賈宗敬

古人告訴我們，“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！弊鳛榻處?，首先是“傳道”，然后才是“授業(yè)解惑”。可見，德育在整個(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。小學(xué)德育實(shí)質(zhì)上就是行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。探索小學(xué)德育的有效性，就是探索養(yǎng)成教育的有效性。也就是怎樣的教育訓(xùn)練過程才是最有效的。

小學(xué)德育有效性養(yǎng)成教育德育的有效性是廣大教育工作者十分關(guān)心的問題?，F(xiàn)實(shí)工作中，各校都重視德育，可是從小學(xué)到中學(xué)直至大學(xué)，經(jīng)過多年的德育教育，學(xué)生到社會(huì)上后，其行為習(xí)慣雖說并非全與國家、社會(huì)的要求相對立，但至少可以說沒有達(dá)到國家、社會(huì)的要求水準(zhǔn)。關(guān)心社會(huì)的人都感到社會(huì)上許多人缺乏良好的行為習(xí)慣，不少人的思想品德也差。為此，我們必須重新審視德育的有效性，必須重新探索德育教育的有效性問題。

小學(xué)德育實(shí)質(zhì)上就是行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。探索小學(xué)德育的有效性，就是探索養(yǎng)成教育的有效性。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校德育工作中，許多學(xué)校實(shí)施養(yǎng)成教育，重點(diǎn)是保證學(xué)校管理的效果，確保學(xué)校管理的有效性。而我們認(rèn)為，小學(xué)養(yǎng)成教育必須指向?qū)W生人格的成長，確保對學(xué)生成長具有良好的效果。小學(xué)階段，正處在學(xué)生人格形成時(shí)期，要確保學(xué)生人格形成的良好性、有效性，為學(xué)生人格的形成積淀良好的素養(yǎng)元素。

我校根據(jù)以上分析，從2011年9月開始，重點(diǎn)研究養(yǎng)成教育內(nèi)容要素的有效性。我們認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)中養(yǎng)成教育成效不理想的根本原因在于大而全的要求下的主題不鮮明的養(yǎng)成教育模式。主題不鮮明，將最終目標(biāo)當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的階段性目標(biāo)，導(dǎo)致養(yǎng)成教育中的形式主義和走過場，效果不佳。我們從心理學(xué)、論理學(xué)的相關(guān)原理出發(fā)，結(jié)合《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，總結(jié)概括提煉，認(rèn)為現(xiàn)階段小學(xué)養(yǎng)成教育以突出“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”等主題為宜，長期堅(jiān)持，定會(huì)有實(shí)效。我們開展突出主題的養(yǎng)成教育系列研究，瞄準(zhǔn)小學(xué)德育的有效性，期望為小學(xué)德育有效性的突破作出努力。

一、通過抓突出主題的養(yǎng)成教育，沒有削弱學(xué)校的德育，反而使學(xué)校德育的針對性、實(shí)效性增強(qiáng)

德育需要培養(yǎng)生成的要素可以說都是非智力因素?！胺侵橇σ蛩氐闹T基本因素分別獨(dú)立地發(fā)揮作用”，“某一基本因素有突出發(fā)展，就可以在智慧活動(dòng)中取得非凡的成功?！薄爸橇σ蛩氐乃讲粎捚涓撸侵橇σ蛩氐乃絼t應(yīng)適當(dāng)……（非智力因素的）水平過高或者太低均不能取得最佳效果?！保ㄉ虻铝ⅲ逃茖W(xué)出版社：《非智力因素與人才培養(yǎng)》第8頁、10頁）我校抓住“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”這一組教育主題，以突出“主題性的養(yǎng)成教育”來統(tǒng)攝學(xué)校的德育工作，教師感到工作實(shí)在，落到實(shí)處，教育的憑借恰當(dāng)，措施具體易操作，教育效果好，學(xué)校風(fēng)氣近幾年來一直保持在良好狀態(tài)；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，突出“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”意識(shí)和習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)生活井然有序，學(xué)習(xí)熱情高漲，積極向上參與各種活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績名列會(huì)師鎮(zhèn)小學(xué)前列，受到家長和社會(huì)的好評(píng)。

二、充分證實(shí)了當(dāng)前小學(xué)養(yǎng)成教育的主題應(yīng)是“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”

我們重點(diǎn)進(jìn)行了以“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”為主題的養(yǎng)成教育研究，能否體現(xiàn)小學(xué)養(yǎng)成教育的充分性和全面性，這是研究課題必須回答的問題。從理論方面，小學(xué)養(yǎng)成教育的憑借和依據(jù)是《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，而“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”這一組主題就是通過對《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》進(jìn)行分析、研究提煉出來的。更為關(guān)鍵的是，通過實(shí)踐研究，證明了突出“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”為主題的養(yǎng)成教育帶給學(xué)校的是良好的秩序，學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，班風(fēng)校風(fēng)的進(jìn)一步良性發(fā)展，學(xué)生積極上進(jìn)，努力爭先。良好的育人環(huán)境在主題性的養(yǎng)成教育中得到張揚(yáng)，師生的進(jìn)取心理在主題性的養(yǎng)成教育中得到更好的激勵(lì)，學(xué)生自我管理、自我約束的意識(shí)在主題性的養(yǎng)成教育中得到增強(qiáng)。通過反復(fù)的良性的重復(fù)強(qiáng)化，在學(xué)生的頭腦中印刻下“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”這一組詞語符號(hào)，學(xué)生成年后，這些詞語符號(hào)一定會(huì)在他個(gè)人人生的各種十字路口和關(guān)鍵階段，起到良好的“提醒、警示、強(qiáng)化”作用，為學(xué)生個(gè)人在人生中不斷成長進(jìn)步發(fā)揮良好的自我督促、激勵(lì)作用。

我們認(rèn)為，從積淀學(xué)生人格核心的要素來看，“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”，這些主題都是兒童人格核心中需要積累的因素，是必不可少的。這些要素能夠在日常教育活動(dòng)中自然地培養(yǎng)習(xí)得，日積月累，終成品質(zhì)。這五種品質(zhì)雖然相互聯(lián)系，但每一個(gè)品質(zhì)所反映的內(nèi)容畢竟不同，不能相互覆蓋和相互代替。在教育過程中不提倡對幾種品質(zhì)同步進(jìn)行齊頭培養(yǎng)，分步推進(jìn)是必要的；如果條件不允許，在一定的時(shí)期內(nèi)只能進(jìn)行一種品質(zhì)的養(yǎng)成訓(xùn)練，教師也必須具有訓(xùn)練其他品質(zhì)的意念，從而使教育游刃有余，生動(dòng)而具有后續(xù)性，實(shí)在中蘊(yùn)藏著前瞻性，單進(jìn)中體現(xiàn)出整體性，取得最佳的教育效果。

三、構(gòu)建出適合我校特點(diǎn)的“主題性”養(yǎng)成教育內(nèi)容體系

我們把小學(xué)“秩序”教育分解為三大塊：即學(xué)習(xí)上講秩序、活動(dòng)中講秩序、生活上講秩序。每一塊又列出若干條目，每塊、每條都是在“秩序”的統(tǒng)攝下，為突出“秩序”服務(wù)的。學(xué)校將這些要求通過不同的方式向?qū)W生宣講、展示，讓學(xué)生熟悉它、理解它，在學(xué)校生活中踐履它，長期規(guī)范，經(jīng)年積累，學(xué)生的秩序意識(shí)逐漸形成，秩序習(xí)慣逐步養(yǎng)成，為良好校風(fēng)的形成、保持、發(fā)展提供了有力的保證。

在“秩序”教育的基礎(chǔ)上，我們研究探索出《禮貌教育內(nèi)容體系》《友愛教育內(nèi)容體系》《上進(jìn)教育內(nèi)容體系》，并分步實(shí)施驗(yàn)證它們的操作性、實(shí)用性，通過教育實(shí)際的摸索，完成了我校主題性養(yǎng)成教育內(nèi)容體系框架，為今后更好地開展養(yǎng)成教育提供了憑借。

四、克服了德育中的空洞做法

德育的倒置現(xiàn)象即通常所說的“小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)進(jìn)行集體主義教育、大學(xué)來抓學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)”，這是德育空洞做法的直接后果。德育特別是小學(xué)德育，主要是為培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)打基礎(chǔ)，也就是我們所提出的為學(xué)生的人格形成積淀良性要素?？梢欢螘r(shí)期中，為了突出德育的所謂方向性功能，在小學(xué)德育中高唱口號(hào)，用不切實(shí)際的空洞口號(hào)來作為具體的教育要求，用遠(yuǎn)大的方向性要求來作為操作性目標(biāo)，師生無法把握，只有緊跟唱口號(hào)，呈現(xiàn)出一派虛假的德育繁榮?！翱毡丶?，假襯空，虛假教育出歪風(fēng)”，不切實(shí)際的空洞教育只能培養(yǎng)強(qiáng)化人們的兩面性個(gè)性，陽奉陰違，投機(jī)取巧，作風(fēng)漂浮，好高騖遠(yuǎn)，最后給個(gè)人和社會(huì)造成損害。

我們從最基本的、最實(shí)在的“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”著手，以它們?yōu)橹黝}開展德育工作，強(qiáng)化“秩序、禮貌、友愛、上進(jìn)”意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，教導(dǎo)學(xué)生要做一個(gè)“守序、懂禮、協(xié)作、上進(jìn)”的人。如果現(xiàn)在在校園中遵守學(xué)校生活秩序，長大成人后進(jìn)入社會(huì)生活，就會(huì)自覺地遵守社會(huì)秩序。我們堅(jiān)信，一個(gè)“守序”的人，決不可能走向社會(huì)的反面；相反，一個(gè)不切實(shí)際的人，很有可能成為危害社會(huì)的人?？梢?，克服空洞教育是多么重要。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈德立.非智力因素與人才培養(yǎng).教育科學(xué)出版社，1991，1（1）：08-10.