;risk;mainstream ideology；coping strategies

*中國博士后科學基金項目“治理能力現(xiàn)代化視域下的文化管理體制創(chuàng)新研究”(2014M552136);湖南省哲學社會科學基金基地項目“文化與科技融合視域下湖南休閑文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略研究”(14JD34);湖南省社會科學院青年科研基金課題“文化與科技融合視域下的湖南休閑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”(2014QNKT09)的階段性成果。