邢元芳

語文學(xué)科是一門詩意的學(xué)科，本應(yīng)是學(xué)子陶冶性情，磨練思想，煉化靈感的一方天空，然而，在應(yīng)試教育的逼仄空間，語文學(xué)科成為一塊敲門磚，成為一門純功利性質(zhì)的學(xué)科，語文教學(xué)走上了一條技術(shù)性的道路。語文應(yīng)如一片藍(lán)天，如一泓清泉，充滿詩意，為學(xué)子敞開審美的境界，為他們未來的生活奠定幸福的根基。那么，在新課程高中語文教學(xué)中，如何才能發(fā)揮文學(xué)作品的價(jià)值，喚醒學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象力，讓詩意與技術(shù)在語文課堂得到和諧統(tǒng)一？我以為，強(qiáng)化文學(xué)作品的細(xì)讀教學(xué)，給學(xué)生掛上一串文本細(xì)讀的鑰匙，創(chuàng)設(shè)課堂的詩意情境，著力培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。

高中語文課堂要強(qiáng)化文學(xué)的審美功能，把語言作為教學(xué)的切入點(diǎn)，透過語言的審美，提升學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神，才能使語文學(xué)科的價(jià)值在新課程教學(xué)中得以彰顯。重視作品細(xì)讀，品味語言、學(xué)習(xí)語言，由此開啟課堂教學(xué)，才能引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)審美觀照，提升閱讀素養(yǎng)和精神境界。當(dāng)然，文本細(xì)讀是一項(xiàng)非常細(xì)致的工作，我們只有深入理解細(xì)讀的內(nèi)涵和方式才能更充分地運(yùn)用這一手段，完善語文閱讀教學(xué)。

孫紹振先生在《名作細(xì)讀》中指出：“微觀分析的幼稚和粗暴，策源地在大學(xué)課堂，長期流毒中小學(xué)，遂成頑癥”， “不管在中學(xué)還是大學(xué)課堂上，經(jīng)典文本的微觀解讀都是難點(diǎn)?！蹦敲?，在我們浮躁于課程眾多形式化的改革，特別是閱讀教學(xué)改革的時(shí)候，能不能靜下心來，教給學(xué)生研讀作品的方法，讓他們在“細(xì)讀”中去品味作品的精髓，培養(yǎng)能讀善思的能力，確實(shí)需要我們語文教師精思靜想。那么什么是語文課堂的細(xì)讀，我以為就是走進(jìn)文本，精讀細(xì)品，深挖細(xì)掘，既激活文字，又體悟情感、思想；既還原作者，也發(fā)現(xiàn)、提升自己。那么，作為語文教師，我們就要認(rèn)真研讀文本，吃透文本內(nèi)涵并消化吸收他人對文本細(xì)讀得出的見解和觀點(diǎn)，珍視并歸納自己對文本細(xì)讀的獨(dú)特感悟和發(fā)現(xiàn)，更重要的是把這種體悟和認(rèn)識(shí)傳授給學(xué)生，把這種態(tài)度和方法通過教學(xué)實(shí)踐傳遞給學(xué)生，使他們主動(dòng)地讀，專注地讀。

文本細(xì)讀的起點(diǎn)是作品的語言文字，只有深情觸摸文本，學(xué)會(huì)咬文嚼字，才能悉心體味作品魅力，發(fā)掘其思想和情感的內(nèi)蘊(yùn)。作品中一些看似平淡的或看似不經(jīng)意的文字，恰恰能反映文本的內(nèi)在韻味。由于文學(xué)類文本內(nèi)涵的豐富性往往賦予了作品詞語意義的豐富性，正是這種豐富性，文學(xué)作品才有了無窮的張力，才有了審美的價(jià)值與可能性。正如孫紹振所說：“自然科學(xué)或者外語教師的權(quán)威建立在使學(xué)生從不懂到懂，從未知到已知。而語文教師卻沒有這樣的便宜，他們面對的不是惶惑的未知者，而是自以為是的‘已知者。如果不能從其已知中揭示未知，指出他們感覺和理解上的盲點(diǎn)，將已知轉(zhuǎn)化未知，再雄辯地揭示深刻的奧秘，讓他們恍然大悟，就可能辜負(fù)了教師這個(gè)光榮稱號(hào)?！?/p>

所以，教師要善于在無聲處聽驚雷，在奇崛出見精神，精心雕琢文字，品味文字之美，語句之妙，悉心引領(lǐng)學(xué)生品讀細(xì)節(jié)，捕捉言語盡處的風(fēng)景，去細(xì)讀文本，去發(fā)現(xiàn)問題。比如朱自清先生的《荷塘月色》一文，教師首先要在深刻理解作者思想人格、創(chuàng)作情境、寫作風(fēng)格的基礎(chǔ)上，捕捉作品文字的精髓，引導(dǎo)學(xué)生從“瀉”“浮”“籠”等動(dòng)詞的描景抒情角度品讀朱自清先生的特定情懷和感受，一方面提升對語言文字的精細(xì)把握能力，一方面提升自我的審美關(guān)照能力。看似平淡的文字最是不尋常，因?yàn)槲恼潞盟埔蛔郑淖质菢錁渲θ~，所謂一枝一葉總關(guān)情，對細(xì)節(jié)的情感的準(zhǔn)確把握，才能融匯整體，使之豁然貫通。教師要引領(lǐng)學(xué)生于細(xì)微處尋覓真知而不能深陷于對文字的考據(jù)窠臼，于文字細(xì)微處傾聽文本的聲響，引發(fā)感悟并啟迪智慧。

加達(dá)默爾所說：“對一個(gè)文本或一部藝術(shù)作品里的真正意義的汲舀是永無止境的，它實(shí)際上是一種無限的過程。這不僅是指新的錯(cuò)誤源泉不斷被消除，而且也指新的理解源泉不斷產(chǎn)生，使得意想不到的關(guān)系展現(xiàn)出來”。這句話道出了文學(xué)作品的無限空間，文字的間隙乃是思想的策源地、情感的生發(fā)點(diǎn)，所以作品細(xì)讀要在這些空白處探尋意境，橫看成嶺側(cè)成峰，不同的空白和間隙，可以引發(fā)不同的思考和認(rèn)識(shí)。教師在引導(dǎo)學(xué)生探究文本的過程中，要善于多視角，多途徑，不拘泥已有的定論，學(xué)會(huì)見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，細(xì)致深入地進(jìn)行個(gè)性化品讀，獲取個(gè)性化的閱讀感悟。閱讀過程中，教師要允許學(xué)生不妨大膽假設(shè)，但必須依據(jù)文本，在整體理解作品的基礎(chǔ)上小心求證，于細(xì)讀中獲取更獨(dú)特的、豐富的閱讀體驗(yàn)。

文本細(xì)讀是一種態(tài)度，也是一種方法。在語文教學(xué)中，教師往往引導(dǎo)學(xué)生從字、詞、句等言語材料的釋讀入手，細(xì)致分析作品的表達(dá)手法、修辭手法，解剖文章內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，力圖最充分地把握作者思想、作品內(nèi)涵，從而達(dá)到對文本的審美感悟。如果把這種方法作為“常數(shù)”，那么我們不妨樹立一種更明確的態(tài)度，也就是作品務(wù)在“細(xì)讀”，在細(xì)讀中盡可能地去捕捉文章內(nèi)涵中的“變數(shù)”，也就是激勵(lì)學(xué)生思維生發(fā)，樹立自我心目中的形象。當(dāng)然我們必須避免細(xì)讀之中的錯(cuò)誤解讀或者另類解讀，“常數(shù)”是基礎(chǔ)，“變數(shù)”是個(gè)性，孫紹振先生說，“一千個(gè)哈姆雷特，還是哈姆雷特，不可能變成李爾王。”就是這個(gè)道理。

語文課堂是精彩的課堂，是個(gè)性飛揚(yáng)的課堂，在新課程教學(xué)中，教師要給與學(xué)生更廣闊的思維空間，通過文本細(xì)讀，師生共同品味語文的芬芳。高中語文課堂不是在磨礪迎戰(zhàn)高考的工具，而是在錘煉學(xué)生的人文境界和精神素養(yǎng)，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活的能力，閱讀給他們提供了空間，那么我們就有必要交給他們翱翔這一空間的翅膀，無疑，作品細(xì)讀就是錘煉翅膀的最佳方式。