魯迅曾有言曰：“不滿是向上的車輪，能載著不自滿的人前進。”駐足遼闊的莽原，自有無限風光一眼盡收的美景，而在青山俊木的掩映外，定是未可知的極盡仙殿。

從古希臘哲學家捷諾充滿智慧的哲言中，透出的也是學無止境的光芒。而既然知曉“圓圈”之外有無知的存在，我們需要思考的，是“知足知不足”，步步探究無知的“圓圈”之外，如此，必成大器。

知不足不是無邊際的物質追尋，而是為心靈添一鏟土的淡然信念。

同僚爾虞我詐，競相穿金戴銀;你高潔傲岸，獨著粗布單衣。嵇康，立于魏晉風流的時代里，卻不是隨波逐名利，而是孑然一身，獨尋一份滿足的境界來填補心靈不足的空白。于是，嵇康與山林翠竹為友，一日一日地在燒紅的烙鐵前，“鐺鐺”地敲出追求內心滿足的渴望。一份淡然，譜出的心靈之樂章，與那《廣陵散》一道，引來一泓清泉。試尋求哪份信念？知不足耳。

知不足能看到最清澈的自己，從小處慢慢積累強大的力量。

被譽為“20世紀最偉大的大提琴家”卡薩爾斯，在十歲時便已演奏完巴赫《十二平均律》中的48首前奏曲和賦格曲，這無疑是個天才。理所當然，外界對于這位耀眼的新星，褒揚非常。但卡薩爾斯并沒沉迷于外界的贊揚，反倒是自己抹去光輝，獨自帶著大提琴，踏上求學路。因為他知道自己的不足，所以這份強大的力量帶給他的，遠不止令人艷羨不已的大師頭銜。而人們熟知的心靈追尋者——梭羅，也是在知不足中迸發(fā)出的強大力量的牽引下，只身手持斧刀，在瓦爾登湖畔，辟出一方唯山唯水的天地。

知不足，不是作無益的痛苦掙扎狀，而是正視其身，以不停的節(jié)奏，追尋直至未來。

早在千年前，莊周就已有“吾生也有涯，而知也無涯”的吟唱。劉墉也在《攀上一山再一山》中寫下：“別想這世上已沒有更高的山讓你去攀登，山在你的心里，每個明天，都是另一座山。”這不正道出我們需要知不足的心態(tài)，去不停步地追尋嗎？盧梭也曾言：“人之所以犯錯，不是因為他們不懂，而是因為他們自己以為什么都懂。”因此，我們必須正視不知曉的方面，知不足，然后在此基礎上，邁開步伐，無顧慮地探求黑暗里的無知。

“繁華落盡，我心中仍留有花落的聲音，一朵一朵，在無人的山間輕輕飄落?！边@是詩人席慕蓉之言。追尋無知之路，定會經過“無人的山間”，我們萬不可止步，干等“繁華落盡”，而是仍留花香永存于心，時時銘記，你我還有不足。

汪國真曾曰：“凡是到達了的地方，都屬于昨天。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來?！笔詹仄鹨阎R，知不足，甩開羈絆，那到達的未來，定會似泰山般雄偉。

（指導教師/黃紹文）