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一大遺憾

“目前，呼喚國(guó)服之聲不絕于耳?！敝袊?guó)服裝協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮德虎說(shuō)。

他是在“國(guó)服文化研討與服裝探索展示活動(dòng)”上說(shuō)這番話的。

此活動(dòng)，由中國(guó)少數(shù)民族對(duì)外交流協(xié)會(huì)民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)和中國(guó)服裝協(xié)會(huì)于10月25日聯(lián)合主辦，中國(guó)服裝協(xié)會(huì)專職副會(huì)長(zhǎng)王茁主持。

顯然，2014年3月國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛身穿改良版中式服裝參加荷蘭國(guó)王晚宴，成為話題中心。

據(jù)介紹，習(xí)主席身著的中山裝有三個(gè)暗兜，左胸前有一塊口袋巾，整體中式風(fēng)格，但細(xì)節(jié)又富有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感。

而彭麗媛衣服款式和細(xì)節(jié)盡顯中式風(fēng)情，裙長(zhǎng)又符合國(guó)際社交場(chǎng)合規(guī)范，長(zhǎng)及腳面。

其實(shí)，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在正式場(chǎng)合均著中山裝。改革開(kāi)放后，中央領(lǐng)導(dǎo)人穿西服多了些，但隆重場(chǎng)合仍穿中山裝，如鄧小平、江澤民、胡錦濤，他們?cè)谔彀查T城樓上參加國(guó)慶慶祝時(shí)穿的都是中山裝。

同樣，2014年3月召開(kāi)的第十二屆全國(guó)人大代表會(huì)議第二次會(huì)議上，習(xí)近平主席身著中山裝參加一個(gè)省代表團(tuán)的討論。

顯然，這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的慣例。

但中國(guó)“禮服”卻一直處于空缺狀態(tài)，國(guó)家也沒(méi)有正式文件規(guī)定“國(guó)服”，只有外交部1967年曾要求，接待外賓只能穿中山裝。后來(lái)又有文件稱，可以穿西服或中式民族服裝。

由此，外事活動(dòng)中，穿西服者多了，穿中山裝者少了。

問(wèn)題是，西服能稱為“禮服”？

顯然，外交部禮賓司前司長(zhǎng)、中國(guó)駐斯洛文尼亞共和國(guó)首任大使魯培新的回答是否定的。

他擔(dān)任駐葡萄牙大使到任遞交國(guó)書副本時(shí)，對(duì)方就表示葡萄牙國(guó)王要穿禮服，也請(qǐng)中國(guó)大使穿禮服。但中國(guó)沒(méi)有禮服，他只好將中山裝空運(yùn)過(guò)去。

“當(dāng)前外交活動(dòng)中，幾乎都穿西服，這與中國(guó)國(guó)際地位和國(guó)家形象很不相稱，”他說(shuō)，應(yīng)盡早確定國(guó)服。

而“隨著國(guó)際交往日益頻繁，人們需要一種能指代象征中國(guó)文化的服裝?！彼拇◣煼洞髮W(xué)服裝學(xué)院劉傳軍說(shuō)。

更重要是，“國(guó)服會(huì)集中體現(xiàn)中華文明，”中國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)化研究會(huì)副理事長(zhǎng)劉延寧說(shuō)，構(gòu)建“國(guó)服系列國(guó)家建設(shè)工程”勢(shì)在必行。

就如國(guó)學(xué)、國(guó)醫(yī)、國(guó)畫、國(guó)字一樣，服飾文化意義重大，但唯獨(dú)服裝沒(méi)有國(guó)服，軍事科學(xué)院政治部原主任、中國(guó)少數(shù)民族對(duì)外交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)主任張東輝少將說(shuō)：“沒(méi)有確定中華國(guó)服，是中華文明印記系列的—大缺陷?！?/p>

行動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始。

在全國(guó)政協(xié)十一屆二次會(huì)議上，全國(guó)政協(xié)委員李延聲向“兩會(huì)”提交了設(shè)計(jì)“中華服”的提案。

這將是中華文化復(fù)興的一部分。

文化復(fù)興

的確，隨著西風(fēng)東漸，“我們所穿的衣服，除了個(gè)別中國(guó)元素之外，跟中國(guó)五千年傳統(tǒng)文明的服裝款式?jīng)]有多大關(guān)系。”馮德虎說(shuō)。

顯然，這是歐美文化沖擊的結(jié)果。

而不重視文化，中國(guó)很多企業(yè)只能成為世界品牌的加工廠。

英格來(lái)思董事長(zhǎng)黃學(xué)明很早就認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，“將中華傳統(tǒng)文化融入服裝，才是中國(guó)服裝品牌的出路?！?/p>

于是，他開(kāi)始研究中國(guó)文化與服飾的融合，如何讓服裝詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何促成中國(guó)服裝的最高境界——?jiǎng)?chuàng)立中華國(guó)服。

黃學(xué)明認(rèn)為，中華國(guó)服要體現(xiàn)民族魂，傳播中華文化；彰顯民族性、愛(ài)國(guó)情，弘揚(yáng)全球華人價(jià)值觀，體現(xiàn)衣冠王國(guó)禮儀之邦。

他認(rèn)為可以把已具有相當(dāng)認(rèn)同度的中山裝作為國(guó)服基礎(chǔ)，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。

比如，把立式翻領(lǐng)改為“單純立領(lǐng)”，去掉風(fēng)紀(jì)扣，把繁復(fù)的“風(fēng)琴褶”四口袋，改為平實(shí)簡(jiǎn)約的三口袋。把前襟五?？鄣目勖嫱馊υO(shè)計(jì)為“龍圖騰”圖案，內(nèi)圈為“乾卦”圖案（男裝）。

黃學(xué)明還將人生自18歲始分為六個(gè)階段，12年為一個(gè)周期，并分別在服裝上賦予不同的人文主題：自強(qiáng)不息、厚德載物、有容乃大、上善若水、大音希聲、天人合一。

“這是中國(guó)智慧和文化的積淀，倡導(dǎo)的是和諧而不張揚(yáng)的生活方式?！彼f(shuō)，相比于西裝，這是更符合世界發(fā)展潮流的文化價(jià)值。

而這正是中國(guó)服裝業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵所在，“誰(shuí)重視文化，誰(shuí)重視設(shè)計(jì)創(chuàng)意的力量，誰(shuí)的品牌就將有更大生命力?！瘪T德虎說(shuō)。

其實(shí)，東北虎、柒牌、圣達(dá)威、天意品牌、格格旗袍等一批中國(guó)服裝品牌已做了大量探索和實(shí)踐，積極挖掘中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中的元素，并運(yùn)用到產(chǎn)品中。

而就在此活動(dòng)當(dāng)天，中國(guó)服裝協(xié)會(huì)還組織了一場(chǎng)主題為“國(guó)服探索”的服裝T臺(tái)秀，展示了英格來(lái)思、紅都、丹諾公司等開(kāi)發(fā)的國(guó)服款式，集中體現(xiàn)了中式服裝的魅力。

但這些努力還不夠。

一個(gè)例子是，APEC會(huì)議在上海舉行后，一時(shí)興起“唐裝熱”，但兩三年以后，這股熱潮就煙消云散。

“靠我們一個(gè)行業(yè)的力量是不夠的。”馮德虎說(shuō)，希望社會(huì)方方面面來(lái)共同推動(dòng)國(guó)服這個(gè)話題。

國(guó)服標(biāo)準(zhǔn)

首先需要共識(shí)。

因?yàn)槟壳?，一般概念上的中山裝、旗袍、唐裝，還未能與國(guó)服這一國(guó)家著裝形象相匹配，還未能被認(rèn)同、被確立、被常態(tài)地使用。

因此，推行國(guó)服需要達(dá)成相對(duì)一致的意見(jiàn)，從官方到民間，從學(xué)界到業(yè)界，都認(rèn)識(shí)到其必然性和緊迫性。

問(wèn)題是，“設(shè)計(jì)一件所有人都能穿服裝的難度很大，全國(guó)人民穿一種國(guó)服，也會(huì)導(dǎo)致服裝單元化?！背啥挤b設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)常務(wù)會(huì)長(zhǎng)唐嵐說(shuō)。

因此，唐嵐認(rèn)為需要企業(yè)、設(shè)計(jì)師及更多文化群體共同努力，盡快梳理出國(guó)服的范疇標(biāo)準(zhǔn)?！拔覀兡芊裼幸粋€(gè)國(guó)服品類范疇，囊括多種形態(tài)、設(shè)計(jì)別致的華服，吸引不同層次、不同職業(yè)的中國(guó)人根據(jù)自己的身份、愛(ài)好，自行選擇，愛(ài)穿、多穿?！?/p>

而在四川師范大學(xué)服裝學(xué)院林莎莎教授看來(lái)，這需要政策引導(dǎo)、民間促進(jìn)、市場(chǎng)選擇等外部力量，為服飾文化多方位、多角度、多層次傳承營(yíng)造環(huán)境。

由此，張東輝建議，國(guó)家有關(guān)部門要將國(guó)服研究提上工作日程，盡早拿出實(shí)施方案。

同時(shí)，他還建議中央領(lǐng)導(dǎo)在重大節(jié)日、重要場(chǎng)合應(yīng)帶頭穿國(guó)服；外交場(chǎng)合相關(guān)人員應(yīng)擇機(jī)穿國(guó)服；國(guó)家公務(wù)員參加重大集會(huì)、重要慶典時(shí)應(yīng)擇時(shí)穿制式國(guó)服。

“中國(guó)要復(fù)興，文化要傳承，國(guó)服要確立！國(guó)服也是國(guó)之大事，不可不研也，不可沒(méi)有也！”張東輝說(shuō)。