黃珅

【摘要】揚(yáng)琴作為獨(dú)具特色的器樂(lè)，發(fā)展歷史悠久，融合各族地方民俗特色，是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的瑰寶。本文結(jié)合實(shí)際，首先對(duì)揚(yáng)琴進(jìn)行了研究，并淺析了揚(yáng)琴的流傳情況，最后重點(diǎn)論述了揚(yáng)琴音樂(lè)的發(fā)展，以供揚(yáng)琴藝術(shù)愛(ài)好者的參考。

【關(guān)鍵詞】揚(yáng)琴；揚(yáng)琴音樂(lè)；改革發(fā)展

揚(yáng)琴在我國(guó)的發(fā)展歷史有4百余年，是由波斯國(guó)家傳入，并在廣州沿海地區(qū)廣為流傳，最后才傳入內(nèi)地。揚(yáng)琴以其獨(dú)特的演奏風(fēng)格，迅速在我國(guó)器樂(lè)領(lǐng)域占有一席之地，并在廣為流傳中融合了民間藝術(shù)、地域風(fēng)情等元素，并建立了自己的門(mén)派別類。揚(yáng)琴的發(fā)展離不開(kāi)揚(yáng)琴音樂(lè)的創(chuàng)作，很多演奏的新技法都是由音樂(lè)創(chuàng)作激發(fā)的。

一、揚(yáng)琴的概述

揚(yáng)琴屬于擊弦樂(lè)器，又稱為洋琴、達(dá)琴、扇面琴等，是我國(guó)唯一一種世界性的樂(lè)器，也是我國(guó)民族音樂(lè)中必不可少的樂(lè)器。獨(dú)奏、伴奏以及合奏，揚(yáng)琴特有的音色都能發(fā)揮的很好。音量的宏大、剛?cè)岵⒋?、具有融合性是揚(yáng)琴音色最大的特色。以文人墨客的話講，就是慢奏中揚(yáng)琴的音色如泉水叮咚，快奏時(shí)揚(yáng)琴的音色猶若流水潺潺。正是由于揚(yáng)琴音色的獨(dú)特。表現(xiàn)形式豐富多樣才造就了其在民間器樂(lè)和民族樂(lè)隊(duì)的重要地位。

二、揚(yáng)琴的流傳與發(fā)展

揚(yáng)琴明末時(shí)期傳入我國(guó)時(shí)，在戲曲和說(shuō)唱中最常用于伴奏，例如粵劇、閩劇、等地方戲曲，還有安徽、北京、四川琴書(shū)等其它地方曲種，以及天津時(shí)調(diào)、榆林小曲等，都常用揚(yáng)琴作為伴奏樂(lè)器。揚(yáng)琴在我國(guó)流傳的4百年間，不斷演變和發(fā)展，中國(guó)揚(yáng)琴藝術(shù)家不斷的研究創(chuàng)新，研制出了許多新的揚(yáng)琴類型，例如高低音揚(yáng)琴、轉(zhuǎn)調(diào)揚(yáng)琴、箏揚(yáng)琴、電聲揚(yáng)琴等。揚(yáng)琴最值得一提的是其演奏技法，經(jīng)揚(yáng)琴藝術(shù)家總結(jié)歸納為“揚(yáng)琴八法”--彈、顫、點(diǎn)、勾、輪、滑、揉。并且在不斷探索和演變中，揚(yáng)琴吸取了我國(guó)地方民族特色、民間藝術(shù)等，儼然自成一派。

揚(yáng)琴藝術(shù)的改革應(yīng)該說(shuō)是在解放后，不僅揚(yáng)琴樂(lè)器有了大變革，演奏技巧、曲目的創(chuàng)作，甚至是教學(xué)研究方面，都得到了很大的提升，揚(yáng)琴音樂(lè)也獲得了空前的發(fā)展。很顯然，舊時(shí)的揚(yáng)琴已經(jīng)不能夠適應(yīng)揚(yáng)琴音樂(lè)發(fā)展新高度的要求，因此才有了揚(yáng)琴器樂(lè)演奏和樂(lè)器制作的密切合作，并逐步有了顯著的成效?，F(xiàn)代改良的中國(guó)大揚(yáng)琴，具有豐富的音效特色和寬廣的音域，能夠滿足和弦、半音階、快速音等技巧的特殊要求，在合奏和獨(dú)奏中都有重要意義。

三、揚(yáng)琴音樂(lè)的發(fā)展

樂(lè)器改革帶來(lái)的成果，推動(dòng)了揚(yáng)琴音樂(lè)樂(lè)曲創(chuàng)作的繁榮景象、以及揚(yáng)琴演技的空前發(fā)展。揚(yáng)琴領(lǐng)域隨后產(chǎn)生了大量的題材豐富的新作品，體裁多元化：獨(dú)奏、協(xié)奏、合奏、重奏等，是揚(yáng)琴音樂(lè)發(fā)展重要表現(xiàn)。

隨著我國(guó)各大音樂(lè)學(xué)院相繼開(kāi)設(shè)的揚(yáng)琴專業(yè)課程，揚(yáng)琴逐漸開(kāi)始從伴奏樂(lè)器轉(zhuǎn)向獨(dú)奏領(lǐng)域，甚至更寬的領(lǐng)域發(fā)展。最初是地域性的伴奏音樂(lè)改編成為獨(dú)奏曲，例如根據(jù)廣東音樂(lè)《三寶佛》改編而來(lái)的獨(dú)奏樂(lè)曲《倒垂簾》《旱天雷》，這是嚴(yán)老烈的作品?；蛘哳愃朴赏跻势胃淖兊摹短K武牧羊》，是由古典樂(lè)曲改編的獨(dú)奏曲；還有一種便是創(chuàng)作型的獨(dú)奏曲：由劉希圣、李航濤創(chuàng)作的《紅河的春天》等。

此外，值得一提的是，揚(yáng)琴的音樂(lè)特征具有階段性。在初期發(fā)展中，揚(yáng)琴樂(lè)曲一般有引子和尾聲，樂(lè)曲的整體速度是由慢到快，并且圍繞主調(diào)進(jìn)行調(diào)性的變化，通常是以傳統(tǒng)技法為主要演奏技法，并逐漸對(duì)和聲和復(fù)調(diào)廣泛運(yùn)用，逐漸有突破傳統(tǒng)的傾向。

中后期，揚(yáng)琴在重奏曲上的創(chuàng)新更為大膽，出現(xiàn)了與其他民間樂(lè)器融合的跡象，并形成了揚(yáng)琴室內(nèi)樂(lè)。例如吳少雄創(chuàng)作的《鄉(xiāng)月三闕》，是根據(jù)箏、蕭、揚(yáng)琴改革而來(lái)的三重奏樂(lè)曲，并借鑒了“南曲”的多重宮、角并置的旋律技巧，并采用了全音程式創(chuàng)作，非常具有特色，充分發(fā)揮了民族調(diào)式化，以及揚(yáng)琴與其他姊妹樂(lè)器的完美融合。

后期的中國(guó)揚(yáng)琴音樂(lè)，創(chuàng)作領(lǐng)域進(jìn)入了更加繁榮的時(shí)段，類似于向祖華編曲的《屈原祭江》《竹林涌翠》，黃河編曲的《黃土情》《離騷》等揚(yáng)琴作品相繼問(wèn)世。這個(gè)階段的揚(yáng)琴音樂(lè)，在體裁和題材上都有很大的創(chuàng)新和突破，強(qiáng)有力的體現(xiàn)了民族特色和精神。此外，由于新的創(chuàng)作借用了大量的和聲織體、復(fù)調(diào)對(duì)位、以及復(fù)雜的調(diào)式調(diào)位，增添了樂(lè)曲的操作難度，但是提升了作品的和聲效果以及各方面的表現(xiàn)力。

現(xiàn)當(dāng)代的揚(yáng)琴音樂(lè)技藝得到了全面發(fā)展，摒棄了傳統(tǒng)揚(yáng)琴演奏技藝的拘束，廣泛運(yùn)用和聲、復(fù)調(diào)等，增強(qiáng)了揚(yáng)琴音樂(lè)的生活和時(shí)代氣息。此外，現(xiàn)代揚(yáng)琴最大的發(fā)展還是演奏、教學(xué)以及揚(yáng)琴技藝的科研，已經(jīng)成為了一種正規(guī)的學(xué)科系統(tǒng)。并培育出了大量的揚(yáng)琴音樂(lè)人才，催生了大量?jī)?yōu)秀揚(yáng)琴研究論文和曲集的出版，并在世界各地形成了揚(yáng)琴協(xié)會(huì)、教研活動(dòng)等，極大地推動(dòng)了揚(yáng)琴音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，揚(yáng)琴及揚(yáng)琴音樂(lè)在我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中，占有舉足輕重的地位。我國(guó)民間藝術(shù)和人文歷史促進(jìn)了揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展，并逐漸獨(dú)成一派。具有中國(guó)特色的揚(yáng)琴音樂(lè)已經(jīng)流入國(guó)外，并形成了廣泛的影響。在未來(lái)，揚(yáng)琴還有更為廣闊的發(fā)展空間。相關(guān)藝術(shù)工作者應(yīng)該不斷的進(jìn)行探索研究，為中國(guó)揚(yáng)琴藝術(shù)發(fā)展開(kāi)辟出新道路。

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