文/本刊記者 謝達(dá)波
文化名縣將怎樣煉成?
——中共蓬溪縣委書記張向福談文化立縣
文/本刊記者 謝達(dá)波
初夏的蓬溪,萬山綠遍,滿目競翠,處處一片生機(jī)盎然。乘著西部大開發(fā)的強(qiáng)勁東風(fēng),踏著建設(shè)西部特色文化旅游名縣的發(fā)展鼓點(diǎn),蓬溪縣委、縣政府緊抓機(jī)遇,奏鳴突破發(fā)展的號角,乘勢謀發(fā)展,帶領(lǐng)80萬老區(qū)人民經(jīng)過艱苦探索和實(shí)踐,使縣域發(fā)展步入了折射著成熟和科學(xué)理性之光的運(yùn)行軌道。
踏尋于蓬溪山水之間,追索著這片土地上曾經(jīng)演繹的故事,感受著這里滄海桑田般的變革,撞入眼球的新聞腑首即是,使我們不得不為蓬溪的發(fā)展而贊嘆,為蓬溪人而喝彩。
中國革命老區(qū)蓬溪縣享有“梓東鄒魯”的美譽(yù),現(xiàn)為四川省遂寧市下轄縣,地處四川盆地中部偏東,是漢代道家嚴(yán)君平隱居之地,是明代宰相席書、清代宰相張鵬翮、大詩人張問陶的故里。
蓬溪為什么要大力發(fā)展文化旅游?文化旅游的核心競爭力及推進(jìn)策略是什么、成效如何?關(guān)于進(jìn)一步做大做強(qiáng)蓬溪的文化旅游,蓬溪縣委、縣政府有著怎樣的頂層思考?蓬溪將以怎樣的姿態(tài)闊步走向時(shí)代的前沿?且看中共蓬溪縣委書記張向福是怎樣建設(shè)西部文化旅游名縣的。
面臨全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已由生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)向消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)的快速轉(zhuǎn)型,各地將發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)作為撬動(dòng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長點(diǎn)的重要杠桿?!拔覀円覝?zhǔn)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展大勢,冷靜分析自己的發(fā)展差異和比較優(yōu)勢,以實(shí)現(xiàn)一、二、三產(chǎn)業(yè)的高度融合,在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)中避免同質(zhì)化、泛概念化,努力提升縣域文化旅游的核心競爭力。”張向福道出了自己在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下對發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的獨(dú)到見解。
先天的地域區(qū)位優(yōu)勢是發(fā)展地方旅游業(yè)的先決條件,而文化則是旅游發(fā)展的“根”,正所謂“根深者葉茂,欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源”。“蓬溪文化旅游資源十分豐富。近年來,隨著全縣‘西部文化旅游名縣’建設(shè)的深入推進(jìn),特色文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,交通明顯的改善,發(fā)展文化旅游的比較優(yōu)勢日益凸顯?!睆埾蚋H缡钦f。
在查閱了蓬溪文史資料中我們發(fā)現(xiàn):蓬溪?dú)v史悠久,人文薈萃,文化底蘊(yùn)厚重,文化資源豐富,享有“孝子故里”“中國洞經(jīng)音樂發(fā)祥地”“古壁畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”等美譽(yù)?!芭钕臅ㄎ幕?、宗教文化、紅色文化、廉潔文化等文化資源在川中地區(qū)獨(dú)具特色?!睆埾蚋Uf。
蓬溪的書法文化在全國影響重大。蓬溪“工詩文、善書法”之風(fēng)歷代傳承,如唐代杜甫曾來此寫詩論書法,宋代王弘作寶梵寺碑記,明代黃輝在此題匾“梓東鄒魯”,當(dāng)代著名書畫大家黃賓虹、沙孟海等也在此留下珍貴墨寶。全縣有以中國國家畫院書法篆刻院執(zhí)行院長、北京大學(xué)客座教授曾來德先生為代表的中國書法家協(xié)會會員21人,省、市書法協(xié)會會員300余人,民間書法家數(shù)萬人,從而形成了具有全國影響力的中青年書法群體和聞名書壇的“蓬溪書法現(xiàn)象”。蓬溪在2000年-2008年間相繼四次被文化部命名為“中國書法之鄉(xiāng)”。
蓬溪的宗教文化豐富,且精華眾多。境內(nèi)有始建于北宋的寶梵寺,其名是宋英宗趙暑以“佛中之圣,梵中之寶”之意敕賜,其壁畫被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;“道教名山”高峰山坐落著蜀中第三大名觀——高峰山道觀,其八卦式道觀建筑群被譽(yù)為“天下第一奇觀”,其老子塑像堪稱“老子天下第一”。
“蓬溪紅色資源非常寶貴,紅色文化的意義重大?!辈簧冱h史專家稱,曠繼勛蓬溪起義,是在中共四川省委直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的一次震驚全川,震動(dòng)全國的革命武裝行動(dòng),在四川和中國革命歷史上寫下了光輝的一頁,創(chuàng)下3個(gè)“紅色”第一:1929年6月29日,根據(jù)“八七”會議精神,曠繼勛將軍率部在蓬溪發(fā)動(dòng)了大革命失敗后四川第一次武裝起義,創(chuàng)建了中國工農(nóng)紅軍四川第一路軍和四川第一個(gè)縣級紅色政權(quán)——蓬溪縣蘇維埃政府;以此為依托,蓬溪已成功拍攝電影《曠繼勛蓬遂起義》、建成省級愛國主義教育基地——繼勛公園。
蓬溪廉政文化內(nèi)涵深厚,文脈綿延。清代268年間,四川官位最顯赫、名聲最響亮的人物是蓬溪人士張鵬翮,康熙帝曾贊他為“天下廉吏無出其右”,其影響了一代又一代蓬溪從政者。
“高亢遠(yuǎn)行,必須用戰(zhàn)略照亮征程。沒有戰(zhàn)略的文化旅游發(fā)展是一種短視行為,更不能引領(lǐng)縣域文化旅游業(yè)的發(fā)展走得更遠(yuǎn)?!睆埾蚋C鞔_指出。
文化旅游到底應(yīng)該有著怎樣的發(fā)展理念、確立怎樣的目標(biāo)和思路、構(gòu)建怎樣的發(fā)展模式?蓬溪人為此進(jìn)行了深度追問。
“我在蓬溪工作三年多來,當(dāng)有的部門負(fù)責(zé)人給我匯報(bào),我們蓬溪有好多好多的勞動(dòng)力在外務(wù)工,帶回了好多好多的勞務(wù)收入,我聽后會感到很痛心,我甚至把這當(dāng)成一種恥辱?!睆埾蚋T谡劙l(fā)展愿景中給我們講道,他一直有一個(gè)純樸而簡單的夢想,那就是希望能在他任職蓬溪期間,通過全縣的共同努力,讓老百姓能在家門口實(shí)現(xiàn)就業(yè),能在家門口就富裕起來,能活得更有尊嚴(yán)、更幸福,能因?yàn)樽约菏桥钕硕湴痢?/p>
張向福帶著“以民為先”的夢想,進(jìn)行了冷靜分析:民不富則無投資,蓬溪的基本縣情決定了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然屬于投資拉動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,社會資本、民間投資的參與程度將直接決定今后蓬溪發(fā)展的速度。民不富則無消費(fèi),蓬溪的消費(fèi)市場在與遂寧的同城化發(fā)展中面臨越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),蓬溪能否實(shí)現(xiàn)從勞務(wù)收入大縣向就業(yè)消費(fèi)大縣轉(zhuǎn)變,將直接決定今后蓬溪發(fā)展的質(zhì)量。
“基于對新常態(tài)下全國、全省、全市發(fā)展總體趨勢的認(rèn)識,基于對‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局的思考,基于對蓬溪‘一區(qū)三縣’定位的分析,特別是結(jié)合蓬溪在歷屆縣委、縣政府打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上取得了新業(yè)績的實(shí)際,縣委、縣政府明確以‘富民強(qiáng)縣、生態(tài)育縣、產(chǎn)業(yè)興縣、文化立縣’的發(fā)展思路引領(lǐng)蓬溪的各項(xiàng)工作。”張向福說,這一思路是“工業(yè)提速、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、城鎮(zhèn)上檔、三產(chǎn)升級”戰(zhàn)略的升級版,也是蓬溪建設(shè)“一區(qū)三縣”的指南針?!案幻駨?qiáng)縣”是對全面建成小康社會的貫徹落實(shí),是我們的發(fā)展目標(biāo);“生態(tài)育縣、產(chǎn)業(yè)興縣、文化立縣”是發(fā)展路徑,是具體舉措,是支撐抓手。
“強(qiáng)縣必須先富民,民富才能縣強(qiáng)?!睆埾蚋Uf。然而,強(qiáng)縣首先得立縣,而且必須得用文化立縣,因?yàn)槲幕浅鞘械撵`魂,也是蓬溪發(fā)展的重要路徑。因此,在建設(shè)西部文化旅游名縣的過程中,張向福帶領(lǐng)廣大干部群眾主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)、新形勢,圍繞新構(gòu)想、新思路,積極投身蓬溪“富民強(qiáng)縣、生態(tài)育縣、產(chǎn)業(yè)興縣、文化立縣”的主戰(zhàn)場,掀起加快建設(shè)“一區(qū)三縣”新高潮。
如何具體落實(shí)“文化立縣”戰(zhàn)略意圖和戰(zhàn)術(shù)布置,解決“立”什么、如何“立”的問題,使蓬溪文化的發(fā)展有明確的路線圖,使之科學(xué)而有序?張向福說,文化傳承是蓬溪的精神命脈、思想家園,走“文化立縣”之路就要認(rèn)真落實(shí)中共蓬溪縣委關(guān)于深化文化體制改革、加快建設(shè)西部文化名縣的決定,充分發(fā)揮文化資源的潛力和優(yōu)勢,致力加快文化建設(shè)。
蓬溪在確定要走文化立縣這一發(fā)展之路時(shí),張向福就想好了具體該怎么走。
“‘厚德崇文、開放包容、奮發(fā)圖強(qiáng)’的蓬溪精神是80萬蓬溪兒女共同擁有的精神財(cái)富?!睆埾蚋Uf,第一要強(qiáng)化群眾的文化認(rèn)同感。要通過加強(qiáng)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為核心的精神文明建設(shè),增強(qiáng)人們對書法之鄉(xiāng)蓬溪的自豪感和歸屬感;要逐步推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化,擴(kuò)大公共文化設(shè)施免費(fèi)開放范圍,發(fā)揮基層綜合性文化服務(wù)中心的作用。
“發(fā)揮文化資源優(yōu)勢,形成特色,挖掘豐富的傳統(tǒng)文化資源,用好紅色資源,做好名人、名山、名水文章,傾力打造自身的文化品牌,唱響主旋律,提高文化的影響力,給群眾帶來獨(dú)特的文化感受?!睆埾蚋Uf,第二要做實(shí)做強(qiáng)文化品牌。蓬溪不僅僅是書法之鄉(xiāng),還有很多歷史文化資源有待挖掘。要通過各種文學(xué)藝術(shù)形式將歷史文化融入到群眾的日常文化生活中。要通過做實(shí)做強(qiáng)文化品牌,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的活力,進(jìn)而體現(xiàn)蓬溪獨(dú)特的文化魅力,讓蓬溪文化品牌在西部乃至全國立得起、叫得響。特別是在城鎮(zhèn)建設(shè)、新村建設(shè)中要注重因地制宜、還原本地原汁原味的民俗風(fēng)貌,避免為書法而書法,做到既一枝獨(dú)秀又百花齊放。
與張向福交談得越深入,我們越被他獨(dú)特而科學(xué)的發(fā)展思路所吸引。對于文化立縣,他在結(jié)合蓬溪自身資源的基礎(chǔ)上,結(jié)合社會主義先進(jìn)文化來發(fā)展蓬溪文化。
“法治文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)法治文化建設(shè),是全面落實(shí)黨中央‘依法治國’基本方略的客觀需要,是‘文化立縣’的內(nèi)在要求?!睆埾蚋Uf,新的歷史條件下,加強(qiáng)法治文化建設(shè)成了蓬溪文化立縣的重要工作。要踐行社會主義核心價(jià)值觀,要信仰憲法、敬畏法律,擁護(hù)和維護(hù)憲法和法律的權(quán)威,深入開展法治宣傳教育工作,加強(qiáng)法治蓬溪建設(shè),引導(dǎo)和形成“講法治、講文明”的社會風(fēng)尚。
在實(shí)行“文化立縣”戰(zhàn)略中,書法、紅色、宗教、民俗等文化融入縣域發(fā)展,對蓬溪實(shí)施錯(cuò)位發(fā)展、特色發(fā)展戰(zhàn)略起到了怎樣的推動(dòng)作用,又有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?
生態(tài)蓬溪新縣城
“燦爛的文化是蓬溪有別于其他區(qū)縣的另一品牌?!睆埾蚋Uf,蓬溪于東晉建縣,迄今已有1600余年,歷史悠久,人文薈萃,古有以張鵬翮為首的蓬溪籍古圣先賢彪炳史冊,今有以曾來德為代表的蓬溪書法群體揚(yáng)名中外。
“堅(jiān)持做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè),努力走出一條差異化、特色化的富民強(qiáng)縣之路。”張向福說,蓬溪按照中央遂寧市委文化振興計(jì)劃的部署,加快建設(shè)“一城三景區(qū)”,加快構(gòu)建具有蓬溪特色的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,把文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和縣域經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。
一是加快提升中國書法城品質(zhì)。根據(jù)書法文化特質(zhì)和縣城歷史文脈,復(fù)建新建大約100座書法牌坊和1000處書法匾額楹聯(lián),建設(shè)“中華牌匾城”;有效利用優(yōu)勢資源,在縣城規(guī)劃建設(shè)“現(xiàn)代書法藝術(shù)館”;在城河濕地建設(shè)“中國書法藝術(shù)長河”,形成“景城一體、文城一體、產(chǎn)城一體”的現(xiàn)代城市。當(dāng)前,“中國書法城”項(xiàng)目順利推進(jìn)。同時(shí),依托曠繼勛紀(jì)念館和奎閣廣場、問陶園廉潔文化集中展示區(qū),加快打造國家級愛國主義教育基地、國家級廉潔文化教育基地,構(gòu)建“一鎮(zhèn)兩館兩基地”格局,把中國書法城加快建成全國知名的旅游集散地。
二是積極打造“三景區(qū)”。首先,推進(jìn)赤城湖·中國書法文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范基地(唐興書院)項(xiàng)目建設(shè),堅(jiān)持“合同原則、規(guī)劃原則、安全原則、品質(zhì)原則”,全力推進(jìn)書畫小鎮(zhèn)、書法主題酒店、鋤園書畫村、唐興客館等項(xiàng)目建設(shè)及創(chuàng)建工作,由此把蓬溪建成國家級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)或示范基地、西部地區(qū)書畫產(chǎn)品集散地。其二,推薦高峰山道家養(yǎng)生旅游度假區(qū)項(xiàng)目建設(shè)。依托高峰山自然環(huán)境、道教文化,建立養(yǎng)生、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)體系,將高峰山建成道家養(yǎng)生旅游度假區(qū)、中國道家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)示范基地。其三,穩(wěn)步推進(jìn)中國·紅海生態(tài)旅游景區(qū)項(xiàng)目建設(shè)。計(jì)劃投資約8億元人民幣,完成旅游度假配套項(xiàng)目,力爭到2020年將其建設(shè)成為省級、國家級旅游度假區(qū)。
蓬溪注重文化與現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的融合,推進(jìn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合,提升旅游業(yè)的文化品位,使縣域旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出“從無到有、穩(wěn)中求進(jìn)、總體向好”的局面。
在蓬溪的幾天行程中,我們深深的感受到蓬溪“生態(tài)育縣、產(chǎn)業(yè)興縣、文化立縣”在建設(shè)中跳動(dòng)的脈搏?!耙恢币詠恚钕獜V大干部群眾心中裝著一個(gè)富民強(qiáng)縣的夢想,為了這個(gè)夢想的實(shí)現(xiàn),蓬溪人科學(xué)的走上文化立縣之路?!睆埾蚋3錆M信心地說:“相信在廣大干部群眾不懈努力、奮力拼搏之下,蓬溪將被建成一個(gè)文化要素集聚、文化生態(tài)良好、文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、文化創(chuàng)新活躍、文化英才薈萃、文化交流頻繁、文化生活多彩的文化名縣。”(責(zé)任編輯/德翰 設(shè)計(jì)/王靜)