現(xiàn)今,全世界的課堂都在由“教授的場(chǎng)所”轉(zhuǎn)換為“學(xué)習(xí)的場(chǎng)所”,“在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)”“在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)”。[1]這種以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造,能更積極地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我教育,達(dá)成人才培養(yǎng)的最終目的,因?yàn)椤耙粋€(gè)人最終是否成才,取決于是否善于自我教育”。[2]在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用“反芻”策略,能積極有效地保障兒童課堂學(xué)習(xí)權(quán),提升兒童自主學(xué)習(xí)的效能。
課堂教學(xué)中的“反芻”就是在課堂對(duì)話過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表述過(guò)的話語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行回顧,通過(guò)復(fù)述內(nèi)容、轉(zhuǎn)述觀點(diǎn)、總結(jié)表達(dá)技巧等不同方式,深入學(xué)生表達(dá)的精妙之處,切實(shí)有效地推進(jìn)生生對(duì)話,更積極自主地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。
“反芻”是一種積極的課堂學(xué)習(xí)方式。首先,通過(guò)“反芻”能更好地培養(yǎng)學(xué)生的傾聽(tīng)能力,“傾聽(tīng)是學(xué)生參與對(duì)話學(xué)習(xí)的第一種方式”[3],一個(gè)善于傾聽(tīng)的人能更快地從他人話語(yǔ)中檢索到有價(jià)值的信息,以此來(lái)支撐自己的思考與實(shí)踐,更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其次,“反芻”關(guān)注的是兒童的“伙伴語(yǔ)言”,即來(lái)自同伴發(fā)言中的精彩表達(dá),這是兒童最親近的語(yǔ)言,對(duì)同輩文化的遵從決定了兒童的伙伴語(yǔ)言處于一個(gè)相似或相近的話語(yǔ)體系之中,易產(chǎn)生“他會(huì)我也會(huì)”的競(jìng)學(xué)心理,“反芻”兒童的“伙伴語(yǔ)言”更有助于兒童語(yǔ)言的吸納、內(nèi)化。第三,“反芻”將學(xué)生表達(dá)推到前臺(tái),更易于促成生生對(duì)話,且由于“反芻”要求關(guān)注的都是他人的優(yōu)秀之處,更有助于構(gòu)建起和諧的對(duì)話學(xué)習(xí)場(chǎng),在心理舒適的狀態(tài)下促成學(xué)習(xí)效能的積極提升。
語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,教師如能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生即時(shí)生成的精妙表達(dá),積極運(yùn)用“反芻”策略,必然能收獲意想不到的結(jié)果。
一、妙語(yǔ)再現(xiàn)——“反芻”的基本形態(tài)
兒童的課堂發(fā)言中潛藏著他們對(duì)文本的理解和獨(dú)特感受,通過(guò)這些語(yǔ)言,我們能窺見(jiàn)兒童對(duì)共鳴度高的“印象語(yǔ)言”的把握程度、文本解讀的特有視角、兒童語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)特方式等,及時(shí)把握其中的趣言妙語(yǔ),再現(xiàn)精彩,便能成就精彩。
1.“依葫蘆畫(huà)瓢”式的直接復(fù)述
蒙臺(tái)梭利說(shuō):我聽(tīng)見(jiàn)我會(huì)忘記,我看了我會(huì)記得,我做了才會(huì)理解。語(yǔ)言的習(xí)得也是如此,只有經(jīng)過(guò)自己的腦子,從自己的嘴巴中流淌出來(lái),才能獲得更好的理解。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的精彩發(fā)言時(shí),我們可以用這樣的表達(dá)來(lái)提請(qǐng)學(xué)生注意:“這位同學(xué)的一個(gè)詞語(yǔ)用得特別妙,你發(fā)現(xiàn)了嗎?”“他運(yùn)用了一個(gè)句式把自己的感受說(shuō)得有條有理,哪位同學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)了?”“他表達(dá)的觀點(diǎn)老師特別贊同,誰(shuí)能再?gòu)?qiáng)調(diào)一下?”適時(shí)地讓學(xué)生“停下腳步”關(guān)注優(yōu)秀,通過(guò)復(fù)述,實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀語(yǔ)言的強(qiáng)調(diào)與積累,因?yàn)椤皼](méi)有語(yǔ)言輸入,根本談不上語(yǔ)言學(xué)習(xí)”“缺少一定量的語(yǔ)言積累,無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)理解,也是難以發(fā)展語(yǔ)言能力的?!盵4]
在課堂的實(shí)際操作中不難發(fā)現(xiàn),一方面,利用這種形式對(duì)精彩的表達(dá)進(jìn)行轉(zhuǎn)述是對(duì)交流者最好的贊美。另一方面,“溫故”“流連”在“精彩”之中,不僅能考察學(xué)生傾聽(tīng)的投入度,還能鍛煉學(xué)生迅速檢索“優(yōu)秀”的能力,將他人表達(dá)中的“優(yōu)秀”匯入到自身語(yǔ)言發(fā)展的“流”里,能更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言建構(gòu),提升閱讀能力。
2.指向語(yǔ)言思維的拆解式陳述
兒童的認(rèn)知、對(duì)書(shū)本知識(shí)的吸納是以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的,兒童閱讀更側(cè)重于自身的主觀感受,為此,他們的理解表達(dá)通常是想到什么說(shuō)什么,往往會(huì)缺乏一定的條理性。在蘇教版六上語(yǔ)文教材《負(fù)荊請(qǐng)罪》一課的課堂交流中,有一學(xué)生這樣表達(dá)他的理解:趙國(guó)文有藺相如,武有廉頗,趙國(guó)就強(qiáng)大了,藺相如避讓廉頗,不與廉頗計(jì)較,是不想他們兩個(gè)鬧翻,如果鬧翻了,秦國(guó)就會(huì)乘機(jī)攻打趙國(guó),所以藺相如避讓廉頗并不是怕廉頗,他讓韓勃想兩人鬧翻的結(jié)果,是想讓韓勃知道他一心考慮的是國(guó)家利益,這是他在忍讓廉頗。學(xué)生的這段表達(dá)把藺相如避讓的意思全部說(shuō)出來(lái)了,但是由于表達(dá)內(nèi)容信息量大而導(dǎo)致條理不清,于是我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生:這位同學(xué)的發(fā)言中至少包含了三個(gè)意思,你能把這三個(gè)意思分解出來(lái)嗎?
這一“反芻”行為是在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的析出、解體,實(shí)現(xiàn)重建的過(guò)程?!皩W(xué)習(xí)者在接觸一陌生的知識(shí)領(lǐng)域時(shí),從已知的較一般的整體中分化細(xì)節(jié),要比從已知的細(xì)節(jié)中概括整體容易一些?!盵5]這是知識(shí)構(gòu)建的漸進(jìn)分化原則。通過(guò)拆解“反芻”,學(xué)生很快明確了這三層意思:一,藺相如不是怕廉頗;二,他忍讓是為國(guó)家著想;三,如果兩人起沖突,損害的是趙國(guó)的利益。學(xué)生的語(yǔ)言思維因此變得更加清晰,顯得嚴(yán)謹(jǐn)而有條理。
3.伙伴分享中的認(rèn)同式轉(zhuǎn)述
“在課堂這一由同質(zhì)性文化所構(gòu)成、缺乏他者性的環(huán)境里,每一個(gè)兒童要認(rèn)識(shí)自己的形象和語(yǔ)言的固有性,并把這種固有性作為思考對(duì)象,那是困難的?!盵6]這就需要我們建立起互學(xué)機(jī)制,讓學(xué)生在伙伴群體中展開(kāi)自主深入地學(xué)習(xí),尋找認(rèn)同的觀點(diǎn),再通過(guò)班級(jí)交流轉(zhuǎn)述他人的觀點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)的回歸。一方面,伙伴分享能拓寬課堂學(xué)習(xí)的參與面,使學(xué)生人人有機(jī)會(huì)參與課堂交流;另一方面,伙伴分享加上班級(jí)交流,將單一傾聽(tīng)引向多元傾聽(tīng)、傾聽(tīng)與觀點(diǎn)整合,能更有效地促成小組分享的效率,切實(shí)提高生生對(duì)話質(zhì)量。
建立一定的心理契約是有效展開(kāi)“伙伴分享”的前提?!靶睦砥跫s是一種期望假設(shè)與主觀約定,它所體現(xiàn)的正是人的純粹的、真正的主觀愿望、心理需求,以及對(duì)相對(duì)方應(yīng)然取向的自我設(shè)定。”[7]這是西方組織行為學(xué)和人力資源管理領(lǐng)域中一個(gè)新興的理論。“伙伴分享”中的心理契約是一種基于師生、生生團(tuán)隊(duì)共同意愿的不成文的約定,通過(guò)交流的熱情、傾聽(tīng)的投入、參與討論的積極性等內(nèi)隱性的情感來(lái)表現(xiàn)。認(rèn)同式轉(zhuǎn)述能體現(xiàn)出伙伴分享中的參與率和參與態(tài)度、回應(yīng)與傾聽(tīng)的效果等,以此來(lái)對(duì)心理契約進(jìn)行維護(hù),達(dá)到分享的互惠性。
二、經(jīng)驗(yàn)歸總——“反芻”的變式提升
隨著兒童閱讀、表達(dá)能力的提升,在課堂對(duì)話交流的語(yǔ)言中會(huì)越來(lái)越多地潛入文章感受之法、言語(yǔ)表達(dá)之法,這些指向?qū)嶋H操作的語(yǔ)文方法,有的直接展現(xiàn)“語(yǔ)用”技能,有的與情感融合體現(xiàn)出學(xué)生獨(dú)特的思考過(guò)程,有的則是一種思想態(tài)度的暗示。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歸納與演繹、分析與綜合,嘗試對(duì)他人的表達(dá)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)歸總,使學(xué)生對(duì)這些語(yǔ)文方法有較為清晰的認(rèn)識(shí),以此來(lái)提高學(xué)生閱讀水平、鑒賞能力。
在蘇教版五下教材《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一課的課堂交流過(guò)程中,學(xué)生有了這樣的發(fā)現(xiàn)歸總:
蓋亦華說(shuō):“‘幾十萬(wàn)解放軍日夜兼程,朝著大江挺進(jìn)這句話中作者不用‘前進(jìn)而用‘挺進(jìn)一詞,讓我感受到解放軍面對(duì)災(zāi)情毫不畏懼?!?/p>
陶瑜婧總結(jié):“蓋亦華能抓住關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行比較,這個(gè)方法真好?!?/p>
鄧屹巖說(shuō):“黃曉文‘一咬牙,猛地把鐵釘一拔,一股鮮血涌了出來(lái),鮮血涌了出來(lái)可見(jiàn)傷口有多深,我有一次也被鐵釘扎到,還沒(méi)流血呢,就已經(jīng)疼到第二天,可是黃曉文還是全然不顧,仍然二話沒(méi)說(shuō)又去搶險(xiǎn)了,真是舍生忘死!”
吳舒悅說(shuō):“我可沒(méi)被鐵釘扎到,我是被文具盒砸了一下手指頭,都說(shuō)十指連心,腳也連著心哪,黃曉文當(dāng)時(shí)的痛一定無(wú)法想象,可是他顧不得這些……”
魏愉堯總結(jié):“他們都能用自己在生活中的感受來(lái)說(shuō)自己的理解,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)這種方法?!?/p>
關(guān)鍵詞解讀、換詞對(duì)比、拓展想象、聯(lián)系親身經(jīng)歷、關(guān)注特殊表達(dá)方式等文章感悟之法在學(xué)生的表達(dá)中越來(lái)越清晰。
1.聚焦。在未形成學(xué)生自主“反芻”之時(shí),我們可以通過(guò)這樣的問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生思考:“這位同學(xué)的理解方法真好,你能來(lái)總結(jié)一下嗎?”“他這樣表達(dá)藏著他的閱讀經(jīng)驗(yàn),你注意到了嗎?”這些問(wèn)題能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并挖掘語(yǔ)言內(nèi)容之外的言語(yǔ)內(nèi)涵,直接聚焦“語(yǔ)用”。
2.點(diǎn)醒。這樣的“反芻”不是誘導(dǎo),不是強(qiáng)加,而是點(diǎn)醒,學(xué)生在從模糊到清晰的認(rèn)識(shí)過(guò)程中有效形成“類概念”,這些“類概念”“可以用來(lái)理解同一類文章、同一種語(yǔ)言現(xiàn)象,可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿、舉一反三,能在新的語(yǔ)境和情境中運(yùn)用”。[8]
3.自覺(jué)。這些由學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的閱讀經(jīng)驗(yàn),在不斷地點(diǎn)醒中得到強(qiáng)化,久而久之,學(xué)生就能自覺(jué)總結(jié),自覺(jué)運(yùn)用,內(nèi)化為自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),自覺(jué)踐行到下一次閱讀之中,在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)感受方法、表達(dá)技能等的“正遷移”。
三、延展聯(lián)系——“反芻”的積極指向
《禮記·學(xué)記》有云:“君子知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻。能博喻,然后能為師。”古代語(yǔ)文教法強(qiáng)調(diào)“喻”,即教師要善于打比方,以求觸類旁通。[9]“反芻”的教學(xué)策略有助于幫助學(xué)生求得觸類旁通之法,進(jìn)而達(dá)成自主學(xué)習(xí)的目的。
1.串聯(lián)“舊知”
“一個(gè)優(yōu)秀的讀者在閱讀時(shí),會(huì)不斷地將已有的知識(shí)與文本中遇到的新知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系?!盵10]這是認(rèn)知心理學(xué)家把圖式理論運(yùn)用到閱讀領(lǐng)域時(shí)的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在交流閱讀感受的過(guò)程中,能聯(lián)系已有的知識(shí),我們必須通過(guò)“反芻”來(lái)強(qiáng)化這種聯(lián)系,幫助他們進(jìn)一步激活和運(yùn)用能夠支持新一輪閱讀的舊知。
在五下教材《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》一課的課堂交流過(guò)程中,有學(xué)生就抓住“飛來(lái)橫禍”感受到司馬遷遭受了人生厄運(yùn),并能聯(lián)想到本單元?jiǎng)倢W(xué)過(guò)美國(guó)盲聾啞女作家海倫·凱勒的人生不幸。于是,我適時(shí)提醒學(xué)生串聯(lián)具有相似命運(yùn)的人物,學(xué)生立即聯(lián)想到五上教材中的談遷、諾貝爾等。這些同類人物知識(shí)背景的喚醒,使學(xué)生理解司馬遷的堅(jiān)定信念、不屈精神更順暢,有了異同思考比照,為深入閱讀想象司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》的情景作好了情感鋪墊和遷移儲(chǔ)備。
這樣的順勢(shì)串聯(lián),使新舊知識(shí)得到“會(huì)通”,學(xué)生潛藏于文本認(rèn)知中的語(yǔ)感修養(yǎng)也被同時(shí)激活并得到鍛煉,獲得提升,其中包含了“語(yǔ)言感應(yīng)力、語(yǔ)言懸揣力、語(yǔ)言觸發(fā)力”等。
2.聯(lián)鎖“讀本”
在新課程倡導(dǎo)的建設(shè)“書(shū)香校園”大背景下,我們的課文學(xué)習(xí)比學(xué)生的閱讀更狹隘些。如在展開(kāi)五下教材《我和祖父的園子》一課學(xué)習(xí)時(shí),我班學(xué)生基本把蕭紅的《呼蘭河傳》看完了,且能結(jié)合一定要求作批注式閱讀、寫(xiě)片段賞析。在這樣的讀書(shū)活動(dòng)推進(jìn)下,課堂學(xué)習(xí)更顯得輕松且自由,學(xué)生不僅能展示自己對(duì)課文的理解,還能對(duì)課外讀本中收獲的信息產(chǎn)生“聯(lián)鎖”,字詞句的“糾纏”更指向整本書(shū)所體現(xiàn)的文章之脈,即意脈、情脈、語(yǔ)脈。
當(dāng)學(xué)生的閱讀底蘊(yùn)得到了充分的調(diào)動(dòng)之后,同類書(shū)籍的“聯(lián)鎖”就能成學(xué)生的閱讀向往。學(xué)生讀完《呼蘭河傳》之后,可以推薦一組同類兒童文學(xué)讀物:鐘麗思的《頑童時(shí)代》、曹文軒的《草房子》《青銅葵花》、美國(guó)莎朗·克里奇的《吶喊紅寶石》,并在導(dǎo)讀時(shí),有意識(shí)地將已讀文本中的人物,甚至是班級(jí)中的人物與作品中人物的思想言行作一定的“聯(lián)鎖”,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,展現(xiàn)系列閱讀的優(yōu)勢(shì)。
3.鏈接“生活”
兒童的閱讀是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程,下圖是一張“閱讀循環(huán)”的圖表,“它串聯(lián)了閱讀行為中的每一個(gè)環(huán)節(jié)”。[11]透過(guò)這張圖表,我們可以窺見(jiàn)生活閱讀的一些本質(zhì)特征,如閱讀環(huán)境、閱讀興趣、分享習(xí)慣等,這些才是促成閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的根本原因。
語(yǔ)文閱讀課堂中的“反芻”,其最終指向應(yīng)該是促成學(xué)生的“生活閱讀”,使閱讀成為學(xué)生生活中的自覺(jué)行為。無(wú)論是“反芻”優(yōu)秀,還是“反芻”舊知,或是“反芻”言語(yǔ)技巧,都在為學(xué)生的“下一次”“更下一次”的閱讀做著準(zhǔn)備:已知經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系拉近了再次閱讀的距離,回應(yīng)機(jī)制營(yíng)造起閱讀的積極環(huán)境,表達(dá)技能的獲得建立起再次閱讀的心理優(yōu)勢(shì),使學(xué)生有了再次閱讀的能力。從教師引導(dǎo)“反芻”到學(xué)生在閱讀過(guò)程中自主“反芻”,“反芻”這一外驅(qū)已在不知不覺(jué)間轉(zhuǎn)化為學(xué)生閱讀的內(nèi)需,推動(dòng)著學(xué)生自覺(jué)地投入“生活閱讀”,而這正是學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展不竭的源頭。
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(許惠芳,無(wú)錫市東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué),214000)
責(zé)任編輯:顏瑩