汪　鑫

（華弘國(guó)際工程設(shè)計(jì)有限公司　重慶市　黔江區(qū)　409000）

淺析現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

汪鑫

（華弘國(guó)際工程設(shè)計(jì)有限公司重慶市黔江區(qū)409000）

近幾年來(lái)，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的成就也非常的突出?？臻g分析是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，合理規(guī)劃、設(shè)計(jì)符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展方向的物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品，才有可能設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀作品?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念，即為現(xiàn)代社會(huì)及人類對(duì)客觀環(huán)境設(shè)計(jì)行為的理性認(rèn)識(shí)和感性思維意識(shí)的一種觀念。同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的決策性引導(dǎo)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)代環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；意義

引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及到的領(lǐng)域比較廣泛，因此在高等藝術(shù)院校的教學(xué)結(jié)構(gòu)當(dāng)中呈現(xiàn)出多元化的教學(xué)特點(diǎn)。在教學(xué)的過程當(dāng)中，重點(diǎn)要有所突出，要抓住教學(xué)的中心思想，并且圍繞著中心思想逐漸展開或者開辟新的知識(shí)點(diǎn)，環(huán)境設(shè)計(jì)意識(shí)從某種程度上來(lái)說會(huì)對(duì)環(huán)境環(huán)境藝術(shù)起到十分重要的影響，反之也一樣，如果環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)符合科學(xué)性，那么也有助于推動(dòng)人們的環(huán)境意識(shí)不斷發(fā)展，因此兩者是緊密聯(lián)系不可分割的。

1　現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念和價(jià)值意義

所謂環(huán)境就是人們所處的外部空間，但是如果繼續(xù)深究，環(huán)境的含義就更具綜合性，不單單是指具體的外部空間和事物，也包含了空間和人之間的關(guān)系。才能將使用者在使用產(chǎn)品過程中的真實(shí)感受和體驗(yàn)加以重視，才能真正做到設(shè)計(jì)“以人為本”向“以自然為本”的過渡。某個(gè)產(chǎn)品滿足了人們的使用需求，從單個(gè)產(chǎn)品角度來(lái)看，結(jié)構(gòu)合理、造型美觀、使用舒適，合乎消費(fèi)者的選擇要求，應(yīng)該由藝術(shù)設(shè)計(jì)者的審美意識(shí)水平、設(shè)計(jì)對(duì)象的制作工藝、技術(shù)和材料、藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧手段等，將抽象的藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)圖形以物態(tài)形象來(lái)表現(xiàn)象的藝術(shù)，它包括通過感性的真實(shí)來(lái)展示的建筑及建筑裝飾、雕刻、產(chǎn)品外觀及造型、平面及立體的各類藝術(shù)設(shè)計(jì)。開始發(fā)現(xiàn)在許多方面過度開發(fā)變成了肆意掠奪，造成了自然資源和環(huán)境生態(tài)的危機(jī)。環(huán)境科技的產(chǎn)生必然要求藝術(shù)與之同步，環(huán)境藝術(shù)作為環(huán)境科技的姊妹誕生了。人類既然要求環(huán)境是安全的、舒適的、衛(wèi)生的，也必然要求環(huán)境是美觀的、有意味的和動(dòng)人心弦的。它通過無(wú)限次的使用計(jì)算機(jī)和整個(gè)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備讓產(chǎn)品得到充分利用，在不增加新產(chǎn)品的同時(shí)增加了服務(wù)商的收入。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種設(shè)計(jì)必將使物質(zhì)資源的消耗降低到最低程度，客觀上起到了節(jié)能環(huán)保的作用。有的側(cè)重于反映現(xiàn)實(shí)生活，偏重再現(xiàn)客觀事物；有的側(cè)重于對(duì)客觀真實(shí)生活的主觀感受，偏重發(fā)揮藝術(shù)想象力來(lái)抒發(fā)情感，采取寫意性的表達(dá)方式。設(shè)計(jì)出一個(gè)不僅能夠體現(xiàn)出有意境的空間形態(tài)，并且處在環(huán)境當(dāng)中能夠首先感動(dòng)自己，最后通過一系列的優(yōu)化將空間的功能性和形式有效地結(jié)合成一體，貫穿組織起來(lái)，使得環(huán)境空間達(dá)到能夠體現(xiàn)出享受物質(zhì)性和感受精神性的雙重結(jié)合體。因此人類不得不對(duì)這些環(huán)境進(jìn)行重新思考和設(shè)計(jì)。人們開始將保護(hù)環(huán)境、創(chuàng)建環(huán)境藝術(shù)和提高環(huán)境質(zhì)量當(dāng)做一件頭等大事來(lái)看待。所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上就是人類對(duì)環(huán)境意識(shí)的一種實(shí)踐。生活質(zhì)量和需求品位的多樣性，社區(qū)文化及福利事業(yè)發(fā)展迅速，因此，環(huán)境藝術(shù)行為在一個(gè)良好的社會(huì)背景下，自然會(huì)顯現(xiàn)出深邃、和諧的精神文化內(nèi)涵。

2　現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容體系

在產(chǎn)品的價(jià)值分析中還有一些是無(wú)法準(zhǔn)確衡量甚至是無(wú)法準(zhǔn)確把握的因素，而這個(gè)因素往往決定了人們對(duì)產(chǎn)品的最終評(píng)價(jià)和選擇，那就是在產(chǎn)品中所體現(xiàn)出來(lái)的情感的感染力。人與自然的行為活動(dòng)過程中，形成了物質(zhì)創(chuàng)造生產(chǎn)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系；人與社會(huì)的接觸作用中，形成了精神文明及視覺傳播形象藝術(shù)設(shè)計(jì)體系；社會(huì)與自然作用影響過程中，形成了再造環(huán)境裝置亦空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)體系，不斷否定與揚(yáng)棄，不斷變化與創(chuàng)新，甚至爭(zhēng)奇斗勝、標(biāo)新立異、但卻多元共處，對(duì)立兼容。經(jīng)濟(jì)上的分享，政治上的民主，科技上的速變，知識(shí)上的更新，必然帶來(lái)藝術(shù)上的多元化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，總而言之就是人類在進(jìn)行空間環(huán)境的構(gòu)建時(shí)不斷創(chuàng)造美的過程，將自然因素和人工因素完美地結(jié)合在一起，它是多元化、綜合性、全方位的存在。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)包括：高度的藝術(shù)性、綜合性、物質(zhì)和精神的高度統(tǒng)一。在不增加新產(chǎn)品的同時(shí)增加了服務(wù)商的收入。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種設(shè)計(jì)必將使物質(zhì)資源的消耗降低到最低程度，客觀上起到了節(jié)能環(huán)保的作用。同時(shí)通過上述的設(shè)計(jì)，你將無(wú)法準(zhǔn)確判斷這類產(chǎn)品本身到底含有多少藝術(shù)創(chuàng)作的成分。體系三的空間環(huán)境設(shè)計(jì)包括了城市地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容類別的構(gòu)成是現(xiàn)代各類藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的區(qū)劃與整合。它大體劃分為自然空間環(huán)境、人工空間環(huán)境及相關(guān)專業(yè)學(xué)科等類別。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍可以歸納為室內(nèi)空間和室外空間兩大類型。室內(nèi)空間包括家具設(shè)計(jì)、酒店設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、娛樂空間設(shè)計(jì)等。室外空間設(shè)計(jì)包括城市環(huán)境設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、建筑立面、建筑照明等。環(huán)境藝術(shù)是一項(xiàng)涉及行業(yè)領(lǐng)域很多的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的協(xié)作配合。國(guó)家和國(guó)際組織通過主辦的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)，讓許多才華橫溢的設(shè)計(jì)師脫穎而出，而且在一些重大工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目的競(jìng)賽中展現(xiàn)出人類的創(chuàng)造力。使環(huán)藝設(shè)計(jì)空間體現(xiàn)出足夠的表現(xiàn)張力。使設(shè)計(jì)表現(xiàn)和空間設(shè)計(jì)兩個(gè)方面能夠達(dá)到充分的融合，并且在今后的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中使學(xué)生能夠了解空間設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)表現(xiàn)關(guān)系在基礎(chǔ)上對(duì)空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)張力引起足夠的重視。所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要將人的需求放在首位，對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)充分地分析，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)意識(shí)，堅(jiān)持以人作為環(huán)境設(shè)計(jì)的主體，從而使設(shè)計(jì)本身具有更高的價(jià)值和應(yīng)用意義。

3　現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)背景和特征

設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)一種生活方式，具體產(chǎn)品也就變成了實(shí)踐這種生活方式的道具。由于人的行為具有多樣性和多變性，因此，當(dāng)把人的行為作為主要考慮因素時(shí)，不斷否定與揚(yáng)棄，不斷變化與創(chuàng)新，甚至爭(zhēng)奇斗勝、標(biāo)新立異、但卻多元共處，對(duì)立兼容。經(jīng)濟(jì)上的分享，政治上的民主，科技上的速變，知識(shí)上的更新，必然帶來(lái)藝術(shù)上的多元化。在實(shí)際的操作過程當(dāng)中，我們往往會(huì)忽視對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容的可操作性，而只關(guān)注于設(shè)計(jì)的生成與否，因此這樣就會(huì)導(dǎo)致所設(shè)計(jì)出來(lái)的空間效果達(dá)不到預(yù)期的要求。重視空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)意識(shí)不僅要培養(yǎng)正確、完善的設(shè)計(jì)思維，同時(shí)要保證環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中空間設(shè)計(jì)的復(fù)雜性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講也可以看做是一種文化，我國(guó)擁有悠久的歷史，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以將民族文化點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透進(jìn)設(shè)計(jì)中去，并將自然和社會(huì)的多元化本質(zhì)與其進(jìn)行融合，從而使設(shè)計(jì)的思路更加廣闊?？偟膩?lái)說，環(huán)藝空間的設(shè)計(jì)目的就是要使兩者之間的復(fù)雜關(guān)系理清，排除障礙。主題空間設(shè)計(jì)要在降低復(fù)雜性程度的基礎(chǔ)上對(duì)此框架的解析進(jìn)行盡可能多的模擬，從而創(chuàng)造出更加真實(shí)的環(huán)境。運(yùn)用藝術(shù)視覺造型語(yǔ)言吸引和激發(fā)人與環(huán)境的參與及體驗(yàn)，從觸覺、視覺和聽覺等多元化角度給人以想象、啟發(fā)，以此來(lái)獲得一種愉悅的、幸福的心理體驗(yàn)。因此這樣就會(huì)導(dǎo)致所設(shè)計(jì)出來(lái)的空間效果達(dá)不到預(yù)期的要求。重視空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)意識(shí)不僅要培養(yǎng)正確、完善的設(shè)計(jì)思維，同時(shí)要保證環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中空間設(shè)計(jì)的復(fù)雜性。

4　結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)背景和特征，是在客觀環(huán)境和社會(huì)背景的約束范圍下的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)，它必須遵循時(shí)代和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，用藝術(shù)的形式和方法去裝飾、美化生活空間環(huán)境，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，要積極融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)意識(shí)，不斷滿足人們?nèi)找嫣岣叩沫h(huán)境意識(shí)和建筑需求，從而使城市化的進(jìn)程更加人性化。

[1]張綺曼，鄭署旸.室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1991.

[2]彭超.關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之探討[J].成功（教育），2009（07）.

[3]林紅，著.環(huán)境藝術(shù)工學(xué)[M].貴陽(yáng)：貴州科技出版社，2001.

J50

A

1673-0038（2015）39-0033-02

2015-7-11

汪鑫（1988-），男，助理工程師，大專，從事環(huán)藝工作。