任何一個(gè)心智健全的人都會(huì)具備懷疑與相信這兩種心態(tài)。從某種意義上說(shuō)，這也是人類必不可少的兩種能力。沒(méi)有了懷疑的精神，人類的各個(gè)領(lǐng)域就難以得到長(zhǎng)足發(fā)展;沒(méi)有了相信的意識(shí)，人類的各個(gè)角落便可能充斥喧囂紛爭(zhēng)。

然而，這兩個(gè)可愛的精神使者，一旦被套上“一味”這個(gè)副詞之后，往往會(huì)呈現(xiàn)出可厭甚至可怕的嘴臉。于是——

有人說(shuō)：一味地懷疑，你的世界將變成灰色。有人說(shuō)：一味地相信，你的人生就只能匍匐。

一味地懷疑，可能體現(xiàn)為對(duì)某個(gè)人的言行思想，全都心懷不滿，那么矛盾就產(chǎn)生了，失去朋友是難免的了，更有可能使得彼此成為生死冤家。一味的懷疑，也可能是針對(duì)身邊眾人的溝通交流，那么你便可能四面樹敵，人際關(guān)系變差是可想而知的了，更可怕的是會(huì)與社會(huì)格格不入。

一味懷疑的人，對(duì)一切都失去了信任感，他否定周圍的一切，甚至否定自我，然而他又不能像莊子所提到的“圣人”“至人”那樣逍遙而無(wú)所依賴的生存，那么在他身邊只能留下一個(gè)灰色的沒(méi)有生機(jī)的世界;他難以樹立鮮明準(zhǔn)確的價(jià)值觀、處事標(biāo)準(zhǔn)，他的精神世界也無(wú)法做到黑白分明，其精神世界也是灰色。

我不贊成一味地懷疑，也不欣賞一味地相信。相比之下，一味地相信表面上看起來(lái)一團(tuán)和氣，但造成的影響可能更可怕。

一味地相信，可能體現(xiàn)為對(duì)某個(gè)人的言論思想，總是全盤接受，那么危險(xiǎn)便隱伏其中了。同樣是發(fā)現(xiàn)自己的研究與牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀相矛盾，洛倫茲茫然了，因?yàn)槟鞘墙?jīng)典，不容置疑;而愛因斯坦卻毫無(wú)顧忌地沖破了牛頓力學(xué)的束縛，賦予洛倫茲變換方程以全新的物理涵義，從而導(dǎo)致相對(duì)論的誕生。

一味相信的人往往沒(méi)有個(gè)性，同樣沒(méi)有正確的處事標(biāo)準(zhǔn)。極致的表現(xiàn)可能是為了以免得罪人、因?yàn)閼杏谒伎级欠遣环?、坐享其?這樣的人逢人會(huì)說(shuō)“這很好”“我聽你的”。沒(méi)了個(gè)性，會(huì)受人牽制，也會(huì)落下罵名，甚至引來(lái)歷史的唾棄。一味相信的人往往遭到周圍人的輕視，站不直腰板，此可謂“匍匐”人生。戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵常“匍匐前進(jìn)”，是為躲避危險(xiǎn)，一味相信的人卻是在躲避責(zé)任。

凡事要講究理性，做事要有分寸。那樣，我們就可以遠(yuǎn)離灰暗的世界，走出燦爛的人生;可以擺脫匍匐的卑劣，邁向創(chuàng)新的境界！

（指導(dǎo)教師：夏云陶/責(zé)任編輯：李躍）