薛培

[摘要]中國當代流行音樂自20世紀借著改革開放春風興起以來，以其通俗、多變的音樂特征和獨特的藝術(shù)魅力影響了一代又一代人。它不僅給中國的傳統(tǒng)音樂帶來了巨大的沖擊，對其他外來文化的滲入產(chǎn)生了巨大的影響，而且也改變了大眾的道德觀念和審美取向。它以其豐富的樣式和特立的審美價值不斷改變、影響、豐富著中國音樂文化的格局。進入新世紀以來，它更是以其多元化發(fā)展的模式，被越來越多的人所接受、認可、喜愛。本文就近十年間流行音樂的發(fā)展概況做一個簡單地概述，希望處于轉(zhuǎn)型期的大眾文化樣式——流行音樂，在此后的發(fā)展過程中能夠?qū)崿F(xiàn)真正地通俗化、高雅化、品質(zhì)化。

[關(guān)鍵詞]十年；流行音樂；發(fā)展

三十多年的發(fā)展歷程使國內(nèi)流行音樂由稚嫩走向成熟。無論是八十年代的港臺風、西北風，還是流行音樂本身的調(diào)節(jié)、適應，抑或是后來興起的韓流風，流行音樂以它特有的方式，在主旋律化濃重的本土不斷發(fā)展、完善。從最初的排斥、爭議、討論到最后的接納認可，它的發(fā)展道理似乎也充滿著傳奇的色彩。而進入新的世紀以來，在經(jīng)濟全球化，文化區(qū)域一體化的社會大潮中，它仍舊占據(jù)其特有的地位。

一、科技做后盾，傳播方式更加多元

早期流行音樂的發(fā)展由于處于幼年期，因此無論在創(chuàng)作手法上還是表達方式上，模仿的痕跡都太重。加之當時傳播技術(shù)受限，因此在影響力方面就顯得弱很多。而進入21世紀以來，隨著科技革命的進一步發(fā)展尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，讓流行音樂的普及范圍得到了極大地提高。新世紀初，來自東北的雪村以一首《東北人就是活雷鋒》沸騰了整個網(wǎng)絡(luò)。這個其貌不揚、留著小胡子的東北人，以敘述故事的口氣，采取半說唱的方式歌頌了東北人民的心地善良。隨后，在北京漂泊多年的創(chuàng)作歌手楊臣剛相繼創(chuàng)作了《老鼠愛大米》《豬》等作品，因其朗朗上口的旋律和趣味性極強的歌詞深受大眾的喜愛。一度占據(jù)網(wǎng)絡(luò)下載量的榜首。而楊臣剛也因此一炮而紅，并成為首個登上春晚的網(wǎng)絡(luò)歌手。在此后的幾年中，大批歌手借著網(wǎng)絡(luò)的平臺被大眾所熟知。比如后來的唐磊、龐龍、香香等歌手。一時期，網(wǎng)絡(luò)中也不斷重復著《丁香花》《兩只蝴蝶》等歌曲。

這一時期，不僅是大眾對網(wǎng)絡(luò)歌手身份喜愛，一些相關(guān)的音樂組織和諧會也以頒獎的方式給予他們肯定和鼓勵。這不僅極大地促進了他們創(chuàng)作的信心，更是對完善華語樂壇做出了貢獻。大量平民歌手，草根歌手通過網(wǎng)絡(luò)將自己的作品和才華展示給世人。此外錄音技術(shù)的完備也不但保證了流行音樂的量，在質(zhì)上也取得了巨大的進步，尤其是數(shù)字音樂的進一步普及。還有一個對流行音樂的發(fā)展和傳播同樣是做出巨大貢獻的就是我們每天不離手的手機。彩鈴下載量的不斷攀升就是大眾對歌手和其作品喜愛的最好詮釋。

盡管這一時期的作品良莠不齊（有些網(wǎng)絡(luò)歌曲主題空洞、矯情做作），但多數(shù)作品都是具有深刻的社會意義的。總之，這些新興的科技手段進一步豐富和擴大了流行音樂的傳播，它們因其平民性、廉價性、互動性、方便性等特點造就了新世紀流行音樂傳播革命性的轉(zhuǎn)變。一方面它幫助無數(shù)草根男女實現(xiàn)了自己的明星夢，另一方面，大眾可以通過這個平臺隨意下載自己喜歡的歌曲和網(wǎng)絡(luò)音樂，通過網(wǎng)絡(luò)、手機等平臺進行交流，實現(xiàn)對流行音樂別有方式的營銷。為流行音樂的廣泛傳播提供了更加寬闊的舞臺，促進流行音樂更加多變、新穎的發(fā)展。

二、電視娛樂音樂節(jié)目做舞臺，大眾參與方式更加豐富

2003年以后，國內(nèi)電視娛樂節(jié)目占據(jù)著各大電視臺，一時間極大地豐富了大眾日常生活。而音樂類選秀節(jié)目更是讓無數(shù)懷揣音樂夢想少男少女一夜成名。這里我們不得不提選秀節(jié)目的鼻祖，由湖南衛(wèi)視創(chuàng)辦的《超級女聲》（后來更名為快樂女聲）。作為一檔娛樂節(jié)目，為受眾提供娛樂和消遣是節(jié)目的宗旨，而《超級女聲》用輕松地音樂幫助人們緩解了日常生活當中的壓力和困惑。同時也在一定程度上滿足了大眾與社會互動的心理需求。參加“超女”的女孩大多是年輕的一代人，她們充滿著青春與朝氣，代表著新一代人歌唱者的理念。而繼“超女”之后，各種造型運動如雨后春筍般涌現(xiàn)。此后相繼出現(xiàn)了《加油，好男兒》《絕對唱響》《萊卡我型我秀》等選秀節(jié)目。這些都是繼《超級女聲》之后新興的造星節(jié)目。但總體上其實也都是對《超級女聲》的模仿和克隆，太多的雷同導致了節(jié)目后期收視的下降，觀眾審美出現(xiàn)疲勞。

2008年，由于汶川地震和奧運會的舉辦，國內(nèi)多檔娛樂節(jié)目被叫停。至此選秀節(jié)目進入了停滯時期。直到2012年一檔名為《中國好聲音》的大型音樂類節(jié)目，重燃了音樂類選秀節(jié)目的火種?！吨袊寐曇簟窂墓?jié)目設(shè)置和參賽方式上都與之前的選秀節(jié)目有很大的不同?！吨袊寐曇簟繁局皩ふ抑袊詈玫穆曇簟?，更加注重選手的歌唱水平和實力，同時要求了一眾實力派的流行歌者作為導師，讓大眾眼前一亮。而它也開啟了音樂類選秀節(jié)目新的里程?？傊?，這一時期的選秀節(jié)目不管如何改變，不換如何創(chuàng)新，它都代表了大眾文化，為普通民眾所享有，為普通民眾所受用。它從草根文化出發(fā)，不僅制造了消費時代的娛樂神話，還彰顯了大眾文化在當下巨大的滲透力?？梢院敛豢鋸埖卣f，沒有音樂類的選秀節(jié)目，流行音樂的發(fā)展就會停滯。不但豐富了大眾的生活，同時極大地促進了當代流行音樂的進步和發(fā)展。它淡化了音樂的教育功能，從老百姓的特點出發(fā)，觸及到了大眾生活的方方面面，當代流行音樂成了真正意義上的平民音樂，大眾音樂。這也是早期的流行音樂在內(nèi)涵上所真正所缺少的。

三、理論探討層出不窮，學術(shù)成果更加細致

近十年間，國內(nèi)流行音樂的創(chuàng)作者開始探究新的合適本土音樂發(fā)展的道路。雖然中國的流行音樂的形勢不容樂觀，但不能否認的是中國的流行流行樂壇還是有一批真正地音樂人在默默地做著貢獻。這十年間理論上也是碩果累累。

（一）演唱方法、風格的探討

流行音樂講究的就是聲情并茂。歌唱者不但要具有扎實的演唱功底，更要具有良好的專業(yè)素質(zhì)和舞臺表現(xiàn)。因此，歌唱性，情理性，是演繹流行音樂作品的關(guān)鍵。徐元勇在《你是我深愛的女人》和《我可以》這兩首歌曲當中，從“技術(shù)”與“情感”兩個方面達到對流行歌曲的藝術(shù)性認識。并進行了細致人微的分析。強調(diào)能夠讓歌者感動的給人以美的享受的就是成功有魅力的藝術(shù)。就是具有魅力的藝術(shù)。此外，其他專業(yè)的作曲家也就其演唱風格方面進行了分析。

（二）外國文獻的翻譯，從和聲學方面進行研究

和聲作為音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)語匯，對音樂感情的處理要求極高。就目前而言，國內(nèi)的流行音樂創(chuàng)作仍然停留在傳統(tǒng)和聲學的色彩功能上。但是，作為一種大眾文化，流行音樂有著自身獨有的特色。如果一味地照搬傳統(tǒng)音樂的和聲功能語匯，那么它最本真的特點也會被逐漸淡化直至消逝。李曼的《流行音樂和聲之我所見一由翻譯伯克利音樂學院和聲教材引發(fā)的思考》一文，就對伯克利音樂學院的教材進行了細致入微的描述。并與國內(nèi)和聲教材進行了比較，就如何改進和完善我國流行音樂流行音樂體系中的和聲功能進行了討論。劉棟的《談流行音樂的創(chuàng)作與錄制技巧》也從和聲功能就目前國內(nèi)流行音樂的創(chuàng)作進行了介紹。

（三）學校專業(yè)教育的建立和相關(guān)課程的設(shè)置

自20世紀產(chǎn)生初期以來，流行音樂處在風口浪尖，成為被人詬病的難登大雅之堂的音樂，更不要提進入專業(yè)院校。直至后來才被人接受認可。進入新世紀以來，流行音樂逐漸多元化，逐漸以其新穎的方式豐富整個樂壇。一些專業(yè)的音樂院校紛紛建立了流行音樂課程并專門撰寫教材。比如沈陽音樂學院就針對學生素質(zhì)與特征設(shè)立了流行音樂演唱專業(yè)、流行音樂作曲專業(yè)、流行音樂錄音專業(yè)等。此外，還有其他相關(guān)史論的出現(xiàn)。

總之，這一時期的研究方法和視覺也逐漸地多元化。在研究中發(fā)現(xiàn)的新事物、新觀點、新理論在揭示音樂發(fā)展本質(zhì)的同時，越來越多地被理論家以新的研究方法所應用。同時跨學科的研究方法也逐漸興起，這對于今后流行音樂的研究具有重要的意義。

當代流行音樂已經(jīng)陪我們走過了三十多年的路程。如今，它依然繼續(xù)豐富著我們的生活。近十年間，我國流行音樂逐漸走向復蘇。無論創(chuàng)作、演唱、錄音制作、商業(yè)宣傳還是聽眾市場都呈現(xiàn)出合理化的趨勢。正如金兆鈞先生所言：“中國當代流行音樂在創(chuàng)作與制作，傳播與表演，后文化殖民和中國流行音樂文化，表演隊伍素質(zhì)和音樂教育戰(zhàn)略等方面，仍然存在著很寬廣的發(fā)展空間”。在新世紀的社會大浪潮中，我們有理由相信，我們潛心鉆研的流行音樂人才和學者在為中國華語樂壇的明天而孜孜不倦。今天，在娛樂至上的文化氛圍中我們有理由相信，我國流行音樂會向著更加多元化的格局發(fā)展。我們也堅信，堅守信仰的流行音樂人才和學者勢必會闖出屬于自己的一片天。而作為社會大眾文化的流行音樂今后不論如何曲折，如何艱難，終究其存在會越來越好，越來越繁榮，越來越進步。