◎文圖/初國卿 Text and photo by Chu Guoqing

如今，站在曹操當(dāng)年臨風(fēng)矚目的秦皇宮遺址上，南望碣石和洪波涌浪，胸襟在海風(fēng)的鼓蕩下，自然心神騰越，頗有超然物外之感。這一刻，時空似乎都可以忽略，大海就是一切。

在遼西走廊東端的綏中止錨灣“東臨碣石”

到止錨灣，循著當(dāng)年曹操從柳城得勝回鞭的路線，于此觀滄海，望碣石，想象曹公包蘊星漢、吞吐日月的宏偉氣魄和博大胸懷，已成為我多年來追溯遼海文化的重要內(nèi)容之一。

腳下就是綏中東戴河海濱勝地秦皇宮遺址，自然景色依然如曹操《觀滄?！匪觯核焐n茫中，碣石如擎天一柱，躍出海平面，激起波光四濺。海潮鼓蕩，一浪接一浪地拍打著沙岸；海灣東西兩側(cè)的紅石砬子和黑石砬子臨海高竦，像山島一樣護(hù)峙著碣石皇宮。岸邊，草樹蔥蘢，蒼郁繁茂；秋風(fēng)掠過，木葉蕭蕭，蒼涼之聲與洪波涌浪遙相呼應(yīng)。

早年讀《三國志》和《三國演義》，其中最感興趣的就是曹操北征烏桓，攻占柳城（今遼寧朝陽），曾認(rèn)為那是他一生中最大的挑戰(zhàn)。然而不知為什么，后世提起曹操，津津樂道的卻不是這次改變中國北方歷史的決定性戰(zhàn)役，而是什么官渡、赤壁之戰(zhàn)，銅雀臺、華容道等等，就連以描寫戰(zhàn)事為主的《三國演義》也僅僅用了一頁多的篇幅來描寫這場歷時四個多月的宏偉大戰(zhàn)，其中關(guān)于烏桓的敗亡，只用了“奮力急攻，蹋頓大亂。（張）遼拍馬斬蹋頓于馬下，余眾皆降”等21個字。不管從哪個角度講，曹操北征烏桓都該大書特書，臨危弄險，出奇制勝，那是他人生中最有意義的一場征戰(zhàn)。

歷史記述和現(xiàn)實考古證明，綏中止錨灣毫無疑義為曹操當(dāng)年“東臨碣石”之地。

大約曹操自己也認(rèn)為此役不同以往，所以在回程的路上特地傍海經(jīng)遼西走廊西端，到秦皇宮前“東臨碣石”，以抒發(fā)心中激情。他來時，這里還應(yīng)該有秦皇宮殿的影子，還能見到那殿檐上比咸陽阿房宮還大的夔紋瓦。望碣石，聽洪波，想到中原已經(jīng)平定，北伐烏桓也獲決定性勝利，北方統(tǒng)一的大業(yè)即將實現(xiàn)，他心情該是何等激奮，于是寫下了《步出夏門行》這組詩。其中在序曲“艷”和《觀滄?！分袃纱翁岬健绊偈保骸敖?jīng)過至我碣石，心惆悵我東海。”“東臨碣石，以觀滄海?！彼?dāng)時一定會感到自己的雄圖偉業(yè)猶如這洪波涌起的大海一樣，充滿生命活力，日月運行其中，星漢燦爛其里。同時他又在同組的《龜雖壽》中發(fā)出壯懷激烈的高唱：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心未已?！睆闹胁浑y看出他面對大海，奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟。

曹操之后，碣石名聲愈振，并成為各地爭奪對象。盡管在《觀滄?！分?，從《尚書?禹貢》開始，碣石已有沉淪于海和未沉于海之說，但曹操之后，卻說法更多。如《晉太康地志》說在樂浪郡遂城縣，《北齊書》說在曹操曾占領(lǐng)過的柳城，元初金履祥《書經(jīng)注》說在沙門島對岸鐵山，元王充耘《讀書管見》說在谷口御河入海處，明劉世偉《錐指》說在海豐馬谷山，明鄭曉《禹貢圖說》甚至認(rèn)為在廣東南海口，等等，不一而足。

難道曹操所“東臨”的“碣石”真會有這多地方嗎？當(dāng)然不可能。一是從曹詩看，碣石肯定在海濱。二是當(dāng)年曹操從柳城回鄴城，不會繞道山東海濱，更不可能走到廣東南?？?，他所“東臨”的“碣石”一定是在渤海北岸。而從柳城到渤海北岸“觀滄海”，在當(dāng)時遼西走廊東段還未通行的時候，最近點就是經(jīng)建昌到綏中海濱，因為當(dāng)時他不會不知道在這里有秦皇宮，有碣石。曹操當(dāng)年所“東臨”的“碣石”最合理的所在就是綏中止錨灣秦皇宮對面。

比如，綏中碣石完全符合《漢書·武帝紀(jì)》說碣石在遼西郡絫縣“著海旁”的記載。提出此說的是曹操同代人甘陵府丞文穎，他注《漢書》時說：“碣石在遼西絫縣。絫縣今罷，屬臨榆（渝）。此石著海旁?！睗h代的臨渝縣縣治在今天的建昌縣東南，綏中東北；絫縣的縣治在綏中境內(nèi)，且靠海。這說明綏中止錨灣碣石在漢代就得到了認(rèn)同。

又如，漢代許慎《說文解字》道：“碣，特立之石也。東海有碣石山?！薄稜栄拧め屆芬舱f：“碣石者，碣然而立在海旁也?！边@說明碣石的形狀是如碑如柱，高高聳立的，恰如綏中碣石一樣?？脊虐l(fā)現(xiàn)，綏中碣石現(xiàn)為五塊，其中一塊高聳如柱，另四塊散落其旁，本來散落者亦為一柱，不知何時斷開。中央電視臺曾用三維動畫恢復(fù)散落的四塊，與高聳者成兩柱如門闕形。想來秦皇之時，綏中碣石當(dāng)兩柱并立如門，因為司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中有明確記載：“始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓，刻碣石門。”正是因為碣石當(dāng)時為門柱兩立之狀，所以才有“碣石門”之說。

再如，“碣石門”當(dāng)為秦皇宮之門。20世紀(jì)80年代中期，考古工作者在當(dāng)時稱為“姜女墳”的碣石對面海濱高臺處發(fā)現(xiàn)了氣勢恢宏的秦皇宮遺址。遺址上的宮殿正門與碣石恰好在一條中軸線上，兩個柱形碣石恰如皇宮外的龍門天闕。更神奇的是，在秦皇宮與碣石之間的海中，還有一條與中軸線重疊，在特定天文條件下才能現(xiàn)身的古代石砌甬道，將皇宮與碣石連接起來。正因為有了“碣石門”，有了秦皇宮，有了海中甬道，《人民日報》才于1986年9月6日特地刊文，向世界宣布曹操“東臨碣石”的“千古之謎終于揭開”。

還有，曹操之后，綏中碣石多有記述。如《晉書》載魏明帝景初二年（238年），曹操的老部下司馬懿，沿著他當(dāng)年北征烏桓的回軍路線，“經(jīng)孤竹，越碣石，次于遼水”，東征公孫淵?！肮轮瘛惫艦榧綎|、遼西之地，司馬懿“經(jīng)孤竹，越碣石”，可見碣石在孤竹東部，與綏中碣石之地望相合。隋唐以后，綏中碣石不斷出現(xiàn)在詩人筆下，如楊素《出塞》：“飛狐出塞北，碣石指遼東?！碧铺凇哆|城望月》：“玄兔月初明，澄輝照遼碣?！备哌m《別馮判官》：“碣石遼西地，漁陽薊北天。”這些詩都明確指出碣石在遼地或遼西之地。高適還在《燕歌行》中說：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間?！薄坝荜P(guān)”即今天的山海關(guān)，東距綏中碣石15公里，過了榆關(guān)即碣石，兩者已成為不可或分的詩中意象。如明朝徐學(xué)古《秋日邊報有警》：“碣石雕戈擁，榆關(guān)鐵騎雄?！鼻迩　渡胶ｊP(guān)》：“長塞滄瀛倚，雄關(guān)碣石邊。”這說明魏晉以后，出榆關(guān)見碣石，已是一個眾人所知的自然景觀。

碣石對面的秦皇宮遺址

歷史記述和現(xiàn)實考古證明，綏中止錨灣毫無疑義為曹操當(dāng)年“東臨碣石”之地。

如今，站在曹操當(dāng)年臨風(fēng)矚目的秦皇宮遺址上，南望碣石和洪波涌浪，胸襟在海風(fēng)的鼓蕩下，自然心神騰越，頗有超然物外之感。這一刻，時空似乎都可以忽略，大海就是一切。它在有限中寓無限和永恒，它有至剛至柔的意志，它是至大至厚的品格。它客體生命的磅礴氣勢，給了主體人格以雄壯之力和遠(yuǎn)大抱負(fù)，從而達(dá)成一種審美追求所期望的自由境界。于是乎，我終于明白，為什么這里會有多位具有雄才大略的英主光顧。曹操之前，有秦皇漢武；曹操之后，有唐太宗和毛澤東。而且后兩位還效法曹操，分別留有碣石之作。唐太宗有《碣石望?！罚骸昂闈?jīng)變野，翠島屢出桑。”毛澤東有《浪淘沙·北戴河》：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！笨芍^英雄相惜，心氣相通。

“東臨碣石有遺篇”，這些作品將政治家的胸懷與文學(xué)家的氣質(zhì),在碣石處獲得了高度契合，從而使“碣石”徹底地擺脫了蒼涼原始的地域局限，成為一個縱貫歷史長河的審美觀照，同時也體現(xiàn)了他們那種“橫槊賦詩”的奔騰情志和巨人價值觀。而且這些作品都有一個共同的背景，那就是由山河分離走向山河統(tǒng)一。他們在患難和困厄的逆境中，通過“東臨碣石”激活了深層審美心理中勇于創(chuàng)造一個新世界的意志和品格。這是我站在碣石面前最突出的感受，也是我們后世承續(xù)碣石遺篇最應(yīng)汲取的審美價值。

今天，距曹操“東臨碣石”已過去了1800多年，碣石遺篇仍在續(xù)寫，這就是碣石之地和整個遼西走廊的巨大變化。出榆關(guān)到柳城，再也不用躍馬揮鞭，兩條鐵路、三條公路從東西四百里的遼西走廊穿過。碣石所在地已成為海上遼寧的西起點，從這里出發(fā)，濱海大道一直沿伸到鴨綠江口。以碣石為中心，已開發(fā)建設(shè)成160平方公里的環(huán)渤海最美、最活躍、最有前景的東戴河海濱勝地。如果曹公舊地重游，再觀滄海，看到東戴河海濱勝景，他一定會驚嘆：碣石此處，真乃遺篇續(xù)寫之大手筆也！