李娜黑龍江工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150050

工程應(yīng)用型院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析

李娜
黑龍江工程學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150050

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，我國(guó)的物質(zhì)文明已經(jīng)取得了階段性的成果。但是片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給我國(guó)社會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題與矛盾，人文素質(zhì)的日趨下降是其突出表現(xiàn)之一，我們所面臨的是精神文明不能與物質(zhì)文明同步的落差與矛盾。作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和中堅(jiān)力量，工程應(yīng)用型院校的大學(xué)生面對(duì)學(xué)業(yè)與就業(yè)壓力，片面強(qiáng)調(diào)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻在一定程度上忽視了對(duì)自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，導(dǎo)致他們的人文知識(shí)水平和實(shí)踐能力偏低。

工程應(yīng)用型院校；人文素質(zhì)；人文素養(yǎng)

一、人文素質(zhì)教育概念

（一）人文素質(zhì)

人文素質(zhì)是人在成長(zhǎng)和受教育過(guò)程中所形成的一種穩(wěn)定的內(nèi)在精神氣質(zhì)和品質(zhì)。它是人在后天通過(guò)與人交流、學(xué)習(xí)、感悟而形成的，并且受到所在環(huán)境、情感需求、意志能力、行為習(xí)慣等多種因素的影響，從而每個(gè)人由內(nèi)而外呈現(xiàn)出不同于他人的行為特征和思想意識(shí)。但是，人文素質(zhì)又是一個(gè)抽象又具體的概念。說(shuō)它抽象，是因?yàn)樗哂心繕?biāo)不明確的模糊性。通常情況下，人們對(duì)人文素質(zhì)的定義集中在人的文學(xué)、哲學(xué)、道德、藝術(shù)等方面的知識(shí)儲(chǔ)備和基本修養(yǎng)。說(shuō)它具體，是因?yàn)樗c科學(xué)素質(zhì)相對(duì)應(yīng)，是人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的基本素質(zhì)之一。

（二）人文素質(zhì)教育

教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：“人文素質(zhì)教育主要是指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育”。本文所要研究的對(duì)工程應(yīng)用型院校大學(xué)生進(jìn)行的人文素質(zhì)教育，就是指與科學(xué)素質(zhì)教育相對(duì)應(yīng)的人文社會(huì)科學(xué)方面的教育。工程應(yīng)用型院校所開設(shè)的專業(yè)和課程都以理工科為主，在某種程度上說(shuō)，這些院校的學(xué)生不缺乏科學(xué)素養(yǎng)，而是缺乏人文素養(yǎng)，因此，在這些學(xué)校開展人文素質(zhì)教育，對(duì)于幫助學(xué)生增強(qiáng)人文素養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)具有重要的積極意義和示范作用。

二、工程應(yīng)用型院校開展大學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義

（一）能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

學(xué)校人文素質(zhì)教育的首要意義是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。人文精神具有歷史性和時(shí)代性的特征。有人認(rèn)為：“人文精神的概念猶如一個(gè)需要充實(shí)內(nèi)容的容器，它需要在具體的歷史境遇中賦予特定的內(nèi)涵與規(guī)定，抽象地談?wù)撊宋木袢菀紫萑肟辗?，從而走入形式主義的誤區(qū)。”一個(gè)沒(méi)有人文精神的人，即使掌握再多的自然科學(xué)知識(shí)，也只會(huì)是個(gè)僵化的知識(shí)儲(chǔ)存器。因此，對(duì)學(xué)生人文精神的培育至關(guān)重要，要通過(guò)傳授人文知識(shí)，使學(xué)生具備一定的人文素質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)而提升人文精神和人文關(guān)懷。

提升學(xué)生的人文精神，必須承認(rèn)人文精神的歷史性和豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正確審視傳統(tǒng)的人文精神，從中國(guó)文化中吸取人文精神的內(nèi)核，并結(jié)合時(shí)代特色，形成具有社會(huì)普適性與契合時(shí)代發(fā)展的人文精神。與此同時(shí)，也要注重對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)。人文關(guān)懷是對(duì)人的生存狀態(tài)的終極關(guān)注，往往側(cè)重于對(duì)人的自尊、價(jià)值以及心靈自由等內(nèi)容的關(guān)懷。多年來(lái)，由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，對(duì)社會(huì)道德倫理、價(jià)值體系、人的行為方式等方面的內(nèi)容關(guān)心和約束不夠，從而產(chǎn)生了重利輕義、重世俗輕理想、重物質(zhì)輕精神等偏離正常軌道的思想觀念和行為舉止，從而使得社會(huì)的精神領(lǐng)域存在缺陷和空白。社會(huì)呼喚人文精神的回歸。身在學(xué)校接受高等教育的大學(xué)生是重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，助其形成健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用實(shí)事求是的客觀態(tài)度充分汲取人類文明成果，以發(fā)展的眼光審視和評(píng)價(jià)自身的生存狀態(tài)，形成對(duì)真善美的永恒追求。

（二）滿足學(xué)生的情感需求

人文素質(zhì)教育關(guān)注人和人性，關(guān)注人的內(nèi)心，充滿積極的力量、正向的價(jià)值觀，蘊(yùn)含豐富的道德、理想與情感，是一種充滿人性關(guān)懷的教育。這樣的教育能夠滿足學(xué)生的情感需求，能夠帶給學(xué)生健康向上、細(xì)膩豐富的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考和挖掘人的本心，幫助學(xué)生養(yǎng)成正直誠(chéng)實(shí)、自尊自愛(ài)、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)和挫折的良好品質(zhì)。在人文素質(zhì)教育的課堂上，學(xué)生可以感受到真善美的力量，體驗(yàn)到人之所以為人的本質(zhì)與原初狀態(tài)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的人文實(shí)踐能力

人文實(shí)踐能力是人文知識(shí)和人文精神的外在表現(xiàn)，是人們?cè)跒槿颂幨乐型ㄟ^(guò)言談舉止表現(xiàn)出來(lái)的能力。良好的人文實(shí)踐能力包括人的社會(huì)性和自然性兩方面的內(nèi)容。人的社會(huì)性體現(xiàn)為人如何對(duì)待他人和社會(huì)，它要求人們遵守社會(huì)秩序和規(guī)范，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，懂禮儀，講誠(chéng)信，善待他人，服務(wù)社會(huì)；而人的自然性又體現(xiàn)在人如何對(duì)待自己，這要求人們具備嚴(yán)格的自律和自制能力，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)提升自我修養(yǎng)，完善道德人格，提高實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生的人文實(shí)踐能力，使其人文素質(zhì)具有完整的組織結(jié)構(gòu)和外部形式，使他們的人文知識(shí)和人文精神充分體現(xiàn)出來(lái)，是人文素質(zhì)教育的歸宿和最終目標(biāo)。

（四）幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高中教育實(shí)行文理分科的形式，選擇理工科專業(yè)的學(xué)生，在高中階段沒(méi)有接受系統(tǒng)的人文教育，欠缺人文素養(yǎng)，而他們升入大學(xué)后，因?qū)W業(yè)壓力，又專注于鉆研理工類課程，一直沒(méi)有補(bǔ)充缺失的人文素養(yǎng)。而在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，用人單位對(duì)人才提出了更高的要求，即兼具人文與科學(xué)雙重素質(zhì)的綜合性人才。因?yàn)橥晟频闹R(shí)結(jié)構(gòu)是人才成長(zhǎng)、成熟的前提，也是其發(fā)展創(chuàng)新的原動(dòng)力。因此，人文素質(zhì)教育是幫助學(xué)生盡快成長(zhǎng)、成熟，實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展的推動(dòng)力。

（五）熏陶和提高學(xué)生的精神境界

人文素質(zhì)教育大致可劃分為人文基礎(chǔ)知識(shí)教育和藝術(shù)教育兩個(gè)類別。人文基礎(chǔ)知識(shí)教育包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，藝術(shù)教育包括藝術(shù)、宗教、詩(shī)詞歌賦等學(xué)科內(nèi)容。文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科不僅瞄準(zhǔn)客觀世界，更加關(guān)注人的主觀世界，往往以感性或者理性的方式深入尋求、挖掘人存在的價(jià)值、生存的意義以及終極的人文關(guān)懷，是對(duì)人及人性的深入探究。人文學(xué)科所尋求和探索的答案，并不是非此即彼，而是雙方甚至多方和諧共存的合理性和存在性。學(xué)生學(xué)習(xí)文史哲藝等學(xué)科內(nèi)容，能夠?qū)ψ陨怼⑷?、人性乃至主觀世界的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)全新的高度，更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和人生。

三、工程應(yīng)用型院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

（一）院校對(duì)人文素質(zhì)教育重視程度不夠

受實(shí)用性與技術(shù)性的影響，許多高校，尤其是工程應(yīng)用型院校，更重視對(duì)學(xué)生實(shí)用性專業(yè)素質(zhì)和技能的掌握，往往對(duì)于學(xué)生的人文素質(zhì)教育比較輕視。這樣的情況表現(xiàn)在諸多方面：

第一種是高校管理層和教師思想觀念的保守和頑固。工程類高校的教師和管理者往往都畢業(yè)于理工類院校，認(rèn)為與人文學(xué)科的精神需求比起來(lái)，專業(yè)的實(shí)用性和技術(shù)性更重要，會(huì)對(duì)人文素質(zhì)教育具有一定的輕視和忽視心理。這樣的思想觀念和認(rèn)知必然會(huì)影響他們對(duì)學(xué)校中人文素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施，整體拉低人文素質(zhì)教育的水平。第二種是隨著人類科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，自然科學(xué)類知識(shí)細(xì)化程度高，更新頻率快，需要不斷地開設(shè)新課程，讓學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)新鮮知識(shí)，而人文課程更新程度較慢，這就在兩者之間形成了沖突，從而不能夠保證給人文類課程安排足夠的學(xué)時(shí)。第三種是工程應(yīng)用型院校的師資力量單薄。由于工程應(yīng)用型院校的學(xué)校類別和學(xué)科歸屬，學(xué)習(xí)人文學(xué)科教師在學(xué)校會(huì)感覺(jué)不受重視，自己的專業(yè)方向難以向更深更廣的程度發(fā)展，因此很多優(yōu)秀的人文學(xué)科教師不愿意到工科類院校任教，這就造成了這類院校優(yōu)秀的人文學(xué)科教師力量薄弱、人文教學(xué)和研究氣氛不夠濃厚的情況，從而影響了整所學(xué)校的人文素質(zhì)教育的質(zhì)量。

（二）大學(xué)生人文觀念淡薄，缺乏積極態(tài)度

受世俗觀念和社會(huì)輿論的影響，很多大學(xué)生，尤其是工程應(yīng)用型院校的學(xué)生，認(rèn)為學(xué)到真正實(shí)用性的技術(shù)是大學(xué)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，對(duì)于人文課程的重視程度不夠，認(rèn)為其不能夠經(jīng)世致用，沒(méi)有實(shí)際意義和學(xué)習(xí)的必要。究其根源，還是學(xué)生們沒(méi)有意識(shí)到人文學(xué)科與自然科學(xué)之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)人文學(xué)科存在偏見所致。從表面上看，自然科學(xué)的研究對(duì)象是客觀世界，人文科學(xué)的研究對(duì)象更多地傾向于主觀世界，似乎兩者是對(duì)立而不相互融合的。但是，人文科學(xué)與自然科學(xué)在各自的領(lǐng)域內(nèi)都具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，能夠互補(bǔ)與協(xié)調(diào)，兩者之間只有互相補(bǔ)充與完善，才能達(dá)到知識(shí)教育與素質(zhì)教育的和諧與平衡。很多學(xué)生步入大學(xué)校門后，就不再注重對(duì)自己人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文課程的學(xué)習(xí)，僅僅專注于對(duì)理工類課程的鉆研，這是走進(jìn)了人文學(xué)科學(xué)習(xí)的誤區(qū)，對(duì)于自身的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高非常不利。人文素質(zhì)培養(yǎng)觀念的淡薄，是阻礙大學(xué)生人文素質(zhì)提高的最大障礙。

（三）大學(xué)生人文素質(zhì)有待提高

由于專注于追求理工類專業(yè)的實(shí)用性，一些理工科大學(xué)生忽視對(duì)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致人文素養(yǎng)較差。具體表現(xiàn)在：文史哲基礎(chǔ)知識(shí)欠缺；語(yǔ)文水平較低，寫出的文章文理不通，甚至有的畢業(yè)生很難用通順的、有條理性的語(yǔ)言撰寫課題報(bào)告和工程設(shè)計(jì)說(shuō)明書，書面語(yǔ)言難以反映客觀實(shí)際，更談不上科學(xué)性和創(chuàng)造性；藝術(shù)品味較差，對(duì)于生活情趣和美的追求存在空白和盲區(qū)，不能很好地將生活與學(xué)習(xí)融洽地安排在一起。這些外在的表現(xiàn)說(shuō)明，大學(xué)生的人文素質(zhì)存在很大的空白和短板，也存在巨大的學(xué)習(xí)和上升空間。

四、提高工程應(yīng)用型院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育水平的對(duì)策

（一）高校應(yīng)提高人文素質(zhì)教育的比重

工程應(yīng)用型高校應(yīng)該扭轉(zhuǎn)人才培養(yǎng)中僅以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的唯一評(píng)價(jià)體制，在注重對(duì)學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，也開設(shè)人文素養(yǎng)課程，幫助學(xué)生提高人文素質(zhì)，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高與均衡發(fā)展。在這方面，高校有大量的工作需要去做，要建立明確的組織機(jī)構(gòu)，制定完備的制度體系，對(duì)人文素養(yǎng)教育進(jìn)行全面、合理的規(guī)劃、嚴(yán)密組織，科學(xué)實(shí)施，從組織和制度上保障學(xué)生能夠接受系統(tǒng)、完備的人文素質(zhì)教育。具體來(lái)說(shuō)，高校除了重視所開設(shè)的人文素質(zhì)教育類課程的系統(tǒng)的完善，還要重視學(xué)校文化建設(shè)、人文氣氛營(yíng)造等隱性的人文素質(zhì)教育內(nèi)容，使人文素質(zhì)教育多方位切入、多角度滲透、得到學(xué)生的衷心認(rèn)同和支持，取得實(shí)際的成效。

（二）加強(qiáng)和提高教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)

作為教書育人的主體，教師的人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)、品位高下對(duì)于學(xué)生具有潛移默化的塑造和影響作用。因此，必須重視教師的人文素質(zhì)修養(yǎng)。一方面，工程應(yīng)用型院校的教師因大部分畢業(yè)于理工類院校，對(duì)于人文素質(zhì)的重視程度不夠，甚至很多教師持有“科學(xué)主義至上”的觀點(diǎn)。教師首先需要改變對(duì)人文學(xué)科的偏見，主動(dòng)學(xué)習(xí)和提高自身的人文素養(yǎng)；另一方面，這類院校的教師因多年接受理工科教育，或者專業(yè)教學(xué)與科研壓力較重，對(duì)人文課程的學(xué)習(xí)不多，缺乏人文知識(shí)積累，存在人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍薄弱的現(xiàn)象。因此，要從根本上改變工程應(yīng)用型院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，必須從加強(qiáng)師資的人文素養(yǎng)著手，提高教師的人文教育理念與人文素養(yǎng)水平，這樣才能保證學(xué)校的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。

（三）提高學(xué)生學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)課程的積極性

人文素質(zhì)教育不僅僅是給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程，還是將其中所蘊(yùn)含的人文價(jià)值和精神內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在心理品質(zhì)的過(guò)程。只有這樣，才能真正達(dá)到提高學(xué)生人文素質(zhì)水平的目的。而這種知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程，受教育者必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依靠自身的努力達(dá)成。因此，必須提高學(xué)生學(xué)習(xí)人文課程的積極性。提高的途徑是引導(dǎo)學(xué)生將把學(xué)習(xí)人文知識(shí)與校園活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開展人文知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、演講等途徑，讓大學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況和喜好程度，選擇自己擅長(zhǎng)的方式。注重活動(dòng)效果與質(zhì)量，在參與活動(dòng)的同時(shí)提高人文素養(yǎng)，達(dá)到自我教育與自我完善的初級(jí)目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)內(nèi)化于身心并自覺(jué)認(rèn)同與踐行的目的。

對(duì)工程應(yīng)用型院校大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，必須從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)，尊重學(xué)生的自由選擇權(quán)與自主權(quán)，承認(rèn)其在人文素質(zhì)教育中的主體地位，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，將人文素質(zhì)教育的知識(shí)內(nèi)容內(nèi)化為心理氣質(zhì)與精神內(nèi)核，從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)、培育人文精神的良好效果。

[1]賀來(lái).人文精神討論存在的誤區(qū)[N].光明日?qǐng)?bào)，1996-4-13.

[2]謝學(xué).應(yīng)用型本科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)培育探究[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)（教育科學(xué)），2012（6）.

[3]蔣旋新.高校人文素質(zhì)教育背景、現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策的研究[J].教育探索，2007（11）.

[4]李華，熊春林，成星.論文化生態(tài)視閾下高校人文素質(zhì)教育發(fā)展[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（4）.

[5]眭國(guó)榮.構(gòu)建理工高校人文素質(zhì)教育新體系[J].江蘇高教，2010（6）.

（責(zé)任編輯：寧沈生）

李 娜（1977-），女，黑龍江五常人，黑龍江工程學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部講師，碩士。

2015-08-26

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