■常 捷 熊 標(biāo) 陳世潤(rùn)

習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上指出：“無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持繼承先烈遺志，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，學(xué)習(xí)宣傳在革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期作出卓越貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡和崇高精神，使廣大黨員和干部從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善思想品格，培養(yǎng)浩然正氣，牢記‘兩個(gè)務(wù)必’，從而更好地經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，防止和克服精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！保?］繼承和弘揚(yáng)包括蘇區(qū)精神在內(nèi)的革命精神既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨面臨的重要課題。認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平關(guān)于蘇區(qū)精神的相關(guān)重要論述，對(duì)于我們當(dāng)下培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)新時(shí)期我們黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、蘇區(qū)精神：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉

蘇區(qū)精神是“中共精神寶庫(kù)的重要組成部分”［2］。蘇區(qū)精神集中體現(xiàn)了中華民族精神和中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的基本要求，是黨的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在基層干部身上的集中體現(xiàn)。蘇區(qū)精神不僅內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，而且歷久彌新，能夠?yàn)橥苿?dòng)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉。蘇區(qū)精神“既蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要來(lái)源”［1］。

習(xí)近平將蘇區(qū)精神的科學(xué)內(nèi)涵概括為“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等”［1］。這在黨的歷史上尚屬首次，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人巨大的理論勇氣和智慧。其中，堅(jiān)定信念是靈魂追求，求真務(wù)實(shí)是理論品質(zhì)，一心為民是價(jià)值旨?xì)w，清正廉潔是底線要求，艱苦奮斗是政治本色，爭(zhēng)創(chuàng)一流是鮮明特色，無(wú)私奉獻(xiàn)是道德品質(zhì)，這七個(gè)方面涵蓋了信念、品質(zhì)、理論和價(jià)值等維度，有著鮮明的層次感和立體感，構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)涵豐富的思想體系。這一科學(xué)內(nèi)涵，既反映了與其他革命精神的共性，同時(shí)也凸顯了蘇區(qū)精神的個(gè)性。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)等幾乎涵蓋了所有革命精神，而求真務(wù)實(shí)、清正廉潔、爭(zhēng)創(chuàng)一流則是蘇區(qū)精神所特有的，這是由蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)的特殊性決定的。

習(xí)近平對(duì)蘇區(qū)精神的深刻洞見(jiàn)和獨(dú)到理解，揭示了蘇區(qū)精神的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，是引領(lǐng)我們?cè)谛碌臍v史條件下大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，既要加快建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要，也必須加大精神文明建設(shè)力度，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文明需要。在全球化時(shí)代，文化已是各國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分，也是各民族自我標(biāo)識(shí)的表征，還是實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的事業(yè)，物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。中國(guó)要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，真正屹立于世界民族之林，必須增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。實(shí)現(xiàn)這一重大目標(biāo)，必須努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。［3］社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的內(nèi)核、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安?！保?］

蘇區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性。首先，蘇區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在地統(tǒng)一于馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大實(shí)踐。蘇區(qū)時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，成功探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一重大成果。其次，蘇區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在地統(tǒng)一于共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。習(xí)近平在概括蘇區(qū)精神的內(nèi)涵時(shí)，將堅(jiān)定信念放在第一位，突出強(qiáng)調(diào)了理想信念的地位和作用。因?yàn)槔硐胄拍钍侨说乃枷胍庾R(shí)的集中體現(xiàn)，為求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)提供方向指引。中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段全黨全國(guó)各族人民的共同理想，是中華民族對(duì)美好生活的愿景。蘇區(qū)精神中所倡導(dǎo)的理想信念與當(dāng)前我們堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在本質(zhì)上是一致的。再次，蘇區(qū)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在地統(tǒng)一于中華民族精神和時(shí)代精神。蘇區(qū)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)地將蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)融入民族獨(dú)立解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)的偉大事業(yè)，在蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)中集中凝練的那個(gè)時(shí)代的民族精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深地扎根于中華民族精神的土壤之中，是對(duì)中華民族精神的繼承和發(fā)展，是民族精神的時(shí)代凝練和升華。這是蘇區(qū)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在統(tǒng)一性的又一體現(xiàn)。

概而言之，蘇區(qū)精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史源頭和力量源泉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了蘇區(qū)精神的要義，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神必須融入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了蘇區(qū)精神的精髓要義

黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”［5］（P30-31)其后，《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》進(jìn)一步明確指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。”［6］

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是蘇區(qū)精神的時(shí)代凝練和升華。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念是黨的十八大第一次正式提出來(lái)的，但是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探討經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出：社會(huì)主義核心價(jià)值觀“與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷”［5］。可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在總結(jié)我們黨長(zhǎng)期重視弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的探索過(guò)程。

任何社會(huì)都需要弘揚(yáng)主流價(jià)值觀。蘇區(qū)時(shí)期“是革命環(huán)境最為艱難，斗爭(zhēng)形勢(shì)最為險(xiǎn)惡，挫折和曲折最為頻繁，是黨和紅軍幾乎瀕臨絕境而又處于生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折時(shí)期”［7］，它上承井岡山斗爭(zhēng)，下啟延安時(shí)期。在這一時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)軍民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化最初的理論成果，還結(jié)出了偉大的精神成果——蘇區(qū)精神。蘇區(qū)精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀基因。

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了蘇區(qū)精神的目標(biāo)追求。蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、政治民主、社會(huì)發(fā)展而艱苦斗爭(zhēng)；堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)；秉持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，是中國(guó)共產(chǎn)黨人追求真理的生動(dòng)寫(xiě)照；恪守一心為民的宗旨，使中國(guó)共產(chǎn)黨人跟以往一切剝削階級(jí)及其政黨劃清了界限；保持艱苦奮斗的作風(fēng)，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的頑強(qiáng)意志和進(jìn)取精神。蘇區(qū)精神融匯了中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧而斗爭(zhēng)的崇高價(jià)值理念。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了蘇區(qū)精神的價(jià)值取向。只有在全體社會(huì)成員的共同努力下，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣示范下，才能形成良好的社會(huì)秩序和社會(huì)氛圍。蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是以自己的實(shí)際行動(dòng)成為形成良好社會(huì)秩序和社會(huì)氛圍、凝聚黨心民心的典范。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持了清正廉潔、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的作風(fēng)。他們“節(jié)省每一個(gè)銅板為著革命戰(zhàn)爭(zhēng)”，“自帶干糧去辦公”，造就了一個(gè)“空前的真正廉潔的政府”。他們的清正廉潔、艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)，為良好社會(huì)氛圍的形成和社會(huì)正氣的弘揚(yáng)做出了榜樣，同時(shí)也成為我們黨的一筆寶貴的精神財(cái)富。

再次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了蘇區(qū)精神的價(jià)值準(zhǔn)則。蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。他們關(guān)心群眾疾苦，關(guān)注群眾利益。為解決瑞金沙洲壩老百姓吃水難問(wèn)題，毛澤東親自帶領(lǐng)軍民找泉眼挖水井；農(nóng)忙季節(jié)以及部隊(duì)休整期間，周恩來(lái)、朱德、張聞天等領(lǐng)導(dǎo)帶頭下地幫助老百姓干農(nóng)活；戰(zhàn)士日常主動(dòng)為房東砍柴、挑水等。毛澤東還先后開(kāi)展了尋烏、長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)、興國(guó)等一系列調(diào)查，并撰寫(xiě)了大量的調(diào)查研究報(bào)告。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人愛(ài)民親民、對(duì)蘇區(qū)人民誠(chéng)信友善，中國(guó)共產(chǎn)黨才能得到人民的擁護(hù)，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境中取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

三、弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。習(xí)近平關(guān)于弘揚(yáng)蘇區(qū)精神的重要論述，為我們?cè)谛碌臍v史條件下大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確了努力的方向。

第一，要始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。蘇區(qū)時(shí)期，我們黨之所以能夠成功開(kāi)辟中國(guó)特色的革命道路，形成中國(guó)特色的革命理論，并培育出偉大的蘇區(qū)精神，根本原因就在于以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，并自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義基本原理同蘇區(qū)革命具體實(shí)際相結(jié)合的原則。后來(lái)根據(jù)地的失守，證明了違背這一原則，革命事業(yè)必然受挫。正是在總結(jié)了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們黨逐漸深化了中國(guó)革命、建設(shè)、改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)。正是因?yàn)樽裱@一原則，在改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們黨又成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐證明，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的法寶。當(dāng)前，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，就是要不斷推出符合中國(guó)國(guó)情、反映時(shí)代特征。體現(xiàn)群眾利益的理論成果。只有這樣，才能不斷增強(qiáng)馬克思主義的生命力，為弘揚(yáng)蘇區(qū)精神、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

第二，要始終教育黨員干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義信仰，滿懷信心地為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗。［1］蘇區(qū)時(shí)期，我們黨的革命環(huán)境和斗爭(zhēng)形勢(shì)異常嚴(yán)峻，既有軍事“圍剿”，又有經(jīng)濟(jì)封鎖。歷史證明，沒(méi)有百折不撓的革命意志，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就不可能有蘇區(qū)革命根據(jù)地的創(chuàng)建和壯大，也不會(huì)有中國(guó)革命的勝利。因此，堅(jiān)定信念是弘揚(yáng)蘇區(qū)精神、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義，當(dāng)前，堅(jiān)定信念集中表現(xiàn)為堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，意味著我們不僅要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度的精神文明，還要有高度的政治文明、生態(tài)文明，任務(wù)是艱巨的、復(fù)雜的，但使命也是光榮的、偉大的。要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，必須加強(qiáng)對(duì)廣大黨員干部的理想信念教育，使他們真正保持對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對(duì)黨和人民的信任。在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，體現(xiàn)了蘇區(qū)精神的本質(zhì)要求。

第三，要始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就十分關(guān)心群眾疾苦，維護(hù)群眾利益。在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中，毛澤東對(duì)人民群眾的地位作了充分肯定，指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾?！保?］（P139）只有思想上尊重群眾，才會(huì)在感情上貼近群眾，行動(dòng)上關(guān)心群眾。他還強(qiáng)調(diào)：“就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題?！保?］（P138-139）蘇區(qū)精神的宗旨就是要更好地實(shí)現(xiàn)群眾利益。今天，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要把立黨為公、執(zhí)政為民的理念落到實(shí)處，始終把人民的利益作為評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)我們工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，不斷觸及深層次問(wèn)題，改革的難度和風(fēng)險(xiǎn)也在不斷增大。但是，只要我們始終密切聯(lián)系群眾，充分發(fā)揮群眾的能動(dòng)性，維護(hù)好群眾的根本利益，讓人民群眾享受到改革發(fā)展的成果，我們的改革事業(yè)就能無(wú)往而不勝。這充分體現(xiàn)了弘揚(yáng)蘇區(qū)精神、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代要求。

第四，要始終加強(qiáng)文化建設(shè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。［1］在創(chuàng)建蘇區(qū)革命根據(jù)地的過(guò)程中，盡管戰(zhàn)事頻繁，我們黨仍然非常重視發(fā)展文化教育事業(yè)，堅(jiān)持用無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論來(lái)武裝全黨、教育人民，為革命斗爭(zhēng)掃清各種思想障礙。為此，各級(jí)蘇維埃政府興辦各類(lèi)學(xué)校，發(fā)行報(bào)刊雜志，建設(shè)文藝團(tuán)體等。多彩的革命文化不僅豐富了蘇區(qū)軍民的精神文化生活，也為蘇區(qū)精神的培育創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。這從根本上決定了蘇區(qū)精神的文化特質(zhì)。在新時(shí)期，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開(kāi)紅色文化的土壤，需要有紅色文化載體的支撐。這就要求我們大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，不斷推出反映時(shí)代特征和人民滿意的文化精品，走出一條富有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化發(fā)展道路。

第五，要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在蘇區(qū)革命實(shí)踐中，廣大黨員干部團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)“第一等”的工作，涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)集體和個(gè)人。其中興國(guó)縣的工作最引人注目，他們開(kāi)創(chuàng)了“十帶頭”的好風(fēng)尚，即：“政治學(xué)習(xí)帶頭，軍事訓(xùn)練帶頭，執(zhí)行勤務(wù)帶頭，參軍參戰(zhàn)帶頭，遵紀(jì)守法帶頭，購(gòu)買(mǎi)公債帶頭，節(jié)省糧食帶頭，優(yōu)待紅軍家屬帶頭，慰問(wèn)捐獻(xiàn)帶頭，發(fā)展生產(chǎn)帶頭?！保?］（P143）毛澤東盛贊：“興國(guó)的同志們創(chuàng)造了第一等的工作，值得我們稱(chēng)贊他們?yōu)槟７豆ぷ髡??！保?］（P140）爭(zhēng)創(chuàng)一流始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和光榮傳統(tǒng)，也是蘇區(qū)精神的應(yīng)有之義。新時(shí)期，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很重要的一點(diǎn)就是要充分利用蘇區(qū)精神推進(jìn)黨的建設(shè)和教育黨員干部，不斷提高他們的思想覺(jué)悟和精神境界，引導(dǎo)廣大黨員干部積極學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作不斷深入。只有人人創(chuàng)先、個(gè)個(gè)爭(zhēng)優(yōu)，我們各項(xiàng)工作才會(huì)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。

［1］習(xí)近平.在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-11-05.

［2］余伯流.蘇區(qū)精神：中共精神寶庫(kù)的重要組成部分［N］.光明日?qǐng)?bào)，2011-11-05.

［3］曾建平，鄒平林.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代挑戰(zhàn)［J］.江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，（5）.

［4］把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程［N］.人民日?qǐng)?bào),2014-02-26.

［5］胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2012.

［6］中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》［N］.人民日?qǐng)?bào),2013-12-24.

［7］石仲泉.土地革命時(shí)期的蘇區(qū)和蘇區(qū)精神［J］.黨史研究與教學(xué)，2008，（4）.

［8］毛澤東選集(第1卷)［M］.北京：人民出版社，1991.

［9］廖明耕，凌步機(jī).中央蘇區(qū)黨的建設(shè)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009.