王霞

牧民家庭出身，從科長(zhǎng)一直干到副省長(zhǎng)的尕布龍同志，離開(kāi)我們已經(jīng)整整三年了。作為一名理論工作者，我雖然沒(méi)有近距離地接觸過(guò)這位德高望重的老人，但近期學(xué)習(xí)了記載、紀(jì)念、緬懷他的一系列文章和評(píng)論后，使我深刻接受了一次馬克思主義群眾觀的再教育，并引發(fā)了我如何更好地堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的理想追求和黨性原則，如何以優(yōu)良的作風(fēng)永葆黨的先進(jìn)性、純潔性問(wèn)題的思考。

第一，嚴(yán)以修身，增強(qiáng)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的定力?！抖Y記·大學(xué)》中講，修身齊家治國(guó)平天下。修身指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。在古人的邏輯觀念里，修身是立身處世的根本，是“齊家、治國(guó)、平天下”的基礎(chǔ)。尕布龍同志在他幾十年的革命生涯中，在自身修養(yǎng)方面，一直堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。在思想方面，始終堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，一貫忠于黨、忠于人民，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想和偉大事業(yè)堅(jiān)定不移，為青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)作出了重要貢獻(xiàn)。今天，我們強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨員干部要修身，就是要加強(qiáng)人品官德的修養(yǎng)，不斷提高道德情操和品德品質(zhì)。近年來(lái)我省黨員干部隊(duì)伍總體是好的，但也有一些現(xiàn)象需要引起我們重視：有的精神懈怠，理想信念動(dòng)搖；有的服務(wù)群眾、創(chuàng)新工作的能力不足；有的生活情趣低下，品位庸俗；有的脫離群眾、大搞形式主義等。但這些干部如果再不加強(qiáng)自我修養(yǎng)，及早與低級(jí)庸俗的生活脫離，最終將可能從人品官德的敗壞上升至違法犯罪。

第二，嚴(yán)以用權(quán)，心懷“舉頭三尺有神明”的敬畏。官越大，權(quán)力就越大；管的事越多、越重要，權(quán)力也越大。權(quán)力從來(lái)就是一把雙刃劍。習(xí)近平總書(shū)記在安徽黨政干部座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨員干部要在對(duì)待黨和國(guó)家事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對(duì)待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對(duì)待個(gè)人名利地位上始終保持平常之心。這其中，核心是對(duì)權(quán)力始終保持“敬畏之心”。首先，只有始終敬畏權(quán)力，才能做到權(quán)為民賦、權(quán)為民用。何為敬畏？是人對(duì)待事物的一種態(tài)度，既尊敬又不敢逾越界限。一名干部是不是敬畏權(quán)力，實(shí)際是對(duì)其權(quán)力觀和關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)的檢驗(yàn)。我們每年都有一些同志要轉(zhuǎn)換工作崗位，有的升職，有的平職調(diào)動(dòng)，這個(gè)過(guò)程本身就是對(duì)每名黨員干部權(quán)力觀、地位觀、利益觀的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。如果這些同志不能樹(shù)立正確的權(quán)力觀，認(rèn)識(shí)到手中權(quán)力是黨和人民賦予的“公器”，絕不是個(gè)人能夠終身?yè)碛械摹八狡鳌?，必然?huì)出問(wèn)題。尕布龍同志，一輩子堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，謹(jǐn)慎用權(quán)、廉潔用權(quán)、秉公用權(quán)。他常說(shuō)，權(quán)力來(lái)自百姓，只能服務(wù)于百姓，而不能以此牟取私利。我們都應(yīng)該向尕布龍這樣的時(shí)代楷模學(xué)習(xí)。唯有如此，才能做出一番無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的政績(jī)。

第三，嚴(yán)以律己，養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣。唐鄭谷《閑題》日：“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸”。意思是人世間誰(shuí)愿意承認(rèn)自己的缺點(diǎn)呢？所以必須用好鏡子來(lái)照自己是美是丑。就是嚴(yán)格要求自己，不搞特殊化，不以自己的某種身份而放松要求，這是一個(gè)人能不斷進(jìn)取的先決條件。歷史上嚴(yán)以律己的例子比比皆是，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮揮淚斬馬謖的故事就告訴我們，紀(jì)律是一切制度的基石，領(lǐng)導(dǎo)者自己要身先士卒維護(hù)紀(jì)律。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必定是懂得自律的人，而且也一定是可以堅(jiān)持和帶頭遵守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律的人。建設(shè)廳原廳長(zhǎng)簡(jiǎn)順生同志回憶道，1972年7月，尕老的老母親去世了，悲痛之際他囑咐，祭奠時(shí)只接受來(lái)賓的祭拜，不收任何禮物，家人只有招待的權(quán)利，沒(méi)有收禮的權(quán)利。母親的葬禮是他主張實(shí)施了火葬，這是蒙古族家族中實(shí)行的第一例移風(fēng)易俗的葬禮。2002年尕布龍的老伴因病救治無(wú)效，離開(kāi)了人世。在他的夫人病重期間，老人家早就叮囑身邊人要喪事簡(jiǎn)辦，不收禮，不請(qǐng)人。他就是這樣一個(gè)嚴(yán)以律己的“孺子?！?，為我們樹(shù)起了人生和道德的標(biāo)桿。

第四，謀事要實(shí)，秉持“腳踏實(shí)地?zé)o偏頗”的態(tài)度。務(wù)實(shí)的作風(fēng)是我們黨在血與火的考驗(yàn)中錘煉的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這種務(wù)實(shí)作風(fēng)的帶動(dòng)下，全黨歷經(jīng)波劫，始終保持了蓬勃的發(fā)展朝氣。在尕布龍看來(lái)，求實(shí)求是既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)。從尕布龍同志放下牧羊鞭走進(jìn)黨政機(jī)關(guān)、成為黨的干部的那一天起，他就在心里對(duì)自己說(shuō)，不能忘記黨的培養(yǎng)，更不能忘記養(yǎng)育自己的草原和牧民群眾。參加工作40多年來(lái)，在不同的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他總是小心、謹(jǐn)慎地履行著自己的職責(zé)和權(quán)力，生怕出什么差錯(cuò)。在他擔(dān)任省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以后，更加從嚴(yán)要求自己。對(duì)下級(jí)，尤其對(duì)基層干部和群眾從不擺官架子。在擔(dān)任23年省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)期間，尕布龍同志至少上千次下到全省各地的農(nóng)牧區(qū)搞調(diào)查研究和工作指導(dǎo)，全省幾乎每個(gè)鄉(xiāng)村都留下了他的腳印。哪里發(fā)生雪災(zāi)，哪里出現(xiàn)疫情，哪里的農(nóng)牧民群眾鬧饑荒，他的身影就出現(xiàn)在哪里。尕布龍同志下鄉(xiāng)總是輕車簡(jiǎn)從，從不驚擾基層和群眾。每次下鄉(xiāng)前，除特殊情況外，他從不向當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)打招呼，更不允許通知基層接待。而到每一個(gè)地方，他總是和秘書(shū)、司機(jī)同居一屋，只要有一問(wèn)普通房間、三張床就行。吃飯?jiān)胶?jiǎn)單越好，一般只要有面片和農(nóng)牧民日常喝的老茯茶就滿足了。有時(shí)為了不給基層干部和群眾添麻煩，午飯只用開(kāi)水泡饃饃就可以了。這種求實(shí)作風(fēng)，與我們黨一貫提倡的“做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事”是完全契合的。反觀當(dāng)下某些整天想著怎樣迎合上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，搭花架子，搞“眼球工程”，對(duì)上對(duì)下兩副面孔，臺(tái)上臺(tái)下兩種表現(xiàn)的人來(lái)講，都應(yīng)該以尕布龍同志為鏡，照照自身的差距，改掉自己的缺點(diǎn)。

第五，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，樹(shù)立“知其難為而為之”的擔(dān)當(dāng)。南北兩山綠化初期，經(jīng)過(guò)反復(fù)策劃，尕布龍同志決定成立一個(gè)綠化專業(yè)隊(duì)。專業(yè)隊(duì)由他全面負(fù)責(zé)，并和民工們一起勞動(dòng)，一起吃中午飯。所不同的是他每天都比別人上班早，勞動(dòng)比別人多。民工們說(shuō)：你過(guò)去當(dāng)?shù)氖鞘〖?jí)大官，現(xiàn)在負(fù)責(zé)個(gè)綠化專業(yè)隊(duì)，連個(gè)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)都不如。尕布龍同志回答：那都一樣，當(dāng)過(guò)大官的人不見(jiàn)得能當(dāng)好生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，這方面我還要向你們學(xué)習(xí)哩。在擔(dān)任西寧南北山綠化專職常務(wù)副總指揮的10年中，泡在南北山林區(qū)的勞動(dòng)日達(dá)3520天，而且每年大年初一至初三親自上山值班，10年來(lái)從未間斷。對(duì)照今天的現(xiàn)實(shí)，少數(shù)干部消極無(wú)為，沒(méi)有把心思和精力放在工作上，面對(duì)這些問(wèn)題，我們的黨員干部一定要對(duì)自己進(jìn)行一次全面的思想洗禮，在這種深刻反思中找到自己努力的方向、奮斗的目標(biāo)，讓自己的精神不再渙散，不再迷茫。

第六，做人要實(shí)，胸懷“留得清白在人間”的坦蕩。尕布龍同志從來(lái)不怕苦、不怕累、不為名、不為利，始終體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)政治本色。在那年春天，一個(gè)很平常的日子，尕布龍同志早上7點(diǎn)就已在山上，等民工們上山時(shí)，老人已在那里干了快兩個(gè)小時(shí)，挖樹(shù)坑，扛樹(shù)苗，他滿身泥土，再加上那頂破草帽和那雙舊帆布鞋，儼然是一個(gè)老農(nóng)民。民工們見(jiàn)此情景，一個(gè)個(gè)跟著他緊張地勞動(dòng)起來(lái)。中午，他和民工一起用工地上支起的大鍋，熬老茯茶喝，吃自帶的干糧。一直干到傍晚時(shí)分，天快黑的時(shí)候，尕布龍同志才站在山坡上用沙啞的聲音喊：大家收工吧。喊聲剛落，眾人卻見(jiàn)他癱倒在地上。尕布龍同志累倒了……他以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操。回到現(xiàn)在看我們有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出彩露臉的工作爭(zhēng)著做，見(jiàn)效緩慢的工作拖著辦；領(lǐng)導(dǎo)的指示掛心上，群眾的需求放一邊；還有一些黨員干部華而不實(shí)，對(duì)上表態(tài)又快又好，決心十足，轉(zhuǎn)過(guò)背后又是一套。這些同志，應(yīng)該通過(guò)鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成果之際，再次回頭看，給自己好好“洗洗澡”，把身上的“虛浮”都洗掉，把思想上的“泥垢”都擦凈，不要等到“病入膏肓”再來(lái)治，為時(shí)已晚。

風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。弘揚(yáng)尕布龍精神，黨員干部就要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，守住做人的底線，守住共產(chǎn)黨員的底線，明白什么是得不償失，始終有一種如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感，堂堂正正做人、干干凈凈做事，使黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)有一個(gè)大的改觀，使黨群關(guān)系、干群關(guān)系更加緊密，為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。