姚田

知道“交通銀行”的行名、1915年刊印初版《辭源》的書(shū)名以及享譽(yù)海內(nèi)外的林則徐紀(jì)念館御碑亭中的右碑文是誰(shuí)題寫的嗎？可惜這個(gè)答案隨著時(shí)光的流逝已很少有人知曉了。答案是清末一代帝師、“同光體”的領(lǐng)軍人物、曾任偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)總理兼文教總長(zhǎng)的鄭孝胥。

鄭孝胥（1860—1938年），字蘇戡，又字太夷，號(hào)海藏。閩侯縣（今福州）人，近代政治家、書(shū)法家、詩(shī)人。1882年清光緒八年舉人，歷任廣東按察使、湖南布政使等職。曾為駐日使館書(shū)記官和神戶領(lǐng)事，辛亥革命后歸隱上海，居海藏樓。“九一八”事變后，投靠日本帝國(guó)主義任偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)總理等職。1938年因病卒于長(zhǎng)春，終年79歲。鄭氏一生孰是孰非歷史早有定論，但就其書(shū)法來(lái)說(shuō)確有可圈可點(diǎn)之處，堪稱一代宗師。作為鄉(xiāng)黨，筆者有責(zé)任向世人介紹和展現(xiàn)其書(shū)法成就，還其在中國(guó)書(shū)法史上應(yīng)有的地位。

適逢2008年春節(jié)，福建博物院舉辦了“館藏明清扇面書(shū)畫(huà)特展”，展出館藏扇面佳作五十余幅，其中就有多幅鄭孝胥扇面書(shū)法精品，建國(guó)后這樣集中展現(xiàn)其扇面書(shū)法作品尚屬首次。這些作品不僅集中體現(xiàn)了鄭氏書(shū)法的特色，還因其詩(shī)人、政治家的角色使其文字內(nèi)容極具文學(xué)、史料內(nèi)涵，使觀者拓展了眼界。扇面特展后的2010年10月，福建博物院出版了《搖曳丹青》一書(shū)，此書(shū)作為福建博物院典藏系列圖錄之一，共收錄了明清時(shí)期210件扇面字畫(huà)作品，其中鄭孝胥作品共16件，創(chuàng)作時(shí)間從青年到中老年，創(chuàng)作地點(diǎn)從南方到北方，書(shū)體有隸、楷、行、行楷，這些都為我們研究其書(shū)法提供了寶貴的實(shí)物資料。

鄭孝胥扇面藏品楷書(shū)有三件，其中圖1中的這幅作品寫于1890年，風(fēng)格明顯受了顏真卿的影響，法度嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)史料記載鄭氏考取內(nèi)閣中書(shū)后，深得座師翁同龢的賞識(shí)，翁書(shū)以學(xué)顏書(shū)為著名。鄭孝胥在翁同龢的指導(dǎo)下加之其館閣體的功底，并吸收了如何紹基、錢選等學(xué)顏諸家，通過(guò)研習(xí)顏體的間架、用筆和骨力，來(lái)豐富充實(shí)自己的書(shū)法。這幅小楷作品就是有力的證明，其間字體規(guī)整，點(diǎn)畫(huà)渾厚，用筆凝重，顏體特有的橫細(xì)豎粗正面示人的特征十分明顯。個(gè)別字如“真”“唐”“聞”“禪”“春”“料”“離”等字就是直接取自顏《勤禮碑》。

圖2寫于1919年，與圖1完全不同，字形結(jié)體多呈瘦長(zhǎng)之勢(shì)，字字相連排列緊密，倚側(cè)明顯，中宮收緊，用筆以方筆為主。豎畫(huà)內(nèi)收有歐陽(yáng)詢、趙孟煩、黃庭堅(jiān)的影子，如圖中“登”“坡”“貪”“氣”等。個(gè)別字也為突出字眼特別強(qiáng)調(diào)筆劃，使通篇有很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。

圖3的楷書(shū)作品無(wú)明確的年款，寬疏、朗散的布白是其最先奪人眼球的特征。字與字之間，行與行之間，留有大片的空白，然其字間含蓄的顧盼，又氣脈貫通。平中寓奇的結(jié)體最為突出，通篇形態(tài)宛如一個(gè)閑雅奇士，散落的布白使得作者肅散閑適的心境躍于紙上。使觀者無(wú)論書(shū)法本身，還是文字內(nèi)容，都能真切地感受到作者這種散淡的心境。此幅楷書(shū)是鄭氏書(shū)法中的孤品，因?yàn)椴徽撌菑恼w還是從細(xì)節(jié)看都像極了楊凝式的《韭花帖》，如“交”中的捺、“幸”中的橫，以及“迺”中的走之底，這些同《韭花帖》相似的筆畫(huà)在這幅作品中比比皆是。不同的是字的結(jié)體形態(tài)有傾側(cè)但沒(méi)有《韭花帖》明顯，許多字如“幸”“雨”“神”等，還是以正面示人帶有魯公方正凜然氣象。

這三幅鄭孝胥的楷書(shū)扇面作品正好是三種不同的風(fēng)格，既有像顏?zhàn)值拇髿獍蹴缧停钟兴期w字的靈動(dòng)型，也有似楊風(fēng)子的文人逸士型。這可能也是中國(guó)舊式文人“出世入世”的精神需求在書(shū)法上的集中體現(xiàn)吧。

鄭孝胥個(gè)人風(fēng)格最成功的要數(shù)行書(shū)了，恰好藏品中數(shù)量最多最全面的也是行書(shū)。從藏品看他早期的行書(shū)體勢(shì)開(kāi)張，中宮收緊，用筆以方筆居多，是其館閣體的延續(xù)。通篇著重強(qiáng)調(diào)字眼，行氣跌宕起伏富有變化。結(jié)體上有黃庭堅(jiān)的筆意，如圖4中的“今”“含”“弄”“書(shū)”“如”等字；行筆轉(zhuǎn)折處多內(nèi)撅，有歐體的風(fēng)韻，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)折處，如圖5中的“用”“自”“何”“國(guó)”等字。早期風(fēng)格除上述外還有一種帶有很濃重顏體味的行書(shū)，橫細(xì)豎粗，用筆外拓，中宮放松與以上兩種結(jié)體、行氣截然不同，如圖6中的“曾”“書(shū)”“軍”“功”“開(kāi)”等字。從上述三種樣式可以得出鄭氏早期行書(shū)風(fēng)格的多樣性，也許正因?yàn)樗R寫了如此之多的書(shū)體才為以后創(chuàng)出自己的書(shū)風(fēng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

成熟期的行書(shū)同早期的行書(shū)有較大的區(qū)別，由于行書(shū)用筆較快，所以能使他在書(shū)寫時(shí)脫離楷體的拘謹(jǐn)而隨心所欲，特別到了成熟期，他將各家筆法融合在一起，橫肩外露、折腳內(nèi)收的風(fēng)格逐漸明確下來(lái)，其字體多呈瘦長(zhǎng)之勢(shì)，中宮收緊、橫畫(huà)左輕右重之勢(shì)十分明顯，如圖7“有”“遲”“俱”等字。另外他行書(shū)字體中的撇捺十分飄逸，有很強(qiáng)的隸味，這些都是他從隸書(shū)中演化而來(lái)的，如圖8中的“是”“之”“兄”等字的撇捺用筆皆是如此。再者他作書(shū)時(shí)行筆流暢，線條變化多姿，如圖7中的“憲”“鳥(niǎo)”“布”“太”等字。最后一個(gè)突出的特點(diǎn)是其獨(dú)有的“大墊肩”突出頓按的動(dòng)作，在橫折處，為用臥筆，一氣呵成方折堅(jiān)挺、痛快淋漓，如圖9中的“相”“內(nèi)”“見(jiàn)”“周”等字，這種橫折法成為其行書(shū)體中十分重要的特征。

從以上可以看出其早期行書(shū)有顏、趙、歐、黃等諸家的特點(diǎn)，成熟期的行書(shū)（包括行楷）鄭氏努力融會(huì)各家，主張楷隸相參，用隸書(shū)古法破今體之俗。鄭氏晚年用筆非常大膽隨意，我們能找到非常率意與大膽的波法，確實(shí)有一股清剛峻拔之氣。另外追求險(xiǎn)絕也是鄭氏行書(shū)的一大特點(diǎn)。為了追求古拙、奇險(xiǎn)、率意的風(fēng)格，有時(shí)不甚講究筆勢(shì)的轉(zhuǎn)換與結(jié)構(gòu)的和諧，都是清一色的長(zhǎng)方形。正因?yàn)槿绱?，與黃、顏、趙的行書(shū)相比，少了許多變化。所以直率剛正是其所長(zhǎng)，婉約平和是其短處?，F(xiàn)代書(shū)家沙孟海十分推崇鄭派行書(shū)，在《近三百年的書(shū)學(xué)》中說(shuō)“可以矯正趙之謙的飄泛，陶溶宜的板滯和李端清的顫筆的弊病的只有鄭孝胥了。他的早年是寫顏?zhàn)痔K字出身的，晚年才寫六朝字，他的筆力很堅(jiān)挺，有一種清剛之氣。對(duì)于諸碑，略盡《李超墓志》，又像幾種‘冷唐碑，但不見(jiàn)得就是他致力的所在。最稀奇的是：其作品既有精悍之色，又有松秀之趣，恰如其詩(shī)，予沖夷之中，帶有激宕之氣”。

鄭孝胥除精楷、行外，對(duì)隸書(shū)也是相當(dāng)重視，花了許多工夫，《海藏先生書(shū)法抉微》的作者張謙說(shuō)：“海藏先生書(shū)，似有得于《張遷》《西狹》《史晨》《張表》嘗見(jiàn)先生以楷隸相參之法傾前秦《廣武將軍碑》，能獨(dú)傳神髓。世人識(shí)先生隸法者甚少，故毀譽(yù)參半。譽(yù)之者曰：‘此鄭氏隸書(shū)也。毀之者曰：‘此私心杜撰也。”圖10中的扇面作品氣息類北朝碑版，并在某些筆畫(huà)中參入楷書(shū)筆意，其撇畫(huà)及豎彎鉤表現(xiàn)出楷書(shū)韻味，如圖中“有”“精”“召”等字的橫折處皆是楷書(shū)筆法?？傊嵉碾`書(shū)用筆堅(jiān)澀、不同流俗有古人意味是其隸書(shū)精品。

相傳鄭孝胥作書(shū)喜用長(zhǎng)鋒羊毫，有時(shí)還用更為柔軟的雞毛來(lái)寫，可見(jiàn)其功底十分深厚，筆力堅(jiān)挺，揮灑自如。傳他作書(shū)時(shí)，高懸肘，遇到轉(zhuǎn)折處時(shí)用指尖捻動(dòng)筆管，將毛筆調(diào)整到中鋒狀態(tài)，因此他作書(shū)點(diǎn)畫(huà)圓渾，筆力淳厚。筆醮飽墨后可連書(shū)數(shù)字，墨色從最初濃重到后面的飛白往往形成十分強(qiáng)烈的對(duì)比效果，這就是他的作品在筆勢(shì)的輕重緩急和墨色干濕濃淡上具有豐富的節(jié)奏變化，妙趣橫生。

鄭氏廣結(jié)書(shū)畫(huà)界朋友，吳昌碩便是經(jīng)常去海藏樓拜望他的?？椭弧?901年吳昌碩作《海藏樓圖》并送三方印章于鄭氏，吳氏還常帶兒子?xùn)|邁去鄭處共同切磋書(shū)畫(huà)。現(xiàn)在對(duì)比二人的字體，我們能感受出二人風(fēng)格的相似之處。從圖11扇面“當(dāng)世苦鐵稱老師，吾印八九出吳手，樸雅視古無(wú)愧辭。此編新異又最晚，風(fēng)行一世夫何疑”的題詩(shī)中足以感受到兩人當(dāng)年的友誼以及鄭孝胥對(duì)吳昌碩的仰慕之情。

鄭孝胥的書(shū)法早在清光緒年間就有較高知名度了，皇帝圣旨、石碑、民間匾額等常見(jiàn)其字，本文開(kāi)頭提到的林則徐祠堂中的御碑即由他書(shū)寫后刻成碑版。二十世紀(jì)二十年代書(shū)法界中傳“北于南鄭”之說(shuō)，其中的“北于”即于右任，“南鄭”即鄭孝胥，足以見(jiàn)當(dāng)時(shí)鄭孝胥在書(shū)壇的聲望之隆。鄭孝胥在上海辦學(xué)期間廣收弟子，其弟子中有許多名人，如徐志摩、林語(yǔ)堂、曹聚仁等，鄭孝胥對(duì)學(xué)生不僅在書(shū)法上教導(dǎo)，更是從傳統(tǒng)文化層面上來(lái)影響他們。另外，由于鄭孝胥在日本任領(lǐng)事多年，許多日本人對(duì)他的書(shū)法十分喜愛(ài)，經(jīng)常向他求字，這種交往一直延續(xù)到他辭世，足見(jiàn)其在海外的影響。

鄭孝胥的書(shū)法作品能得到認(rèn)可很重要的原因是創(chuàng)新，他在擁有廣博的帖學(xué)基礎(chǔ)上融合百家，取法魏碑，不囿一見(jiàn)，不偏于一隅，形成獨(dú)特個(gè)性的書(shū)法風(fēng)格，獨(dú)樹(shù)一幟，自成流派，對(duì)近代國(guó)內(nèi)外書(shū)法界產(chǎn)生了極大影響。

近年來(lái)，隨著拍賣事業(yè)的發(fā)展、書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的升溫，鄭孝胥的書(shū)法作品雖然獲得了收藏家的認(rèn)可，但價(jià)格還是未有大的突破，這很大程度上受不光彩的晚年所影響，不過(guò)隨著市場(chǎng)的成熟，鄭孝胥的書(shū)法作品理應(yīng)會(huì)還其應(yīng)有的價(jià)值。