李菲

【摘 要】 師生關(guān)系是影響學(xué)生健康發(fā)展的一個(gè)重要因素，構(gòu)建和諧向上的師生關(guān)系尤其需要教師有比較先進(jìn)的教學(xué)理念。教師要有學(xué)生意識，教師要積極與學(xué)生進(jìn)行情感交流，教師本身要具備優(yōu)秀的品質(zhì)，這樣新型師生關(guān)系就會融洽和睦。

【關(guān)鍵詞】 師生關(guān)系 學(xué)生意識 優(yōu)秀品質(zhì)

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師因“術(shù)業(yè)有專攻”、“聞道在先”，在很大程度上是一個(gè)優(yōu)勢群體，而學(xué)生則年幼無知，是一個(gè)弱勢群體。于是在教學(xué)活動中我們經(jīng)?？梢砸娊處燁U指氣使，學(xué)生俯首貼耳?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)的實(shí)質(zhì)是師生的交往，教學(xué)過程不是單一的、線形的、由上而下的傳遞過程，而是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。美國學(xué)者波依爾認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生這兩類主體“交互作用”形成的“學(xué)習(xí)共同體”，學(xué)生“交互主體性學(xué)習(xí)能力”的獲得及“學(xué)習(xí)共同體”的形成依賴于平等、互動的師生關(guān)系。因此，在素質(zhì)教育實(shí)施過程中需要構(gòu)建一種平等的、雙向的、互動的、合作的、共同發(fā)展的師生關(guān)系。

我們應(yīng)該明確，教學(xué)是一個(gè)互動的過程，教師不應(yīng)一味地將學(xué)生置于被支配的地位，而應(yīng)充分認(rèn)識到他們已有的知識經(jīng)驗(yàn)，注意挖掘他們的潛能，以平等的態(tài)度在與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)共享的過程中進(jìn)行著相互的造就。在這一過程中，課堂已不再單純是教師獨(dú)霸的唱獨(dú)角戲的舞臺，也不再是一個(gè)個(gè)學(xué)生張開口袋等待灌注的知識回收站，而是生機(jī)勃勃、氣象萬千的生命活動的廣闊天地，是浮想連翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的智慧的沃土。教師不是以絕對真理的擁有者自居，不是作為高高在上的學(xué)術(shù)權(quán)威出現(xiàn)，教師只是一個(gè)背景材料的提供者，交流環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，對話教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)生表達(dá)獨(dú)特見解的傾聽者，是學(xué)生游戲的伙伴和可信賴的朋友。正如后現(xiàn)代課程論專家多爾所言：“在教師與學(xué)生的反思性關(guān)系中，教師不要求學(xué)生接受教師的權(quán)威，相反，教師要求學(xué)生延緩對那一權(quán)威的不信任，與教師共同探究，探究那些學(xué)生正在體驗(yàn)的一切。教師同意幫助學(xué)生理解所給建議的意義，樂于面對學(xué)生提出的質(zhì)疑，并與學(xué)生一起共同反思每個(gè)人所獲得的心照不宣的理解?！苯逃荒苡眯撵`感悟心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用靈魂喚起靈魂，用智慧培育智慧。當(dāng)教師與學(xué)生在教學(xué)中將視野由外部轉(zhuǎn)向自身，轉(zhuǎn)向雙方的心靈互動時(shí)，教學(xué)才能在更高的理解層面真正得以實(shí)現(xiàn)。

師生之間的合作關(guān)系也不只是知識傳遞的關(guān)系，而是有著共同話題的對話關(guān)系。在對話中師生進(jìn)行著知識和智慧的交流，精神與意義的溝通，師生雙方作為完全的人，以整體的人格相互影響，雙方在對話中共享著知識與經(jīng)驗(yàn)，共同體驗(yàn)著美好的人際關(guān)系，共同感悟著生命的價(jià)值和意義。在這種關(guān)系中，教師的作用不是降低了，而是提高了，它要求教師在交往過程中不斷地反思自我，超越自我，真正承擔(dān)起教師的責(zé)任。在這種關(guān)系中，師生雙方都作為自由自主的人投入共同創(chuàng)造的教學(xué)氛圍中，相互吸引，相互接納，各自獨(dú)立而又相互理解與回應(yīng)，師生雙方不是獲得“認(rèn)識”，而是體驗(yàn)到生命的涌動、精神的拓展。在這種關(guān)系中，師生互相尊重，彼此信賴與激勵，教師理解生命的獨(dú)特性，充分尊重學(xué)生的相異性，對學(xué)生個(gè)體給以接納和肯定，對學(xué)生的不同思想、不同見解能夠?qū)捜菖c支持，為學(xué)生彰顯各自的生命力量、發(fā)展各自的獨(dú)特精神提供一個(gè)廣闊、融洽、自主的空間。

要形成上面這種新型的師生關(guān)系，教師必須要先轉(zhuǎn)變觀念，注意以下幾個(gè)方面：

1 教師要有學(xué)生意識

學(xué)生意識指教師要特別注意把每一個(gè)學(xué)生看成不同的主體，為學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性發(fā)揮創(chuàng)造空間和舞臺，在教學(xué)過程中需要引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地提出自己的個(gè)人理解?？鬃又鲝埥處熞小拔阋?，毋必，毋固，毋我”（《子罕》）的思想，就是說，在教學(xué)工作中，教師不能妄自臆度，不能專斷，不能固執(zhí)，不能自以為是，要充分發(fā)揚(yáng)民主，這是因?yàn)榻處煹囊谎砸恍?，一舉一動，直接影響著學(xué)生的心理活動和自己的教學(xué)效果?？梢哉f，孔子的學(xué)生意識是很強(qiáng)的，他曾號召學(xué)生，要有“當(dāng)仁不讓于師”（《衛(wèi)靈公》）的精神。在這方面他的示范作用是很有說服力的。例如，他在回答他的學(xué)生子夏有關(guān)《碩人》的詩如何解釋的問題時(shí)，他先肯定“繪事后素”（《八佾》）是對的，后來聽到子夏“禮后乎”的反問時(shí)，覺得子夏的提問深刻，就虛心地表示“起予者商也”。因此，有了學(xué)生意識，教師就可以在教學(xué)過程中，有意激發(fā)學(xué)生的積極思維，同時(shí)自己也可能有新的收獲。學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難時(shí)，教師能與學(xué)生共同探討，研究計(jì)劃，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生向著學(xué)習(xí)目標(biāo)努力。教師的這種良好作風(fēng)會促成良好的師生關(guān)系，從而從諸多方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

2 教師要與學(xué)生進(jìn)行情感交流

在教育活動中，師生雙方如果都能如對方所愿，相互之間就會產(chǎn)生積極肯定的情感體驗(yàn)，如高興、愉快、滿意等，并保持接近或親密的心理關(guān)系；相反，如果其中一方不能滿足對方的期望和需要，或者一方對另一方表示不友好、不真誠或發(fā)生不利于另一方的行為，就會引起另一方的不安，相互之間就會產(chǎn)生消極否定的情感體驗(yàn)，如抑揚(yáng)、焦慮、煩躁等，此時(shí)雙方的友好關(guān)系就會終止，或產(chǎn)生疏遠(yuǎn)、淡漠甚至敵對關(guān)系。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！币虼?，教師和學(xué)生分別作為一種社會角色，雖然其因特定的目的和任務(wù)在諸多方面存在著一定的差異，但他們的人格是平等的，沒有高低、強(qiáng)弱之分。他們首先是有思想、有情感的現(xiàn)實(shí)的人，師生之間的交往不僅是知識的傳授，更是一種知識、經(jīng)驗(yàn)、思想和情感全方位、深層次的相互交流。教師只有認(rèn)識到師生關(guān)系既有特定角色之間的職能關(guān)系，也有一般意義上的人際交往關(guān)系，既有教學(xué)關(guān)系，也有情感關(guān)系，才可能在與學(xué)生的交往中投入更多的情感，才可能發(fā)揮師生關(guān)系中人際情感因素在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中的巨大作用。

3 教師要具有優(yōu)良品質(zhì)

作為“影響源”的老師，他的心理品質(zhì)和能力會成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主要因素。國內(nèi)外學(xué)者曾就“學(xué)生所喜歡的教師心理品質(zhì)”進(jìn)行過調(diào)查研究，從結(jié)果來看，國內(nèi)外學(xué)生對所喜歡的老師的心理品質(zhì)的排列有所不同，但大體仍表現(xiàn)出一致性。他們喜歡知識廣博、教學(xué)有方、親切熱心、平易近人、溫和開朗和公平合理的教師。所以，教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，教師在素質(zhì)教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教師素質(zhì)主要表現(xiàn)在：能激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、責(zé)任感和成就感；為每個(gè)學(xué)生的智慧、才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會和條件；另外，教師能消除學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程中的各種矛盾，能改變學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣等。還要真誠地愛護(hù)學(xué)生，實(shí)際地關(guān)心學(xué)生，要對教師工作有濃厚的興趣、充沛的感情，要具有堅(jiān)強(qiáng)的意志等，教師要以自己的這些品質(zhì)的總和去影響學(xué)生，借以形成教師的威信，充分發(fā)揮教育的功能。

北京師范大學(xué)教授林崇德在處理師生關(guān)系上就做得特別好，他說過，教書育人的前提是立德樹人。所以林教授在教學(xué)工作中堅(jiān)持了四點(diǎn)：“一是在教書育人的實(shí)踐中我們要努力實(shí)施“愛的教育”，愛的教育集中體現(xiàn)在“師愛”上，在跟學(xué)生的相處中，我關(guān)心學(xué)生的“八子”：“帽子（學(xué)位）、位子（職稱）、票子、房子、內(nèi)子（妻子）、外子（丈夫）、孩子和臺子（發(fā)展平臺）”，從不拒絕學(xué)生的合理要求；二是嚴(yán)慈相濟(jì)，提倡“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”，既要教育學(xué)生學(xué)會做人，又要教育他們立志成才；三是尊重學(xué)生的個(gè)性，把學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)有特色結(jié)合起來，做到因材施教，包括學(xué)生的學(xué)位論文，不一定從導(dǎo)師的課題出發(fā)，而是從學(xué)生的興趣和研究基礎(chǔ)出發(fā)；四是處理好本職工作與兼職的關(guān)系，從1993年開始，我進(jìn)入了中國心理學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)層，社會工作達(dá)幾十種之多，但我從不收兼職費(fèi)，僅僅是為對方的學(xué)術(shù)建設(shè)出一點(diǎn)主意。 ”所以 林教授帶出了77位博士，他們中有49位晉升教授，42位成為博士生導(dǎo)師。他們突出的特點(diǎn)一是業(yè)務(wù)過硬，相當(dāng)一批成為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)帶頭人，有的還成為國外名牌大學(xué)的教授，有的獲得了國內(nèi)長江學(xué)者或地方長江學(xué)者的稱號；二是具有綜合素質(zhì)，大多數(shù)的學(xué)生既能當(dāng)學(xué)者專家，又具有較強(qiáng)的行政管理能力；三是作出了突出的業(yè)績，有的具有創(chuàng)造財(cái)富的能力。

素質(zhì)教育要求教師面對全體學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都有自身發(fā)展的機(jī)會，并依據(jù)個(gè)性特點(diǎn)最大可能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。重構(gòu)師生關(guān)系，不僅是素質(zhì)教育的要求，也是時(shí)代發(fā)展的需要。只有建立了這種新型的師生關(guān)系，師生雙方都作為整體的、獨(dú)特的個(gè)體而交往，我們的素質(zhì)教育才會煥發(fā)出生命的活力，達(dá)到真、善、美的統(tǒng)一，教育的目標(biāo)任務(wù)才能完成，素質(zhì)教育才不會成為一句空話。