郭婕妤

摘 要：兩岸關系進入新的歷史時期，增強對臺廣播的可聽性，必須正視并貼近臺灣民眾多元化的心理特點，從他們的收聽需求和收聽習慣出發(fā)，身段柔軟，尋找“我們要宣傳的”和“島內(nèi)聽眾想知道的”之間的契合點。

關鍵詞：祖地鄉(xiāng)音；閩南話；以特取勝；

中圖分類號：G229.2 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-01-00-02

對臺廣播誕生于兩岸軍事對峙時期，當時對臺廣播立足于“解放臺灣”，力求“攻心奪志”。在“和平統(tǒng)一”時期，對臺廣播承擔著傳播大陸對臺政策、威懾“臺獨”等功能。兩岸關系進入新的歷史時期，對臺廣播的大喇叭撤掉了，在開拓入島渠道等硬件建設上，實現(xiàn)了增設播出頻率、加大播出功率、增加播出時間和語種等。

與“入島”不斷取得突破相比，對臺廣播在“入耳”方面依然存在著不足，報道中依然存在“大喇叭式”的傳播風格，不注重細節(jié)，位置高、調(diào)子高，宣傳味濃。缺乏細節(jié)是對臺廣播報道可聽性差的重要原因。

原海協(xié)會副會長、廈門大學新聞傳播學院院長張銘清在談到對臺宣傳工作時指出：“要徹底改變過去那種對臺報導‘宣傳味太濃的做法，要以拉家常的宣傳，讓臺灣同胞既易于接受，卻又不認為你是在宣傳，這樣才能達到最好的宣傳效果?！睂ε_廣播是一項爭取臺灣民意的工作，優(yōu)化宣傳效果的關鍵不僅在于“說什么”，更重要的是“怎么說”。增強可聽性必須從細節(jié)入手，善于平中見奇、以小見大，增強報道的表現(xiàn)力和感染力。因此，對臺廣播要從傳播受眾身份、語言以及節(jié)目風格等方面，千方百計縮短與受眾的距離。

首先，話相通。臺灣本省人日常交流常用閩南話和客家話，特別是閩南話在臺灣綠營中普遍流行。用閩南話和他們溝通，可以發(fā)揮閩南話的精神紐帶作用，容易引起共鳴，增強對臺廣播的親和力。

中央人民廣播電臺除了在總部設立方言部，開設《天風海涌》閩南話節(jié)目。2008年11月，還成立了廈門編輯部，在新創(chuàng)辦的《祖地鄉(xiāng)音》節(jié)目用閩南話對臺播音，節(jié)目時長也漸漸從每日一小時延長到三小時。《祖地鄉(xiāng)音》節(jié)目利用在地新聞資源優(yōu)勢，用閩南語向臺灣同胞們及時傳遞各種有用的兩岸新聞信息和服務，溝通兩岸民眾情感，以濃濃的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，吸引了島內(nèi)大量的閩南語聽眾，給大家耳目一新的感覺。

2012年12月，。廈門編輯部突破性地在泉州至金門海上客運航線——"蓬江"輪開辟了《船上來作伴》節(jié)目，節(jié)目主要以答嘴鼓、念四句等閩南話"脫口秀"的形式，播報乘客關注的財經(jīng)、民生、旅游等一些涉臺實用的信息，同時利用節(jié)目平臺及時發(fā)布泉州地區(qū)口岸的工作、交通運輸、出入境邊防檢查、海關、海事、旅游等相關領域的涉臺政策措施，打造一檔溝通兩岸民眾、服務臺灣同胞的娛樂性和實用性并重的廣播節(jié)目。

第二，人相近，要善于用臺灣人影響臺灣人?？稍诠?jié)目中訪談臺灣社會各界人士，請島內(nèi)專家學者做節(jié)目嘉賓，聘島內(nèi)同行做節(jié)目主持，與島內(nèi)媒體的“名嘴”進行連線。

同時，注意留白，在作品中留下相應的空白，以達到“此處無聲勝有聲”的效果。對臺廣播的留白就是多講一些故事少講一些觀點，多造一些氛圍少說一些道理，給予聽眾充分的回味和反思的空間，使其在報道的客觀事實中產(chǎn)生情感共鳴。

中央人民廣播電臺廈門編輯部在每周的節(jié)目中開辟《云頂巖茶館》欄目，專訪在閩打拼、生活的臺胞，讓廣大臺胞能夠聽到更多原汁原味的臺灣人講述自己在大陸發(fā)生的故事，深入地了解閩南祖地和大陸政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的變化，讓臺灣聽眾自己思考來大陸發(fā)展的得與失。

第三，形相似。不可否認的是，在過去很長一段時間里，對臺廣播并不追求報道藝術，報道兩岸交流往往扣上“和平發(fā)展”、“血脈相連”等“政治帽子”，這些報道手法加深了臺灣聽眾心目中對臺廣播是“統(tǒng)戰(zhàn)”媒體的固有印象，從心理上產(chǎn)生排拒感。如果意圖使臺灣聽眾的思想發(fā)生變化，進而影響到受眾的行為，那么，形式鮮活、內(nèi)容充實、對象感強的對臺報道更容易發(fā)揮作用。

在播音風格上，中央人民廣播電臺閩南話播音自成立以來就堅持以島內(nèi)口音為標準，在節(jié)目形態(tài)上，中央人民廣播電臺對臺廣播注意借鑒島內(nèi)傳播理念，盡量與島內(nèi)主流電臺相類似，讓島內(nèi)受眾覺得很親切，講述臺灣人感興趣的故事，而不是重復播報在網(wǎng)絡、電視等媒體可以獲得的消息。

第九屆海峽旅游博覽會于2013年9月在廈門舉行，中央人民廣播電臺神州之聲《祖地鄉(xiāng)音》欄目于旅博會舉辦期間推出特別節(jié)目《蕾鐳“七淘”旅博會》，一改節(jié)目常態(tài)方式，讓主持人走出直播間，走進旅博會現(xiàn)場，以主持人蕾鐳個性化的視角、生動有趣的表達、活潑自然的風格，體驗、感受并挖掘旅博會的精彩。同時，在節(jié)目增設聽友互動環(huán)節(jié)，撥打互動電話、關注節(jié)目微信、微博就可能獲得《祖地鄉(xiāng)音》送出的旅博會門票和中央臺精美紀念品，引領兩岸聽眾“七淘”旅博會。

第四，善用表現(xiàn)手法。當前，對臺廣播面臨的聽眾群體已不局限于大陸去臺人員，在島內(nèi)媒體長期“熏染”下，新一代臺灣聽眾對于新聞“產(chǎn)品”更趨向于“消費”而非全盤接受。對臺廣播要通過提高可聽性來吸引聽眾，就必須對當前臺灣民眾的接受心理、認知結構、收聽喜好進行深入分析與研究，弄清楚“誰在聽”、“喜歡聽什么”。

可聽性強的廣播報道一定具有語言精美、音樂動聽、音響得體等“美”的特征。因此，我們不但要講“好故事”，更要“講好”故事。增加對臺廣播的可聽元素，就是要在報道不斷地制造聽覺興奮點，精選音響和音樂素材，善用壓混、混入、漸出、靜場等手法，調(diào)動受眾收聽的主動性，使其主動參與到傳播過程中來。

例如上海世博會開幕后，中央人民廣播電臺廈門編輯部于當年5月至1推出大型系列專欄《世博閩南風》，講述世博會“閩南元素”背后的故事，比如《悠美的“鼓浪神韻”律動最佳城市實踐區(qū)》、《古老的泉州梨園戲唱響“福建周”》、等，制作精品節(jié)目，挖掘世博會上的“閩南元素”，走進世博參與者的內(nèi)心世界，探訪他們臺前幕后的酸甜苦辣，呈現(xiàn)最原汁原味的“世博閩南人”。

第五，突破傳播方式。受制于目前各種現(xiàn)實原因，對臺廣播的臺灣受眾還是有限，對臺廣播要想突破，就要在傳播方式上創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)上，開通對臺網(wǎng)絡廣播，實現(xiàn)在線收聽，使受眾有更多的自主權選擇收聽時間和節(jié)目，而且可以擴大受眾的參與度，在一定程度上彌補了聲音信號易逝的缺點。

中央人民廣播電臺還通過各種途徑與島內(nèi)廣播媒體的合作，牽頭組織兩岸媒體聯(lián)合采訪、制作和播出節(jié)目、在島內(nèi)進行直播、舉行開播儀式，通過“借船出海”實現(xiàn)與聽眾面對面，正在成為“入島”的一個重要渠道，產(chǎn)生了良好的廣播效果。

2013年6月17日，兩岸閩南話廣播協(xié)作網(wǎng)16家電臺首次跨越海峽聯(lián)合直播“兩岸祭祀開漳圣王活動”。當天上午10點，福建云霄縣“開漳圣王祭祀大典”現(xiàn)場信號通過中央人民廣播電臺同步傳到臺灣桃園景福宮分會場，數(shù)家臺灣電臺同步轉(zhuǎn)播，數(shù)百名臺灣信眾現(xiàn)場聆聽了這場兩岸最古早、最傳統(tǒng)的祭祀大典，廣大臺灣鄉(xiāng)親第一次通過電波同步收聽祖地開漳圣王祭祀大典的盛況。

11點整，福建云霄主會場祭祀大典現(xiàn)場直播結束后，臺灣景福宮分會場信號通過中央人民廣播電臺設在景福宮的直播間同步傳回大陸，兩岸信眾透過海峽上空的電波，共同完成了一次“空中祭拜”。

2013年，中央人民廣播電臺廈門編輯部與臺灣云嘉廣播公司共同策劃制作的大型歷史人物系列講古節(jié)目《廉政兩帝師》，以閩南話“講古”形式播講在閩南民間廣為傳頌的兩帝師”事跡。該節(jié)目自11月19日起每周一至周六下午四時至五時于云嘉廣播公司FM93.3頻道《鑒古知今》節(jié)目單元播出，向臺灣聽眾完整呈現(xiàn)蔡世遠、蔡新兩位歷史名人奉公守法、精忠報國、敦睦鄰里的道德風范和感人事跡。

2014年12月，由中央人民廣播電臺傾力打造的首部兩岸合作閩南話廣播劇《牽手》在臺灣臺南勝利之聲廣播電臺舉行開播儀式，由此拉開了該劇在兩岸同步播出的序幕。九集閩南話廣播連續(xù)劇《牽手》講述的是發(fā)生在福建晉江圍頭與臺灣金門之間的閩臺愛情婚姻故事。該劇集結了兩岸閩南話優(yōu)秀播音員、主持人、歌手首度聯(lián)袂演播。

對臺廣播60年的實踐證明，提高報道的針對性和服務性、淡化宣傳味是增強可聽性的有效辦法，也是拉近與臺灣受眾心理距離的重要途徑。當前，增強對臺廣播的可聽性，必須從臺灣民眾的收聽需求和收聽習慣出發(fā)，提供更多可聽的訊息和元素，服務聽眾而非教育聽眾，尋找“我們要宣傳的”和“島內(nèi)聽眾想知道的”之間的契合點，身段柔軟，熱誠服務、真誠交流。

參考文獻：

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