文題
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我們正在走向“后物欲時(shí)代”,經(jīng)濟(jì)的爆炸式增長是近幾十年的突出現(xiàn)象,物質(zhì)富足之后精神空虛和無聊的問題也日益突顯。
東西方的貴族解決所謂的“富裕挑戰(zhàn)”,其成功的道路都是致力于提升人的精神追求。古典教育的內(nèi)容是教人如何生活,而現(xiàn)代教育在這方面就繞了個(gè)大彎,卻是教人們?nèi)绾喂ぷ鳌A粜囊幌轮苓叺某赡耆?,有多少畢業(yè)后還熱愛體育、閱讀、美術(shù)、高雅音樂、寫詩作詞,保留著這方面的興趣和習(xí)慣?更不用說,有的人甚至從未培養(yǎng)出這類興趣和習(xí)慣。
于是乎,我們就有機(jī)會(huì)目睹官員貪污、土豪炫富、明星吸毒、全民參賭等一系列怪現(xiàn)象,精神荒蕪,道德滑坡,信仰迷失,人情淡薄,甚至比赤貧時(shí)代更加嚴(yán)重。如何找到救治“富而不貴”的藥方呢?
請根據(jù)你對材料的理解,寫一篇不少于800字的文章。
寫作指導(dǎo)
精神空虛和無聊會(huì)引發(fā)一系列怪誕甚至罪惡,解決精神貧瘠是問題的關(guān)鍵??梢詮慕逃母锏慕嵌惹腥?,重點(diǎn)論述教育要培養(yǎng)豐富、完整的人而不是解題機(jī)器或是賺錢機(jī)器;也可以從培養(yǎng)高雅的情趣(比如閱讀、琴棋書畫等)、高貴的精神(比如服務(wù)公眾)、高貴的品格(比如君子風(fēng)范或紳士風(fēng)度)等角度切入;還可以從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、重建信仰等角度切入。
一類文
何曾墨守漢家魂
□楊玲
《山靜日長》中有這樣一段詩意的描述:“拾松枝,煮苦茗啜之。隨意談數(shù)篇……牧牛笛聲,兩兩而歸,而月印前溪矣?!庇旗o如青山淡云,卻勾勒出古人的朗然與隱逸情懷。
今日翻閱《古書之美》,不覺對古人焚香、點(diǎn)茶、寫經(jīng)的生活生出羨慕,也為林語堂筆下雅潔風(fēng)韻的煮茶之禮而向往。更有典雅的情趣,雕刻在方寸藏書印之間,收藏在《唐人寫經(jīng)》的清麗字句之間,研化在硯臺墨跡之中。
古人沒有現(xiàn)今許多特殊條件,卻自有一番體會(huì)生活的體系,尊重四時(shí)節(jié)氣,心慕高潔好友,亦不乏陶謝等厭功好隱之人,但時(shí)至今日,往日種種都只像古琴在記憶中盤旋,啞了嗓音。由于歷史種種,古人留下的精華與糟糠被一齊清除。在廢墟之上開始新的建造,很多厚積哲思的觀點(diǎn)未能為今日所聞,才有了余秋雨那句“文脈既隱,小丘稱峰,健翅已遠(yuǎn),殘羽充鵬”。
白巖松曾講述的一個(gè)細(xì)節(jié)令我印象深刻,說中國人至今愛戴手串佛珠,串聯(lián)的佛珠之間,反映的是中國人精神的缺失。精神和文化都需慢慢去體會(huì),可又的確是快起來了。
根植中國的文化,不是個(gè)人的責(zé)任,是整個(gè)民族、整個(gè)時(shí)代都要去踐行的一件事情。
可能難以像影人楊惠珊那樣全心投入琉璃創(chuàng)作,像民間收藏家韋力那樣收藏古書,但依舊能為文化與精神的保護(hù)做點(diǎn)兒什么。
但愿詩意的棲居成為民族氣候和素養(yǎng),再把文化的光芒根植,依然守候漢家文化之魂。
評點(diǎn)
文章開篇用《山靜日長》的描述引出古人的朗然與隱逸情懷,入題富有文化氣息,然后從《古書之美》談起,點(diǎn)出古人的隱逸之風(fēng),并與當(dāng)今的文化斷代作對比,指出根植中國文化不僅是個(gè)人的責(zé)任,而且是整個(gè)民族的責(zé)任,具有現(xiàn)實(shí)意義。主體部分,例子鮮活,條分縷析,將論述逐步引向深入。文章最后卒章顯志,呼應(yīng)開頭。評分:內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=總分57分
一類文
挽留傳統(tǒng)之美
□龔格
挽留傳統(tǒng)之美,守住內(nèi)心的一份寧靜。
佛家有云:“高山插青云,碧水種蓮花?!庇谑篱g萬事皆是如此,不附污濁,這是古人流傳下來的雅性,而宣紙輕盈輔展,與水慢慢交融成濃黑的墨汁,深情地書寫于泛黃的薄紙上而呈獻(xiàn)一幅幅遺世佳作。無論是誰,一見便知此乃中國文化。而一向聞名世界的文化如今卻不被本國人民重視繼承,漂洋過海,成了別人的東西,炎黃子孫在面臨前所未有的社會(huì)高速變革時(shí)期,精神無處寄存安放而愈顯慌亂急切,這時(shí),那些存放箱底的珍寶應(yīng)被拿出,細(xì)細(xì)品味。
有句話說“世人被榮利束縛,動(dòng)曰塵世苦海,卻不知云白山青,花迎馬笑,靜心焉爾矣”。應(yīng)對這“后物欲時(shí)代”,更需挽留傳統(tǒng)之美,靜守內(nèi)心安定?!肮賳T貪腐,土豪炫富,明星吸毒,全民參賭……”如風(fēng)暴般朝我們所處的社會(huì)涌來,負(fù)面影響雖很強(qiáng)大,而心若明鏡之人亦不在少數(shù)。此刻,應(yīng)需褪卻功利心在人心上的層層陰影,回望歷史長煙縷縷,那份“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的悠然自在,那“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的恬適,穿梭于林間小道,修籬種菊,靜心修行,感受傳統(tǒng)的寧靜帶給人心靈的滌凈。
物質(zhì)富足與精神空虛的對立使人失去平衡,心靈本輕盈,為何還要將追求物欲這沉重的桎梏套牢其上。挽留傳統(tǒng)之美,守住內(nèi)心平靜,于一絲一縷茶香中還原本真,于一花一葉中知生活的真諦,單衣素食,賞玩古器,輕撥珠盤。以敬畏之心去品讀前人的文章以及浩如煙海的唐詩宋詞。
傳統(tǒng)之美能滌洗心靈,于厚重的文化中使人心安定,挽留她,使其常駐國人心間。
評點(diǎn)
作者從佛家經(jīng)典入題,扣住“挽留傳統(tǒng)之美”的主題,選擇的切入點(diǎn)具有很強(qiáng)的文學(xué)性和典型性。在論述中,作者從魯迅文章大撤退入筆,引用《菜根譚》的名句,從守住內(nèi)心寧靜為點(diǎn),擴(kuò)展到整個(gè)人生的思考,從而使文章具有了更多歷史的厚重與文化的深邃。評分:內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展19分=總分57分
(責(zé)任編輯:李躍)