本文系2012遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金課題項目“遼寧喜劇小品情感基調(diào)與文化品格研究”（項目批準號L12BWJ010） 、2014遼寧省教育廳科學(xué)研究課題項目“地域文化視閾下東北文學(xué)歷史演變研究”（項目批準號：W2014305）的階段性研究成果。

摘 要：東北喜劇小品中的人物造型貼近百姓生活，是由各種類型的小人物組成，這些小人物幽默滑稽，但內(nèi)心情感豐富、真實，面對生活中的各種現(xiàn)象，他們都表現(xiàn)出真摯、追求美善的特征，加深了廣大觀眾的情感體驗，使之在笑聲中體會生活的含蘊。

關(guān)鍵詞：喜劇小品；小人物；情感內(nèi)涵

作者簡介：張雪揚，女 ，1967年11月出生，職稱：副教授，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)與文化，工作單位：沈陽大學(xué)文化傳媒學(xué)院。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-26-35-01

小品表演是我國戲劇舞臺上新出現(xiàn)的一種演繹形式，它最初源于演員或?qū)а葸M行專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練的表演片段，目的在于通過小品練習(xí)，使初學(xué)者掌握表演和導(dǎo)演的最基本元素，后逐漸發(fā)展成為一種舞臺演出的表演形式，成為廣大觀眾喜聞樂見的藝術(shù)品種。小品是最短的戲劇作品，它有矛盾沖突、人物性格刻畫等戲劇表演要素。由于小品表演時間較短，在塑造人物形象方面，要求人物性格鮮明，從特定的視角去塑造人物，從而真實地反映生活，揭示人生道理。東北喜劇小品以獨具特色的地域風(fēng)格特征，在眾多類型小品中脫穎而出，尤其對人物形象的塑造，取得了可喜的成果。東北喜劇小品中的人物大多是生活中的小人物，具有濃郁的平民化色彩，內(nèi)在情感真實、質(zhì)樸。

東北喜劇小品以幽默詼諧的藝術(shù)形式，為觀眾帶來歡樂，笑聲過后給人帶來思索，充分體現(xiàn)了幽默喜劇藝術(shù)的本質(zhì)特征，幽默喜劇“是喜劇中較為溫和、含蓄、深沉的一種特殊樣式，它以比較溫和的態(tài)度和比較含蓄的手法，通過美丑對比，對包含喜劇因素的事物有意識的作理性倒錯的反映，使審美主體進入一種包含復(fù)雜情感、充滿情趣而又耐人尋味的意境，產(chǎn)生會心的笑，來表達美對丑的壓倒優(yōu)勢”[1]東北喜劇小品中小人物形象以充滿笑料的情節(jié)沖突、詼諧的語言，或表達對美好生活的向往，或?qū)ι鐣洗嬖诘膯栴}給予譏刺，他們生動鮮活，給人留下深刻印象。作為一種通俗藝術(shù)形式，東北喜劇小品反映的是大眾的現(xiàn)實生活，它的生命力表現(xiàn)在與民眾情感的和諧一致，反映他們的歡笑與痛苦，作品中的人物就是百姓身邊的你我他，他們的故事就是百姓的生活經(jīng)歷。作品中的人物形象往往以滑稽調(diào)笑的造型出現(xiàn)在舞臺上，但其所表現(xiàn)的情感卻深摯感人。生活是由每一個小人物所構(gòu)成，小人物的故事看似平常，卻蘊含人生的大道理，小人物的情感看似普通，甚至有些滑稽可笑，卻包含無限內(nèi)蘊，讓人動情。

小人物的感情表現(xiàn)在日常生活的各個方面。愛情是人生中最珍貴的感情之一，也是文學(xué)作品主要描寫的主題，在談到關(guān)于文學(xué)作品的愛情主題時，恩格斯說：“已經(jīng)成為一切詩歌都圍繞它旋轉(zhuǎn)的軸心了。”[2]確如恩格斯所言，古今中外文學(xué)史上對男女青年愛情的描寫卷帙浩繁，其中不乏羅密歐和朱麗葉、賈寶玉和林黛玉等經(jīng)典故事及人物形象，可見，愛情所包含的情感內(nèi)蘊是極為動人的。東北喜劇小品中的愛情故事雖然沒有象經(jīng)典名著那樣令人驚心動魄，但是它通過我們身邊的人物故事抒發(fā)情感，使人感到親切自然，平平淡淡中見真情，讓觀眾易于接受，它的影響不至于婦孺皆聞，但也受到了廣大群眾的歡迎與喜愛，有些情節(jié)也是深入人心。它以通俗的形式，對觀眾尤其是平民階層的觀眾產(chǎn)生較大影響，它的愛情描寫是廣大平民生活中真實可感的故事，在故事中可以找到自己的影子，故事中的情感變化更能夠得到觀眾的認同，更容易被感染，可以說它的影響力比經(jīng)典名著更廣泛，更深入人心。

東北喜劇小品對小人物性格中善良樸實一面的挖掘也十分深入?！吧啤笔且环N具有美感的情感特征，是人類的美好品性之一，人心向善是社會主義道德觀的核心內(nèi)容，善良樸實的人一直是文學(xué)作品中被稱頌的對象。東北喜劇小品的感情基調(diào)具有淳樸善良的特征，以小人物作為主角的東北喜劇小品表現(xiàn)了對善良品質(zhì)的肯定。劇中小人物的扮相、語言、動作是滑稽可笑的，但帶給廣大觀眾的卻是心曠神怡的喜劇美感。德國學(xué)者莫里茨·蓋格爾說：“審美的東西并不純粹是形式，而且也是由那存在于它的最深刻的本質(zhì)之中的至關(guān)重要的生命內(nèi)容和精神內(nèi)容構(gòu)成的?！盵3]喜劇小品中的小人物雖然沒有社會地位，外形滑稽可笑，但是他們善良的情感表達是人類重要的“生命內(nèi)容和精神內(nèi)容”，他們的品性具有深刻的啟示意義。他們沒有豪言壯語，沒有做出驚天動地的大事，但他們對愛對善的表達已經(jīng)超越了形象本身，蘊涵著豐富的精神內(nèi)涵，引領(lǐng)廣大觀眾追尋生命中的美好，從而具有了特殊的審美價值。

當然，東北喜劇小品脫胎于東北二人轉(zhuǎn)，演員的演繹形式具有通俗性、大眾性特征，為了受到觀眾歡迎，演員往往在表演過程中會出現(xiàn)庸俗的表現(xiàn)，難免給人留下一種東北喜劇小品只是簡單調(diào)笑、制造各種噱頭的印象。不過，它所取得的成績有目共睹，其小人物形象的塑造，小人物內(nèi)心情感的挖掘，向美向善的精神力量，應(yīng)該是其取得成功的重要因素。

參考文獻：

[1]陳孝英.“幽默”論綱[J].社會科學(xué)評論，1986年第6期.

[2]恩格斯.《馬克思恩格斯選集》第四卷[M].人民文學(xué)出版社，1972年.

[3]莫里茨·蓋格爾.《藝術(shù)的意味》[M].華夏出版社，1999年.