田晉穎

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太谷 030801)

高校思想政治教育現(xiàn)代化及其路徑探析*

田晉穎

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太谷 030801)

高校思想政治教育現(xiàn)代化是一個動態(tài)過程，利用當(dāng)前先進(jìn)思想和技術(shù)不斷變革的思想政治教育的各個要素，以適應(yīng)社會和人的現(xiàn)代化發(fā)展要求。該文正是基于此背景，對高校思想政治教育現(xiàn)代化路徑進(jìn)行了探析，其現(xiàn)代化路徑著力重點應(yīng)是理念的人本化轉(zhuǎn)向，內(nèi)容的時代性、現(xiàn)實性構(gòu)建和思想政治教育方法的多元體系創(chuàng)新。

高校；思想政治教育；現(xiàn)代化

社會現(xiàn)代化的需求、人的現(xiàn)代化的發(fā)展、現(xiàn)代技術(shù)的廣泛運(yùn)用都促使教育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，到2020年我國要基本完成教育現(xiàn)代化這一戰(zhàn)略目標(biāo)。這也標(biāo)志著教育現(xiàn)代化已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略的一個重要組成部分。黨的十八大報告對教育提出了明確要求，一是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，二是發(fā)展人民滿意的教育。在此雙重背景下，思想政治教育作為教育的一個子系統(tǒng)，高校又作為思想政治教育的一個特殊領(lǐng)域，高校思想政治教育的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然邏輯和本質(zhì)要求。

一、高校思想政治教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵

實現(xiàn)高校思想政治教育現(xiàn)代化的前提，是對其內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解。高校思想政治教育現(xiàn)代化作為一個派生詞，要明晰它的內(nèi)涵需要考察教育現(xiàn)代化與思想政治教育現(xiàn)代化的涵義。

(一)教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵

教育現(xiàn)代化是一個依托現(xiàn)代化理論與教育自身發(fā)展需要而出現(xiàn)的命題。所謂現(xiàn)代化，是指從農(nóng)業(yè)社會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會的這樣一段歷程，在此過程中不僅包含著工業(yè)化這一核心，同時也包含著其他領(lǐng)域的深刻變化。教育作為一個特殊的社會實踐領(lǐng)域，在現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生的深刻變化就是教育現(xiàn)代化。學(xué)界較為統(tǒng)一的觀點是：“動態(tài)的教育現(xiàn)代化……是與它所處社會的現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的發(fā)展和變化，而靜態(tài)的教育現(xiàn)代化是指教育所具有的能夠體現(xiàn)當(dāng)代教育發(fā)展的高度或現(xiàn)代水平的形態(tài)，包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、辦學(xué)條件現(xiàn)代化、教師隊伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化?！盵1]學(xué)界主流看法為，教育現(xiàn)代化就是傳統(tǒng)教育的各構(gòu)成要素依托當(dāng)代先進(jìn)思想與科技而不斷自我革新，以適應(yīng)社會的現(xiàn)代化發(fā)展。

(二)思想政治教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵

在20世紀(jì)80年代，思想政治教育現(xiàn)代化這一概念被明確提出。思想政治教育作為教育的一個子系統(tǒng)，其概念則一定是從屬教育現(xiàn)代化這個上位概念，所以宏觀上思想政治教育現(xiàn)代化內(nèi)涵應(yīng)與教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵一致。隨著近30年的理論發(fā)展，逐漸形成兩種傾向的理解：一是從宏觀角度認(rèn)為，思想政治教育現(xiàn)代化是指自身從傳統(tǒng)“社會本位”模式向“主體本位”模式的轉(zhuǎn)變；二是指思想政治教育不斷創(chuàng)新，使各個構(gòu)成要素都能夠較好地符合當(dāng)前的時代水平[2]。兩種觀點分別從宏觀和微觀層面來理解思想政治教育現(xiàn)代化這一概念。綜合以上兩種觀點，可以將思想政治教育現(xiàn)代化的概念歸納為：思想政治教育為了滿足人和社會現(xiàn)代化發(fā)展的需要，有效利用當(dāng)前先進(jìn)的思想和新技術(shù)，來使自身所包含的各個要素不斷創(chuàng)新。

高校思想政治教育作為思想政治教育的一個特殊實踐領(lǐng)域，雖然在教育環(huán)境和教育對象方面與一般思想政治教育有些差異，導(dǎo)致實踐過程中表現(xiàn)出一定的領(lǐng)域特性，但作為從屬于思想政治教育的下位概念，其現(xiàn)代化的內(nèi)涵核心應(yīng)與思想政治教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵是一樣的。所以，高校思想政治教育是指高校利用先進(jìn)思想和技術(shù)來創(chuàng)新教育理念、內(nèi)容、方法、制度等教育要素，實現(xiàn)自身面向現(xiàn)代化發(fā)展需求的轉(zhuǎn)化過程，進(jìn)而可以適應(yīng)國家、社會和大學(xué)生現(xiàn)代化的發(fā)展要求。

二、高校思想政治教育現(xiàn)代化的路徑探索

在現(xiàn)代化、全球化、信息化、市場化與和諧社會建設(shè)發(fā)展的新時期，高校傳統(tǒng)思想政治教育陷入了價值困境、發(fā)展困境和模式困境，實效性不理想是各種困境的集中表現(xiàn)。近幾年為了提升思想政治教育實效性，很多高校都進(jìn)行了教育改革，一定程度上促進(jìn)了思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展。但傳統(tǒng)教學(xué)方面的改革只是消弭高校思想政治教育模式困境的一種嘗試，過分熱衷于創(chuàng)新教學(xué)方法，屬于“只見樹木不見森林”式的發(fā)展，難以達(dá)到預(yù)期的效果。高校思想政治教育要走出困境，必須把自身現(xiàn)代化的整體考察當(dāng)作探索實踐的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的思想政治教育要想成功轉(zhuǎn)型，高校需要在充分認(rèn)識現(xiàn)代化的思想政治教育所包含的目標(biāo)和價值的基礎(chǔ)上，從整體出發(fā)推動思想政治教育的改革，使其涵蓋的各個要素都朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展。其現(xiàn)代化路徑的著力重點應(yīng)是高校思想政治教育理念的人本化轉(zhuǎn)向，內(nèi)容的時代性、現(xiàn)實性構(gòu)建和方法的多元體系創(chuàng)新。

(一)思想政治教育理念的現(xiàn)代化

思想政治教育理念的現(xiàn)代化是高校思想政治教育現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。教育理念是對思想政治教育基本問題的價值判斷，其核心是對思想政治教育是什么的回答，它決定了思想政治教育這一實踐活動的價值訴求和發(fā)展方向，因此它的現(xiàn)代化決定了其他要素現(xiàn)代化的可能。

傳統(tǒng)的高校思想政治教育理念很大程度上來自于對黨和國家教育方針的解讀，不論是“又紅又?！边€是“社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，都有明顯的政治傾向。由于對思想政治教育的社會工具價值過分強(qiáng)調(diào)，因此教育理念傾向于社會本位。這種一元、單向、強(qiáng)制性的社會本位教育理念，將大學(xué)生僅僅視為思想、政治、道德知識和理論的潛在載體，忽視教育對象的主體性并弱化了他們的個體需求。過分重視高校思想政治教育的社會本位作用，既沒有發(fā)揮思想政治教育的功能作用，又易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。

高校思想政治教育理念的現(xiàn)代化需要摒棄這種傳統(tǒng)的社會本位理念，革新為“以人為本”的人學(xué)化教育理念。樹立“以人為本”的思想教育理念，這是馬克思主義人本理論在思想政治教育實踐中的延伸。人是實踐的主體，更是終極目的，實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本和最終目標(biāo)都在于人的現(xiàn)代化。高校思想政治教育不能淪為馴化學(xué)生的政治理論宣講機(jī)，應(yīng)該成為滿足大學(xué)生精神需要，解決他們成長困惑，提升他們素質(zhì)品質(zhì)的必修課?！耙匀藶楸尽苯逃砟钍垢咝Ｋ枷胝谓逃貧w了教育本質(zhì)，“把教育的全部價值歸結(jié)到大學(xué)生的全面發(fā)展上，以大學(xué)生的發(fā)展為高校思想政治教育的本體。”[3]這一教育理念彰顯出人的主體性，突出了大學(xué)生的需求，目的是促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展與自由。要實現(xiàn)“以人為本”教育理念的轉(zhuǎn)化，需要教育工作者從具體的教育對象出發(fā)，了解教育對象的思想特點和精神需求。高校教育對象是大學(xué)生群體，其思想特征會隨著社會發(fā)展而不斷變化。一方面他們的思想觀念更加理性、務(wù)實、開放，強(qiáng)調(diào)獨特性，并重視個人價值的實現(xiàn)，同時產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的競爭意識、效益意識、創(chuàng)新意識、民主意識和自由意識等。這些變化是人的現(xiàn)代化發(fā)展的表征，高校的思想政治教育需要給予肯定和引導(dǎo)。另一方面，“90后”大學(xué)生處在世界觀、人生觀、價值觀塑造期，所面對的時代環(huán)境復(fù)雜，現(xiàn)實壓力巨大，容易產(chǎn)生價值觀念的錯亂和行為方式的失范，與社會整體發(fā)展產(chǎn)生錯位。這些情況是人的現(xiàn)代性困境，高校的思想政治教育需及時洞悉并給予他們幫助。因此，只有高校思想政治教育理念轉(zhuǎn)化為“以人為本”，才能更好地幫助大學(xué)生認(rèn)識世界從而改造世界，并使他們實現(xiàn)個體價值和社會價值的統(tǒng)一。

(二)思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化

思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化是高校思想政治教育現(xiàn)代化的核心。思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育功能和作用實現(xiàn)的重點，內(nèi)容是否具有科學(xué)性、時代性、現(xiàn)實性和針對性，決定了思想政治教育實踐活動能否順利貫徹教育理念，并直接關(guān)系到教育的實效性。

在當(dāng)前高校思想政治教育內(nèi)容體系中，重點依舊是思想教育和政治教育，其他的構(gòu)成部分(道德教育、心理教育和法治教育)開展的并不是很充分。另外，傳統(tǒng)教育內(nèi)容的立足點多強(qiáng)調(diào)其國家意志和社會意義，而沒有充分考慮到教育對象是作為現(xiàn)實的個人而存在，忽視了教育對象的需求，弱化了個體價值存在的意義。這種傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容所形成的社會固化的目標(biāo)指向，標(biāo)準(zhǔn)很高，卻會和大學(xué)生的現(xiàn)實產(chǎn)生一定的距離感。因此，高校思想政治教育內(nèi)容對于學(xué)生來說，最大的問題就是內(nèi)容正確但距離遙遠(yuǎn)，標(biāo)準(zhǔn)很高卻沒有吸引力。所以，“大部分學(xué)生對現(xiàn)階段各高校積極開展的思想政治教育課程給予了較低的綜合性評價，認(rèn)為其僅僅是傳播思想理念的一種形式，實質(zhì)上并不存在一定的時代意義與社會價值?！盵4]那些缺乏時代氣息、空洞乏味的教育內(nèi)容，容易讓大學(xué)生產(chǎn)生不信任感，并帶來大學(xué)生對思想政治教育的排斥情緒。

高校思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化需要反思傳統(tǒng)教育內(nèi)容的建構(gòu)，新時期的教育內(nèi)容應(yīng)以學(xué)生群體的思想特點和發(fā)展需要作為立足點，科學(xué)設(shè)計內(nèi)容層次，并選擇那些富于時代性、現(xiàn)實性和針對性的內(nèi)容。恩格斯指出：“就單個人來說，他的行動的一切動力，都要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭恿Α盵5]成為意志動力的內(nèi)容必然是那些滿足需求，能夠激發(fā)興趣的存在。大學(xué)生作為現(xiàn)實的人的存在，是處于特定的社會條件下的，在復(fù)雜的現(xiàn)代化進(jìn)程中更需要正確穩(wěn)定的世界觀、價值觀、人生觀作為人生支撐，避免人的現(xiàn)代性困境。所以，要想實現(xiàn)內(nèi)容現(xiàn)代化，首先，堅持將馬克思主義意識形態(tài)放在核心位置，同時要將馬克思主義理論與中國現(xiàn)實情況結(jié)合起來，運(yùn)用最新理論成果更加充分地為社會和人的現(xiàn)代化服務(wù)。其次，“90后”學(xué)生呈現(xiàn)出重感性，注重個人體驗的認(rèn)識特點，傾向于按照自我需求、利益、理想來認(rèn)識世界。那些符合大學(xué)生興趣需求的內(nèi)容，往往會被賦予更高的價值，也更容易被他們接受。從當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容的五個組成部分來看，道德、心理、法治方面的內(nèi)容更貼近大學(xué)生實際生活，并且這三方面對大學(xué)生來說，與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，較容易產(chǎn)生困惑與問題。因此思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化，還需要充實道德、心理、法治教育的內(nèi)容，要從大學(xué)生所處的時代主題、現(xiàn)實生活和焦點熱點問題挖掘資源。通過解釋解決實際問題，因勢利導(dǎo)，使思想政治教育能夠真正幫助大學(xué)生心靈成長、素質(zhì)提高，使他們成長為推動社會進(jìn)步的優(yōu)秀人才。所以，高校思想政治教育現(xiàn)代化必須要科學(xué)構(gòu)建教育層次，充實那些反映現(xiàn)實生活、體現(xiàn)時代精神的鮮活內(nèi)容，滿足大學(xué)生主體發(fā)展需求和國家、社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時代要求。

(三)思想政治教育方法的現(xiàn)代化

思想政治教育方法的創(chuàng)新是實現(xiàn)高校思想政治教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵。思想政治教育方法是連接教育主體和教育客體的中間環(huán)節(jié)，承擔(dān)著傳遞教育內(nèi)容、實現(xiàn)教育目標(biāo)的使命，它的完善與創(chuàng)新，對高校思想政治教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)有著制約性作用。

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，最突出的教育方法就是“灌輸”。這種教育方法仍然深刻影響著當(dāng)前的高校思想政治教育，并越來越不受大學(xué)生的認(rèn)可。“灌輸”式的理論教學(xué)方法忽視了大學(xué)生理性思維和思辨意識增強(qiáng)的思想特點，忽視了他們彰顯個性和創(chuàng)造性的主體要求，以及解決現(xiàn)實困惑的主體需求。在信息化、民主化、現(xiàn)代化的新時期，這種強(qiáng)制性的單調(diào)教育方法將思想政治教育變成了描述性、知識性的內(nèi)容而非現(xiàn)實性、價值性的存在，造成大學(xué)生面對思想政治教育說而不聽、聽而不信、信而不做的窘境。思想政治教育工作者針對傳統(tǒng)教育方法的不足，進(jìn)行了積極的探索和研究，為高校思想政治教育方法的現(xiàn)代化提供了有益嘗試，但也存在著一定的問題。問題的突出表現(xiàn)有兩點：一是新方法完全否定“灌輸”，斷裂了與傳統(tǒng)思想政治教育方法的關(guān)系；二是方法創(chuàng)新缺乏整體性把握，忽視了各種方法的層次性。

高校思想政治教育方法的現(xiàn)代化需要對傳統(tǒng)思想政治教育方法批判性地繼承，并不斷創(chuàng)新豐富多元的方法體系?！凹訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。”在黨的十七大報告中，這一論述強(qiáng)調(diào)了在新的歷史發(fā)展階段，思想政治教育必須尊重教育對象的主體性地位，因此思想政治教育方法在創(chuàng)新上也要堅持“以人為本”，探索符合大學(xué)生思想特點和接受模式的新方法。后現(xiàn)代知識觀、教育學(xué)、心理學(xué)和網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)成果，為思想政治教育方法的創(chuàng)新提供了廣闊思維空間，將其吸納和引進(jìn)到實踐領(lǐng)域是當(dāng)前高校思想政治教育方法創(chuàng)新的主要模式。然而在實踐運(yùn)用中，必須要充分考慮到當(dāng)前高校思想政治教育的現(xiàn)實情況，方法上要將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，他人教育與自我教育相結(jié)合，理論教育與實踐教育相結(jié)合，并注重教育方法的藝術(shù)性與科技性創(chuàng)新。我國大學(xué)生群體數(shù)量龐大，并在個體環(huán)境和思想發(fā)展方面存在差異性，因此方法的運(yùn)用與結(jié)合需要考慮現(xiàn)實環(huán)境。針對群體性的教育方法，要堅持課堂教學(xué)和實踐體驗的結(jié)合，注重教師講授和引導(dǎo)的結(jié)合。課堂教學(xué)依然是主要的教育渠道，理論教學(xué)的“灌輸”仍具有存在價值，但考慮到學(xué)生的思想特點和需求，在選取教學(xué)方法時要盡量凸顯出學(xué)生的主體性，采用“灌輸”與互講式、研究式、主題式、討論式等教學(xué)方法的靈活運(yùn)用。在教學(xué)過程中，教師組織引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中，應(yīng)避免不加理論辨析的硬性“灌輸”，要轉(zhuǎn)換為因勢而導(dǎo)，實現(xiàn)“灌輸”與“滲透”相結(jié)合。此外高校要完善實踐教學(xué)，在這一教學(xué)過程中實現(xiàn)大學(xué)生的自我教育與他人教育的融合。只有使理論與學(xué)生實際生活產(chǎn)生有效的融通和滲透，才有可能實現(xiàn)外在知識和規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自身的價值取向，從而實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。同時，加強(qiáng)創(chuàng)新針對個體性的教育方法，如高校心理健康咨詢、日常生活教育、網(wǎng)絡(luò)新媒體運(yùn)用、校園文化熏染等。對于群體式的教育方法而言，它未能較好地考慮大學(xué)生實際情況，忽視了大學(xué)生個體的差異性。所以，開展形式多樣的個體式教育方法，將思想政治教育與大學(xué)生生活實際相聯(lián)系，實現(xiàn)學(xué)生的滲透式自我教育，是高校思想政治教育不可或缺的方法組成。

三、結(jié)論

高校思想政治教育的現(xiàn)代化是一項系統(tǒng)性工程，需要建立在對高等教育發(fā)展規(guī)律的判斷和時代發(fā)展的新變化新要求的適應(yīng)之上。馬克思主義“以人為本”的人學(xué)化理論，體現(xiàn)了高等教育發(fā)展規(guī)律要求，順應(yīng)了國家社會現(xiàn)代化發(fā)展趨勢，為實現(xiàn)人的現(xiàn)代化提供了理論支持。因此，在高校思想政治教育現(xiàn)代化實踐過程中，各構(gòu)成要素的現(xiàn)代化必然要遵循這一根本理論。同時作為一項系統(tǒng)性工程，高校思想政治教育現(xiàn)代化過程中各個構(gòu)成要素是相互聯(lián)系、相互制約的存在，必須要實現(xiàn)平衡，共同發(fā)展，偏重某一方面的現(xiàn)代化都難以真正實現(xiàn)整體的現(xiàn)代化。只有各要素齊頭并進(jìn)，在轉(zhuǎn)化發(fā)展基礎(chǔ)上形成合力，才能推動高校思想政治教育的現(xiàn)代化。除了上述教育理念、教育內(nèi)容和教育方法的現(xiàn)代化，同樣需要在教育隊伍、教育環(huán)境和教育機(jī)制等保障性要素上實現(xiàn)順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的革新，這是高校思想政治教育現(xiàn)代化亟待深入研究的課題。

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Research on the Modernization of Ideological and Political Education in Universities and the Realistic Path

Tian Jinying

(CollegeofMarxismStudy，ShanxiAgriculturalUniversity，Taigu030801，China)

The modernization of ideological and political education in universities is a dynamic process in which the advanced thoughts and technologies are constantly applied to changing all the elements involved in ideological and political education in order to meet the demand of modernization of the society and the individual. Right based on this background,this article made a research on path to the modernization of the ideological and political education,pointing out that key points of the modernization should include the human-oriented change of education ideas,the contemporary and actual construction of the contents and the multi-dimensional creation of education methods.

universities;ideological and political education；modernization

*山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目(思想政治教育專項)“網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生價值觀教育的影響研究”(2014SZ004)之成果。

2015-07-16

田晉穎(1986-)，女，山西大同人，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)教師，碩士。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.10.021

G641

A

1008-6285(2015)10-0086-04