林 怡

(中共福建省委黨校福建行政學(xué)院社會(huì)與文化學(xué)部，福建福州 350001)

拙文《“閩學(xué)”新議》刊于《福州大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2015年第2期。筆者近日檢閱《四庫(kù)全書(shū)總目》，見(jiàn)其中有關(guān)乎“閩學(xué)”的存目，特為拙文補(bǔ)正如下:

《四庫(kù)全書(shū)總目》卷六一《史部·傳記類存目三》，其間云:“《閩學(xué)源流》十六卷，兩淮馬裕家藏本。明楊應(yīng)詔撰。應(yīng)詔，建安人，嘉靖辛卯舉人。是書(shū)歷載楊時(shí)以后諸儒，終于蔡清。各志其言行，詳其傳授，凡百九十五人。”［1］楊應(yīng)詔，生卒年不詳，他于嘉靖辛卯中舉，嘉靖辛卯即公元1531年。將“閩學(xué)”兩字合為一詞并專門(mén)指稱宋朝楊時(shí)至明朝蔡清之間的閩地儒學(xué)傳承，楊應(yīng)詔或?yàn)槭讋?chuàng)之人。但是，杜澤遜在《四庫(kù)存目標(biāo)注》第二冊(cè)史部中云:“《閩學(xué)源流》十六卷，明楊應(yīng)詔撰，嘉靖四十三年建安楊氏華陽(yáng)書(shū)院刻本，作《閩南道學(xué)源流》，版心書(shū)名簡(jiǎn)稱《閩學(xué)源流》。現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院，北圖有縮印微膠卷?！保?］據(jù)此，楊應(yīng)詔此書(shū)原名并非以“閩學(xué)”稱之，“閩學(xué)源流”只是版心對(duì)《閩南道學(xué)源流》書(shū)名的簡(jiǎn)稱，此亦足見(jiàn)以“閩學(xué)”指稱朱子為代表的儒學(xué)在明季尚未定形。

另外，與楊應(yīng)詔同時(shí)的朱衡(1512－1584)，著《道南源委錄》十二卷，也沒(méi)有用“閩學(xué)”指稱以楊時(shí)、朱熹等為淵源的閩地儒學(xué)傳承?！端膸?kù)全書(shū)總目》卷六一《史部·傳記類存目三》記載:“《道南源委錄》十二卷，浙江巡撫采進(jìn)本。明朱衡撰。衡字士南，萬(wàn)安人，嘉靖壬辰進(jìn)士，官至工部尚書(shū)，兼副都御史，總理河槽，事跡具明史本傳。此書(shū)乃其視學(xué)閩中時(shí)，錄道南源委以示諸生。托始于楊時(shí)，附以游酢、王蘋(píng)。凡閩士之沿波而起者則載焉。明代惟錄陳真晟、周瑛、黃仲昭、蔡清四人。蓋時(shí)代既近，其余尚未論定云。”［3］

朱衡，嘉靖十一年(即1532年)進(jìn)士。歷知尤溪、婺源，有治聲。遷刑部主事，歷郎中。出為福建提學(xué)副使，累官山東布政使。嘉靖三十九年(1560)，進(jìn)右副都御史巡撫其地。嘉靖四十四年(1565)，進(jìn)南京刑部尚書(shū)。隆慶元年，加太子少保。卒年七十三。

楊應(yīng)詔在1531年中舉，朱衡在1532年中進(jìn)士，且進(jìn)入福建為官。楊、朱二人同處一時(shí)，分別以《閩南道學(xué)源流》《道南源委錄》為書(shū)名敘述閩地理學(xué)傳承，《閩南道學(xué)源流》雖版心簡(jiǎn)稱為《閩學(xué)源流》，但使用“閩學(xué)”一詞指稱楊時(shí)、朱子等一脈相承的“理學(xué)”，在當(dāng)時(shí)并未廣為流布，在學(xué)界也尚未形成影響。個(gè)中原因已有學(xué)者指出:“從明代朱子學(xué)的發(fā)展看，也恰恰是在嘉靖年間之后，由于王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的盛行……使朱子學(xué)一時(shí)低落?！保?］

入清，由于康熙皇帝和籍出福建的大學(xué)士兼理學(xué)家李光地等人的提倡重視，以朱子為代表的理學(xué)復(fù)興。但是，李光地的孫子李清馥尚不以“閩學(xué)”指稱朱子理學(xué)。李清馥著有《閩中理學(xué)淵源考》《道南講授》以及《閩學(xué)志略》等。前二書(shū)所述對(duì)象即楊時(shí)、朱子一脈至明末的理學(xué)傳承，而以“閩學(xué)”命名的《閩學(xué)志略》則并非囿于楊時(shí)、朱熹一脈的理學(xué)師承。《四庫(kù)全書(shū)總目》卷六三《史部·傳記類存目五》云:“《閩學(xué)志略》十七卷，福建巡撫采進(jìn)本。國(guó)朝李清馥撰。清馥有《閩中理學(xué)淵源考》，已著錄。是編取自唐迄明閩中之有關(guān)講學(xué)者，人各系傳，以志其略。蓋仿湯斌《洛學(xué)編》之例，大旨以朱子為宗。朱子以后傳其教者皆錄之。朱子以前則自歐陽(yáng)詹以后亦仿斌例為前編。然隱逸之流似不在講學(xué)之例，收之稍濫。”［5］據(jù)《閩中理學(xué)淵流考》原序，李清馥著該書(shū)的時(shí)間在“乾隆辛酉”(乾隆六年，1741年)冬后，至“乾隆己巳”(乾隆十四年，1749年)六月二十七日已完稿并作序。相較于明中后葉，清康雍乾之際，“閩學(xué)”一詞已經(jīng)被學(xué)界更為多用，但直到乾隆初期，李清馥的“閩學(xué)”一詞，尚未純粹用于指稱朱子一脈的理學(xué)，雖然其重點(diǎn)在于敘述朱子的理學(xué)傳承。這也印證了筆者在《“閩學(xué)”新議》中指出的:“閩學(xué)”一詞固化為專指朱子一脈的理學(xué)并為學(xué)界所習(xí)用當(dāng)在乾嘉之際。

注釋:

［1］［3］［5］永 瑢等:《四庫(kù)全書(shū)總目》上冊(cè)，北京:中華書(shū)局，1965 年，第554，554，570 頁(yè)。

［2］杜澤遜:《四庫(kù)存目標(biāo)注》第二冊(cè)，上海:上海古籍出版社，2007年，第831頁(yè)。

［4］高令引、陳其芳:《福建朱子學(xué)》，福州:福建人民出版社，1986年，第288頁(yè)。