前幾日看了一部德國電影《希望與斗爭》，時間背景是1943年，“二戰(zhàn)”已經(jīng)持續(xù)了3年;美國已參戰(zhàn)，戰(zhàn)局開始發(fā)生不利于德軍的轉(zhuǎn)變。有獨立思想、熱愛和平、嫌惡侵略戰(zhàn)爭的德國人，開始反省本國發(fā)動那一場世界大戰(zhàn)的罪惡性了。

“二戰(zhàn)”后的德國，是拍過幾部反戰(zhàn)電影的，如《鐵十字勛章》和《錫鼓》，但都是與歐洲別國合拍的?！断Ｍc斗爭》卻是完全的德國電影。它的思想性是顯然而明確的：希望世界上再也不要發(fā)生“二戰(zhàn)”那樣的戰(zhàn)爭災難;一旦又發(fā)生，希望有更多的人為阻止戰(zhàn)爭而斗爭。

這部極莊重、極嚴肅、完全的德國電影，證明德國對本國在“二戰(zhàn)”中犯下的罪惡仍在進行懺悔與反省。

對比日本，一個事實乃是——日本從未拍出過類似的電影。他們只拍過表現(xiàn)日本所受的戰(zhàn)爭苦難的電影，在那樣的電影中，日本仿佛變成了“二戰(zhàn)”的苦難國。他們更拍出了一系列為軍國主義招魂的電影《啊，海軍》《偷襲珍珠港》和《山本五十六》等。

再聯(lián)想到日本某些人士與政客，居然要為他們在“二戰(zhàn)”中的所謂“神風敢死隊”進行“申遺”活動。欲將侵略戰(zhàn)爭中的“瘋狂勇敢”作為人類文明遺產(chǎn)予以保護，這是多么瘋狂的思想！

此種頑固地拒絕懺悔的惡劣態(tài)度，使日本多么像僵尸電影中的僵尸王！在那一類電影中，僵尸王只有一個行為目的——趁復活之機而對人類社會進行報復。

如果說世界和平值得人類憂慮，那么日本正是制造那一種憂慮的少數(shù)幾個國家之一。

“二戰(zhàn)”后的德國，曾被美國和蘇聯(lián)分割為民主德國與聯(lián)邦德國。民主德國也罷，聯(lián)邦德國也罷，其意識形態(tài)受到這兩個制約國高度警惕的睽注和監(jiān)控，法西斯主義稍有復燃動向，即遭及時撲滅。在此點上，美國與蘇聯(lián)對聯(lián)邦德國和民主德國的態(tài)度是同樣嚴厲的。整個歐洲的輿論監(jiān)督立場，半個多世紀以來，空前一致。民主德國、聯(lián)邦德國、美國、英國、法國、前蘇聯(lián)乃至整個歐洲在文化領(lǐng)域?qū)Φ聡ㄎ魉怪髁x的聲討強大無比，從不曾間斷過。這促使“二戰(zhàn)”后的德國不可能不進行歷史反省。聯(lián)邦德國時任總理勃蘭特之面對世界傳媒的公開一跪，實屬水到渠成之必然，標志著德國之民族意識徹底從法西斯帝國的噩夢中清醒。

“二戰(zhàn)”后的日本卻不是這樣。制約著它、監(jiān)控著它的僅僅是美國。美國僅僅高度瞥惕日本對美國的民族心理怎樣。至于日本對亞洲，尤其是對中國的民族心理究竟怎樣，根本不是美國所考慮的。特別是在“冷戰(zhàn)”時期，日本這個國家對于中國依然磨齒切切，反而正中美國政客們的下懷。日本作為“二戰(zhàn)”時期3個法西斯軸心國中的一個，因其罪惡主要犯在中國和亞洲其他國家，半個多世紀以來，西方國家對它的態(tài)度一向是漠然的。時至今日，仍然如此。而在亞洲，各國對于日本法西斯主義侵略罪惡的文化指控和譴責，從來沒有形成任何方式任何意義上的合力。這使日本在亞洲的日子從來沒有像德國在歐洲那么不好過。這是日本一直拒絕承認反人類戰(zhàn)爭罪惡的國際前提。

“一戰(zhàn)”后的德國，在從民族心理上，曾自以為是“英雄式的戰(zhàn)敗國”。因為它在“一戰(zhàn)”中所面對的敵軍是十幾個國家的軍隊。4年的大戰(zhàn)打下來，德國雖然宣布戰(zhàn)敗，但事實上并沒有哪一支外國軍隊攻入德國領(lǐng)土。從前線撤退下來的德軍，居然處處受到凱旋般的歡迎。這使德軍官兵感到雖敗猶榮。以希特勒為首的一批新生代政客，將德國失敗的原因歸結(jié)為兩條：其一曰國內(nèi)革命思潮的干擾;其二曰猶太人在德國發(fā)達，卻不以德國為國，不與德國共命運。而這一種歸結(jié)的潛臺詞是——德國不是敗給敵國的，而是敗于自身。更深的潛臺詞是——只要德國將自身的問題解決了，它在世界上不但是可以同時與多國宣戰(zhàn)的，而且有戰(zhàn)爭能力所向披靡、戰(zhàn)無不勝。德國法西斯主義就是在這樣的暗示之下形成大氣候的。

“二戰(zhàn)”后的日本，在整個民族心理上，也何嘗不認為自己“失敗得極其悲壯”呢？將日本人自己拍的以“二戰(zhàn)”為背景的電影統(tǒng)統(tǒng)看一遍吧，其“畫外音”不言而喻。日本承認自己是戰(zhàn)敗國，但絕對不承認是敗給中國的。依他們想來，大日本國的皇軍，是完全可以征服全亞洲、亡中國數(shù)次的。他們也不將出兵中國東北的前蘇聯(lián)紅軍放在眼里?！岸?zhàn)”后的日本，只承認一點——他們敗給了兩顆原子彈。美國用兩顆原子彈報了珍珠港的“一箭之仇”，也使日本在美國面前從此跪服?！岸?zhàn)”后的日本，其實只明白一個道理——世界是由3種力量組成的：其一是美國，唯一靠兩顆原子彈打敗了它的國家;其二是它自己;其三是一切別的國家。只要日本能東山再起，別的國家都可以仍像半個多世紀以前那樣被蔑視。這一種日本“道理”的潛臺詞是——德國已經(jīng)無法再成為世界第一帝國了。

世界第一帝國由美國取代了，但是世界第二、亞洲第一就該是日本。只不過需要忍，只不過是從長計議之事罷了。

國內(nèi)外研究日本民族性格的學者，總是一廂情愿地將日本的民族精神加以美化。日本學者尤其樂此不疲。皆曰日本人的精神信仰，是由神、佛、儒三教構(gòu)成。

其實，“武士道”精神才是日本男人普遍所崇尚的精神，起碼在“二戰(zhàn)”前后是那樣。這也是一種被美化了的“精神”，而且被神化了。1000多年前武士成為日本的社會階層之后，所謂“武士道”精神的俗惡一面日益膨脹，由階層而污染于全社會。它說穿了不是一種精神而是一種邪獰的邏輯：即倘我用暴力殺死了你，霸占了你的妻子，奴役你的父兄，買賣你的姐妹和兒女，那并不說明什么人性的問題，而只是說明了一個事實而已——我強你弱。強者為王，弱者是蟲豸，是根本不值得憐惜的。殺是無過的，被殺是活該的。

弱者是蟲豸——靠了這一“理由”進行解釋，“二戰(zhàn)”前后的日本軍人及他們的家人，十之八九認為“皇軍”在中國和亞洲犯下的罪惡，既不是罪惡，更算不上兇殘。那只不過是在“主張”強者的“正當權(quán)利”。

迄今為止，曾有兩位作家獲得過“諾貝爾文學獎”，曾有多部電影在國際電影節(jié)上獲獎的日本，卻根本沒有在文化方面對于日本的軍國主義危害（無論是給別國還是給本國）進行過任何像點樣兒的反省。在日本，幾乎每一個試圖喚起那種反省的日本人，都反而會遭到他的同胞的敵視，“英雄式的戰(zhàn)敗國”、“日本近代史上的悲壯一頁”——這就是日本這個國家通過它的文化一再灌輸給一代代日本人的總的歷史印象。大多數(shù)日本政客不但欣賞這種日本的文化現(xiàn)象，而且支持。

1953年抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束以后，日本曾一度與中國相安無事。那是因為，中國人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上所表現(xiàn)出的英勇頑強，令日本人肅然。令日本人跪服的美國，在朝鮮戰(zhàn)場上被中國人民志愿軍打服了，這使日本不得不重新看待中國。中日建交后，雙方關(guān)系幾無摩擦。在外交方面，日本對中國變得特別謹小慎微。中越邊境沖突以后，又有一個不短的時期，日本對中國另眼相看。倘事關(guān)中日關(guān)系，日本也是不敢輕易造次的。

事實上，20世紀90年代以后，中國對日本的不友善表現(xiàn)每每極為克制，似乎絕不應(yīng)該出現(xiàn)目前的倒退。然而事實是倒退了，責任全在日本。

欺軟怕硬，凌弱畏強——日本這一民族的劣根性，變相地體現(xiàn)在一代代政客身上。相比之下，日本的青年們倒是變得多了。起碼，他們總體上斷不會再以“弱者是蟲豸”這樣一種反人性的眼光來看世界了。

對于某一些政治心理陰暗的日本政客，以及視中國的克制為中國之懦弱的日本反華右翼人士，一般的外交藝術(shù)是不夠了。他們差不多與臺灣地區(qū)的陳水扁是一丘之貉——今后相當長一個時期，中、日關(guān)系將對中國的外交風格提出極其嚴峻的考驗。

對于一個實際上拒絕歷史反省的國家，我是既無好感也絕無信任感可言的。一個國家的反省意識無非體現(xiàn)于兩方面——對國內(nèi)行為的反省和對國際行為的反省。前一種反省的有無、遲早、真?zhèn)?，決定一個國家自身文明進步的節(jié)奏;而后一種反省的有無、遲早、真?zhèn)?，將帶給周邊國家安全或不安。

進一步說，倘德國乃是一個亞洲國家，它的存在再強也不至于又使我這一個中國人不安。但日本在亞洲。我想亞洲未來的和平，幾乎必然地又將籠罩了陰影。

我所依據(jù)的是這樣的一條規(guī)律，由一個好戰(zhàn)的國家而真正成為一個熱愛和平的國家，它僅僅經(jīng)歷一次戰(zhàn)敗國的教訓是不夠的。當然，經(jīng)歷三次也太多了?；蛟S，經(jīng)歷兩次是正常的情況，比如德國。

“一戰(zhàn)”失敗——反而滋生出法西斯主義;“二戰(zhàn)”再敗，這才深痛反省，于是脫胎換骨。這是德國的過程。

日本絕不是一個比德國反省力強的國家。我想，它現(xiàn)在肯定還不是一個熱愛和平的國家。因為掌控它的方向的政客們基本上還是一幫信奉勝王敗寇的政客。

它要養(yǎng)精蓄銳到什么時候再發(fā)起戰(zhàn)爭？以什么借口發(fā)起戰(zhàn)爭？對哪個別國發(fā)起戰(zhàn)爭？多大規(guī)模的戰(zhàn)爭？

是以為亞洲、為中國憂患！

（摘自民主與建設(shè)出版社《真歷史在民間》 "作者：梁曉聲）（圖片 "6 （2）.jpg 圖注：默克爾向集中營獻花圈。 " "6 （4）.jpg "圖注：安倍參拜靖國神社。）