譚 瑩, 閆夏青, 張競瓊
(江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院, 江蘇 無錫 214122)
歷史與文化
視覺平衡視角下的清末女裝裝飾藝術(shù)
譚 瑩, 閆夏青, 張競瓊
(江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院, 江蘇 無錫 214122)
通過對江南大學(xué)傳習(xí)館大量清末女裝實(shí)物和歷史資料進(jìn)行分析,總結(jié)了清末女裝裝飾藝術(shù)的四個(gè)特征:裝飾位置的“包圍”化、裝飾圖案的“團(tuán)狀”式樣、裝飾色彩的“和諧”醒目感和裝飾形式的“對稱重復(fù)”性,這些特征反映出裝飾藝術(shù)“以和為美”的精神氣韻,且具有視覺平衡屬性。以視覺平衡理論作為指導(dǎo),從視覺重力感和方向感為切入點(diǎn),可以找到不同裝飾單元關(guān)系及組合形態(tài)間的平衡表達(dá)方式,揭開清末女裝裝飾藝術(shù)嶄新的一面,帶給讀者不同的視覺心理感受,為服飾裝飾藝術(shù)發(fā)展提供一定的參考和啟示。
視覺平衡; 清末女裝; 裝飾藝術(shù); 重力感; 方向感
視覺心理學(xué)是研究人類視覺心理現(xiàn)象、規(guī)律及其應(yīng)用的一門學(xué)科。認(rèn)知心理學(xué)流派將其引入藝術(shù)領(lǐng)域,對藝術(shù)領(lǐng)域的諸多方面進(jìn)行分析,探討視覺的某種功效,從而幫助人們視覺能力的復(fù)原,并對藝術(shù)的欣賞行為作出指導(dǎo)。平衡理論是視覺心理學(xué)中最基礎(chǔ)的重要理論,因?yàn)槠胶獾氖挛锸亲罘€(wěn)定的,平衡的藝術(shù)亦是如此,而且平衡的關(guān)系可以使藝術(shù)陳述變得清晰易懂。
“和”的思想是中國古代文化之精髓,中國古代的藝術(shù)家始終強(qiáng)調(diào)“以和為美”[1]。在這種思想影響下,中國古代服飾同樣散發(fā)著“以和為美”的精神氣韻。清末女裝裝飾藝術(shù)在展現(xiàn)華美精致的同時(shí),也表達(dá)出一種高度和諧的美感和視覺平衡屬性。以視覺平衡理論作為指導(dǎo),從重力感和方向感為切入點(diǎn),對清末女裝裝飾藝術(shù)的視覺平衡屬性進(jìn)行研究,可以找到其不同裝飾單元關(guān)系及組合形態(tài)間的平衡表達(dá)方式,為現(xiàn)代服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)提供借鑒和啟示。
如果說一個(gè)人穿戴服飾,意味著這個(gè)人在穿戴藝術(shù),是沒有錯(cuò)的[2]。因?yàn)榉椬鳛橐环N實(shí)用藝術(shù)形式,可以用特殊的方式來滿足人的精神審美欲望。傳承了“以和為美”文化氣韻的清末女裝,以其盛大的裝飾形式展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)氣息,如圖1所示。
圖1 清末女裝Fig.1 Female clothing in late Qing dynasty
1.1 清末女裝基本形制
傳承了傳統(tǒng)寬衣文化的清末女裝,整體形制呈現(xiàn)出橫向?qū)掗煻v向扁平的特點(diǎn),主要是上衣下裳制與袍服制,上衣有襖、衫、襦、袍等款式。這種寬大的形制為清末女裝裝飾藝術(shù)的發(fā)展升華提供了廣闊的操作空間。
1.2 清末女裝裝飾特點(diǎn)
幾千年來,在“以和為美”的傳統(tǒng)文化影響下,婦女們喜歡把一些寓意富貴吉祥、和諧美滿的花卉圖案和一些寄托美好愿望的圖形紋樣,用不同的形式鑲縫在衣服上裝飾。尤其在晚清時(shí)期,繁華的服裝裝飾風(fēng)格使傳統(tǒng)服飾圖案形式的發(fā)展運(yùn)用達(dá)到了頂峰時(shí)期[3]。其裝飾特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,表現(xiàn)在裝飾位置的“包圍”化。清朝女裝裝飾以緣飾為主,而其主要的裝飾手法則是用條狀的布及花邊來鑲嵌或包滾衣服的門襟、領(lǐng)圈等,來加強(qiáng)衣服邊緣的牢度和增添服飾美感。從整體看,不難發(fā)現(xiàn)這種緣飾給人一種“包圍”化的感覺,是“和”的體現(xiàn),這種形式使得裝飾部分給人一種視覺平衡感。
第二,表現(xiàn)在裝飾圖案的“團(tuán)狀”式樣。裝飾內(nèi)容的形式主要分為具象和抽象,通過歷史資料的記錄及對實(shí)物的考察,可以發(fā)現(xiàn)對具象裝飾圖案運(yùn)用較多。對圖案的構(gòu)成形式進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),這些包括自然植物紋樣、花卉等的具象紋樣常常被設(shè)計(jì)成“團(tuán)狀”的樣式。如圖2所示,這件女裝中心位置便有三個(gè)被設(shè)計(jì)成團(tuán)狀的圖案,排列成三角形裝飾在服飾中心,給人一種平衡穩(wěn)定感。
圖2 “團(tuán)狀”裝飾女裝及裝飾圖案Fig.2 Female clothing with flower mission decoration pattern
第三,表現(xiàn)在裝飾色彩的“和諧”醒目感。研究發(fā)現(xiàn),這種裝飾色彩既有極度夸張的醒目,也有極度寫實(shí)的醒目(圖3)。(a)(b)選用了類似的裝飾圖案,但是在裝飾色彩上一件采用夸張的黑色,一件采用接近于植物原色的寫實(shí)色彩。這種服飾色與裝飾色相互映襯而產(chǎn)生的醒目感,成為女裝裝飾的重要特點(diǎn)。雖極具視覺沖擊力,但并不刺眼,創(chuàng)造了一種和諧、舒適的視覺美感,讓后人贊嘆不已。
圖3 “和諧”醒目色彩裝飾女裝Fig.3 Female clothing with harmonious and eye-catching color
第四,表現(xiàn)在裝飾形式的“對稱重復(fù)”性。清末女裝裝飾呈現(xiàn)出一種穩(wěn)重、莊嚴(yán)藝術(shù)效果的對稱式構(gòu)圖[4],這個(gè)特點(diǎn)使得服飾具有一種視覺平衡屬性,使人產(chǎn)生一種穩(wěn)定、安靜之感[5]。這種屬性讓服飾以“絕對對稱平衡”和“非絕對對稱平衡”兩種視覺平衡狀態(tài)而存在,如圖4所示?;谝曈X平衡理論的指導(dǎo),對清末女裝裝飾藝術(shù)在視覺心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行拓展研究,可以從傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中得到全新的視覺體驗(yàn),找到清末女裝表達(dá)平衡的規(guī)律。
圖4 清末女裝裝飾形式的“對稱重復(fù)”性Fig.4 “Symmetric repetition” of decorative form of female clothing in late Qing dynasty
格式塔心理學(xué)家把現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)看作是整體式的格式塔,即“完形”,認(rèn)為知覺經(jīng)驗(yàn)不是感覺元素的集合,而是一個(gè)統(tǒng)一的整體。對清末女裝裝飾藝術(shù)進(jìn)行視覺心理的分析,同樣離不開服飾形制框架,也只有這樣才符合“完形”的要求。為了便于對裝飾結(jié)構(gòu)的視覺重力感和方向感進(jìn)行分析,首先需要對清末女裝裝飾藝術(shù)進(jìn)行平衡圖式提取(這里所說的“圖式”即組成整體的各個(gè)結(jié)構(gòu)間的構(gòu)成形式)。
2.1 清末女裝裝飾平衡圖式
清末女裝裝飾主要是圍繞領(lǐng)圈、門襟、袖口等幾個(gè)部位來進(jìn)行,排除裝飾圖案、材料等因素的干擾,用簡單的圖形對女裝上衣的輪廓和裝飾結(jié)構(gòu)進(jìn)行了概括提取(圖5),其中黑色圖形部分代表裝飾結(jié)構(gòu)。這樣可以清晰地將清末女裝中常見的裝飾平衡圖式,劃分為“絕對對稱平衡”和“非絕對對稱平衡”兩種。
圖5 清末女裝常見的裝飾平衡圖式Fig.5 The common balance schemata of female clothing in late Qing dynasty
2.2 裝飾平衡藝術(shù)中的重力感
在人們身體所處的世界中,將物體向下吸引的地心引力的強(qiáng)度稱為重力。在一個(gè)繪畫或雕塑的對象中,人們會(huì)觀察到類似的朝著地面方向的作用力,但視覺重力也會(huì)從另一個(gè)方向自行施展出來。比如,觀看一幅繪畫作品的物體時(shí),物體的重力就似乎沿著軸線產(chǎn)生一種張力(也稱為“知覺力”),這種張力會(huì)與觀察者的眼睛產(chǎn)生某種聯(lián)系,成為影響平衡的視覺對象的一個(gè)重要特性[6]。根據(jù)視覺心理學(xué)理論,研究清末女裝裝飾藝術(shù)中重力平衡關(guān)系的表達(dá)方式,便成為剖析裝飾平衡藝術(shù)踐行的一個(gè)重要方面。
2.2.1 中心與非中心位置的重力平衡
在一個(gè)圖式中,總是存在中心和非中心位置關(guān)系,清末女裝裝飾藝術(shù)圖式中也存在這兩個(gè)部分。如圖6所示,這件清末女裝,拋除緣邊裝飾,從大面積的面料刺繡裝飾部分,可以找到中心和非中心位置關(guān)系的裝飾結(jié)構(gòu)。僅對這兩部分的裝飾結(jié)構(gòu)進(jìn)行提取,且將其放進(jìn)視覺參考線中,黃色虛線表示圖式的垂直中心軸線和水平中心軸線,交叉點(diǎn)便是中心點(diǎn);位于中心點(diǎn)上的裝飾則是中心位置裝飾,以粉紅色橢圓表示;剩下兩個(gè)灰色橢圓是非中心位置裝飾,并以對稱的形式分布在垂直軸線兩側(cè),面積均小于粉紅色橢圓。
圖6 中心與非中心位置裝飾圖式Fig.6 The decoration schemata in central and non-central positions
根據(jù)視覺平衡理論:“重力會(huì)受到位置的影響。在結(jié)構(gòu)框架中,一個(gè)很‘堅(jiān)固’的位置,可以比一個(gè)橫向或縱向均偏離中心的位置能夠支持更多的重力。這意味著,居于畫面中心的物體可以與幾個(gè)較小的、偏離中心的物體構(gòu)成平衡關(guān)系[6]。”正如圖7所示,(a)(b)中的兩個(gè)小球?yàn)橐荒R粯拥那?。兩者相比?a)給人們最為平衡穩(wěn)定的視覺感;(b)則是不平衡的,小球給人們一種重力感,且產(chǎn)生一種要運(yùn)動(dòng)的趨勢。兩個(gè)屬性相同的小球產(chǎn)生了不同的視覺感受,是因?yàn)樗鼈兲幱趫D式的不同位置。(a)小球處于中心位置,中心位置對小球能夠產(chǎn)生更多的支持力,完全可以抵消掉小球的重力,所以使小球視覺上平衡穩(wěn)定。偏離中心位置的(b)小球,所處位置的支持力不能完全抵消其重力,所以會(huì)感覺到其重力感的存在。清末女裝裝飾結(jié)構(gòu)的排布正是遵循這樣的規(guī)律,中心位置有較大面積的裝飾結(jié)構(gòu),在上方的非中心位置,有較小結(jié)構(gòu)的裝飾部分。而且非中心位置兩個(gè)裝飾結(jié)構(gòu)則是以對稱的形式排列在兩側(cè),所以整個(gè)裝飾圖式看上去非常平衡舒適。
圖7 位置與重力關(guān)系Fig.7 Relationship between location and gravity
2.2.2 上下重力關(guān)系
這里所說的上下重力關(guān)系是指圖式上方和下方構(gòu)成單元的重力關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn),清末女裝裝飾中,領(lǐng)圈和衣擺存在明顯的上下位置關(guān)系,而且領(lǐng)圈裝飾往往會(huì)小于衣擺裝飾(圖8)。即便領(lǐng)圈裝飾面積非常大,一般也會(huì)搭配面積更大的其他部位裝飾。
圖8 領(lǐng)圈、衣擺裝飾圖式Fig.8 Decorative pattern of neckhole and dress hem
從正常的視覺心理經(jīng)驗(yàn)來看,位于構(gòu)圖上方的事物,其重力一般會(huì)大于位于下方的事物[7]。正是這樣的視覺心理經(jīng)驗(yàn)的存在,在忽略其他因素的影響下,較小的上方裝飾會(huì)減弱由于位置引起的視覺重力感。所以清末女裝以上小下闊的裝飾方式,帶給人視覺上的平衡感,就像很多建筑采用加大底部面積的方式來增加平衡感一樣,帶來了心理上的穩(wěn)定感,與清末女裝追求雍容體貴、四平八穩(wěn)的氣質(zhì)完全相符。
2.2.3 杠桿原理下的重力效應(yīng)
按照杠桿原理,一種元素的增加,取決于它與中心的距離。這一原理同樣適用于視覺作品,物品越是遠(yuǎn)離平衡中心,它的重力就越大。這種杠桿原理下的視覺重力平衡現(xiàn)象,同樣可以在清末女裝裝飾中找到。由于清末女裝的平面性,這種現(xiàn)象是基于同一平面的視覺現(xiàn)象。
如圖9所示,清末女裝衣袖處便存在水平方向上的視覺杠桿關(guān)系。這件女裝衣袖處為條狀面料裝飾,裝飾結(jié)構(gòu)的大小形狀等基本一致(即屬性一致)且位于同一視覺水平線上,位置1處的裝飾結(jié)構(gòu)位于距中心較遠(yuǎn)處,觀察便很容易體會(huì)到1位置的裝飾結(jié)構(gòu)重力感大于2位置的裝飾結(jié)構(gòu)。由于兩邊衣袖采用相同的裝飾結(jié)構(gòu),從整體看上去,在袖飾結(jié)構(gòu)處的杠桿是保持平衡的。
圖9 袖飾結(jié)構(gòu)視覺重力比較Fig.9 Comparison of sleeves decorative structure and visual gravity
2.3 裝飾平衡藝術(shù)的方向體驗(yàn)
方向也是影響平衡的重要因素,深受位置的影響。任何構(gòu)圖的組成部分,不管它是一件可見物體,還是隱蔽結(jié)構(gòu)中的一個(gè)組成部分,其擁有的重力都要吸引它周圍的物體,并對周圍物體的方向產(chǎn)生影響[8]。
2.3.1 軸向拉力產(chǎn)生的方向感
在藝術(shù)圖式中,結(jié)構(gòu)單元離開垂直或水平軸一個(gè)極小的角度,就會(huì)顯示出一種向垂直軸或水平軸方向回歸的拉力,在某些情況下,也會(huì)顯示出一種向?qū)蔷€回歸的拉力。
如圖10所示,在這件清末女裝衣身的刺繡裝飾上,便可以找到這樣的視覺規(guī)律。對衣身刺繡裝飾結(jié)構(gòu)進(jìn)行圖式提取,單獨(dú)看每個(gè)離開垂直或水平軸線的小菊花刺繡圖樣,會(huì)讓人感覺到一種向垂直或水平軸的回歸拉力,而且裝飾結(jié)構(gòu)離中心越遠(yuǎn),這種回歸拉力越大,產(chǎn)生一種視覺方向感。雖然每個(gè)小菊花都會(huì)產(chǎn)生一種視覺方向感,但是由于左右對稱的分布形式,使得左邊產(chǎn)生的方向感會(huì)被右邊抵消掉,所以整體上是處于一種平衡狀態(tài)。
圖10 清末女裝中菊花刺繡結(jié)構(gòu)圖式Fig.10 Daisy embroidery structure schemata in female clothing in late Qing dynasty
2.3.2 形態(tài)對方向感的作用
圖式中任何特定形態(tài)的事物都具有自己的軸線,這些軸線都能產(chǎn)生一股具有方向的力。這種現(xiàn)象不僅發(fā)生在單獨(dú)的具體形態(tài)結(jié)構(gòu)中,同樣也發(fā)生在由幾個(gè)結(jié)構(gòu)單元組成的形態(tài)中。比如,一個(gè)人物形象如果直立時(shí),就會(huì)顯示出一股向上的力;而在一個(gè)由幾個(gè)結(jié)構(gòu)單元組成的呈三角形的構(gòu)圖形式中,這種構(gòu)圖會(huì)讓其中一個(gè)結(jié)構(gòu)單元呈現(xiàn)向上運(yùn)動(dòng)的趨勢。
很多清末女裝在衣領(lǐng)、門襟、下擺、開衩處的裝飾結(jié)構(gòu)單元,會(huì)在整個(gè)服飾中心部分構(gòu)成一個(gè)呈正三角形態(tài)的裝飾組合,三角的形態(tài)使得整個(gè)裝飾結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出一種向上的拉力,并且給人一種向上的方向感,如圖11所示。
圖11 裝飾結(jié)構(gòu)形態(tài)與方向感Fig.11 Decorative structure, form and sense of direction
由于清末女裝總體來說其尺度比較寬大,而這種向上的方向感可以引領(lǐng)人們視覺感受的縱向拉伸,增加人形象的挺拔感,有效地彌補(bǔ)了清末女裝過于寬大的不足。
視覺是人類在認(rèn)識世界過程中獲得信息的重要方式,現(xiàn)代服裝除了作為必需品擔(dān)當(dāng)實(shí)用的角色,更加追求視覺審美的精神性意義。裝飾設(shè)計(jì)是服裝視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要方面,如何運(yùn)用視覺表達(dá)規(guī)律對服裝裝飾藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì),便成為設(shè)計(jì)師表達(dá)藝術(shù)構(gòu)思,且與欣賞者建立視覺聯(lián)系的重要途徑。
3.1 裝飾圖案設(shè)計(jì)
圖案是一種裝飾與實(shí)用性相結(jié)合的藝術(shù)形式,對服裝有著極大的裝飾作用,服裝設(shè)計(jì)有賴于裝飾來增強(qiáng)其藝術(shù)性和時(shí)尚性。一個(gè)完整的裝飾圖案便是一種視覺圖式,當(dāng)它以足夠醒目的形式來裝飾服裝時(shí),在抓住眼球的瞬間,裝飾圖案便與欣賞者建立了一種視覺關(guān)系。裝飾圖案整體的構(gòu)圖形式在與欣賞者視覺交會(huì)的同時(shí),便開始影響欣賞者的心理和欣賞行為。一種和諧、平衡的構(gòu)圖形式會(huì)讓人們比較容易理解到設(shè)計(jì)師想要傳達(dá)的設(shè)計(jì)意圖,更好地完成一次服裝藝術(shù)的欣賞過程。借鑒對清末女裝裝飾藝術(shù)的視覺平衡研究,在現(xiàn)代裝飾圖案的構(gòu)圖設(shè)計(jì)中,同樣可以從視覺重力感和方向感兩方面作為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)。運(yùn)用以上研究規(guī)律,在表達(dá)視覺平衡感的基礎(chǔ)上,結(jié)合裝飾圖案的形狀、大小等因素,可對圖案進(jìn)行個(gè)性化藝術(shù)設(shè)計(jì)。
3.2 現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計(jì)
在視覺上,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中裝飾部分更講究布局的整體均衡,而裝飾布局設(shè)計(jì)更可以作為“調(diào)和”造型、款式、色彩等方面的夸張?jiān)O(shè)計(jì)的一種方式,使服飾本身處于一種整體的視覺平衡、和諧狀態(tài),讓人們更好理解服裝的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。對清末女裝裝飾藝術(shù)視覺平衡表達(dá)方式的研究,便可以為現(xiàn)代服裝裝飾布局設(shè)計(jì)提供直接的經(jīng)驗(yàn)。但是由于現(xiàn)代服裝的立體性,設(shè)計(jì)師必須在把握服裝整體性原則及服裝的主要面和次要面設(shè)計(jì)原則基礎(chǔ)上,才能更好地運(yùn)用視覺平衡表達(dá)規(guī)律,讓裝飾布局更好地“調(diào)和”服裝的整體平衡。
對清末女裝裝飾藝術(shù)的視覺平衡的研究,可以了解到清末女裝裝飾結(jié)構(gòu)分布是采用中心較大、周圍較小、上小下闊,以及在袖飾處保持杠桿平衡的方式來達(dá)到視覺重力感的平衡。而在視覺方向感上,采用對稱排布的方式讓裝飾結(jié)構(gòu)單元因受到吸引產(chǎn)生的方向感相互抵消,達(dá)到方向感的平衡;對裝飾結(jié)構(gòu)組合形態(tài)的正確運(yùn)用,也可以達(dá)到彌補(bǔ)視覺上服飾形制的不足。這些規(guī)律的研究,不僅讓清末女裝裝飾藝術(shù)在視覺領(lǐng)域?yàn)樽x者帶來全新的體驗(yàn),是傳統(tǒng)藝術(shù)的拓展研究,而且可以為未來的服飾裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)提供借鑒與啟示。
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Decoration Art of Female Clothing in Late Qing Dynasty from Visual Balance Perspective
TAN Ying, YAN Xiaqing, ZHANG Jingqiong
(College of Textiles and Clothing, Jiangnan University, Wuxi 214122, China)
Though analyzing lots of female clothing in late Qing dynasty collected in ChuanXi Museum of Jiangnan University and historical data, four features of the decoration art of female clothing in late Qing dynasty are summarized. These features include the following: encircled decoration position, “flower mission” decorative pattern, the harmonious and eye-catching decoration colors and “symmetric repetition” of decorative form. These features reflect the spirit of “harmony as beauty” in decoration art and have visual balance attribute. Guided by visual balance theory, we can start from the sense of gravity and sense of direction and find out the relationship among various decorative unites and balanced expression mode among combined forms, uncover a new side of the decoration art of female clothing in late Qing dynasty, bring the readers different visual psychological feelings and provide certain reference and enlightenment for development of clothing decoration art.Key words: visual balance; female clothing in late Qing dynasty; decoration art; the sense of gravity; the sense of direction
2014-06-04;
2014-09-23
教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(11YJA760090)
譚瑩(1970-),女,講師,主要從事服裝文化與服飾設(shè)計(jì)研究。通信作者:張競瓊,教授,碩導(dǎo),j.q.chang@126.com。
doi.org/10.3969/j.issn.1001-7003.2015.03.011
TS941.12
B
1001-7003(2015)03-0051-05 引用頁碼: 031301