郭玉鳳，王引蘭

（忻州師范學(xué)院 思政部，山西忻州 034000）

毛澤東認(rèn)為社會主義仍然存在矛盾，矛盾實質(zhì)就是不同利益間的差別和沖突，它涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等多個方面，涉及到社會利益的各個領(lǐng)域和層次。毛澤東深入研究中國社會發(fā)展的特征和規(guī)律，在《論十大關(guān)系》等一系列經(jīng)典著作中，就社會主義建設(shè)時期各個領(lǐng)域的利益關(guān)系如何進(jìn)行協(xié)調(diào)進(jìn)行了深刻的闡釋，這些思想構(gòu)成了其利益協(xié)調(diào)思想的基本內(nèi)容。

一、政治利益的協(xié)調(diào)

政治利益的協(xié)調(diào)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定提供政治保障。新中國成立初毛澤東對政治利益關(guān)系進(jìn)行了思考，力圖通過行之有效的途徑，對當(dāng)時社會的各種政治力量內(nèi)部以及之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，實現(xiàn)政權(quán)和社會的穩(wěn)定。

（一）完善政治協(xié)商制度實現(xiàn)各種政治力量的利益關(guān)系協(xié)調(diào)

中國人民政治協(xié)商會議是各政治力量參與政治生活的重要協(xié)商機(jī)構(gòu)。社會主義制度建立后，毛澤東強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)各種政治力量對推進(jìn)社會主義建設(shè)仍然是十分必要和重要的。他要求充分發(fā)揮人民政協(xié)和各級協(xié)商部門的功能，實現(xiàn)與民主黨派和無黨派人士的進(jìn)一步合作。［1］531多黨合作和政治協(xié)商制度促使中國各政治力量在協(xié)商中實現(xiàn)了共同合作。

（二）“長期共存，互相監(jiān)督”推進(jìn)黨派利益關(guān)系的協(xié)調(diào)

隨著社會主義改造的基本完成，中國共產(chǎn)黨如何處理與其他黨派的關(guān)系？毛澤東給予了肯定的回答并且把這一思想確定為中國共產(chǎn)黨處理協(xié)調(diào)黨派關(guān)系的重要指導(dǎo)方針。他說不論過去還是將來，恐怕都是幾個黨好，黨派之間應(yīng)該長期共存，互相監(jiān)督。［2］278

（三）“懲前毖后，治病救人”，加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)

黨的團(tuán)結(jié)是建立黨內(nèi)和諧政治關(guān)系的基礎(chǔ)。社會主義建設(shè)時期在處理黨內(nèi)政治關(guān)系時，毛澤東強(qiáng)調(diào)要堅持“懲前毖后，治病救人”的方針，通過批評與自我批評，端正黨風(fēng)，實現(xiàn)和加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。保持了黨的純潔性，加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗性，為團(tuán)結(jié)全國人民共同建設(shè)社會主義新國家夯實了政治基礎(chǔ)。

（四）正確處理人民內(nèi)部矛盾，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部各階級、階層利益

1956年到1957年之交，隨著我國社會主要矛盾的基本解決，人民內(nèi)部矛盾開始顯現(xiàn)并日益突出。社會主義建設(shè)事業(yè)要求調(diào)動一切積極因素共同奮斗，這就必須處理好人民內(nèi)部各階級、各階層間的利益關(guān)系。毛澤東創(chuàng)造性地提出了“正確處理人民內(nèi)部矛盾”的理論。他認(rèn)為人民內(nèi)部矛盾屬于非對抗性的矛盾，必須以團(tuán)結(jié)、教育的方式來解決，否則不利于社會主義建設(shè)。

（五）堅持“民族區(qū)域自治”，建立平等、團(tuán)結(jié)與和諧的民族關(guān)系

中國是一個由多民族構(gòu)成的國家，民族和諧才有利于推動社會發(fā)展。在觸及民族關(guān)系，處理民族問題上，毛澤東強(qiáng)調(diào)必須搞好各民族間的關(guān)系，漢族要支援少數(shù)民族的發(fā)展，加強(qiáng)民族間的團(tuán)結(jié)，在處理二者關(guān)系上要反對兩個主義，尤其要反對大漢族主義，在少數(shù)民族地方采取區(qū)域自治的辦法，讓少數(shù)民族地方的人民實行自治［2］278。民族區(qū)域自治奠定了建立民族間和諧關(guān)系的基礎(chǔ)，也成為我們今天處理民族關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

二、經(jīng)濟(jì)利益的協(xié)調(diào)

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中利益的協(xié)調(diào)問題是毛澤東利益協(xié)調(diào)思想中的關(guān)鍵內(nèi)容。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域布局、分配方式、管理體制中的利益關(guān)系等都反映和制約著經(jīng)濟(jì)利益的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）調(diào)整農(nóng)輕重的比例，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展

中國的社會主義建設(shè)沒有現(xiàn)成的模板，毛澤東在處理農(nóng)輕重三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系上，主張產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展，即要協(xié)調(diào)好農(nóng)輕重三大產(chǎn)業(yè)的投資比例，處理好三者在生產(chǎn)力中的比重［2］268，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易，協(xié)調(diào)好重工業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展比例，促進(jìn)輕工業(yè)的發(fā)展。［2］269針對中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體情況，毛澤東還指出中國是個農(nóng)業(yè)大國，發(fā)展農(nóng)業(yè)是發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)、提高人民生活的前提，因此決不能因為發(fā)展重工業(yè)而忽視了生活資料特別是糧食的生產(chǎn)。

（二）合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)布局，協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展

由于地理、歷史等多種綜合因素，過去我國的工業(yè)主要布局在沿海各城市。這種生產(chǎn)力布局存在著一定的弊端，是不合理的，不僅造成我國生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，而且不利于廣大內(nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善。因此，為了工業(yè)發(fā)展布局更均衡，沿海與內(nèi)地工業(yè)的布局更協(xié)調(diào)，毛澤東強(qiáng)調(diào)要充分推進(jìn)沿海工業(yè)的發(fā)展，同時帶動內(nèi)地工業(yè)的建立和成長。［3］270這一方針的實施有效地推動了內(nèi)地和沿海的相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）提倡節(jié)約，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展

毛澤東認(rèn)為利益協(xié)調(diào)不僅要協(xié)調(diào)好人與人的關(guān)系，而且要協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。社會發(fā)展不能建立在對自然無限掠奪的基礎(chǔ)上，如何解決好這個矛盾？他說，中國作為一個物質(zhì)產(chǎn)品還不豐富的國家，要進(jìn)行現(xiàn)代化的建設(shè)，必須全面地持久地厲行節(jié)約。［1］398毛澤東提出的節(jié)約方針，在當(dāng)時的形勢下對于我們這樣一個基礎(chǔ)弱、底子薄的社會主義國家是有益而且有效的。

（四）統(tǒng)籌兼顧不同經(jīng)濟(jì)主體的利益關(guān)系

社會主義制度的平穩(wěn)運(yùn)行必須處理好諸利益群體的分配關(guān)系。1956年我國社會主義制度己經(jīng)基本建立，毛澤東強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌兼顧國家、集體、個人三者的利益關(guān)系，不能忽視任何一方，必須做到‘軍民兼顧、公私兼顧’。［2］272毛澤東處理國家、集體和個人三者利益關(guān)系的思想，不單為我國社會主義分配制度的建立奠定了基礎(chǔ)，并且在當(dāng)時很好地激發(fā)了廣大人民群眾的愛國熱情，推動了社會主義建設(shè)高潮，促進(jìn)了社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

（五）協(xié)調(diào)中央地方的關(guān)系，發(fā)揮兩個積極性

在社會主義建設(shè)時期，毛澤東已在涉及中央和地方的關(guān)系上有了清晰的認(rèn)識，主張既有中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又對地方適當(dāng)放寬，具體情況具體分析。他說，建設(shè)強(qiáng)盛的社會主義國家，沒有中央統(tǒng)一而強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)、全國沒有統(tǒng)一的計劃和紀(jì)律是行不通的。他還指出應(yīng)當(dāng)在鞏固中央領(lǐng)導(dǎo)的同時，地方也擁有辦更多事情的的權(quán)力和獨(dú)立性，這對建設(shè)我們國家是有好處的。［3］275毛澤東關(guān)于協(xié)調(diào)中央和地方關(guān)系的這些思想為社會主義管理體制的建立健全做出了積極有益的探索。

三、文化利益的協(xié)調(diào)

（一）堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為文化的建設(shè)指明方向

社會主義制度建立后，各種思想意識彼此沖擊又互相交織，毛澤東堅定地認(rèn)為惟有馬克思主義世界觀才真正地反映了無產(chǎn)階級的利益、思想和文化。［3］348社會主義文化必須以馬克思主義作為指導(dǎo)，貫穿于文化發(fā)展的各個方面，使整個國家呈現(xiàn)新氣象，廣大勞動人民有著共同的理想和信念，才能保證文化發(fā)展的社會主義方向，為社會主義事業(yè)服務(wù)。

毛澤東同時還指出，要在文化建設(shè)中增強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，就必須在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。惟有用發(fā)展著的馬克思主義來指引社會主義的文化建設(shè)，社會主義文化才能有旺盛的生命力和創(chuàng)造力。

（二）“百花齊放、百家爭鳴”推動文化領(lǐng)域的繁榮發(fā)展

社會主義建設(shè)時期，精神文化領(lǐng)域呈現(xiàn)新的生機(jī)和活力，人民群眾的精神文化生活也得到了豐富和充實，不得不說，這得益于毛澤東提出的雙百方針——“百花齊放、百家爭鳴”。毛澤東指出這個方針的目的是全面推進(jìn)藝術(shù)與科學(xué)在我們社會主義國家的發(fā)展，促進(jìn)中國社會主義文化的繁榮。［2］388為了實現(xiàn)這一目的，他鼓勵不同形式和風(fēng)格的科學(xué)與藝術(shù)要充分發(fā)展，并提倡通過藝術(shù)與科學(xué)內(nèi)部的自由爭論來解決自身的是非問題，而不是過早輕率地下結(jié)論，只有這樣才能幫助科學(xué)和藝術(shù)得到比較順利的發(fā)展。［2］388。正是由于“雙百”方針切準(zhǔn)了當(dāng)時文化發(fā)展的脈搏，才使當(dāng)時的文化領(lǐng)域出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。

總之，社會主義建設(shè)事業(yè)需要經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域的共同發(fā)展，因此必須解決各個領(lǐng)域的利益矛盾和利益沖突，才能實現(xiàn)利益協(xié)調(diào)的最終目的。毛澤東在這一時期關(guān)于協(xié)調(diào)政治利益、經(jīng)濟(jì)利益、文化利益的觀點(diǎn)和主張，構(gòu)成了其利益協(xié)調(diào)思想的基本內(nèi)容。50多年的實踐證明，毛澤東關(guān)于利益協(xié)調(diào)的思想與觀點(diǎn)，充滿了強(qiáng)大的生命力。它不僅對社會主義建設(shè)的全面展開具有指導(dǎo)意義，而且為后來幾代領(lǐng)導(dǎo)人利益協(xié)調(diào)思想的成熟和完善奠定了基礎(chǔ)，對于今天中華民族的偉大復(fù)興仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

［1］中共黨史參考資料:八［M］.北京:人民出版社，1980.

［2］毛澤東選集:第5卷［M］.北京:人民出版社，1977.

［3］列寧選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1972.

［4］劉長明.論三態(tài)文明——一種基于和諧維度的研究［J］.晉中學(xué)院學(xué)報，2015（2）:15-20.