繆麗君 顧喜葉

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，教學(xué)中學(xué)生和教師都是被情景感染、啟迪與激勵(lì)的情感主體，都是情境的創(chuàng)設(shè)者與生成者，共同分享著音樂(lè)本身所蘊(yùn)涵的情感世界。在高中音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法，能陶冶情操，凈化心靈，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和適應(yīng)能力，能激發(fā)、推動(dòng)、維持、強(qiáng)化和調(diào)整學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)、情感活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，在教學(xué)全程都發(fā)揮著重要的作用。

一、生活展現(xiàn)情境

生活展現(xiàn)情境即把學(xué)生帶入社會(huì)，帶入大自然，從生活中選取某一典型場(chǎng)景，作為學(xué)生觀察的客體，并以教師語(yǔ)言的描繪，鮮明地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。

江陰是著名民族音樂(lè)家劉天華的故鄉(xiāng)，在學(xué)習(xí)鑒賞劉天華及其作品時(shí)，讓學(xué)生觀看紀(jì)念天華百年誕辰音樂(lè)會(huì)錄像，實(shí)地參觀劉天華的故居——?jiǎng)⑹闲值芗o(jì)念館，在那樣典型場(chǎng)景、特定情境中聆聽(tīng)天華創(chuàng)作的《光明行》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》等二胡曲、琵琶曲，觀看展出的歷史照片、天華演奏過(guò)的樂(lè)器、創(chuàng)作的樂(lè)譜手稿，伴以教師語(yǔ)言的講述描繪，緬懷劉半農(nóng)、劉天華、劉北茂三兄弟的業(yè)績(jī)，了解劉氏三杰對(duì)發(fā)展民族文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)，學(xué)生的民族自豪感、愛(ài)國(guó)情油然而生。

二、實(shí)物演示情境

實(shí)物演示情境即以實(shí)物為中心，略設(shè)必要背景，構(gòu)成一個(gè)整體，以演示某一特定情境。

古琴是人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，有三千年以上歷史，音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。隋唐時(shí)期古琴還傳入東亞諸國(guó)，近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的重要象征。但古琴對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)比較遙遠(yuǎn)、比較陌生。徐州三中彭冰老師執(zhí)教的高中音樂(lè)鑒賞課《華韻流芳》，其中一個(gè)教學(xué)內(nèi)容是聆聽(tīng)古琴曲。課上，教師先讓學(xué)生聽(tīng)樂(lè)曲說(shuō)出演奏樂(lè)器的名稱，接著教師用古琴實(shí)物演示法激發(fā)情境：教師出示古琴給學(xué)生一個(gè)直觀的感受，通過(guò)立體的方式來(lái)介紹古琴，講解古琴的形制、演變、象征意義和故事，學(xué)生通過(guò)視覺(jué)及觸覺(jué)的感知引發(fā)聯(lián)想、縮短了古琴與學(xué)生生活和音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的距離。教師彈奏樂(lè)曲的一個(gè)片段，學(xué)生看得到、聽(tīng)得見(jiàn)、摸得著，印象更深刻，對(duì)古琴和古琴曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)起學(xué)習(xí)的欲望。而音樂(lè)室里濃濃的音樂(lè)氛圍，也給學(xué)生美的愉悅和遐想。

三、語(yǔ)言描述情境

在情境出現(xiàn)時(shí)，教師伴以語(yǔ)言描繪，富有智慧的、美感的語(yǔ)言撥動(dòng)了學(xué)生心中的琴弦，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中。

例如高中音樂(lè)鑒賞教科書第2單元《腔調(diào)情韻——多彩的民歌》第3節(jié)《獨(dú)特的民族風(fēng)》，為使學(xué)生加深對(duì)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的印象，繆麗君老師將《牧歌》增加為學(xué)習(xí)鑒賞內(nèi)容，當(dāng)《牧歌》那舒緩、自由、遼闊而悠長(zhǎng)的歌聲彌漫在整個(gè)教室，學(xué)生凝神尋覓著音樂(lè)中的信息時(shí)，教師用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述道：一望無(wú)垠的湛藍(lán)天際，飄動(dòng)著朵朵白云，牛羊在藍(lán)天綠草間緩慢地走動(dòng)，安閑而隨意，恬靜而悠然。一陣陣時(shí)而豪邁寬厚，時(shí)而空靈蒼涼的歌聲由天際冉冉飄來(lái)，藍(lán)天、白云、牧人，天地合一，好一幅美麗的畫卷，令人神往！那天籟之音和撩人的語(yǔ)絲交織在一起，牽著學(xué)生的情思和遐想，將學(xué)生帶入草原天堂特有的意境，學(xué)生沉浸在音樂(lè)里，陶醉了、癡迷了、感動(dòng)了……

四、圖畫再現(xiàn)情境

圖畫是展示形象的主要手段，用圖畫再現(xiàn)音樂(lè)情境，就是把音樂(lè)內(nèi)容形象化，通過(guò)比較寫實(shí)的繪畫作品，采用相對(duì)應(yīng)的題材與內(nèi)容來(lái)再現(xiàn)音樂(lè)情境。選取的繪畫作品與教材的基調(diào)、意境以及情境的發(fā)展要對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。

例如高中音樂(lè)鑒賞教科書第7單元《宗教復(fù)調(diào)音樂(lè)的頂峰——巴赫》第14節(jié)《巴赫》。巴赫的《馬太受難曲》被人們稱為“現(xiàn)存宗教音樂(lè)的頂峰”，創(chuàng)作于1724至1727年間，取材于圣經(jīng)《新約全書》中的《馬太福音》對(duì)耶穌受難過(guò)程的敘述?！恶R太受難曲》的鑒賞對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度很大，在教學(xué)中，繆老師先讓學(xué)生欣賞同題材的繪畫作品《最后的晚餐》，接著欣賞《馬太受難曲》，學(xué)生很快了解了西方宗教文化，進(jìn)入這部作品所表現(xiàn)的情境。

五、音樂(lè)渲染情境

音樂(lè)以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂(lè)形象，把聽(tīng)者帶到特有的意境中，教師自己的彈奏、范唱以及學(xué)生演唱，都是行之有效的用音樂(lè)渲染情境的方法。

例如學(xué)習(xí)鑒賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，以優(yōu)美的旋律、永恒的愛(ài)情主題、深邃的思想內(nèi)涵，穿越了歷史、穿越了國(guó)界，成為我國(guó)音樂(lè)乃至世界音樂(lè)中的經(jīng)典。課前，顧喜葉老師循環(huán)播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的愛(ài)情主題：從柔和樸素的A弦開(kāi)始，在明朗的高音區(qū)富于韻味地奏出了詩(shī)意的愛(ài)情主題，在音色渾厚的G弦上重復(fù)一次后，大提琴以瀟灑的音調(diào)與獨(dú)奏小提琴形成對(duì)答，再后樂(lè)隊(duì)齊奏愛(ài)情主題，優(yōu)美的旋律彌漫在整個(gè)音樂(lè)教室，學(xué)生一進(jìn)教室就被那優(yōu)美的旋律深深吸引，課堂一下子成為“梁?！钡那榫沉恕?/p>

六、表演體會(huì)情境

情境教學(xué)中的表演有兩種：一是進(jìn)入角色，二是扮演角色。由于學(xué)生自己進(jìn)入并扮演角色，音樂(lè)中的角色不再是在書本上，而就是自己或同學(xué)，這樣，學(xué)生對(duì)音樂(lè)中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然地加深了內(nèi)心體驗(yàn)。

例如高中音樂(lè)鑒賞教科書第24課《音樂(lè)與造型藝術(shù)——兩個(gè)猶太人》，繆老師在執(zhí)教時(shí)，在學(xué)生初步感受音樂(lè)、逐漸走進(jìn)音樂(lè)、深入音樂(lè)本體、分析社會(huì)意義后，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)音樂(lè)，用自己的方式創(chuàng)編表演樂(lè)曲《兩個(gè)猶太人》。

學(xué)生以《兩個(gè)猶太人》為題分組進(jìn)行創(chuàng)作表演——藝術(shù)表演組、繪畫組、打擊樂(lè)器組和鋼琴演奏組。藝術(shù)表演組根據(jù)《兩個(gè)猶太人》的音樂(lè)為依據(jù)，展開(kāi)想象，自擬場(chǎng)景、人物及情節(jié)，編排一個(gè)與音樂(lè)的結(jié)構(gòu)段落及轉(zhuǎn)換基本一致的音樂(lè)表演短劇。可設(shè)計(jì)臺(tái)詞，也可用啞劇表演，動(dòng)作和過(guò)程都在這段音樂(lè)中完成。表演開(kāi)始，兩位學(xué)生分別自我介紹所扮演的角色“富人”與“窮人”，我為扮演“富人”的同學(xué)帶上禮帽，遞上文明棍，兩位學(xué)生在音樂(lè)聲中開(kāi)始表演。表演結(jié)束后先學(xué)生評(píng)價(jià)、后教師補(bǔ)充。主要針對(duì)兩位學(xué)生在表演中對(duì)人物形象、情節(jié)的刻劃是否準(zhǔn)確，他們的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作與音樂(lè)的結(jié)構(gòu)段落及轉(zhuǎn)換是否基本一致、對(duì)音樂(lè)的理解和表演能力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，并提出修改意見(jiàn)，并給與學(xué)生二次表演的機(jī)會(huì)，提醒兩位學(xué)生結(jié)合大家意見(jiàn)在表演中改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)第二次音樂(lè)表演時(shí)人物形象、情節(jié)、必須與音樂(lè)主題、結(jié)構(gòu)段落的轉(zhuǎn)換相一致。通過(guò)創(chuàng)作表演《兩個(gè)猶太人》，學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，發(fā)展了表演潛能及創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)了綜合性藝術(shù)表演能力，由感知、體驗(yàn)音樂(lè)上升到創(chuàng)造、表現(xiàn)音樂(lè)，加深了對(duì)音樂(lè)的理解。

七、音畫創(chuàng)設(shè)情境

音樂(lè)與相適宜的圖片相結(jié)合對(duì)于創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情景很有效，情與景自然地融合在一起，情是景的魂，景是情的形，學(xué)生觸景生情，情隨景生。

例如高中音樂(lè)鑒賞教科書第10單元《音響塑成的民族意識(shí)》第20節(jié)《俄羅斯民族風(fēng)情》。顧老師執(zhí)教的課例片斷——導(dǎo)入：同學(xué)們，今天老師給大家準(zhǔn)備了一組精美的圖片請(qǐng)大家欣賞。接著顧老師給學(xué)生播放了一組配樂(lè)圖片。這一組精美的俄羅斯民間風(fēng)情圖片，配以《莫斯科郊外的晚上》那悠揚(yáng)、經(jīng)典的旋律，創(chuàng)設(shè)了濃濃的俄羅斯風(fēng)情，很自然地引出了新課課題，為學(xué)習(xí)鑒賞俄羅斯第一部真正的民族交響樂(lè)作品《卡瑪林斯卡亞幻想曲》作了很好的鋪墊。

在高中音樂(lè)教學(xué)中，我們體會(huì)到，教師要充分挖掘音樂(lè)本身的魅力，利用其內(nèi)容和特征來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中有效地獲得知識(shí)。一堂課可以用一種方法，也可以用幾種方法，特別是完整欣賞一些比較大的、表現(xiàn)一定情境和具體內(nèi)容的音樂(lè)作品時(shí)，可結(jié)合音樂(lè)作品靈活、綜合地加以運(yùn)用，以引起學(xué)生情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂(lè)美，表達(dá)、創(chuàng)造音樂(lè)美的能力。

（繆麗君、顧喜葉，江蘇省江陰高級(jí)中學(xué)，214443）

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