袁紅仙
(宜興 214221)
陶都宜興素有“耕且陶焉”的傳統(tǒng),歷代能工巧匠眾多,陶藝人才輩出。紫砂壺的誕生距今雖僅有數(shù)百個年頭,卻獨樹一幟、自成一派,形成了“不務(wù)媚俗而樸雅堅栗、妙不可思”的藝術(shù)特征,并被世人奉為茗具之首。明末清初文學(xué)家李漁在其名作《閑情偶寄》中就曾贊譽(yù)“茗注莫妙于砂壺,砂壺之精者,又莫過于陽羨,是人而知之矣?!弊仙皦貎?yōu)越的實用性能與雅致的造型藝術(shù)相得益彰,時至今日依舊備受世人推崇。
歷代制壺名家都十分注重造型藝術(shù)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),許多傳世名作之所以幾百年來依然能保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,造型設(shè)計便是其重要原因之一。造型設(shè)計講究一種由內(nèi)而外的完美,其既要營造和保持統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格,同時亦要注重與作品整體內(nèi)涵意境的配合。紫砂壺的造型設(shè)計亦注重各部位的協(xié)調(diào)勻稱,大處要有氣勢,小處要一絲不茍,制作工藝應(yīng)精細(xì)到位,使作品或小巧玲瓏,或穩(wěn)重敦厚,都能給人一種“入眼”的感覺?,F(xiàn)以“天香壺”(見圖1)為例,具體談一談此壺的造型藝術(shù)。
紫砂筋紋器的形成,是吸收諸多姐妹藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上發(fā)展壯大的,其制作講究,呈現(xiàn)出圓透而渾厚、均勻又飽滿的藝術(shù)效果,而紋理清晰流暢、口蓋準(zhǔn)縫嚴(yán)密則是其藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)合的標(biāo)準(zhǔn)?!疤煜銐亍蓖庠谥庇^的造型藝術(shù)彰顯出一種傳統(tǒng)、渾厚、端莊的氣質(zhì),其造型特征以筋紋器形態(tài)為主,并結(jié)合了方器的諸多理念,整體規(guī)整、和諧、溫潤、自然。
此款“天香壺”遵循傳統(tǒng)壺式,通體作筋紋式,以盛開的花朵為抽象之形,在設(shè)計上融入生動趣味感。壺身分八瓣組成,上下對稱,棱線凹凸分明,有棱有廓,權(quán)衡比例,秀麗可愛;蓋沿亦作花瓣形,八瓣組成,線紋上下合一,通轉(zhuǎn)自如,渾然一體;珠鈕風(fēng)格與壺身主體一致,亦為八瓣形,更似含苞待放的花骨朵。因此,整壺?zé)o論正視、俯視皆如盛開的花朵,形象秀雅出塵,飽含充沛的生命力。同時,壺式由方器變化而來,方中寓圓,風(fēng)高韻雅;淺紋刻畫的壺嘴蓄出自然,與壺身花瓣相融;壺把作筋紋式,把彎曲恰體,端握方便;壺底以四只自然延伸的筋紋矮足承托,與壺身形成虛實相應(yīng),顯得挺括有神、翩躚輕盈,活力氣息油然而生。
紫砂壺的造型藝術(shù)在某種程度上對線條十分有講究,即運(yùn)用各種線條的連接、變化和搭配,從而產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果。線條能使作品產(chǎn)生一種節(jié)奏韻律感,從而靜中寓動,更具視覺美感。“天香壺”的筋紋造型是有與生俱來的線條優(yōu)勢的,其主體筋紋線自壺頂至壺底相交成一點,分毫不差;同時,壺嘴、壺把上也以簡潔流暢的線紋裝飾,看似隨意,實則是保持風(fēng)格上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。整把壺的線型硬、糯兼之,角線鋒不顯露,腳線轉(zhuǎn)折分明,從而流露出勻挺、圓正、有力的線條藝術(shù)之美。
“天香壺”的造型藝術(shù)營造出統(tǒng)一和諧的筋紋器風(fēng)格,而其靈韻俱在的花瓣形態(tài),則巧妙地與作品內(nèi)涵對應(yīng),從而進(jìn)一步引申并升華出作品主旨。玲瓏天香氤歲華,花香四溢,自是一派春日生機(jī)美麗的象征,“天香壺”以浪漫的筋紋花瓣造型,烘托并營造出了生動的春日氣息,使人仿佛能從壺中聞到氤氳的花香,感受春的溫暖美好,此處恰以一壺之貌,襯托自然風(fēng)華。天香,寓指不摻和塵世之味的清雅之韻,此香只應(yīng)天上有,流露出高潔君子般的精神品質(zhì),這種品質(zhì)正是中國文士自古就追崇的人生境界,“天香壺”以此命名,并以簡潔、規(guī)整、素雅、不施加任何裝飾的形象傳遞這一深層意境,使人們在品茗、品壺的同時,體會內(nèi)心熏陶?!疤煜銐亍闭峭ㄟ^造型藝術(shù)與內(nèi)涵對應(yīng)的形式,將這些情感及精神因素巧妙表達(dá)出來,切壺、切題、切意,從而提升了整把壺的藝術(shù)質(zhì)感。
“天香壺”的造型藝術(shù)既表現(xiàn)在具體外形所塑造的視覺審美上,亦表現(xiàn)在其相得益彰的內(nèi)在人文內(nèi)容里,內(nèi)外兼修,具象與抽象配合,營造出完整統(tǒng)一的藝術(shù)魅力,展示出紫砂壺的生命力。