湯廣全

摘 要 學(xué)生核心能力的培養(yǎng)是近幾年來職業(yè)教育領(lǐng)域關(guān)注的重點。核心能力可分為專業(yè)核心能力、方法核心能力和社會核心能力。思維教學(xué)是貫通三類核心能力培養(yǎng)的主要途徑。思維素養(yǎng)貫穿在專業(yè)核心能力、方法核心能力、社會核心能力的諸要素中，居于統(tǒng)帥地位；思維教學(xué)是發(fā)展學(xué)生思維技巧的主要途徑。思維能力的培養(yǎng)是貫穿各種教育目的的中心目的。在專業(yè)核心能力上，思維教學(xué)可以培養(yǎng)職教生學(xué)會技能、學(xué)會在實踐中運用知識的理性能力；在方法核心能力上，思維教學(xué)可以幫助職教生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會決策；在社會核心能力上，思維教學(xué)可以幫助職教生學(xué)會合作、善解人意。

關(guān)鍵詞 思維教學(xué)；職教生；核心能力培養(yǎng)；社會核心能力；方法核心能力；專業(yè)核心能力

中圖分類號 G712.4 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2015）01-0028-07

何謂核心能力？學(xué)人一般認為核心能力（core competencies）與關(guān)鍵能力（key competencies）、基本能力（base competencies）、通用能力（general competencies）、跨專業(yè)能力（iner-professional capacity）、軟能力（soft skill）等大體一致[1]。也有個別學(xué)者力排眾議，獨樹一幟，堅持認為：對于中國職業(yè)教育來說，過于推崇“關(guān)鍵能力”，弊大于利[2]。因為使學(xué)生扎實地學(xué)到一技之長，掌握一專之能，應(yīng)是真正的“關(guān)鍵”。筆者以為，前者著眼于抽象的“關(guān)鍵能力”而易忽略具體的專業(yè)能力，或僅僅關(guān)注專業(yè)能力之外的方法能力與社會能力；后者側(cè)重職教生具體的專業(yè)能力。事實上，對于職教生而言，專業(yè)能力與方法能力、社會能力的培養(yǎng)，三者缺一不可，都是職教生核心能力的構(gòu)成要素。據(jù)此，本文把職教生的核心能力一分為三，即專業(yè)核心能力、方法核心能力、社會核心能力。對于職教生來說，思維教學(xué)是培養(yǎng)專業(yè)核心能力、方法核心能力與社會核心能力的主要途徑。

一、思維教學(xué)在核心能力培養(yǎng)中的地位

思維教學(xué)，是指教師在把知識、技能傳授給學(xué)生的過程中滲透著分析、綜合、評價、創(chuàng)造等認識活動的過程。職教生核心能力的培養(yǎng)需要通過教學(xué)方能完成。其中，思維教學(xué)在核心能力培養(yǎng)中起著關(guān)鍵作用。

（一）思維是核心能力構(gòu)成要素的統(tǒng)帥

思維素養(yǎng)貫穿在專業(yè)核心能力、方法核心能力、社會核心能力的諸要素中，居于統(tǒng)帥地位。

1.專業(yè)核心能力中的思維要素

專業(yè)是根據(jù)科學(xué)分工或生產(chǎn)部門分工把學(xué)業(yè)分成的門類。分類本身與分類過程就蘊含著一定的邏輯分析與思維判斷。專業(yè)能力是有目的地、合理利用專業(yè)知識和技能獨立解決問題并評價成果的能力。專業(yè)能力與職業(yè)直接相關(guān)，具有職業(yè)特殊性，是通過專業(yè)教育獲得的。其是職業(yè)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的能力，包括單項技能與知識、綜合技能與知識[3]。其中，專業(yè)核心能力是特定專業(yè)必須具備的基礎(chǔ)能力，如新技術(shù)的知識和運用能力（如外語、數(shù)據(jù)處理等）、具體工作程序及過程方面的知識及技能、特定專業(yè)技能的全盤化思考能力、在實踐中具體運用理論知識于特定職業(yè)技能中的能力，等等。無論是新技術(shù)的知識和運用、具體工作程序及過程方面的知識，還是特定專業(yè)技能的全盤化思考、在具體實踐中運用特定技能的能力，都需要一定的技法、技巧。而技法中蘊含著思維過程、思維技巧及思維判斷等。

2.方法核心能力中的思維要素

方法能力是個體在個人、家庭、職業(yè)和公共社會生活情境中對所遭逢的問題、場景、要求、限制等作出的解釋、思考、評價、創(chuàng)造等行動的愿望、技巧或結(jié)果，如決策能力、自學(xué)能力、解決問題能力等。其中，方法核心能力指具備從事職業(yè)活動所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法，包括制定工作計劃的步驟、解決實際問題的思路、獨立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法、評估工作結(jié)果的方式等[4]。在方法核心能力結(jié)構(gòu)的諸要素中，良好的思維品質(zhì)居于主導(dǎo)地位。無論是解決問題能力、學(xué)習(xí)能力，還是分析能力、決策和創(chuàng)造能力，都離不開一定的思維方法。而方法就是人們解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等[5]。門路中的“訣竅”與程序里“先后”都彌散著一定的思維判斷與邏輯推理。

3.社會核心能力中的思維要素

社會能力是經(jīng)歷和構(gòu)建社會關(guān)系、感受和理解他人的奉獻和沖突，并負責(zé)與他人相處的能力和愿望。其是與他人交往、合作、共同生活和工作的能力，包括工作中交流方式、利益沖突的處理、與人相處、與人合作、勞動組織、群體意識和責(zé)任心等[6]。其中，社會核心能力包括社會責(zé)任感、職業(yè)道德、環(huán)境意識、自信心及批評與自我批評的能力等。無論是職業(yè)道德、環(huán)境意識，還是社會責(zé)任感、批評與自我批評能力，都包含著特定的思維判斷、移情能力與社會關(guān)懷意識，都投射出良好的思維品質(zhì)在社會工作及生活參與中的積極意義。

（二）思維教學(xué)是發(fā)展學(xué)生思維技巧的主要途徑

1.思維可教

思維到底可不可教？有人認為，思維不可教，理由是，可教的是知識與技能；有人認為知識與技能的傳授中蘊含著知識，不必單獨或特意提出思維教學(xué)。前者把知識、技能的教學(xué)與思維教學(xué)割裂開來了，因為知識、技能的傳授方法中就蘊含著思維；同時，“做中學(xué)”的直接經(jīng)驗與教師指導(dǎo)下的知識與技能的獲得過程，也含蘊著分析、思考、探究等思維方式與思維內(nèi)容。后者固然承認知識、技能的傳授與思維教學(xué)緊密相依，但現(xiàn)實中的教學(xué)有高下、深淺之分，即實踐中知識與技能的教學(xué)仍然不能排除疏于思維方法或思維技巧的教學(xué)，如照本宣科、依葫蘆畫瓢式的機械教學(xué)，就不能寓方法教學(xué)、思維教學(xué)于知識與技能的傳授之中。這樣的教學(xué)，只教給學(xué)生“是什么”而不能教給學(xué)生“為什么”，只能使學(xué)生獲得僵化的知識與技能。

“思維可教”指的是，可以在知識與技能的傳授過程中有意識地滲透方法教學(xué)和思維教學(xué)。而且，教學(xué)者要充分意識到，單純的知識與技能傳授并不能教給學(xué)生“所以然”的知識，并不能保證學(xué)生能夠領(lǐng)會知識與技能背后含蘊的思維方法與思維技巧。因此，在知識與技能的傳授中，有意識地進行方法教學(xué)、思維教學(xué)是必不可少的。思維是可以教會，能通過教育得以改善和提高的[7]。

2.思維必教

有人認為，個體在獲得知識與技能的過程中，自然而然地掌握了思維，不必“另教”；也有人認為，一些自學(xué)成才的人思維水平很高就是思維不必教的證明。前者認為思維發(fā)展是水到渠成的事，個體的知識與技能豐富或具備了，思維品質(zhì)自然隨之長進。自學(xué)成才的人，其思維品質(zhì)良好，未“受教”而得。一是這類人較少，且這類人雖未受惠于正規(guī)教育或受惠于正規(guī)教育不大，但一定得益于非正規(guī)教育。二是實際接受教育的大多數(shù)人，思維品質(zhì)并未因“受教”而惠，甚至不少學(xué)生因接受不當(dāng)?shù)膶W(xué)校教育而損害、扼殺了自身固有的創(chuàng)造力與想象力。而且，學(xué)校教育如能在傳授知識與技能的同時，進行一些思維方法、思維技巧的滲透，豈不是錦上添花。通常人們認為，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語、自然科學(xué)、社會科學(xué)和數(shù)學(xué)，他（她）們將會發(fā)展適當(dāng)?shù)乃季S技巧。而事實上，沒有教師的指導(dǎo)與幫助，許多學(xué)生是不能發(fā)展思維技能的[8]。

因此，在知識、技能傳授中滲透分析、綜合、評價、創(chuàng)造等思維教學(xué)活動是必不可少的。教育的基本任務(wù)之一，就在于發(fā)展學(xué)生的智力，使其學(xué)會思維[9]。

二、思維教學(xué)之于職業(yè)教育

思維能力的培養(yǎng)是貫穿各種教育目的的中心目的[10]。職業(yè)教育自然也需要思維教學(xué)。

（一）學(xué)會認知

1.識記是基礎(chǔ)

職業(yè)教育，顧名思義，是以職業(yè)為導(dǎo)向的一種傳授知識與技能，以使人身、心兩方面都能得到一定程度的發(fā)展、完善，且能獲得從業(yè)資格的社會活動。在職業(yè)教育中，基本職業(yè)知識及特定技能的掌握是必不可少的。在具體的職業(yè)教育教學(xué)過程中，對一般知識、特殊知識及技能的傳授是基礎(chǔ)。比如，計算機基礎(chǔ)知識及操作技能，無論是通過講授還是學(xué)生的實際操作習(xí)得知識與技能，都是教學(xué)中最基本的任務(wù)。記憶也好，認知也罷，都需要學(xué)生獲得知識，而知識的獲得是建構(gòu)所有未來學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和構(gòu)架，已有的知識在很大程度上決定了我們注意什么、感知什么、學(xué)習(xí)什么、記憶什么和忘記什么[11]。

因此，在職業(yè)教育中，基礎(chǔ)的職業(yè)知識及技能是從事、勝任未來職業(yè)生涯的前提條件。盡管記憶與回憶知識是學(xué)習(xí)的主要成分，但如果僅僅停留于此，還遠遠不夠，在布魯姆（Bloom，1956）與Anderson、Krathwohl（2001）的認知目標(biāo)分類法中，記憶或識記是最低層次的。這就需要超越只對事實、概念和知識的記憶[12]。

2.在認知中躍進

按照布魯姆（Bloom，1956）與Anderson、Krathwohl（2001）的認知目標(biāo)分類法，分析、綜合、評價及創(chuàng)新才是較高層次的認知目標(biāo)。這是思維教學(xué)中必不可少的能力培養(yǎng)，同樣適用于職業(yè)教育。要超越低層次的識記或機械復(fù)制的技術(shù)，職業(yè)教育的教學(xué)過程須是學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的過程，是對教材進行分析和自行開發(fā)課題的過程，是自行組織學(xué)習(xí)、處理任務(wù)和材料的過程，是為尋找種種關(guān)系和結(jié)構(gòu)，理解規(guī)則，闡述各種問題所作的努力和試驗。所有這些，均要求教學(xué)過程的組織及教學(xué)人員不斷調(diào)整對教學(xué)任務(wù)的認識，而不是機械模仿[13]。只有這樣，學(xué)生的思維素養(yǎng)才能超越低層次的識記并積極地參與教學(xué)，在理解、分析與應(yīng)用的基礎(chǔ)上，達到綜合、評價與創(chuàng)新的高度。只有這樣，才是真正的學(xué)會認知。而認知，正是通過思維活動認識和了解[14]，把學(xué)習(xí)看成是一個積極主動的過程，學(xué)生不是簡單地接受知識，而是積極地尋找新信息以解決問題，以及組織已有知識，進而獲得新的頓悟[15]。

（二）學(xué)會成為獨特的自己

學(xué)會認知是就知識的識記、理解、運用、分析、綜合、評價及創(chuàng)新而言的。對于職業(yè)教育與職教生而言，認知固然重要，但人的個性、人的存在及人的自由選擇也是接受職業(yè)教育、致力于某項工作任務(wù)的人所要考量的核心內(nèi)容之一。

1.認識自我

對于接受職業(yè)教育的個體來說，與接受普通教育的個體一樣，認識自我的興趣、愛好與性格、追求是不可或缺的教育目標(biāo)之一。在心理學(xué)中，自我一般指個人關(guān)于自己的知識和信念，即他們的主意、感覺、態(tài)度和期望[16]。雖然個體是集體中的一員，但現(xiàn)代教育學(xué)卻重視個人，注意一個人的能力、他的心理結(jié)構(gòu)及他的興趣、動機和需要。學(xué)生自己，這個受教育的個體在他（她）自己的教育中起著最積極主動的作用[17]。

對于職業(yè)教育教學(xué)而言，就是要幫助學(xué)生喚醒自我意識，達到自覺、自為，早日找到認識自我、塑造自我、完善自我的門徑。

2.成為獨特的自己

教育（包括職業(yè)教育）在呵護、滋養(yǎng)、塑造個體獨特性方面有著重要的作用。一方面，通過教育的改造和社會的合作，使兒童成為真正意義上的“非異化的人”，成為在認知、情感、倫理、審美、身體諸方面全面發(fā)展的人，完整的而非畸形、片面發(fā)展的人；另一方面，21世紀更需要多樣性的個性，而這種多樣性正是社會創(chuàng)造力和革新活力的保證。教育是個體化的過程，同時它又是構(gòu)建社會互動關(guān)系的過程。因此，學(xué)校要給兒童和青少年各種可能的發(fā)現(xiàn)機會和實驗機會，以及發(fā)展想像力和創(chuàng)造力的機會，防止教學(xué)的功利化傾向。

獨特性是指人的個體差異性。人的遺傳本身就具有一定的個體差異性。后天不同的教育內(nèi)容和教育形式能夠促成人的獨特性。教育是在承認個體差異、尊重個體差異和遵循社會要求的前提下，幫助個體充分發(fā)展自身特長、開發(fā)內(nèi)在潛力，并形成自身優(yōu)勢的過程。這主要受制于兩點：一是人在學(xué)習(xí)過程中，既有興趣、愛好的不同，又會由此而帶來個體在專業(yè)或技能領(lǐng)域分工的不同，人的個體特征也因此表現(xiàn)為專業(yè)或職業(yè)特征。這里主要是指人的個性心理發(fā)展的不同，如人的性格、興趣、愛好、氣質(zhì)、信念、價值取向等特征的差別。這是人的主觀能動性的深層結(jié)構(gòu)和重要內(nèi)容，是個體一種不可缺少的重要素質(zhì)，其與思想品德、科學(xué)文化素養(yǎng)等，綜合構(gòu)成個人的面貌和力量，又給個體其他各種素質(zhì)打上個人印記，使其具有個人特色[18]。

三、思維教學(xué)之于專業(yè)核心能力的培養(yǎng)

如果說，對于職教生而言，培養(yǎng)其學(xué)會認知，使其成為獨特的自己，是思維教學(xué)的“通識教育”，那么，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會技能、在實踐中運用知識的理性能力，就是一種專業(yè)教育。而思維教學(xué)同樣可以發(fā)揮其獨特的作用。

（一）學(xué)會技能

1.技能中的靈活運用

一技之長的掌握是職業(yè)教育的詞中應(yīng)有之義。比如，學(xué)生要具備關(guān)于技術(shù)規(guī)范、工藝和設(shè)計符號等表達方式的知識，具備操作、維護、維修技術(shù)設(shè)施和所屬系統(tǒng)的知識，敘述產(chǎn)品要求，說明產(chǎn)品所有部件的專業(yè)結(jié)構(gòu)，記錄并說明工作的步驟、過程及結(jié)果，結(jié)果評定，以及對本產(chǎn)品不利反饋信息的思考等。這些都是職業(yè)教育教學(xué)中需要掌握的基本知識及技能。

而且，專業(yè)能力不能僅僅局限于外顯的知識與技能，更要關(guān)注復(fù)雜工作情境中作出判斷并采取行動的能力的培養(yǎng)，關(guān)注解決問題能力的訓(xùn)練[19]。因此，在職業(yè)教育教學(xué)中，教師在關(guān)注學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識及技能的同時，更要關(guān)注學(xué)生對所掌握的基礎(chǔ)知識與技能的靈活運用，以及在新的情境下運用所學(xué)知識及技能聯(lián)系、遷移、變通能力的培養(yǎng)。同時，“新知識的成功學(xué)習(xí)將依賴于學(xué)生把它與已學(xué)的知識加以整合的愿望，依賴于學(xué)生的批判能力，依賴于教師對材料的講解和組織”[20]。

2.技能中的融會貫通

能力是內(nèi)隱的、深層次、過程性的，即使是一個最簡單的行動，也是以理性為基礎(chǔ)的。因為職業(yè)能力是由多個層面組成的一個復(fù)雜結(jié)構(gòu)，外在的行為結(jié)構(gòu)只不過是內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，僅僅關(guān)注職業(yè)能力的外顯行為結(jié)構(gòu)是淺薄的，而按這種理念培養(yǎng)的技術(shù)工人也無法面對多變的工作世界[21]。

這種理性素養(yǎng)就是融會貫通的能力，即對多方面知識或道理實現(xiàn)全面透徹的領(lǐng)悟。這是一種理論高度。理性不僅包括概念、判斷和推理，且包括質(zhì)疑、反駁與辯護；理性不僅關(guān)涉知識的獲得，且關(guān)涉到行為目的的正當(dāng)性與合理性的辯護[22]。職教生對知識、技能的掌握及其靈活運用固然必不可少，但還需要兩方面能力的加強：一是不斷的訓(xùn)練，在訓(xùn)練中積累、分析、探索、綜合、評價、創(chuàng)造；二是在不斷訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進行思維教學(xué)，滲透、參悟思維形式與內(nèi)容，進而厚積薄發(fā)，形成一種抽象、系統(tǒng)的思維能力。這種融會貫通的能力需要教師的暗示、點撥、啟發(fā)與循循善誘。

（二）學(xué)會在實踐中運用理性的能力

學(xué)會技能對于職教生來說，還只是在知識與技能方面邁出了第一步。更重要的，在未來的職場中，他們還應(yīng)要在具體的工作環(huán)境中摸爬滾打。因此，學(xué)會在實踐中運用理性的能力至為重要。

1.理性是一種“理想”

如要巧妙地、創(chuàng)造性地和有判斷力地應(yīng)用知識，個體須首先學(xué)會有效學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性思維，批判性思維，深入理解手頭的信息，以及該信息所暗示的可能對個人或社會所產(chǎn)生的系統(tǒng)性的短期和長期影響[23]。這是一種理想。在當(dāng)代的教育爭論中，理性培養(yǎng)一直被許多人視為重要的教育理想而加以捍衛(wèi)[24]。這既適用于普通教育，也適用于職業(yè)教育。教育要把思想與行動、理論與實踐結(jié)合起來，教育的任務(wù)就是：保持一個人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把他放在真實生活中的需要；傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式壓抑他；鼓勵他發(fā)揮其天才、能力和個人的表達方式，而不助長他的個人主義；密切注意每一個人的獨特性，而不忽視創(chuàng)造也是一項集體活動[25]。

對于職教生而言，在專業(yè)教育與通識教育中，理性能力的培養(yǎng)是思維教學(xué)中不能不重視的教學(xué)內(nèi)容，須彌散、滲透、寓于相關(guān)教育教學(xué)中。因為理性之人，必然是自主之人，能自己對各種信念、價值及其合理性進行判斷[26]。

2.理性的批判思考

作為一種理想，理性對于教育場域中的受教育者而言，除了發(fā)揮其思維創(chuàng)造與方向指導(dǎo)作用外，理性還能夠培養(yǎng)學(xué)生批判性思考，這是教育的基本責(zé)任。

其一，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是尊重學(xué)生并將其當(dāng)作人看待的基石。因為尊重學(xué)生，就要求我們要盡力使其能夠獨立思考，有能力且恰當(dāng)?shù)貫樽陨硭伎?，而不是否定他們擁有可以最大可能地確定自己的思想和生活范圍的能力。

其二，教育一般被公認的任務(wù)是使學(xué)生為其未來生活作準(zhǔn)備。這里的“準(zhǔn)備”不能從使其為預(yù)期的角色作準(zhǔn)備來加以理解，而是要把其理解為培養(yǎng)學(xué)生的自足與自我指導(dǎo)。對此，批判性思維大有可為。

無論是尊重學(xué)生及其獨立思考，還是培養(yǎng)學(xué)生的自足及自我指導(dǎo)，都是個體在思考與行動中進行理性的判斷。這是教育的基本理想。在信息與知識化社會，要教會學(xué)生學(xué)會批判地占有和使用信息。

思維教學(xué)對于職教生的專業(yè)教育而言，能夠培養(yǎng)其學(xué)會技能及在實踐中運用理性的能力。這是思維教學(xué)培養(yǎng)職教生專業(yè)核心能力的一部分。

四、思維教學(xué)之于方法核心能力的培養(yǎng)

思維教學(xué)不僅利于培養(yǎng)職教生專業(yè)核心能力，而且利于培養(yǎng)職教生方法核心能力，助其學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會決策。

（一）學(xué)會學(xué)習(xí)

如果說學(xué)會技能、學(xué)會在實踐中運用理性的能力是職教生在專業(yè)知識與技能傳授與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，那么，方法核心能力則是職教生解決職業(yè)活動中具體問題時的竅門、技巧等。學(xué)會學(xué)習(xí)即是其一。

1.學(xué)習(xí)化社會

職教生在專業(yè)學(xué)習(xí)中習(xí)得的知識、技能及理性素養(yǎng)是其求學(xué)生涯中形成的基礎(chǔ)能力。這是職業(yè)教育思維教學(xué)中的一部分。在這個基礎(chǔ)上，職業(yè)教育還要幫助學(xué)生形成一種通用的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力，即學(xué)會學(xué)習(xí)。

一是個體精力、時間的有限與知識、信息的無限之間的矛盾。個體的精力、時間在生物意義與物理概念上是有限的，而知識與信息的生長與發(fā)展是無止境的。個體只能把握一部分知識，并習(xí)得其要領(lǐng)、技巧、精華。這便是方法。二是個體在學(xué)校受教習(xí)得間接經(jīng)驗的有限與人類整體直接經(jīng)驗的無限之間的矛盾。個體無法把握人類整體的直接經(jīng)驗、間接經(jīng)驗，只能用方法、技巧的紅線努力“串聯(lián)”整體的人類經(jīng)驗，習(xí)得其要訣、精華。

2.終生教育

在學(xué)習(xí)化社會，一個積極向上的個體都要活到老、學(xué)到老，終生都要接受教育，或為職業(yè)的謀生，或為心靈的陶冶，或為道德的修為，或兼而有之。

在學(xué)習(xí)化社會，思維教學(xué)如何貫徹、滲透在終生教育理念中，怎樣把方法核心能力的培養(yǎng)置于職業(yè)教育教學(xué)中，是對教師提出的嚴峻挑戰(zhàn)，因為對于從事職業(yè)教育教學(xué)的教師來說，知識、技能的傳授往往被看成是教師的主要任務(wù)甚至是唯一任務(wù)。但對于方法核心能力來說，沒有思維教學(xué)，沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的觀念引導(dǎo)，就不能充分認識培養(yǎng)職教生直面未來職業(yè)復(fù)雜情境與生活問題情境的重要性，就會背離終生教育的理想。

終身教育的核心是為成人教育作準(zhǔn)備，即教育在任何一點上都不能中斷，而是具有連續(xù)性和統(tǒng)一性[27]。就職教生而言，學(xué)校教育中知識、技能的傳授是有限的，而未來職業(yè)生涯與社會生活充滿著諸多挑戰(zhàn)，還須不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)造。因此，對于從事職業(yè)教育教學(xué)的教師來說，必須進行思維教學(xué)，必須考慮如何幫助職教生適應(yīng)新環(huán)境，如何培養(yǎng)職教生在未來社會生活中的主動參與意識，怎樣培養(yǎng)職教生在陌生的職業(yè)生涯中直面工作難題與任務(wù)困境。所有這些都關(guān)涉到方法問題，關(guān)涉到方法核心能力的培養(yǎng)問題。因此，在職業(yè)教育教學(xué)中，要避免職教生工具性的培養(yǎng)，讓學(xué)生真正成為自己的主人，成為知識和技術(shù)的主人，為其注入可持續(xù)發(fā)展的動力[28]。

（二）學(xué)會決策

在學(xué)習(xí)化社會，在思維教學(xué)中給予職教生方法能力的引導(dǎo)，為其步入社會生活與工作情境處理具體問題奠定了基礎(chǔ)。同時，還應(yīng)在思維教學(xué)中給予職教生謀思與運籌能力的培養(yǎng)，即學(xué)會決策。

1.分析

當(dāng)職教生未來面臨的決定會產(chǎn)生更為復(fù)雜的結(jié)果時，首先要學(xué)會分析，形成可選方案，進而作出最終決策。

看似簡單的日常生活，要想作出科學(xué)而明智的決策，需要分析；對于未來更為復(fù)雜的社會生活與工作情境，要想作出客觀而合理的決策，更需要分析。而對于職教生而言，職業(yè)教育的專業(yè)屬性，關(guān)涉教育學(xué)、技術(shù)學(xué)、勞動學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)等諸多領(lǐng)域，具有明顯的跨學(xué)科性質(zhì)[29]。如在某一具體的職業(yè)技能教學(xué)中，不僅要對學(xué)生進行專業(yè)理論、技能的教學(xué)預(yù)設(shè)，還要進行諸如職業(yè)意識、敬業(yè)精神、職業(yè)道德、社會責(zé)任感、質(zhì)量意識、安全意識、環(huán)保意識及合作共事、處理矛盾等方面的分析[30]。

2.決策

面對復(fù)雜的工作情境與生活情境，分析后形成的諸多解決方案，需要綜合與評估，需要作出最終的抉擇。決策制定有很多模型；表1中的決策制定模型即是其一：在一個系統(tǒng)決策過程中，明確地描繪目標(biāo)或目的非常重要，這有助于分析目標(biāo)與當(dāng)下情形之間的差距，確定差距的原因和縮小差距的方法；決策很大程度上受制于價值觀的影響等。盡管并不是所作的每個決策都需要這些過程，但對于職教生而言，在校學(xué)習(xí)與未來職業(yè)生涯與社會生活中，還是要直面大量的復(fù)雜情境，需要作出含有諸多思維過程的決策。

表1 決策制定模型[31]

定義決策制定的情境：

·制定要達到的目標(biāo)或目的 ·確定價值

·了解不確定性 ·確定可選方案

·分析可選方案 ·排列可選方案

·評估可選方案 ·選擇最佳的可選方案

在職業(yè)教育教學(xué)中，無論是在通識教育或?qū)I(yè)教育中，還是在知識傳授或技能操作中，抑或是在理論教學(xué)或?qū)嵙?xí)實訓(xùn)中，都需要貫徹、滲透思維教學(xué)，進行思維引導(dǎo)、價值滲透、決策分析等諸多判斷、評估、選擇等思維活動。

五、思維教學(xué)之于社會核心能力的培養(yǎng)

（一）學(xué)會合作

1.學(xué)會交往

個體在掌握某一職業(yè)知識及相關(guān)技能、方法的同時，還需要與人相處，與人共事，即要學(xué)會交往，學(xué)會共處。學(xué)會共處是指：在相互尊敬和相互依賴的生活中，形成對自己和他人的認識與理解、處理矛盾和共同工作[32]。其中，合作學(xué)習(xí)能夠幫助職教生學(xué)會交往。

合作學(xué)習(xí)是一種以小組形式組織學(xué)生一起學(xué)習(xí)，優(yōu)化自己及他人學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。在職業(yè)教育教學(xué)中，教師有必要根據(jù)所教課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境，有意識地選擇一些合作學(xué)習(xí)方式，教會學(xué)生去尋求同伴的幫助、反饋、強化和支持；教會學(xué)生共享材料、相互交流及相互鼓勵；教會學(xué)生口頭解釋他們所學(xué)內(nèi)容并詳細闡釋策略和概念；教會學(xué)生可相互支持來共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

合作學(xué)習(xí)能夠促進高階思維。如小組成員間的口頭和人際交流、成員間相互沖突的觀點及結(jié)論所引起的理性質(zhì)疑都能促進批判性思維、高階推理及元認知（Meta-cognition）思維的發(fā)展；同時，合作學(xué)習(xí)小組所需要的口頭解釋、闡釋所引發(fā)的不同思維和靈感會激發(fā)成員的創(chuàng)造性，向小組其他成員解釋你所知道的東西有助于將知識及技能用于工作與實際生活。而且，對于職教生的社會核心能力的培養(yǎng)而言，合作學(xué)習(xí)的最大作用在于幫助學(xué)生學(xué)會怎樣與人溝通、交流。

2.勇于擔(dān)當(dāng)

教師在進行思維教學(xué)的過程中，要讓每個參與者認識到，他們在項目完成的過程中，請參與者監(jiān)察和評估自己的參與度和所發(fā)揮的作用。在追求目標(biāo)的過程中，是如何面對困難和沖突的；是否提高了參與度和發(fā)揮了作用；如何在做事中體現(xiàn)各自特點；教師和參與者可共同找出那些引導(dǎo)團隊獲得更高生產(chǎn)力和效率的共性特征。

如果說學(xué)會溝通與交流是學(xué)會合作的基礎(chǔ)，那么勇于擔(dān)當(dāng)則是對學(xué)會合作的夯實與提升，如誠實、負責(zé)、忍耐、約束、合作能力、社會責(zé)任感、自我批評能力等可看作是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。在職業(yè)教育教學(xué)中，利用小組學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)等形式充分挖掘職教生的社會核心能力是不可或缺的環(huán)節(jié)。

（二）善解人意

在職教生的學(xué)習(xí)、生活及未來的職業(yè)生涯、社會生活中，在社會核心能力的培養(yǎng)方面，除了給予他們?nèi)穗H溝通、交流及勇于擔(dān)責(zé)的引導(dǎo)與熏陶外，還需要對職教生進行心靈世界的塑造與精神生活建構(gòu)，即善解人意。

1.情緒智力

善解人意的能力基礎(chǔ)就是情緒智力。情緒智力是指個體監(jiān)控自己和他人的情緒和情感，并識別和使用這些信息指導(dǎo)自身思維和行為的能力[33]。在職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展中，情緒智力將影響個體的職業(yè)選擇、職業(yè)決策、職業(yè)成就、成就動機、工作績效、人際溝通等。

一方面，與普通教育一樣，在職業(yè)教育教學(xué)中，要培養(yǎng)職教生四方面的情緒識別與使用能力：情緒的知覺、鑒賞和表達能力；情緒對思維的引導(dǎo)和促進能力；對情緒理解、感悟的能力；促進心智發(fā)展的能力[34]。另一方面，職教生的特殊性在于他們更多的是直面職場及其特定的工作情境，除去社會生活與工作場所中具體的人際交往外，他們還要面對冷冰冰的機器、設(shè)備、廠房及枯燥無味的數(shù)據(jù)、程序、節(jié)奏等，這些尤其需要對情緒的自我調(diào)解與控制。因此，教師要引導(dǎo)職教生對勞動尊嚴的價值認識，即尊重和欣賞所有形式的工作，且認識到工作無論是對個人的自我實現(xiàn)，還是對社會的進步與發(fā)展都作出了貢獻。

2.深度理解

在探索與實踐中發(fā)揮情緒智力的潛能，拓展對人的情感世界的理解，可以達到對人性的深度理解，以便更好地善解人意。角色扮演是達到深度理解的重要方式，是能讓學(xué)生深度參與學(xué)習(xí)的最具創(chuàng)造性的一種方法。角色扮演的結(jié)果是：扮演者及所在班級能更好地移情于人物，理解他們所做出的反應(yīng)，明白其情感、態(tài)度及價值觀。在職教生的通識教育或生涯規(guī)劃課上，可設(shè)計角色扮演法去培養(yǎng)其深度理解人的情感世界及人性深處錯綜復(fù)雜性的一面。

再如模擬，即一組學(xué)生結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種近乎真實的情境。模擬過程中的人際交流，可以幫助學(xué)生更好地理解人際關(guān)系。

六、結(jié)語

職業(yè)院校學(xué)生核心能力培養(yǎng)中，專業(yè)核心能力、方法核心能力與社會核心能力缺一不可。同時，三者相互聯(lián)系，相互滲透。而且，思維素養(yǎng)始終貫穿在三者之間。三者培養(yǎng)目標(biāo)的達成，需要有意識的教育教學(xué)。其中心要務(wù)就是要在教育教學(xué)中始終貫穿、滲透思維諸要素中分析、綜合、評價、批判與創(chuàng)造，即理性的探險，也就是師生雙方不斷地借助理性將思想的觸角伸向遠方，超越自我，探索未知的過程，并在此過程中獲得“理智的愉悅”[35]。