冉 靜，次仁曲珍，李 累

（1.成都師范學院 組織人事處，成都611130；2.西藏阿里地區(qū)日土縣國稅局，西藏阿里859000；3.四川大學法學院，成都610064）

關(guān)于藏族大學生黨員發(fā)展工作的調(diào)查與思考
——以某非民族類高校為例

冉 靜1，次仁曲珍2，李 累3

（1.成都師范學院 組織人事處，成都611130；2.西藏阿里地區(qū)日土縣國稅局，西藏阿里859000；3.四川大學法學院，成都610064）

藏族大學生黨員發(fā)展工作是維護國家穩(wěn)定、建設和諧社會、促進藏區(qū)發(fā)展的一項重要工作，同時也面臨著復雜的形勢。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當下的藏族大學生黨員發(fā)展工作中存在一些問題。針對這些問題，非民族類高校在今后的黨建工作中要進一步加強思想教育的針對性和適應性，建立一定的分類服務機制，重視培育藏族大學生的理想信念，加強黨的基本理論知識教育，多渠道提高藏族大學生學習積極性和自信心，以吸收藏族大學生中優(yōu)秀分子入黨。

藏族大學生；黨員發(fā)展工作；非民族類高校

隨著我國高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，藏族同胞接受高等教育的機會明顯增加。2010年，西藏擁有普通高等教育院校6所，西藏高等教育毛入學率達到23.4%，四川、青海、甘肅和云南四省的藏族大學生群體也明顯擴大。許多藏族大學生特別是他們當中的黨員畢業(yè)后，經(jīng)過鍛煉成長，在黨政機關(guān)、國有企事業(yè)單位發(fā)揮了骨干作用，有的還擔任了各級領(lǐng)導職務，為興邊富民事業(yè)做出了實實在在的貢獻，是維護國家安全的重要力量。因此，藏族大學生黨員發(fā)展工作是重要的人才儲備工程，是把優(yōu)秀藏族青年培養(yǎng)成為既有豐富科學文化知識和生產(chǎn)經(jīng)營管理技能，又有堅定政治覺悟和政治立場的社會主義愛國者的基礎(chǔ)性工作。本文試圖結(jié)合當前藏族大學生黨員發(fā)展工作的現(xiàn)狀，提出進一步完善藏族大學生黨員發(fā)展工作的一些思考和建議。

一 藏族大學生黨員發(fā)展工作面臨的新形勢

藏族大學生黨員發(fā)展工作不僅是高校黨建工作的重要內(nèi)容，更是西藏工作、藏區(qū)工作的重要內(nèi)容。西藏和平解放以來，黨和國家十分重視培養(yǎng)政治堅定、知識豐富的藏族人才。其中不少來自貧苦群眾家庭的藏族同胞，如果沒有黨和國家的培養(yǎng)，不會成長為國家和社會的棟梁之才。例如，全國人大副委員長熱地在1951年西藏和平解放時13歲，是那曲地區(qū)比如縣一個貧苦農(nóng)奴家庭的孩子，為生活所迫曾在寺廟當過小扎巴，要過飯，做過頭人家的傭人，富人和寺廟上層蔑稱他為“男鬼熱地”。1959年，解放軍來到熱地的家鄉(xiāng)，動員他到北京上了學。他從中央政法干校畢業(yè)后，分配到那曲地區(qū)工作，人生軌跡徹底改變，熱地的同學們后來也成為各級機關(guān)里的骨干。熱地曾經(jīng)深情地回憶“共產(chǎn)黨對少數(shù)民族干部的培養(yǎng)重視”，使他和同學們成為各級領(lǐng)導干部，能夠為西藏、為國家做些實事。改革開放以來，黨和國家培養(yǎng)了一批文化水平較高的藏族干部。可以預見，隨著藏族大學生群體的擴大，未來藏族干部和藏族勞動者的整體文化水平會繼續(xù)提高，將有利于藏區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。但是，我國高等教育的功能目前已有變化，從培養(yǎng)社會主義接班人過渡到了培養(yǎng)社會主義勞動者，從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀逃?，藏族大學生黨員發(fā)展工作面臨的形勢有了很大的變化。這些變化體現(xiàn)在如下幾個方面。

（一）身份認知草根化

因大學招生規(guī)模擴大，藏族大學生和其他民族大學生一樣，知識精英的地位有相當程度的削弱，潛在的政治精英身份也逐漸淡化，對未來當家作主、參與管理本民族事務和國家事務的期望值降低。他們的學習動機主要是獲取穩(wěn)定的就業(yè)崗位，缺乏主動為社會、為國家發(fā)現(xiàn)和解決問題并以此實現(xiàn)人生價值的目標追求。

（二）生活目標物質(zhì)化

當代藏族大學生的父輩、祖輩經(jīng)過民族改革和社會主義思想道德體系的洗禮，對中國共產(chǎn)黨有深厚的感情，不少人從未間斷供奉毛澤東畫像，他們既追求物質(zhì)生活的安全富足，也保持和維護對國家基本制度的高度忠誠。與此不同，當代大學生出生和成長于改革開放以后，大多沒有父輩、祖輩翻身得解放的切身感受。他們成長于消費文化盛行的時代，雖然本民族文化注重精神追求和內(nèi)心安寧，不特別強調(diào)經(jīng)濟上的成功，但他們在社會環(huán)境的影響下仍難免忽視政治生活，對生活內(nèi)容的感知很大程度上側(cè)重于經(jīng)濟維度，淡化了政治維度。

（三）政治認同受到境內(nèi)外分裂勢力的干擾和影響

部分當代藏族大學生對西藏和藏區(qū)的歷史發(fā)展缺乏縱向比較，不了解今天的幸福生活來之不易。境內(nèi)外分裂勢力利用西藏和藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展起步較晚等情況，刻意夸大、歪曲宣傳西藏和藏區(qū)群眾生活中的實際困難；利用藏族同胞的傳統(tǒng)信仰，造謠生事，大肆渲染西藏和藏區(qū)發(fā)生了所謂宗教滅絕和文化滅絕；極力詆毀藏區(qū)企業(yè)對自然資源的開發(fā)利用。這些給藏族同胞造成了模糊甚至完全錯誤的認識。部分藏族大學生對分裂勢力缺乏警惕，政治觀念不明確，也受到這些宣傳的一定影響。近年來，境內(nèi)外分裂勢力加緊活動，先后制造了“3·14事件”、系列自焚案和諸多群體性事件，并利用新媒體工具廣泛傳播，歪曲事實真相，導致包括部分藏族大學生在內(nèi)的藏族同胞對我國民族政策產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒。

二 藏族大學生黨員發(fā)展工作中存在的問題和原因——以某非民族類高校為例的分析

為了解當前藏族大學生黨員發(fā)展工作的狀況，我們在成都某非民族類高校向70名藏族同學發(fā)放了半開放式問卷，有效回收43份。從回收的問卷看，有4位同學已經(jīng)入黨，有4位同學是積極分子。在問及未入黨的原因時，有11位同學表示因個人信仰不入黨，10位同學表示沒興趣入黨，這兩類合計占比為49%；另有14位同學回答已經(jīng)申請但不符合條件，未能進入培養(yǎng)程序，占33%。他們不符合條件的原因是學習成績、評優(yōu)獲獎等方面沒有達到入黨的標準。我們與其中12位同學進行了一對一的深度訪談，發(fā)現(xiàn)部分同學既不了解黨的性質(zhì)和任務，也不了解入黨程序，還有部分同學對入黨持否定態(tài)度。例如，有人質(zhì)疑“入黨到底有些什么好處”；有的表示不知道什么時候該寫入黨申請書、什么時候該報名參加黨校學習，從未主動了解情況，習慣于等待消息；有的表示“入黨很形式化，很多人只是為了工作想入黨”。由于條件限制，這項調(diào)查未能大規(guī)模展開，但從目前已經(jīng)獲得的信息所反映出來的問題及其背后的原因仍然是值得重視。

（一）藏族大學生對入黨持消極態(tài)度的比例較高

首先，因個人信仰而不入黨的比例較高，超過25%。藏族同胞信奉藏傳佛教的比例極高，因此，明確表示因個人信仰而不入黨的同學達到25%比例并不令人意外。近年來，藏傳佛教中一些有地位、有影響的喇嘛在境內(nèi)外多種場合發(fā)表關(guān)于宗教與科學兼容的主張，在大學生中產(chǎn)生了一定的影響。其次，表示沒興趣的同學比例也超過20%。其中，有的屬于對政治生活缺乏興趣，有的則是對政治生活有抵觸情緒。這與藏族大學生已經(jīng)形成的價值觀念和思維習慣有關(guān)。藏族社會的經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，日常生活節(jié)奏較慢，藏族大學生所在的家庭大多不了解如何培養(yǎng)子女適應現(xiàn)代大學強度較高的學習方式和節(jié)奏較快的生活方式。在藏族基層社會，人們的競爭意識、成功意識相對薄弱，個人生活和職業(yè)取向追求安穩(wěn)。藏族大學生的日常交往圈子相對封閉，家鄉(xiāng)和長輩的價值觀影響很大，大多偏好與世無爭的價值觀念，進取心不強；參與班級服務工作、黨團活動、社會實踐時主動性偏低，缺乏政治上的追求。令人憂慮的是，我們在訪談中發(fā)現(xiàn)，如果在他們回答對入黨不感興趣后，再詢問他們對黨員行為的認知，有的會直言不諱地給出否定性的評價。這提示我們，部分黨員不嚴格按照黨章要求約束自己的行為，足以影響黨在藏族同胞心目中的形象。

（二）學習成績、評優(yōu)獲獎不達標是影響藏族大學生入黨的重要因素

在回收問卷中，有14位同學回答已經(jīng)申請但不符合條件，未能進入培養(yǎng)程序，占33%。他們不符合條件的原因是在學習成績、評優(yōu)獲獎等方面沒有達到入黨的條件。其根源在于許多高校制定的黨員發(fā)展細則中普遍以學習成績、評優(yōu)獲獎是否達標作為衡量入黨積極分子優(yōu)秀與否的主要參考指標，專門針對藏族大學生黨員發(fā)展工作的分類服務意識尚未形成。

在上述43位同學中，26位同學的高考分數(shù)是350分到400分，16位同學的高考分數(shù)是400分到480分，只有一位同學考了568分。他們當中有31位同學表示專業(yè)學習難度大，另有5位同學表示聽不懂老師講課。在接受一對一訪談的12位同學里，有9位稱所有專業(yè)科目成績及格就是成功；8位同學認為有必要實行藏族同學專業(yè)考試成績50分為及格，僅有4位同學表示不僅沒有必要而且還不應當以及格為入黨衡量的標準。這些數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)藏族同學學習基礎(chǔ)欠佳、信心不足、效果不理想。藏族同學即使付出了跟其他同學一樣甚至更多的努力，也往往因為基礎(chǔ)教育薄弱等原因不能獲得較好成績，從而不能獲得較高的肯定性評價。目前，在43位同學中，有39位同學沒有獲得過任何獎勵，占比超過90%；僅有4位獲得過獎勵，其中有2位獲得體育競賽獎，2位獲得獎學金。同時，藏族大學生參加課外活動、集體活動的積極性和表現(xiàn)往往達不到高校學生工作部門的要求。在43位同學中，只有8位同學表示會積極參加挑戰(zhàn)杯、辯論賽等競賽活動，34位同學稱自己缺乏參加比賽的能力或者勇氣，占比約80%。11位同學認為自己積極參與班級、學院和校級集體活動并且很活躍；23位同學表示自己能夠參加活動，但不太活躍；9位同學回答一般不會參加活動，其中8位稱自己其實不參加任何活動。對于參選學生會干部、班委干部，有38位同學表示不會參加競選，原因是自己沒有這方面的能力，尤其是演講水平無法跟漢族同學相提并論，只有5位同學表示積極參加。綜上可見，藏族大學生在校獲得入黨所要求的各種榮譽稱號的機會相對較少。

（三）相當部分藏族大學生不熟悉黨的基本理論知識，對黨的性質(zhì)和宗旨缺乏正確認識

在入學教育階段，藏族大學生對黨組織的信息不敏感，大多數(shù)同學事后對這類信息幾乎沒有保留任何印象。總體上缺乏政治上追求進步的主動性，習慣于等待輔導員和同學通知有關(guān)事項。交往范圍沒有跳出同鄉(xiāng)圈子，信息渠道狹窄。課余一般能堅持參加宗教活動和本民族節(jié)日的集體活動，其他交往內(nèi)容貧乏，環(huán)境融入程度較低。面對在校學習和生活中遇到的困難，58%的同學首先想到找本民族同學幫助，16%想到找輔導員幫助，只有2%想到找室友幫助，還有23%完全靠自己解決。在這種背景下，大多數(shù)藏族同學對黨的基本理論知識不熟悉，幾乎不知道入黨需要本人主動爭取、并非黨組織單方面決定后通知個人進入入黨程序。對黨的性質(zhì)和宗旨，要么缺乏了解，要么因為部分黨員脫離群眾的表現(xiàn)和違背黨紀的行為而表示懷疑甚至否定。有的僅僅把黨員身份視為政治資本，作為就業(yè)的一個有利條件看待。

（四）高等院校及其教師對藏族學生的期望值偏低

我們問卷調(diào)查和對12位同學進行訪談的情況表明，作為調(diào)查對象的藏族大學生，雖然身處國家重點建設的高等院校，有業(yè)務優(yōu)異的教師授課，有豐富的圖書資料和在線資料可供查閱，有許多其他民族的同學在教師指導下申報研究項目、參與社會實踐和專業(yè)實踐，但藏族同學受主客觀條件限制，參與程度和受益程度頗為有限，邊緣化的感受較為明顯。從回收的43份問卷看，29位同學表示沒有保持進入大學之前的自信，占2/3；6位同學表示跟進入大學之前一樣自信，占14%；8位同學表示比進入大學之前更加自信，占19%。后兩項合計僅占1/3。

這種狀況源于高等院校及教師對藏族學生的期望和評價較低。根據(jù)心理學中的皮革馬利翁效應原理，教師對學生期望值愈高，學生的自信心、成就感就愈突出。學生以教師期望的高標準來要求自己，不斷提出目標，有利于促進他們的良性發(fā)展。然而，目前多數(shù)教師認為藏族學生的基礎(chǔ)教育較差，學習起點低，以“寬容”的態(tài)度認為對藏族學生的成績不能要求太高，能達到合格已經(jīng)很不錯了，把藏族學生的低成績視為自然的事情，在教學活動過程中也對他們不報太大的希望，缺乏鼓勵和期待［1］。在課堂互動環(huán)節(jié)，一方面是藏族同學怕被提問，另一方面是授課老師不想“為難”他們，最終使其失去互動機會。最糟糕的是，經(jīng)過長期積累，許多藏族同學下意識地自認為缺乏獨立學習、主動思考和積極溝通的能力，對其全面發(fā)展形成嚴重的不良心理暗示。長此以往，造成藏族大學生學業(yè)成就感低下、環(huán)境融入程度低，不僅打擊了他們成為社會棟梁的信心，而且在邊緣化心態(tài)下難以形成健康向上的精神風貌，對政治上追求進步漸漸失去信心，缺乏入黨的動力。

三 改進藏族大學生黨員發(fā)展工作的幾點建議

（一）加強思想教育的針對性和適應性，重視培育藏族大學生的理想信念

1.高校是人才培養(yǎng)的搖籃和高地，肩負著培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要使命。高校聚集了諸多人生觀、世界觀、價值觀尚未完全確立的大學生，他們?nèi)菀资艿礁鞣N思潮的侵襲?！扒嗄晔屈h的未來，青年中孕育著黨的新鮮血液，他們是否具有堅定的理想信念，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)中華民族的偉大復興”［2］。習近平強調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得‘軟骨病’?！保?］159這也是對共產(chǎn)黨人后備軍的要求。信仰決定行動，因此高校要高度重視培育藏族大學生的理想信念，加強藏族大學生黨員發(fā)展工作，把藏族大學生黨員發(fā)展工作提高到維護國家穩(wěn)定、防止民族分裂的高度上來。進一步來講，藏族大學生入黨具有更為重要的現(xiàn)實意義和政治價值，藏族大學生作為藏族群體中的優(yōu)秀分子具有一定的影響力和示范作用，“爭取一個思想成熟、條件成熟的藏族大學生入黨，就相當于吸納了一個家庭或者整個家族團聚在黨的周圍，聽黨的話，跟黨走”［4］。這對維護國家穩(wěn)定、遏制民族分裂具有重要的意義。只有當藏族大學生樹立了正確的理想信念，才能進一步堅定其入黨的信心?？梢姡诓刈宕髮W生的黨員發(fā)展工作中，加強理想信念的教育是重中之重。

2.充分尊重藏族大學生的民族特色和文化差異，充分理解他們的歷史和情感，不斷賦予馬克思主義和社會主義意識形態(tài)新的時代內(nèi)涵，加強思想教育的針對性和適應性，采取不同形式的宣傳、示范、教育活動，使藏族大學生樹立正確的人生觀、價值觀、祖國觀和民族宗教觀，培育藏族大學生的理想信念［5］126-133。

在實際工作中，首先要采取多種形式加大對先進共產(chǎn)黨員，尤其是切合藏族同學生活的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的宣傳力度。用他們身邊的先進人物、先進事跡，用黨和國家為藏族人民做的實實在在的好事，用堅守藏區(qū)的廣大共產(chǎn)黨員干部的突出貢獻，感召廣大同學，讓他們進一步相信黨、依靠黨、跟黨走，使他們認識到入黨是一件光榮的事情，在感情上進一步向黨靠攏［6］。同時，針對藏族大學生這個群體，還要加強民族史的教育。通過民族史教育，使學生知道藏族在整個中華民族的發(fā)展過程中具有自己特殊貢獻。在教育過程中，強調(diào)各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，強調(diào)對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。其次，可以邀請優(yōu)秀藏族大學生黨員畢業(yè)生擔任兼職組織員，以講座、座談會等形式與藏族大學生進行深入交流，分享自己入黨后的心得體會，用自己的成長經(jīng)歷尤其是自己在建設祖國、建設藏區(qū)中所取得的成就解讀對黨的認識，使他們在藏族大學生群體中起到一定示范作用，從而增強他們的使命感，增強黨對藏族大學生的吸引力和影響力［7］177-185。

（二）針對藏族等少數(shù)民族大學生建立分類服務機制

1.給予藏族等少數(shù)民族同學入黨名額，完善培養(yǎng)程序。首先，各高校應根據(jù)藏族等少數(shù)民族大學生在學習成績、評優(yōu)獲獎方面的實際情況，適當分配一定入黨名額。其次，應進一步完善培養(yǎng)程序。我們在訪談中了解到，有的藏族同學在大一就提交了入黨申請書，到大四仍不符合現(xiàn)有入黨標準，感到非常失落。輔導員因此用少數(shù)民族學生的入黨名額，安排其直接入黨。這種做法雖然在一定程度上體現(xiàn)了民族政策，卻會對藏族等少數(shù)民族大學生形成消極影響。他們會覺得自己只是因為個人的民族身份才得以入黨，雖然組織上入黨，卻沒有獲得肯定評價的感受，增強了其挫敗感。實際上，黨員不僅是一種政治身份，更意味著比身邊普通的同學更具有責任心和先進性。今后，應當安排他們跟其他漢族同學一樣通過正常的培養(yǎng)程序入黨，幫助他們在入黨過程中獲得更大的激勵，從而增強使命感。要在尊重差異的基礎(chǔ)上，建立一個合理的、系統(tǒng)的、差別化的少數(shù)民族入黨名額制度，并予以正確執(zhí)行。

2.建立分類評價制度。中國共產(chǎn)黨作為工人階級、中華民族和中國人民的先鋒隊的性質(zhì)，決定了它要吸收先進分子、優(yōu)秀分子入黨。學生以學習為主，學業(yè)成績和獲獎經(jīng)歷是衡量一個大學生是否優(yōu)秀的主要參考指標，高校發(fā)展黨員工作中側(cè)重以學生的成績或者所獲獎勵為主要指標來確定發(fā)展對象，有其合理性。如前所述，藏族大學生由于基礎(chǔ)教育相對薄弱以及成長環(huán)境的特殊性，學習成績或者所獲獎勵達不到學校發(fā)展黨員的要求，失去了向黨靠攏的機會。針對這種情況，在發(fā)展黨員工作中要更加注意藏族大學生的理想信念及政治覺悟是否達到發(fā)展對象的標準，看其是否具有堅定的理想信念和良好的道德品行，是否能夠自覺踐行社會主義核心價值觀［8］，是否有向黨組織靠攏的決心與行動，而不能單純以成績優(yōu)秀及評優(yōu)獲獎作為達標依據(jù)。對入黨積極分子進行培養(yǎng)考察，既要參考學習成績、評優(yōu)獲獎次數(shù)等因素，也要增強對入黨積極分子的操行考核［9］151-152。

（三）創(chuàng)新宣傳教育形式，加強藏族大學生的黨的基本理論知識宣傳

1.高校院（系）黨組織負責人、輔導員（班主任）、優(yōu)秀黨員教師應帶頭擔任藏族等少數(shù)民族大學生的政治導師，既要大力利用入學教育、班會、專業(yè)課、思想政治課程、平時的談話等形式，對藏族等少數(shù)民族大學生傳播黨的基本理論知識，又要了解他們的訴求，以藏族等少數(shù)民族的重大節(jié)慶日、重要活動為契機，開展形式多樣的主題教育活動，向藏族等少數(shù)民族大學生宣講黨的基本理論知識，提高他們的思想政治修養(yǎng)、思想覺悟和政治敏銳性，使黨建工作充滿信任和溫情。

2.當前社會已進入“大數(shù)據(jù)”時代，學生接受信息的渠道與途徑大大拓寬。傳播黨的知識不能僅僅依靠課堂教學，還應充分利用 QQ、短信、微信、飛信、微博等多種現(xiàn)代交流工具，傳遞學校和教師對學生的期望和要求，表達教育意圖［10］。有鑒于此，高校一方面可以有針對性地建立藏族大學生入黨的基本理論知識學習QQ群、微信群，同時通過短信、飛信等多種現(xiàn)代交流工具傳播黨的基本理論知識；另一方面結(jié)合藏族大學生的特點和興趣愛好，有針對性地豐富教育內(nèi)容，將黨的基本理論知識融入歌舞比賽、組織觀看紅色電影等藏族大學生感興趣的活動中，讓他們在潛移默化中愉快地接受黨的基本理論知識。

3.一個黨員就是一面旗幟，而學生宿舍是大學生休息、學習、娛樂、交往的場所，因此，要充分利用學生宿舍資源，在學生宿舍建立學生黨支部。安排既了解藏族等少數(shù)民族生活習慣、宗教信仰，又政治立場堅定、業(yè)務過硬、作風扎實的黨員教師，擔任學生黨支部書記，同時將藏族大學生與漢族等其他民族學生混合安排到有學生黨員的宿舍。這樣既可以在日常生活中向他們宣講黨的基本理論知識，也可以通過在宿舍內(nèi)營造友愛互助、團結(jié)協(xié)作、互相尊重、共同發(fā)展的寬松、開放環(huán)境，潛移默化地幫助他們了解黨員的先鋒模范作用，還可以促進師生之間、各民族學生之間的交流和融合，擴大藏族大學生社交范圍，拓寬藏族大學生了解黨的基本理論知識的信息渠道。

（四）多渠道提高藏族大學生學習積極性、自信心

1.設立合理的教學制度。由于起點低，接受我們調(diào)查的藏族大學生，在專業(yè)學習方面一直處于劣勢。不少藏族同學進入高校后，學習能力相對不強，專業(yè)學習受到影響，取得優(yōu)良成績甚至合格成績的難度較大。學校為照顧其中學習困難較大的同學，采取了降低及格分數(shù)線的辦法。但從我們訪談獲得的信息看，藏族大學生對此并不完全贊同。不少藏族同學認為，這不僅會縱容其放松學習，還會導致他們降低自信。我們建議，學校要因材施教，加強一對一輔導，切實提高其學習能力，慎用甚至不用降分及格的辦法。

2.提高教師對藏族學生的期待指數(shù)和評價。學生的積極性在很大程度上來自平等公正的教育對待，這種平等公正的教育對待不是要求教師要一視同仁，而是要充分認識學生之間的差距，重視學生的特殊性，重視學生的認知基礎(chǔ)和個性特征，根據(jù)學生的差異來對待學生，對于能力不在同一學業(yè)水平上的學生，教師應當給予合理的區(qū)別對待［1］。高校應當多角度地評價藏族大學生，給他們多一點鼓勵，多一點期待，肯定他們的進步，揚長避短，促進藏族大學生政治素質(zhì)、知識技能和社會交往的均衡發(fā)展。高校組織開展的各項日常教學和實踐活動，既要考慮到藏族生源的特殊性，又要積極推動他們盡量融入環(huán)境，切忌任意降低對藏族大學生的期望和評價。

［1］楊小峻.促進西藏高校藏族學生教育過程公平的探討［J］.民族論壇（學術(shù)版），2011，（7）：93-97.

［2］張興海.高校要成為信仰播種機［EB/OL］.［2014-05-01］.http：//www.qstheory.cn/zxdk/2014/201409/201404/t20140428_ 344299.htm.

［3］中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學習出版社，人民出版社，2014.

［4］中共四川省委組織部辦公室.四川組工動態(tài)［Z］.2013，（8）.

［5］西南民族大學組織人事部.對當前高校黨員發(fā)展教育管理工作的認識與探索［C］//中共四川省委教育工委組織干部處.學習探索實踐——四川省高校組織工作研討班交流材料選編，2010.

［6］中共中央組織部，中共中央宣傳部，中共教育部黨組.關(guān)于進一步加強高校學生黨員發(fā)展和教育管理服務工作的意見［Z］. 2013.

［7］耿金富.發(fā)展黨員工作規(guī)程與方法［M］.北京：中共黨史出版社，2013.

［8］中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細則學習讀本［M］.北京：紅旗出版社，2014.

［9］張金華，馬冠朝，沈霞.構(gòu)建多維角度的學生黨建之路——以宜賓學院為例［C］//屈川.黨建和思想政治工作研究——新建地方本科院校視角.北京：中央文獻出版社，2011.

［10］徐輝，元章.大數(shù)據(jù)時代黨員干部的12堂必修課［M］.北京：中國友誼出版公司，2014.

Investigation and Reflection on Tibetan College Students’Being Admitted into the Party

RAN Jing1，TSERING Quzhun2，LI Lei3
（1.Personnel Division，Chengdu Normal College，Chengdu，Sichuan 611130；2.The State Tax Bureau of Rutog County，Ali area，Tibet 859000；3.School of law，Sichuan University，Chengdu，Sichuan 610064，China）

Recruiting Party members among Tibetan college students is an important task which contributes to national stability，harmonious society and the development of Tibetan areas.However，Tibetan college students’admittance into the Party is now in a complex situation.By doing a survey，this paper finds that there exist some problems in recruiting Party members among Tibetan college students.To solve those problems，the non-ethnic colleges and universities should strengthen the pertinence and adaptability of ideological education in the party building work.Classification service mechanism should be established.More attention should be paid to cultivate Tibetan college students’ideal and faith as well as to the education of Party’s basic theoretical knowledge.Multiple channels should be employed to improve Tibetan college students’learning enthusiasm and confidence so as to attract more excellent ones to join the party.

the Tibetan college students；recruiting Party members；non-ethnic universities

G645

A

1000-5315（2015）02-0108-06

［責任編輯：張 卉］

2014-12-10

國家社會科學基金重點項目“城鎮(zhèn)化進程中藏族就業(yè)狀況調(diào)查與政策法律建議”（11AMZ006）的階段性成果。

冉靜（1968—），女，重慶市人，成都師范學院組織人事處助理研究員，四川省高校師資培訓中心第27屆進修學者，研究方向為思想政治教育；次仁曲珍（1990—），女，西藏阿里地區(qū)扎達縣人，西藏阿里地區(qū)日土縣國稅局干部；

李累（1968—），男，四川鄰水人，博士，四川大學法學院副教授，研究方向為憲法學與行政法學。