王立群 張媛媛 景敏

策劃/謝治秀 李運(yùn)才 王立

執(zhí)行策劃/許鑫 程洪建 王立群

“一山一水一圣人”。泰山、黃河、曲阜，千百年來，人們對(duì)山東的印象，似乎依然停留在這幾個(gè)熱詞上。泰山與曲阜，中國廟堂文化的標(biāo)示性存在；黃河，讓山東與中原一起分享中華文明的起源。它們厚重，它們珍貴，但是它們無法彌補(bǔ)山東鄉(xiāng)野文化符號(hào)的缺失。一如福建的土樓，陜西的窯洞，更不用說蘇皖的灰瓦白墻……

鄉(xiāng)村，承載著華夏鄉(xiāng)土文明千百年的興衰與嬗變，更承載著一代人、一方人的智慧與辛勞，他們創(chuàng)造的獨(dú)特生活與生產(chǎn)方式也構(gòu)成了一種獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化，世代相傳。

曾經(jīng)，延續(xù)幾千年的農(nóng)耕文明，使得華夏廣袤原野上無數(shù)的鄉(xiāng)村，像莊稼一樣一茬一茬榮枯著。而隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的到來，它們被侵占、被消亡。

我們的根在鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)土文化的根脈等待我們?nèi)ケＷo(hù)、去傳承。

從馮驥才對(duì)鄉(xiāng)村消亡的個(gè)體呼吁，到習(xí)近平總書記“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”、郭樹清省長“找得到回家的路”的深情描述，再到山東大地“鄉(xiāng)村記憶”工程的全面開展，“原鄉(xiāng)文化，鄉(xiāng)土記憶”，牽引并觸動(dòng)著傳統(tǒng)文化的根脈之魂。

鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的保護(hù)，從學(xué)者們的個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閲宜季S，直至全民皆動(dòng)的時(shí)代意識(shí)。我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，齊魯大地，廟堂遠(yuǎn)處，積淀同樣豐厚，景色同樣精彩。于是，我們決定，跟隨“鄉(xiāng)村記憶”工程的腳步，梳理山東鄉(xiāng)土文化脈絡(luò)，聚焦和記錄獨(dú)屬于齊魯鄉(xiāng)土文明的“鄉(xiāng)愁·山東”。

我們的腳步首先從山東半島最東端——榮成·東楮島開始。海風(fēng)為漁人吹干了豐美的海草，勤勞而聰慧的海島人就用這大海的饋贈(zèng)，創(chuàng)造出山東濱海最具藝術(shù)美感的傳統(tǒng)建筑——海草房，這是齊魯農(nóng)耕文化與海洋文明碰撞的產(chǎn)物。

在蔚藍(lán)的天空下，在童話世界般的古樸村落里，山東鄉(xiāng)土文明的大門向我們敞開……