【真題回放】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應該是一致的。
金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。
【考題解析】
顯然,文章可以有兩種立意:
1.作品的格調(diào)趣味與作者的人品應該是一致的。即我們平常所說的文品見人品,文如其人。
2.作品的格調(diào)趣味與作者人品是背離的。當然,這種背離也不能一概而論。其中之一屬作“偽”,拔高自己,可鄙可憎,如錢鐘書先生說的下面例子就是典型:像明阮大鋮阿附魏忠賢,是奸黨,可是他的《詠懷堂詩集》,有摹仿陶淵明的《園居詩》,自比正人。像明朝的奸相嚴嵩,陷害正人,可是他的《鈐山堂集》,卻自稱“晚節(jié)冰霜”,說了假話。按照楊雄的說法看,從他的“晚節(jié)冰霜恒自?!崩铮瓤梢钥闯鏊f了假話,可也從這句假話里看出他想借這假話來掩飾他的作惡多端,從而達到美化自己的私心。換言之,就是丑人刻意為自己樹的貞節(jié)牌坊。
第二種情況則要復雜些。辛亥革命時期,汪精衛(wèi)奮然刺殺清攝政王,失敗之后,以“引刀成一快,不負少年頭”的悲壯情懷,在歷史上留下了光彩奪目的一頁。然而,在日寇大舉侵華、中華民族面臨亡國滅種的危急關(guān)頭,汪精衛(wèi)卻腆顏事敵、賣國求榮。顯然,汪精衛(wèi)的悲壯不是裝的,只是時間的推移,讓他的人格發(fā)生了變化,但我們不能否認“引刀成一快,不負少年頭”文品的格調(diào)。
如果我們跳出兩者的狹隘關(guān)系,從一種更高層次去理解,我們還可以獲得第三種立意:
文品與人品雖有密切的關(guān)系,但并不具有絕對性。因為,人品與文品分屬道德和美學兩個不同范疇的概念,它們之間并沒有必然的聯(lián)系。文學批評不應成為道德評判,我們不能簡單地把作者的人格人品情況作為判斷文學作品優(yōu)劣高下的首要條件,更不能在它們之間劃上等號,而應該回到文本本身,唯文本是批評,只有這樣,才能真正實現(xiàn)“為藝術(shù)而藝術(shù)”。
【例文】
筆底乾坤知我心
□浙江一考生
在下筆之前,我用左手握住了右手手腕,仿佛有聽見血汩汩流動的聲音。這個動作有一種珍而重之的情意在。這只手在高中三年寫出了雨露階明柏林深深的抒情散文,也寫出了嬉笑怒罵針砭時弊的犀利雜文。我想對它說聲謝謝,謝謝它用筆底乾坤如此真實飽滿地呈現(xiàn)出一個大寫的我。
閑時讀龍應臺,喜歡得不得了,她年輕時活得像唐朝女子,熱烈豐富,人到中年又像步入了宋代,云淡風輕。在上世紀八十年代,她的《野火集》在臺灣刮起了一陣龍卷風,有人問她為什么不看看臺灣的好呢?她笑答:“醫(yī)生治病是看你病入膏肓的腸胃還是看你健康的眼睛?”她的文字克制雄渾,秉持著兼濟天下的胸懷和匹夫有責的眼界,讓她的思想和品格通過一行行鉛字叩問著每一個人的心靈。而她又是一位母親,《親愛的安德烈》在她性情之中注入了清泉一般的柔軟溫和,這樣的角色轉(zhuǎn)換在她的筆下游刃有余,可謂真正的筆寫我心了!
從小讀周作人,讀俞平伯,讀五四新文化運動兩位長衫文人的袖里清芬,盡管都吹過歐風,淋過美雨,無慮的依然是那一盞苦茶,朱絲欄間浮動的依然是三味書屋和春在堂的疏影。在梗穢榛莽的廝磨中,他們并未被外部環(huán)境所同化,而是謹持著內(nèi)心清明筆下疏朗,生命的尊嚴在知堂老人的筆下是那一碗與三五好友在屋檐下共進的茶,一個知識分子的襟懷在油墨芬芳中盡情鋪展。
當了三年班長,習慣每周拿起筆寫一則班級日志讀給他們聽,有時只是發(fā)生在同學間的一點小事,有時是我看到某處易感的景致想與君共勉,有時可能是一則短小的時評,三年下來厚厚的稿紙,浸透了小人物的悲歡和日漸豐贍的內(nèi)心。別班的人盛贊我們班為最有人情味的班級,我們班的人感嘆我是最有人情味兒的班長?!叭饲槲秲骸睂嵲谑且粋€很高的褒獎,情感、品格、價值觀皆出于此,是語言文字給了我力量,同時我又用語言文字去照見我的內(nèi)心,感染更多的人,一個人生命的成長不外乎此道。自觀和他觀皆能自得,可謂筆底乾坤洋洋大觀矣。
王國維先生從甲骨文一路走過紛爭的歷史長河,終究能以“自況者能于一瞬間重溫其一生之閱歷”為緣由為國家作最后一份書稿,他的自況給予了生命美感與滋味,而這些又通過他的文字展現(xiàn)。我想我的人生必要如這樣,文字一生,一生文字,去接近一個真我,去照見一份意趣,增得到一份超越性的大自在。
【評點】
這是最后一天筆者抽查到的一篇文章,因為那天上午進行掃尾工作,加上電腦時有故障,文章初評僅得了48分,我看后加了10分,最后得分為58分。文章優(yōu)點有三:
一是大氣。文章的標題“筆底乾坤知我心”取“胸中有丘壑,筆下有乾坤”之句,借文章映照內(nèi)心星空,筆力不凡。正文部分作者提到“大寫”一詞經(jīng)緯全文,談龍應臺,談周作人,談俞平伯,談王國維,于歷史長河中擷英取華,觀照文品與人品,最終得出“大自在”的結(jié)論,雄渾大氣,確實非胸有丘壑者不可為之。
二是靈氣。讀著文章,我們感受到了一種逼人而來的清靈。
三是才氣。作者為文,一如他自己形容,或作“雨露階明柏林深深的抒情散文”,或作“嬉笑怒罵針砭時弊的犀利雜文”,一如筆下的龍應臺,有唐朝女子的熱烈豐富,有宋代女子的云淡風輕,將思想、靈魂外化為有形有質(zhì)的文字,掩不住滿腹才氣。
(編輯:李躍)