孫永光

【摘 要】一個(gè)成功的外語(yǔ)教師要在加強(qiáng)語(yǔ)言和語(yǔ)言教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，能夠認(rèn)清并恰當(dāng)?shù)靥幚硗庹Z(yǔ)基礎(chǔ)教學(xué)中教與學(xué)、語(yǔ)言知識(shí)講授與語(yǔ)言能力培養(yǎng)、句法教學(xué)與語(yǔ)篇教學(xué)、母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中做到以學(xué)生為中心，只有學(xué)生真正參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)質(zhì)量的提高才有保障，重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力， 并加強(qiáng)句法和語(yǔ)篇教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)外語(yǔ) 教與學(xué)

21世紀(jì)的教育是終身教育，是素質(zhì)教育時(shí)代。面對(duì)21世紀(jì)的新挑戰(zhàn)，作為教師首先應(yīng)考慮如何搞好教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，以適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放的需要。這不僅是我們俄語(yǔ)教育工作者，而且是所有教育工作者必須面對(duì)的重要任務(wù)之一。

我們必須認(rèn)識(shí)到：教學(xué)本身就是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括培養(yǎng)目標(biāo)的微調(diào)與確定、教學(xué)觀念的更新與轉(zhuǎn)變、課程體系和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段的改革等等。同時(shí)它又是學(xué)科建設(shè)大系統(tǒng)工程的一個(gè)環(huán)節(jié)，它的成功與否在很大程度上依賴于學(xué)科建設(shè)的整體和其他各個(gè)環(huán)節(jié)的改革和完善。

就如同在經(jīng)濟(jì)體制改革中一樣，最重要的首先是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與更新、人才培養(yǎng)模式和教學(xué)方法的改革。我們要引進(jìn)以學(xué)生為主體的思想，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法。應(yīng)當(dāng)深入地探討和研究教師如何有效地“教”、學(xué)生如何有效地“學(xué)”。外語(yǔ)教學(xué)方法的改革應(yīng)當(dāng)是“教”與“學(xué)”的內(nèi)在統(tǒng)一。

一、教師的作用任何時(shí)候都不可忽視

20世紀(jì)初中期的外語(yǔ)教學(xué)理論，在“教”與“學(xué)”的兩個(gè)問(wèn)題上，總是把“教”放在主導(dǎo)和核心的位置，人們著重研究的也只是“教什么”和“怎么教”。重視語(yǔ)言系統(tǒng)知識(shí)的傳授，忽視了語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)；重視對(duì)語(yǔ)言的理解，忽視了使用；重視質(zhì)，忽視了量；強(qiáng)調(diào)主導(dǎo)作用，忽視了主體作用。而到了70年代，人們又過(guò)多地強(qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式，在一定程度上忽略了教師的主導(dǎo)作用。無(wú)論是只強(qiáng)調(diào)“以教師為主導(dǎo)”，還是“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式都不能充分地發(fā)揮這兩個(gè)積極性的作用，教學(xué)效果與質(zhì)量也達(dá)不到最佳。尤其在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，這種外語(yǔ)教學(xué)水平無(wú)法滿足社會(huì)的需求，更不能適應(yīng)未來(lái)科學(xué)與技術(shù)、社會(huì)與文化等的發(fā)展對(duì)外語(yǔ)的要求。

二、只有學(xué)生真正參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)質(zhì)量的提高才有保障

教學(xué)質(zhì)量體現(xiàn)在學(xué)生的提高上，而學(xué)生的提高只能通過(guò)學(xué)生主體的能動(dòng)性活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，因此，學(xué)生參與是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

眾所周知，教師在教學(xué)活動(dòng)中起著非常重要的作用。同樣的教材，不同的教師采用不同的教學(xué)方法會(huì)有不同的教學(xué)效果。我們有的教師，片面強(qiáng)調(diào)教師在課堂的中心和主導(dǎo)作用，采取一言堂的注入式教學(xué)方法，使課堂氣氛沉悶，學(xué)生沒(méi)有興趣參與，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新精神，迫使學(xué)生走進(jìn)“讀死書(shū)”的尷尬境地。學(xué)生很少有自由支配的時(shí)間，個(gè)性得不到發(fā)展，創(chuàng)新的意識(shí)和能力在逐漸失去。為了適應(yīng)21世紀(jì)外語(yǔ)人才培養(yǎng)的需要，外語(yǔ)教學(xué)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用能力。這給我們的外語(yǔ)教師提出了新的更高的要求，而高質(zhì)量的教學(xué)要有合適的和有效的教學(xué)方法作為基本保證。

教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象、不同的教學(xué)要求和不同的教學(xué)階段，采用靈活機(jī)動(dòng)、切合實(shí)際的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大的收益。

這里我們可以回憶一下50年代的俄語(yǔ)速成教學(xué)法，以此給我們很好的啟迪。

當(dāng)時(shí)國(guó)家迫切需要一大批俄語(yǔ)翻譯，許多成年人參加速成班的學(xué)習(xí)，他們有的大專畢業(yè)，有的學(xué)過(guò)英語(yǔ)或日語(yǔ)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容以課文為主，突出語(yǔ)法，詞匯量大，教學(xué)方法以閱讀課文為主要教學(xué)活動(dòng)，教師側(cè)重于此，甚至限于幫助理解，詞匯采取循環(huán)記憶并主要靠自學(xué)。

在有限的時(shí)間里，50年代教師們很快地掌握了俄語(yǔ)，參與翻譯了大量的俄文科技書(shū)，編寫(xiě)了許多俄漢科技詞典，為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。

50年代成功的速成俄語(yǔ)教學(xué)至今仍是我們今天的好典范。速成教學(xué)的啟迪在應(yīng)云天先生的《外語(yǔ)教學(xué)法》（新本）中已有總結(jié)，從中我們可以學(xué)到許多東西。其中最主要的就是當(dāng)時(shí)國(guó)家急需人才，學(xué)生覺(jué)悟高，目的明確，教學(xué)方法得當(dāng)。

當(dāng)然速成教育也有不足之處，這正是我們需要找出原因并采取行之有效的方法來(lái)加以解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

速成教學(xué)的重要啟迪在于教師和學(xué)生的積極性高，因而取得了巨大成功。如何調(diào)動(dòng)起“教”與“學(xué)”的積極性。其實(shí)這一問(wèn)題從有教學(xué)活動(dòng)那一天開(kāi)始，人們就一直在研究探索。

在談到“教”與“學(xué)”的關(guān)系時(shí)，Stevick形象地描述道：“教和學(xué)像兩個(gè)人一起用鋸伐木。一個(gè)人拉完之后，另一個(gè)人再拉。兩個(gè)人均不能推，也不能單獨(dú)地完成這項(xiàng)工作。只有當(dāng)鋸的刀片向?qū)W習(xí)者這方面移動(dòng)時(shí)，才有效果……如果教師在學(xué)生拉時(shí)也拉，那么他們的功相互抵消，白費(fèi)力氣。如果教師急于幫忙，在學(xué)習(xí)者拉時(shí)用力推，那么刀片會(huì)彎曲，破壞了拉鋸的節(jié)奏，兩人沮喪氣餒?！?/p>

韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)道：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！边@里講的就是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的積極性問(wèn)題。

我們的目的就是要在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，用較少的時(shí)間，使學(xué)生掌握更多的外語(yǔ)知識(shí)，提高外語(yǔ)水平。給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)、自主思維和發(fā)展的空間，在注重培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)外語(yǔ)功底的同時(shí)，也注重提高學(xué)生的全面素質(zhì)，使學(xué)生在繼承傳統(tǒng)的、行之有效的外語(yǔ)學(xué)習(xí)模式的同時(shí)，充分發(fā)揮自己的思維、創(chuàng)新等方面的能力。

在教學(xué)中被普遍接受的一條原則是：若想真正地學(xué)習(xí)和掌握一門知識(shí)，學(xué)生必須主動(dòng)、積極地參與到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中去，即教學(xué)過(guò)程需遵循教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的原則。

首先，學(xué)生是教學(xué)的主體，是整個(gè)教學(xué)賴以進(jìn)行的中心，而教師則是引導(dǎo)著主體的客體，是啟發(fā)學(xué)生智力、創(chuàng)造力的工具。學(xué)生是自由思維的主體，教師的思維既不能代替學(xué)生的思維，更不應(yīng)壓抑學(xué)生的自由思維，而是在教學(xué)活動(dòng)中服務(wù)于學(xué)生的。教學(xué)過(guò)程中主、客體分離，沒(méi)有反饋的單向信息傳遞的傳統(tǒng)方法造成了師生間的隔閡。教師應(yīng)該通過(guò)與學(xué)生的雙向和多向式的信息反饋活動(dòng)中了解來(lái)自學(xué)生的信息，及時(shí)調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容、計(jì)劃與方式。這種教與學(xué)之間的全向性信息交流激發(fā)了學(xué)生的興奮點(diǎn)，達(dá)到了傳遞信息的目的。在這信息反饋式教學(xué)中，學(xué)生不再是教師講課的旁觀者，而是直接參與其中，積極主動(dòng)地進(jìn)行思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言的能力。正是這種師生間雙向和多向性信息的不斷溝通，強(qiáng)化了學(xué)生的主體思維，真正使教與學(xué)融為一體。

其次，在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是培養(yǎng)他們的全息思維。這種通過(guò)事物的部分信息來(lái)把握事物的整體信息的思維方式可使學(xué)生由此及彼，由少知多，由有限知無(wú)限（相對(duì)）。

要把“以學(xué)生為中心”和“以教師為主導(dǎo)”二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一方面，改革教學(xué)，提高教的效率；另一方面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)、自己學(xué)。

三、教師應(yīng)給予學(xué)生開(kāi)啟科學(xué)之門的金鑰匙

教師在有限的課堂上不可能把浩瀚無(wú)邊、博大精深的語(yǔ)言知識(shí)全部傳授給學(xué)生。教師的職責(zé)不能滿足于“傳道、授業(yè)、解惑”，而應(yīng)越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)造性思維素質(zhì)。教師教給學(xué)生的知識(shí)是有限的，學(xué)生從教師那里學(xué)到的最重要的是思維方式和能力，學(xué)生主體性的主要品質(zhì)可以說(shuō)就是思維方法和能力。全息思維的前提是主動(dòng)性思維。學(xué)生一旦有了主動(dòng)性思維，他就可以獨(dú)立地去求知，用有限的能力去獲取相對(duì)無(wú)限的信息。因此，將思維方法和能力內(nèi)化為學(xué)生主體思維和能力則是教師義不容辭的職責(zé)。

一個(gè)富于創(chuàng)造性的教員，不僅要善于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)生的人生向?qū)Ш皖檰?wèn)。

外語(yǔ)學(xué)習(xí)歸根到底是學(xué)生主體自身的學(xué)習(xí)。課堂是學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的重要場(chǎng)所。課堂教學(xué)不僅要擴(kuò)大學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，加強(qiáng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自學(xué)能力；要讓學(xué)生懂得外語(yǔ)課是一門實(shí)踐課，要求學(xué)生主動(dòng)參與，積極實(shí)踐，不斷積累，持之以恒。

隨著電腦的普及，多媒體教學(xué)為更好地實(shí)施以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)辟了一條新的道路。

總之，外語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用外語(yǔ)的能力，而創(chuàng)造又是學(xué)生主體中最可貴的素質(zhì)，因此，學(xué)生主體性的強(qiáng)化與展現(xiàn)成為外語(yǔ)教學(xué)的核心。