范仲淹的《漁家傲》詞被冠以“秋思”之題，全詞如下：

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

以往的研究對(duì)該詞所表達(dá)的情感及其成因分析不足，故本文在剖析范仲淹心路歷程并宏觀把握時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)。

一、評(píng)論與辨析

對(duì)這首詞，宋代魏泰《東軒筆錄》錄其本事：“范文正公守邊日，作《漁家傲》樂歌數(shù)闕，皆以‘塞下秋來(lái)’為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦。歐陽(yáng)公嘗呼為‘窮塞主之詞’。及王尚書素出守平?jīng)?，文忠亦作《漁家傲》一詞以送之，其斷章曰：‘戰(zhàn)勝歸來(lái)飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻(xiàn)南山壽?！欀^王曰：‘此真元帥之事也?！?。

這就是著名的“窮塞主之詞”說(shuō)。

事實(shí)上，范仲淹作為朝廷任命坐鎮(zhèn)西北的帥臣，抵御外敵是卓有成效的，西夏人敬畏他“腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。他自宋仁宗康定元年（1040）三月以天章閣待制出知永興軍始，后為陜西經(jīng)略安撫副使、經(jīng)略安撫招討使等，戰(zhàn)功卓著，威震敵軍，時(shí)人傳言“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”。他的作為得到了朝廷的認(rèn)可及贊揚(yáng)，并因之而擢樞密副使、拜參知政事。因此范仲淹非但不是“窮塞主”，而恰是“真元帥”。

那么現(xiàn)實(shí)中的“真元帥”何以寫出了“窮塞主”之詞？我們認(rèn)為這是詞中抒發(fā)的情感造成的。遠(yuǎn)戍邊疆，故園萬(wàn)里歸不得，借酒澆愁并訴諸詩(shī)詞，乃人之常情，詞中“家萬(wàn)里”“歸無(wú)計(jì)”即明確表明該詞抒發(fā)了深切的思鄉(xiāng)之情。這種感情的流露卻與特定情況下的客觀需求存在某種程度的違和感。

一方面，傷感憂郁的抒情和悲觀內(nèi)斂的情緒，在實(shí)際功用上可能會(huì)對(duì)士氣產(chǎn)生消極影響。因?yàn)閷⑹挎?zhèn)守邊關(guān)是軍事行動(dòng)，需要張揚(yáng)和強(qiáng)調(diào)的是愛國(guó)熱情和報(bào)國(guó)壯志。本詞情感的落腳點(diǎn)卻專注于“家”，而非“國(guó)”。因“燕然未勒”故“歸無(wú)計(jì)”，表現(xiàn)愛國(guó)報(bào)國(guó)的“勒石燕然”甚至成了歸家的障礙，這與強(qiáng)調(diào)勇于犧牲、忘卻小我的主導(dǎo)思想大相徑庭。所謂“男兒有淚不輕彈”，更何況胸有甲兵萬(wàn)千的邊疆將帥！而且，思鄉(xiāng)情緒若超出合理的尺度，蔓延于軍隊(duì)之中則容易產(chǎn)生“四面楚歌”的效果，這勢(shì)必會(huì)影響士氣。明代瞿佑指出本詞“句語(yǔ)雖工，而意殊衰颯。以總帥而所言若此，宜乎士氣之不振，所以卒無(wú)成功也”，并認(rèn)為這是歐陽(yáng)修稱之為“窮塞主”的原因，是有見識(shí)的。詞中滲透的悲觀內(nèi)斂情緒，也確乎與“戰(zhàn)勝歸來(lái)飛捷奏”的樂觀自信迥異。

另一方面，詞作品（尤其是下片）呈現(xiàn)出偏于陰柔的審美格調(diào)，與“邊塞雄風(fēng)”有悖。塞上粗獷崢嶸的環(huán)境形成了邊塞文學(xué)特有的品質(zhì)，如鐘嶸《詩(shī)品·序》中所言“負(fù)戈外戍，殺氣雄邊”，是雄渾豪壯的。而這首《漁家傲》卻傾吐無(wú)奈，抒發(fā)悲苦，表現(xiàn)夜不能寐、愁腸百轉(zhuǎn)，柔弱和缺乏信心的意思很明顯。全詞以“淚”收尾，更使審美上的柔性特征鮮明化。這屬于審美范疇中的“優(yōu)美”，與邊塞文學(xué)通常呈現(xiàn)的“崇高”是迥異的。因?yàn)槠x了邊塞題材通常表現(xiàn)出來(lái)的面貌，該詞在一定程度上顯出了困蹇窘迫的面貌——這亦是“窮塞主”之論的評(píng)判理由。

那么，如此豪詞中滲透?jìng)械奈⒚钋楦惺侨绾萎a(chǎn)生的？這要考察作者的人生經(jīng)歷及其心路歷程，并緊密聯(lián)系時(shí)代背景進(jìn)行分析。

二、成因及背景

從個(gè)人主觀思想上看，范仲淹有向?qū)Ｈ稳宄蓟貧w的愿望，這并未因其立功邊疆而改變。范仲淹是通過科舉考試進(jìn)入仕途的，從出身上看是典型的文臣。他深受儒家思想影響，主張“弦歌始能治”（《上漢謠》）、“以理定區(qū)中，文經(jīng)天下”（《鑄劍戟為農(nóng)器賦》），認(rèn)為“儒者報(bào)國(guó)，以言為先”（《讓觀察使第一表》），并非訴諸武力。他在《用天下心為心賦》《堯舜帥天下以仁賦》《政治在順民心賦》等作品中都對(duì)這種思想有所闡述。他入仕后積極參政議政，并幾次不惜被貶而直言進(jìn)諫，這其實(shí)是秉承了“文死諫”的傳統(tǒng)。然而時(shí)勢(shì)弄人，范仲淹沒有在文臣的職位上實(shí)現(xiàn)政治理想，卻在邊疆危急時(shí)被任命為經(jīng)略西北的將帥。客觀條件造成了他報(bào)效朝廷的方式變?yōu)椤拔渌缿?zhàn)”，這與范仲淹的初衷是南轅北轍的。對(duì)范氏而言，這種危難之際奔赴邊疆的行為，于國(guó)家是義不容辭，于其個(gè)人則可謂一時(shí)權(quán)宜。那么，堅(jiān)決拒絕以文資換武階則是完全出自他本愿了。慶歷二年（1042）四月，朝廷詔命范仲淹、韓琦等四路帥為觀察使。觀察使是武階，而且依宋制一旦以文易武則很難再換回。因此范仲淹連上三表，詳細(xì)闡述了多條理由，堅(jiān)辭任命。他又致信宰相呂夷簡(jiǎn)表明堅(jiān)決的態(tài)度。即使身為邊帥，他也非?？粗刈约骸褒垐D老子”的身份，謹(jǐn)守“得帶內(nèi)朝職名節(jié)制邊事”（《讓觀察使第二表》）的“履職模式”。由此可見，《漁家傲》詞中“歸無(wú)計(jì)”之“歸”，實(shí)非單純意義上的回家鄉(xiāng)，也暗含了重回朝廷，同時(shí)回歸文臣“崗位”的意思。范仲淹思想中的念家與愛國(guó)情懷統(tǒng)一于用文臣報(bào)國(guó)的理想途徑上。

范仲淹如此思想傾向的形成，是由宋朝文人政治的特色體制造成的?！俺缥囊治洹薄耙晕鸟S武”格局在宋初形成，文人士大夫待遇優(yōu)厚、受到重用，如蔡襄在《國(guó)論要目·任材》中言：“今世用人，大率以文詞進(jìn)。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢谷之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉(zhuǎn)運(yùn)使，文士也；知州郡，文士也。雖有武臣，蓋僅有之?！倍涔賲s一直備受猜忌防范，故北宋有狄青，南渡后有宗澤、岳飛等，雖戰(zhàn)功赫赫卻均以悲劇收?qǐng)?。文武有別，以文易武者往往仕途坎坷，如柳開主動(dòng)換武而仕途坎坷；張亢幾度變換文武身份故終不得志。文尊武卑，輕視武官在當(dāng)時(shí)非常普遍。仁宗初年李維以文階易武職，受到文官嘲諷抨擊；真宗陳堯咨因射術(shù)非凡被朝廷改為武職，即使許以節(jié)度使的隆高頭銜，其母競(jìng)也以“不務(wù)行仁化而專一夫之伎”為由杖之并“碎其金魚”，宋朝甚至堪稱“武士的悲哀”時(shí)代。這正是范仲淹不愿改任武階、堅(jiān)持文臣身份的客觀原因。

而推敲《漁家傲》詞中的情感，更要仔細(xì)考察范仲淹的個(gè)人際遇。專任文臣時(shí)范仲淹因“死諫”而屢遭貶黜；身為邊帥時(shí)他唯“死戰(zhàn)”報(bào)效，本已遠(yuǎn)離朝中斗爭(zhēng)，卻也遭遇了兇險(xiǎn)的政治處境。慶歷元年（1041）范仲淹焚毀了夏主元昊送來(lái)的有辱宋廷的書信，此事遭到朝臣彈劾：“大臣以為不當(dāng)輒通書，又不當(dāng)輒焚之，宋庠請(qǐng)斬仲淹”。將在外，“君命有所不受”是常識(shí)，鎮(zhèn)守邊關(guān)的將帥本有便宜行事的權(quán)力，但軍權(quán)極可能轉(zhuǎn)化成為君權(quán)的威脅，因此對(duì)于臣子來(lái)說(shuō)也成了雙刃劍，助其建功的同時(shí)也帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)。趙宋王朝自來(lái)有不殺文士的傳統(tǒng)，但對(duì)手掌兵權(quán)者卻缺乏信任。范仲淹作為文臣幾次直言頂撞皇帝、太后和宰相，都只是被貶出京；但當(dāng)其鎮(zhèn)守邊疆，手握兵權(quán)時(shí)，競(jìng)出現(xiàn)了上述危機(jī)。范仲淹深諳個(gè)中道理，因此他一面不愿意從武，一面又不得不如履薄冰地盡職盡責(zé)做好一名邊帥。范仲淹“以儒者奉武事”的個(gè)人際遇及其心境，正是形成他詞中豪邁又夾雜柔弱的風(fēng)格的內(nèi)因。

沈際飛在評(píng)論時(shí)指出《漁家傲》詞類比地以例說(shuō)明：“昔宋儒有自翰林左遷，至任謁當(dāng)轄，退而嘆日：‘今日廷參，始覺身是縣令?！w不左遷，不知縣令之苦。”。人生經(jīng)歷影響了作品表達(dá)的情感。歐陽(yáng)修也偶寫邊塞詩(shī)詞，但他沒有駐守邊關(guān)的經(jīng)歷，最多只是作為使臣過境邊塞，故終究無(wú)法理解一位鎮(zhèn)守邊疆的文臣在特殊軍事體制下，苦心孤詣抵御外敵、維系國(guó)家安全的心情，也難以感受到范仲淹那樣交織著個(gè)^理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的復(fù)雜感情。劉永濟(jì)指出二者寫作動(dòng)機(jī)的差異：“范詞乃自抒己情，歐詞乃送人出征，用意自然不同也?！比耸恰罢嬖獛洝睙o(wú)疑，而詞有“窮塞主”的意味，正是這首《漁家傲》詞的獨(dú)特之處。

三、意義與啟示

本文嘗試將范仲淹《漁家傲》詞作為典型個(gè)案，進(jìn)行深入細(xì)致分析，從學(xué)術(shù)研究層面向兩方面進(jìn)行努力。一是由典型選題擴(kuò)展到類型研究。本詞是宋代邊塞詞的代表作之一，其中表現(xiàn)的作者深受時(shí)代政治體制影響，糾結(jié)于文臣、武將身份之間的矛盾心情，是很有代表性的。唐代士人“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”（楊炯樅軍行》），講求“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯”（岑參《銀山磧西館》），表現(xiàn)在邊塞詩(shī)歌中多是尋求從武而建功立業(yè)的豪情壯志。而至于宋代，世殊時(shí)異，“勒石燕然”退化成為保境安民的“防守型”要求；士風(fēng)丕變，邊塞詩(shī)歌中則多是“功名早晚就，裴度亦書生”（范仲淹《依韻答梁堅(jiān)運(yùn)判見寄》）這樣文人本位立場(chǎng)的話語(yǔ)。宋代詩(shī)詞，即使是邊塞題材，也少有“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（岑參《送李副使赴磧西官軍》）的氣魄。在對(duì)比中深入認(rèn)識(shí)邊塞詩(shī)歌在唐、宋時(shí)代的不同面貌，由此也可對(duì)“唐音宋調(diào)”（即唐宋文學(xué)的差異）有更全面深入的認(rèn)識(shí)，正是本題的擴(kuò)展性意義。二是注重文本精讀與背景分析結(jié)合的方法。文學(xué)研究中，文史互證、“知人論世”的方法是值得重申的。缺乏對(duì)于相關(guān)背景性內(nèi)容的深刻發(fā)掘，就無(wú)法準(zhǔn)確理解文學(xué)作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。我們探究這首《漁家傲》詞，因?yàn)樽⒁獾搅俗髡叻吨傺团腔灿谖奈渲g的個(gè)人境遇，又進(jìn)一步深挖其背后的時(shí)代原因，就更有助于一層層剝離表面，深入其實(shí)質(zhì)。

另外，這首《漁家傲》是宋詞和古代邊塞文學(xué)中的名篇，也入選了多種當(dāng)代的中學(xué)語(yǔ)文教材。因此，本文的探究對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)也有一定的啟示。教學(xué)中，對(duì)于特定類型作品主導(dǎo)風(fēng)格的強(qiáng)調(diào)是必要的，但這樣也很容易走向“貼標(biāo)簽”的歧途，如講到杜甫就“沉郁頓挫”，講到蘇軾、辛棄疾就豪放，講到李清照就婉約，這是不妥當(dāng)?shù)?。解讀《漁家傲·秋思》，若簡(jiǎn)單地從邊塞詩(shī)詞的一般特征來(lái)評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)詞作表現(xiàn)戍邊將士愛國(guó)之情和建功立業(yè)之心，就很難認(rèn)識(shí)到其獨(dú)特價(jià)值所在。如此不僅埋沒名作的真正價(jià)值，還容易將文學(xué)鑒賞和品評(píng)帶向程式化、機(jī)械化。因此要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)化語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，就要鼓勵(lì)發(fā)散性思維，揚(yáng)棄“標(biāo)準(zhǔn)答案”，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)解讀和權(quán)威性觀點(diǎn)的“參考”價(jià)值。開放、大膽地思考問題，解讀經(jīng)典作品時(shí)“盡信書，不如無(wú)書”，不唯教參是從，這樣經(jīng)典才能常讀常新，文學(xué)的魅力才不會(huì)減色。

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【本文系江蘇省2014年度普通高校及南京師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“北宋邊塞詩(shī)研究”（編號(hào)：KYLX一0676）的部分成果?！?/p>