1987年3月出生，山東人。畢業(yè)于南開大學(xué)東方藝術(shù)系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為天津美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院講師。

《藝術(shù)沙龍》：您怎樣評(píng)價(jià)“70后”“80后”畫家的藝術(shù)創(chuàng)作？

韓雨對(duì)：存在即有其合理性。我們之所以這么界定“70后”和“80后”畫家，因其整體呈現(xiàn)出不同于“60后”和“90后”畫家的創(chuàng)作狀態(tài)。“70后”和“80后”畫家或經(jīng)歷或參與了水墨畫的種種新探索和嘗試，如“實(shí)驗(yàn)水墨”“抽象水墨”“當(dāng)代都市水墨”“新水墨”“新工筆”等。在這樣的大背景下，他們的創(chuàng)作受到更多新元素的刺激，同時(shí)另一方面也有了更多的自覺性。資訊的開放，接受教育背景的不同，隨著審美標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性、唯一性一去不返，社會(huì)發(fā)生著變化，生活發(fā)生著變化，畫家身處其中，對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度也都發(fā)生著變化，由此繪畫作品也就更加多樣化。是保留傳統(tǒng)的審美趣味還是將關(guān)注點(diǎn)更多地投入到當(dāng)下，是在傳統(tǒng)中尋求寄托還是表現(xiàn)當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)際遇和情感訴求，由創(chuàng)作狀態(tài)的開放化，反映到技法、題材、形式等這些繪畫本體語(yǔ)言的變化，最終呈現(xiàn)出的作品形態(tài)還是源自于畫家自身的選擇。

《藝術(shù)沙龍》：您覺得“新水墨”會(huì)成為未來的主流嗎？如何看待“新水墨”的發(fā)展？

韓雨對(duì)：“新水墨”是我們現(xiàn)在相對(duì)于已出現(xiàn)的水墨畫形式的提法，在將來又有新模式出現(xiàn)時(shí)，現(xiàn)在的“新”也就變成了“舊”?！靶隆庇肋h(yuǎn)是和“舊”相互依存的。多元的社會(huì)帶來多元的藝術(shù)形態(tài)，是客觀的社會(huì)環(huán)境決定了當(dāng)前的藝術(shù)環(huán)境，也決定著新水墨不會(huì)成為主流，但一定會(huì)作為一種新的形態(tài)存在于藝術(shù)中。每當(dāng)“新”出現(xiàn)時(shí)，總會(huì)伴隨并獲得許多追隨者，漸漸成為一種作用力。“新水墨”的產(chǎn)生和發(fā)展一者源于畫家本體的主觀表達(dá)，二者也不可忽略的是整個(gè)藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)家所產(chǎn)生的影響。但是，說“新”并不是否定“舊”，“新”不見得不包含著“舊”，“舊”也不見得不可以表達(dá)某種“新”。事實(shí)上，有傳統(tǒng)意味的“新”往往更加引人注目。所以“新”其實(shí)是一種選擇方式?！靶隆辈坏韧凇昂谩保碌恼Z(yǔ)言形式給我們帶來許多新的視覺體驗(yàn)，也帶來新的啟發(fā)和水墨畫發(fā)展的可能性。

《藝術(shù)沙龍》：怎樣理解中國(guó)畫的傳承與創(chuàng)新？關(guān)于時(shí)代性，您有什么看法？

韓雨對(duì)：大多藝術(shù)形態(tài)最終在探索和解決的，我認(rèn)為都是時(shí)間和空間這兩大問題。時(shí)間的有限性和無限性，有限的空間和無限的空間，相互作用，影響藝術(shù)的發(fā)展。就中國(guó)畫而言，由始至今一直是在傳承和創(chuàng)新中發(fā)展而來的，所以我認(rèn)為在當(dāng)下，只要是不丟棄中國(guó)畫本質(zhì)、內(nèi)核價(jià)值的創(chuàng)新都是具有傳承和有時(shí)代價(jià)值的創(chuàng)新。時(shí)代性，應(yīng)是在立足中國(guó)畫藝術(shù)的本體語(yǔ)言上，加入新的內(nèi)容、新的形式。新的環(huán)境導(dǎo)致藝術(shù)家的語(yǔ)言表達(dá)方式也不得不變化，這種變化是自然而然的。人畢竟是在社會(huì)中，是在整個(gè)大文化當(dāng)中，所以創(chuàng)新也就不是異想天開的、急于求成的。與此同時(shí)，固守不變也是不可能的。 另一個(gè)不可忽略的因素是當(dāng)代觀眾的觀看方式也隨時(shí)代、隨藝術(shù)家的創(chuàng)作發(fā)生很大變化，并會(huì)反作用于創(chuàng)作者，兩者在互相作用和影響著，共同對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展變化起作用。

《藝術(shù)沙龍》：您更在意市場(chǎng)認(rèn)可還是學(xué)術(shù)認(rèn)可？

韓雨對(duì)：市場(chǎng)認(rèn)可和學(xué)術(shù)認(rèn)可并沒有截然的分割，但卻是有先后的。具有學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的就一定會(huì)有市場(chǎng)價(jià)值。

《藝術(shù)沙龍》：您訂閱期刊嗎？近期關(guān)注的報(bào)刊有哪些？

韓雨對(duì)：在微博、微信、豆瓣、國(guó)內(nèi)外藝術(shù)網(wǎng)站上已可以獲取足夠多的資訊內(nèi)容，近來已很少訂閱期刊，遇到喜歡的內(nèi)容才會(huì)買期刊。

《藝術(shù)沙龍》：您認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)對(duì)自己最大的好處是什么？

韓雨對(duì)：極大方便了信息的獲取。

《藝術(shù)沙龍》：您經(jīng)常在網(wǎng)上購(gòu)物嗎？有作品在網(wǎng)絡(luò)上成交嗎？

韓雨對(duì)：經(jīng)常，算是“斷手族”。還沒有嘗試過在網(wǎng)上交易作品。

《藝術(shù)沙龍》：相比隨時(shí)可被刪除的電子郵件、140字的微博、符號(hào)化的短信，手書信件在當(dāng)下已具有了別樣的意義。如今，您還會(huì)提筆寫信嗎？

韓雨對(duì)：手書信件在當(dāng)下已經(jīng)被賦予了更多情懷意義，甚至有隆而重之的意味。木心寫“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”。在信息傳遞快節(jié)奏的當(dāng)下，我們反而對(duì)慢有了更多向往，懷念從前更加儀式化的交往溝通方式，其實(shí)還是在尋求感情的寄托?，F(xiàn)在確實(shí)已經(jīng)很少手寫信件了，信件承載傳遞訊息的功能于我已基本為零，更多是作為朋友間的抒情方式，間或外出會(huì)寫些明信片給好友。

《藝術(shù)沙龍》：對(duì)未來一段時(shí)期的創(chuàng)作，您有何打算？

韓雨對(duì)：安心，執(zhí)著，好好畫，畫好畫。