王潔

內(nèi)容摘要：福樓拜的《包法利夫人》因其對(duì)于浪漫主義的顛覆的客觀主義而廣受關(guān)注。目前對(duì)《包法利夫人》的研究主要集中在人物、悲劇成因、社會(huì)批判、對(duì)作家性格、細(xì)節(jié)描寫等方面。本課題擬從環(huán)境描寫的角度對(duì)《包法利夫人》進(jìn)行解析，作品中的環(huán)境描寫在增加真實(shí)性、渲染氣氛、烘托人物心情、寄托人物感情、反映人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、預(yù)示人物命運(yùn)、深化作品主題等有不可忽視的作用，以此對(duì)作品進(jìn)行全新解讀，印證經(jīng)典永恒的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：福樓拜 《包法利夫人》 環(huán)境描寫

福樓拜是19世紀(jì)中葉法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，他提倡的"客觀化寫作"為現(xiàn)代主義敘述中零焦聚的使用提供了范例。著名作品《包法利夫人》就是這一理論的實(shí)踐，他在創(chuàng)作中非常重視描繪法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，以客觀化寫作、情節(jié)的日常化為切入點(diǎn)。用不同人稱轉(zhuǎn)換的獨(dú)特?cái)⑹录记?、精雕?xì)琢的語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫、細(xì)致的環(huán)境刻畫、諷刺手法創(chuàng)作了這部具有悲劇美的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，更塑造了愛瑪這個(gè)藝術(shù)典型。

目前對(duì)《包法利夫人》的研究主要集中在幾方面，對(duì)人物性格的分析，主要人物與其他名著中藝術(shù)形象的比較，人物性格與主題思想的聯(lián)系，愛瑪悲劇的成因，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、宗教荼毒、浪漫主義的批判，作品的藝術(shù)特色等。但還有不夠深入的地方，比如環(huán)境描寫的作用，本課題著力于研究福樓拜的代表作《包法利夫人》中環(huán)境描寫的作用，如增加真實(shí)性、渲染氣氛、烘托人物心情、寄托人物感情、反映人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、預(yù)示人物命運(yùn)、深化作品主題等。

一、增加真實(shí)性

福樓拜曾在其信函中提到： “《包法利夫人》沒有任何真實(shí)的地方， 是一個(gè)完全捏造的故事 ，藝術(shù)家在他的作品中應(yīng)像上帝造物那樣， 隱蔽無(wú)形但非常強(qiáng)大?！薄栋ɡ蛉恕吩敱M刻畫了形形色色的資產(chǎn)階級(jí)人物，藥劑師郝麥?zhǔn)亲杂少Y產(chǎn)階級(jí)的代表，他醫(yī)術(shù)不精，沒有營(yíng)業(yè)執(zhí)照卻靠著投機(jī)取巧、善于周旋把自己的藥店經(jīng)營(yíng)得有聲有色。在中卷開篇介紹永鎮(zhèn)寺時(shí)，對(duì)于郝麥的藥店作了詳盡刻畫，“他的住宅，由上到下，貼滿招貼，有的是行書字體，有的是環(huán)形字體，有的是鉛印字體”，卻是永鎮(zhèn)寺最引人注目的建筑，足以說(shuō)明郝麥的“用心”，沒有內(nèi)在只能靠表面來(lái)吸引關(guān)注。

沒有條理的不同字體的藥名，不一而足。這些才能也為他后來(lái)的行徑埋下伏筆，為了自己的利益，還玩弄文字技巧為報(bào)社寫稿，但只是為自己鋪路，報(bào)導(dǎo)農(nóng)業(yè)展覽會(huì)為自己插入特寫鏡頭，為了躋身各種委員會(huì)寫小冊(cè)子。為了宣傳自己的藥店與獲得藥店?duì)I業(yè)的合法地位，他慫恿包法利為跛腳馬夫做手術(shù)，手術(shù)失敗就立刻全身而退不認(rèn)賬，甚至不顧之前他寫作的大肆宣揚(yáng)包法利醫(yī)生的報(bào)導(dǎo)。相似的事例也發(fā)生在瞎子身上，他本想醫(yī)治好瞎子而獲得一鳴驚人的機(jī)會(huì)，但事實(shí)打敗了他，為了掩蓋事實(shí)，他寫作虛假的稿子，混淆視聽，使瞎子這個(gè)威脅永遠(yuǎn)離開了他。

在資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、法國(guó)浪漫主義的文學(xué)思潮下，民主、自由等概念深入人心。郝麥給自己的孩子起名字為“拿破侖”“富蘭克林”“伊爾瑪”“阿達(dá)莉”也體現(xiàn)了時(shí)代的特征，郝麥想標(biāo)榜自己的民主自由的政治傾向，甚至他所代表的與宗教對(duì)立的科學(xué)精神，但他的野心又在不斷膨脹，熱衷于十字勛章，他認(rèn)為自己曾經(jīng)的著述、研究、服務(wù)甚至學(xué)會(huì)成員的身份都?jí)蚋竦玫竭@個(gè)勛章，他甚至賣身求榮，為政治人物競(jìng)選幫忙，寫信給國(guó)王，最終得到了十字勛章，在永鎮(zhèn)也站住了腳。諂上而媚下，喜歡看他人笑話，卻永遠(yuǎn)不允許自己出丑，這是外省自由資產(chǎn)階級(jí)的生動(dòng)寫照。

放高利貸者勒樂的發(fā)跡正是法國(guó)資本主義初期城市小資產(chǎn)階級(jí)的客觀寫照，他精明強(qiáng)干，比牧師還了解人性，是做生意的能手，表面對(duì)主顧服務(wù)周到，總是用最貴的吸引顧客注意再說(shuō)服他們買下，還給他們賒賬；最后用賬單盤剝愛瑪，使愛瑪賤賣產(chǎn)業(yè)，坐收暴利，即使把債務(wù)人逼上絕路也不抱憐憫之心。在職業(yè)與追求的取向上， 郝麥和勒樂走的都是社會(huì)規(guī)范下的“正道”，他們兩個(gè)是那個(gè)社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)丑惡嘴臉的形象寫真。用福樓拜的話說(shuō)，“這就是咱們當(dāng)今的處境，也是‘民主造成的愚蠢后果?！?/p>

地主羅道爾夫在農(nóng)業(yè)展覽會(huì)上為勾引愛瑪而編造的謊言，“有人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在煩惱”“人們?cè)谶@里找不到幸?！保c展覽會(huì)上的官員單調(diào)發(fā)言相互交叉，“尊重法律和完成任務(wù)的收獲”，從政治與生活兩個(gè)方面表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的虛偽嘴臉，表面支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際是想剝削更多，表面表達(dá)自己的情感訴求，實(shí)際是想滿足自己的欲望。是外省上層社會(huì)虛偽、腐化、貪婪的風(fēng)氣的寫照。

包法利家中父親浪漫與母親現(xiàn)實(shí)的家庭環(huán)境與愛瑪渴望生兒子也是男權(quán)社會(huì)的真實(shí)寫照。在那個(gè)社會(huì)，男人相對(duì)于女人是自由的，他們可以嘗遍熱情，周游天下，克服困難，而女子有太多的禮防限制，她們沒有主見，身體不如男人強(qiáng)壯，無(wú)論在政治還是生活中都處于弱勢(shì)。包法利老先生憑借外貌獲得了夫人萬(wàn)貫的嫁妝，他出入各種風(fēng)流場(chǎng)所，每天要喝最好的蘋果酒，吃最好的肉，而包法利老夫人卻只能在家里為丈夫收拾爛攤子，為兒子安排學(xué)業(yè)，即使自尊心受傷也只能忍氣吞聲。愛瑪?shù)纳钜彩盏缴鐣?huì)風(fēng)氣的影響，對(duì)于女兒以后將要遭遇的她很寒心，索性不管女兒，自己在不斷追求熱情的生活中反抗男權(quán)社會(huì)。

由于福樓拜逼真地刻畫了法國(guó)社會(huì)，以致他在《致考而努夫人》中提到，有人寫信感謝福樓拜替他向一個(gè)不忠的女人報(bào)仇，下塞納河的藥劑師們以為郝麥?zhǔn)菍懰麄?，要掌摑福樓拜，甚至有人覺得“愛瑪”就是自己的妻子，名字、性格都一樣。甚至一些情節(jié)都與當(dāng)時(shí)的作品類似。

二、渲染氣氛，烘托人物的心情，寄托人物情感

查理·包法利治療盧歐老爹的腿，被他的女兒愛瑪吸引了，他去拜爾斗探望病患的熱忱在景物描寫上也可以看出，“時(shí)逢化凍，院里樹木的皮在滲水，房頂?shù)难┰谌诮??！薄疤鞖獠焕洳粺?，她在傘下微笑；他們聽見水點(diǎn)，一滴又一滴，打著緊繃繃的閃緞?！薄袄鏄湟呀?jīng)開花。”在這種美妙的人際氛圍中，曖昧正發(fā)酵，他愛上了那個(gè)有著白凈指甲和美麗眼睛的少女。與田莊吸引人不同的是家中有一個(gè)排骨似的妻子，“瘦括括的，牙又長(zhǎng)，整年披一件小黑披肩，尖尖頭搭在肩胛骨之間；骨頭一把，套上袍子，就像劍入了竅一樣?！彼释槔斫o她愛情，又渴望查理事事受她操縱，婆媳之間每次的交鋒都搞得查理焦頭爛額。兩種鮮明的對(duì)比，更刺激了查理，他渴望擺脫，而現(xiàn)任妻子死后田莊里寬心的老人、體貼的女兒更加雇了他這一種深情?！吧鷻C(jī)勃發(fā)”的田莊使他的愛情萌動(dòng)，“滿天星斗，吹來(lái)一陣熱風(fēng)，狗在遠(yuǎn)處吠叫”都是他內(nèi)心的刻畫。

艾瑪婚后對(duì)于婚姻生活的投入，寄托了她對(duì)愛情的渴望，對(duì)于融入上層社會(huì)的愿望，她會(huì)幫助查理用措辭婉轉(zhuǎn)的信件討債，為了燒幾道菜，她會(huì)很動(dòng)心思，或把青梅落成塔狀，或把蜜餞倒扣在盤子上，每天幫丈夫烘熱拖鞋，做夜宵，縫補(bǔ)衣服，為了她心目中的浪漫愛情，她用書中的方法來(lái)寄托自己對(duì)于新生活的喜悅。甚至在舞會(huì)后迷上了上層階級(jí)的裝飾，她在壁櫥上掛琉璃瓶，買象牙針盒，訂巴黎雜志，把丈夫那些舊了的東西扔了買新的，為了自己的虛榮心，她不允許自己的丈夫看起來(lái)寒酸。但熱情總會(huì)過(guò)去，在越來(lái)越平淡的生活中，她的心境就像“窗板永遠(yuǎn)關(guān)閉，腐爛的木屑落滿了生銹的鐵檔?！睕]有起伏，無(wú)所謂驚喜與悲痛，渾渾噩噩地生活著。甚至在春天來(lái)臨時(shí)，她渴望意外發(fā)生，“梨樹開花，暖洋洋的天氣使她呼吸有些艱難”。

在他們動(dòng)身去永鎮(zhèn)寺以前，愛瑪把自己結(jié)婚的捧花給燒毀了，“金銀花帶溶解”“紙花瓣燒硬了，飛出煙筒去了”這也預(yù)示著她在永鎮(zhèn)寄托的愛情與婚姻的希望，全隨著這“整天不見變化”的平淡日子的消磨灰飛煙滅了。就像他們結(jié)婚時(shí)，在綠油油的小麥間阡陌上的行列“曲曲折折，好像一條花披肩”；然而為愛瑪送葬時(shí)，同樣的早晨，“裸麥和菜籽發(fā)綠，露珠顫抖”，查理卻沉浸在蠟油和道袍的惡心氣味與靈柩的顛簸中。

愛瑪與羅道爾夫私通時(shí)，乞丐沙啞的歌聲經(jīng)過(guò)靜謐樹林的傳播，在愛瑪?shù)亩邢襁h(yuǎn)方的音樂般。但當(dāng)她面臨破產(chǎn)、死亡時(shí)，窗外傳來(lái)的乞丐的聲音，又像亡靈序曲，讓愛瑪恨不得看不見、聽不見。同樣的聲音卻產(chǎn)生了不停的效果，這也是福樓拜反諷技巧的運(yùn)用。最精彩的就是農(nóng)業(yè)展覽會(huì)上的情節(jié)了，有交響樂的效果，有牛叫，有情人的怨嘆，有官員的演講，在緊湊的對(duì)話與性格的對(duì)照中，產(chǎn)生了戲劇性的效果。納博科夫感嘆福樓拜的技巧，一種丑惡與另一種丑惡糾結(jié)在一起，他詛咒作偽的奢華，虛假的驕傲。其中一段，羅道爾夫在用他的“浪漫腔”蠱惑愛瑪，同時(shí)臺(tái)上官員用“官腔”在發(fā)獎(jiǎng)，“我要永遠(yuǎn)想念你的”，“一只麥里漏斯種公?！?，“我會(huì)不會(huì)成為你的思想的一部分”，“豬種獎(jiǎng)兩名”。嘈雜中為讀者揭露真相。

三、反映人物性格，預(yù)示人物命運(yùn)

查理·包法利生于慢慢沒落的資產(chǎn)階級(jí)家庭，父親的放蕩不羈與母親的踏實(shí)過(guò)日子的態(tài)度讓他矛盾，進(jìn)入中年的父母更甚，父親因?yàn)槭聵I(yè)的失敗怨天尤人，悶悶不樂，性情也更加乖戾，母親變得性格更加急躁，在一次次地為丈夫收拾爛攤子后變得更加奔波，索性對(duì)丈夫忍氣吞聲，這么不和諧的家庭環(huán)境對(duì)于包法利醫(yī)生的怯懦性格有很深的影響，對(duì)于學(xué)校里同學(xué)的惡意，他默默承受，絲毫沒有反抗的欲望；愛瑪?shù)某鲕壦]有追究誰(shuí)的責(zé)任，只是說(shuō)“這就是命”。

父母性格的不同也造成了包法利醫(yī)生的所受教育方式兩極化，母親柔性的教育與父親斯巴達(dá)式的教育的對(duì)立，母親總是在教育中摻雜自己的情緒，對(duì)于丈夫的不滿使她渴望兒子的成器，但經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)使她的教育計(jì)劃受挫，而父親斯巴達(dá)式的教育似乎在鄉(xiāng)村更易實(shí)行，包法利醫(yī)生在上學(xué)之前追趕烏鴉、看守牲畜，自由又孤獨(dú)地在村子里流浪。上學(xué)的環(huán)境比起現(xiàn)在也好不了多少，為他開蒙的教士總是被各種瑣事纏身，每次上課時(shí)間短又不固定。教士甚至在上課時(shí)睡著過(guò)，沒有責(zé)任心。開蒙晚的弊端就是他在課堂上的反應(yīng)永遠(yuǎn)比別人慢，只能靠自己的用功才勉強(qiáng)趕得上，班級(jí)欺生的氣氛對(duì)于他的木訥、怯懦也只有負(fù)增長(zhǎng)作用。

他的這種內(nèi)向的性格，甚至可以說(shuō)是沒有思想，更決定了他在生活中的被動(dòng)，初期受社會(huì)骯臟、腐化風(fēng)氣的影響，他失去了醫(yī)學(xué)考試的決心。在可以揚(yáng)名立萬(wàn)的跛腳矯正手術(shù)失敗后，他又接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)小心翼翼地行醫(yī)，只開一些糖丸等無(wú)關(guān)緊要的藥，不再追求生活的突破。他死的時(shí)候的凄涼也與他的性格不無(wú)關(guān)系?？偟膩?lái)說(shuō)，他的人生就像人行道一樣平，如果沒有別人的參與，他是一定會(huì)安安靜靜地過(guò)一輩子的。

與包法利相比，愛瑪家境更加殷實(shí)，出身于家境殷實(shí)的田莊，她的家中“五六只孔雀”“羊圈長(zhǎng)長(zhǎng)的，倉(cāng)庫(kù)高高的，墻光溜溜的”，這種富足的生活使她眼光比其他人高很多，也為她后來(lái)混亂的生活埋了伏筆。

她的父親由于沒有希望進(jìn)入上流社會(huì)，于是便把全部希望寄托在他的獨(dú)生女兒身上，送她去了一個(gè)修道院的寄宿學(xué)校接受貴族教育。在這里，愛瑪接受了物質(zhì)化的資本主義貴族教育，讀名著，學(xué)歌劇等等，貴族教育向她展示了奢華和崇尚物質(zhì)追求的資本主義世界觀，對(duì)于沒有過(guò)多現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的愛瑪，她的世界觀和價(jià)值取向發(fā)生了扭曲。正如李健吾評(píng)價(jià)的“這是一個(gè)有些變壞了的性格，一個(gè)屬于虛偽的詩(shī)與虛偽的情感的女人”。她的身上有福樓拜所脫離不開的資產(chǎn)階級(jí)習(xí)氣。

在她出閣之前田莊中的井井有條的廚具，充滿生氣的動(dòng)植物都反映了她的浪漫的內(nèi)心，但整個(gè)農(nóng)莊卻只是她打理，在冷凄凄的餐房中自己沉寂在自己的世界中。查理的出現(xiàn)使她燃起了新一輪生活的熱情，但婚姻生活的平庸卻熄滅了她的希望，查理不懂她的藝術(shù)愛好，更不懂小哥哥赤腳為你摘果子的浪漫。身邊的婆婆、爸爸也不能理解她的情懷，周圍樸素的社會(huì)環(huán)境與她的浪漫對(duì)抗，她不想克服環(huán)境，只想逃開環(huán)境，只能把希望寄托在上流社會(huì)，訂閱上流社會(huì)的雜志，了解歌劇院、高級(jí)裁縫的信息，甚至與上流社會(huì)的人偷情，一切都是她浪漫情懷的作祟。

但很可惜的是，愛瑪?shù)纳媸牢瓷钆c她被修道院浪漫主義沖擊的扭曲的世界觀，使她身處虛偽的社會(huì)而不自知，輕易地陷入羅道爾夫的愛情陷阱、賴昂的瘋狂追求，但他們只是追求一個(gè)肉欲的世界，他們只是喜歡愛瑪?shù)拿烂才c盲目，等厭倦時(shí)就會(huì)全身而退，他們是典型的資產(chǎn)階級(jí)利益至上的代表，沒有愛情，只有欲望，最后受傷的只能是全身心投入的愛瑪。甚至在永鎮(zhèn)寺，她也被資產(chǎn)階級(jí)的利益熔爐所包圍，勒樂的雪上加霜，郝麥的無(wú)邊欲望都把她投入更虛偽的漩渦，在這個(gè)虛偽世界中追逐愛情似乎是虛妄，愛瑪?shù)慕Y(jié)局也只能是被時(shí)代所拋棄。但這些也正是愛瑪?shù)镊攘λ?，她的反抗使她?dú)樹一幟。

渥比薩爾的貴族舞會(huì)，莊園的意大利風(fēng)格的建筑，距離相等的灌木、大樹，裝飾華麗的宴客大廳，“四周一股熱氣，兼有花香、肉香、口蘑味道和漂亮桌布?xì)馕兜臒釟狻?。多面水晶、多層的水果，甚至司膳也打扮得貴氣十足，華貴奢靡的環(huán)境自然培養(yǎng)出了腐化、浪漫的上層社會(huì)的人物，打破窗子只是為了納涼，互相調(diào)情的獨(dú)特氛圍反襯了他們不拘世俗、狂放自由的性格。以愛瑪這個(gè)第三者的角度描述，更顯其奢華，也更凸顯了愛瑪內(nèi)心的激動(dòng)與不甘，她后來(lái)的抑郁成疾，兩段婚外情與這件事的影響不無(wú)關(guān)系。

在查理與愛瑪周圍的人也是一群庸人，這是一個(gè)“語(yǔ)音沒有高低，就像風(fēng)景沒有特色一樣”的地方，他們是一群“半”性的人，個(gè)人有個(gè)人的模子，出品于同一社會(huì)，有恰到好處的真實(shí)。在州農(nóng)業(yè)展覽會(huì)上，一位為農(nóng)場(chǎng)主做牛做馬半輩子的老婦人獲得一枚銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，老婦人接過(guò)獎(jiǎng)?wù)?，只想著讓教堂堂長(zhǎng)給她做彌撒，她周圍的是一群慈父般笑著的州會(huì)委員們，前者被宗教洗腦，后者被利益洗腦，兩者絲毫不沖突，在那個(gè)物欲的世界相互“扶持”。在這種社會(huì)氛圍下的查理與愛瑪，又怎么會(huì)有高尚的東西呢？愛瑪無(wú)法逃脫傳統(tǒng)清規(guī)戒律，便用最傳統(tǒng)的方式——通奸來(lái)滿足自己的熾熱的愛情，總是幻想著書中的情節(jié)“暈倒的落難命婦、嗚咽、立誓”；查理迷戀的華貴、高雅、浪漫的可人兒，偏偏是一具徒有其表的軀殼，及時(shí)到死他也深愛著自己的妻子。

四、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

初搬到永鎮(zhèn)寺，對(duì)于新居的破落，“冰冷的石灰，好像濕布一樣”、“木頭梯子咯吱直響”、沒有掛窗簾的窗戶都沒有讓她失望，因?yàn)槿碌沫h(huán)境總會(huì)復(fù)活一個(gè)全新的生命，她不相信不同地方的事物，總是一個(gè)面目。與青年賴昂的交往，四周空空落落的環(huán)境，窮苦的景象，他們衣著華麗在鄉(xiāng)間小道行走的整齊與小心，相同興趣愛好的談話，催化了靈魂深處的“深沉、持久的呢喃”，他們感慨于這種甜蜜卻沒有點(diǎn)破。這種“承溜堵塞”的曖昧情感把他們的心靈填充成滿溢的湖泊，只要一陣風(fēng)吹就會(huì)決堤。愛瑪平靜的表面，相夫教子的賢惠外表下卻滿懷貪婪、憤怒和怨恨。甚至早已習(xí)慣的傍晚景色，也變了樣“牲畜走動(dòng)，聽不見腳步響，也聽不見呼喚”“鐘總在響，在空中一直響個(gè)不停”，賴昂離開后的空虛使她與羅道爾夫的偷情顯得順理成章，雖然有猶豫過(guò)，但內(nèi)心死寂的平衡已被打破，愛瑪不可能安心于平凡的日子了。剛來(lái)永鎮(zhèn)寺時(shí)，花園的側(cè)門“巷子有一扇門，出入沒有人看見”為她與羅道爾夫的偷情也提供了契機(jī)，農(nóng)業(yè)展覽會(huì)上羅道爾夫?qū)ψ约旱囊环诳?，以及嘈雜環(huán)境的保護(hù)，使愛瑪被情欲充斥的內(nèi)心又一次萌動(dòng)了。這也為愛瑪?shù)谋瘧K命運(yùn)埋下了伏筆，羅道爾夫只是想換個(gè)情婦，而愛瑪卻陷入了愛情的漩渦，在這種不正常的關(guān)系中，愛瑪?shù)钠珗?zhí)最終也會(huì)把禍端帶給她自己。

被羅道爾夫拋棄后，愛瑪又因?yàn)闄C(jī)緣與賴昂相遇，身處巴黎腐敗、虛偽社會(huì)風(fēng)氣荼毒的賴昂，已經(jīng)與羅道爾夫是同道中人，在巴黎教堂的追逐戰(zhàn)中，愛瑪表面雖然不斷拒絕，但內(nèi)心早已像“在碧空飛來(lái)飛去的鳥”“淙淙直響的噴泉”“人聲喧嘩、鮮花鋪地的廣場(chǎng)”，無(wú)法平靜。在教堂中的最后掙扎，愛瑪假意的掙扎與教堂莊嚴(yán)的氣氛顯得格格不入，作者借此也諷刺了宗教，表面是為洗滌罪過(guò)，實(shí)質(zhì)只是空殼，是神職人員斂財(cái)?shù)氖侄?。在馬車上，馬車一路走，“不要車?！?，“他不管兩匹駑馬流不流汗，拼命抽打，也不管顛不顛，心不在焉，由著它東一撞，西一撞”“一輛馬車，放下窗簾，一直這樣行走，比墳?zāi)惯€嚴(yán)密，像船一樣搖晃”通過(guò)對(duì)于馬車經(jīng)過(guò)景色的多樣描寫，馬車的行程之長(zhǎng)，車夫與馬的勞累，側(cè)面表現(xiàn)了愛瑪與賴昂偷情的激烈，以及作者對(duì)于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)縱情聲樂的諷刺與批判。

五、深化作品主題

對(duì)貴族奢華舞會(huì)的描寫，農(nóng)會(huì)上弄虛作假的場(chǎng)景的描寫，極具諷刺之能事。愛瑪?shù)乃溃鞘行≠Y產(chǎn)階級(jí)中投機(jī)倒靶者的發(fā)達(dá)，貴族階級(jí)的置身事外是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。但最使他痛心的是“使我憤怒的只有一件事，就是一般平民的愚不可及，他們的卑劣無(wú)知，以及他們的顢頇糊涂?！?/p>

愛瑪并不是放蕩的女人，在福樓拜眼中，她是一個(gè)“涌動(dòng)著多種感情”的女人。相對(duì)于當(dāng)時(shí)荒淫物的社會(huì)風(fēng)氣，舞會(huì)上上層社會(huì)的女子可以不顧身份、地位，公然與他人調(diào)情。對(duì)于包養(yǎng)情人一點(diǎn)也不覺得奇怪的資產(chǎn)階級(jí)，羅道爾夫?qū)τ诎屠璧那槿藚捑肓?，“她玩也玩得那么乏味”，所以?duì)醫(yī)生太太愛瑪感興趣，而且發(fā)誓“我一定會(huì)把她搞到手”。征服別人所帶來(lái)的欲望才能使心靈滿足的心靈扭曲的，被上層社會(huì)風(fēng)氣荼毒了的青年們，賴昂為了自己醒過(guò)來(lái)的熱情，“橫了心，要硬干到底”，也為了對(duì)得起自己所受過(guò)的闊太太們的鄙視，為了自己的虛榮心，他把愛瑪當(dāng)作戰(zhàn)利品，而當(dāng)愛瑪阻擋他的事業(yè)時(shí)，他毫不留情的拋棄了她。對(duì)于道貌岸然的公證人的淫威威脅，她堅(jiān)定地說(shuō)“不”。

情人離去，債主追逼，現(xiàn)實(shí)世界的黑暗和無(wú)情真實(shí)地展示在愛瑪?shù)拿媲皶r(shí)，愛瑪終于明白，無(wú)論自己怎么掙扎，理想愛情只是一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。她義無(wú)返顧地抓了一大把砒霜吞了下去。她寧愿死也不愿回到那個(gè)平庸、呆板、死水一樣的生活中去。為了理想，為了尊嚴(yán)，愛瑪選擇了死。愛瑪?shù)谋瘎〔辉谟谒罱K的自食其果，而是在于她對(duì)幸福生活毫無(wú)結(jié)果卻又不屈不撓的追求。而福樓拜所追求的藝術(shù)的真實(shí)就存在于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的各種“關(guān)系”中。

六、結(jié)論

綜上，環(huán)境描寫在《包法利夫人》中有諸多方面的作用，增加真實(shí)性、渲染氣氛、烘托人物心情、寄托人物感情、反映人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、預(yù)示人物命運(yùn)、深化作品主題等。福樓拜在細(xì)節(jié)處琢磨，將紛繁的故事枝節(jié)揮灑在環(huán)境中，真實(shí)地揭露了高度發(fā)展的資本主義社會(huì)的丑惡面和異化現(xiàn)象，讓讀者在散文化的語(yǔ)言中體味文章。用福氏的話總結(jié)，藝術(shù)的最高境界在于得自然之道，使人遐想。

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（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）