摘 ? 要?當(dāng)前，隨著教育民主化的不斷推進(jìn)，無批評(píng)教育、獎(jiǎng)勵(lì)教育呼聲高漲，而教育懲罰越來越被人們所摒棄，甚至有人把教育懲罰等同于體罰。其實(shí)，教育懲罰和教育獎(jiǎng)勵(lì)一樣，是教育教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的教育手段，在了解教育懲罰的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和功能的基礎(chǔ)上，注意科學(xué)合理地運(yùn)用教育懲罰，可以規(guī)范學(xué)生行為，促進(jìn)其良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生深刻積極的影響。

關(guān)鍵詞?教育懲罰 ?內(nèi)涵 ?實(shí)質(zhì) ?失當(dāng) ?對(duì)策

一、教育懲罰的內(nèi)涵

教育懲罰，在教育學(xué)中被稱為負(fù)強(qiáng)化，是在不影響受罰者身心健康的前提下，針對(duì)其錯(cuò)誤行為，對(duì)其實(shí)施批評(píng)、處罰教育，使之認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并作出反思、內(nèi)省，從而遏止錯(cuò)誤行為再次出現(xiàn)的一種教育手段，是一種強(qiáng)制性的教育糾正規(guī)范行為。它有三個(gè)特點(diǎn)，一是以尊重受罰者人格與身心健康為前提，教育懲罰針對(duì)的對(duì)象是錯(cuò)誤行為，而非犯錯(cuò)學(xué)生本身;二是一種強(qiáng)制性的糾正教育手段，通過對(duì)學(xué)生實(shí)施強(qiáng)制性的規(guī)范管理，使其思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，遏制錯(cuò)誤行為;三是以教育引導(dǎo)為目的，教育懲罰的目的是為了教育學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，內(nèi)化于心，避免再犯，改過遷善。

懲罰并不等同于不尊重，不懲罰更不等同于尊重。學(xué)生身心素質(zhì)和人格觀念都處于一個(gè)塑造期，需要教育者加以引導(dǎo)，懲罰與不懲罰只是方法，而不是教育目的。平等、包容是尊重的前提，懲罰并沒有違背尊重的要求，制定一個(gè)公開透明、詳盡可操作的懲罰教育制度，是對(duì)學(xué)生的約束，更是對(duì)學(xué)生的尊重與引導(dǎo)[1]，反之，為了避免懲罰學(xué)生所可能出現(xiàn)的不良后果，一味地不作為、不處理、不懲罰，才會(huì)使學(xué)生的錯(cuò)誤行為得不到及時(shí)糾正，越來越嚴(yán)重，才是對(duì)學(xué)生受教育權(quán)的不尊重。合理的懲罰是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，所謂“玉不琢，不成器”，適當(dāng)適度的教育懲罰對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、權(quán)利意識(shí)至關(guān)重要。

為了更好地了解教育懲罰的內(nèi)涵，可以將教育懲罰與體罰的特點(diǎn)進(jìn)行比較。體罰是指損害學(xué)生身體健康并給其心靈造成影響的暴力懲罰。教育懲罰與體罰是有根本區(qū)別的。一是依據(jù)不同。教育懲罰實(shí)施的依據(jù)是為了規(guī)范約束學(xué)生而制定的學(xué)校教學(xué)管理方法，是為了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣和長遠(yuǎn)發(fā)展所實(shí)施的強(qiáng)制規(guī)范性措施;體罰則是教育者發(fā)泄個(gè)人情緒的行為，出發(fā)點(diǎn)并不是為了糾正學(xué)生行為，是違背教育目的和本質(zhì)的。二是性質(zhì)不同。教育懲罰是在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生實(shí)施的良性可接受的處罰，本質(zhì)是一種規(guī)范行為;體罰是教育者對(duì)學(xué)生的惡意侵犯，本質(zhì)是一種違反教育法規(guī)的個(gè)人主觀行為。三是指向不同。教育懲罰是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為或活動(dòng)的否定、限制，促使學(xué)生糾正不良行為，甚至觸動(dòng)心靈;體罰是針對(duì)學(xué)生個(gè)人的、帶有惡意色彩的暴力懲罰手段，是教育者情緒的宣泄。四是影響不同。教育懲罰，是以不損害學(xué)生身心健康為前提的教育方法，造成的是受罰者錯(cuò)誤行為的轉(zhuǎn)變，甚至有可能觸碰心靈，使受罰者形成正確的價(jià)值觀;體罰也能因?yàn)楸┝?qiáng)制引起受罰者暫時(shí)性的行為改變，卻對(duì)受罰者身心造成了傷害，是一種違法行為。

二、教育懲罰的實(shí)質(zhì)

1.以引導(dǎo)為基點(diǎn)

懲罰教育的指導(dǎo)思想是“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，基點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變不良行為，是一種幫助教育學(xué)生、促使其改過遷善的強(qiáng)制規(guī)范性糾正措施。教育懲罰是以不損害學(xué)生人格和身心健康為前提的，與獎(jiǎng)勵(lì)教育表面上對(duì)立沖突，實(shí)質(zhì)上是相互統(tǒng)一的，最終目的都是讓學(xué)生形成正確的行為認(rèn)識(shí)，本質(zhì)都是引導(dǎo)和教育學(xué)生，懲罰教育與獎(jiǎng)勵(lì)教育共同構(gòu)成完整的引導(dǎo)教育。必要的懲罰教育所產(chǎn)生的影響是獎(jiǎng)勵(lì)教育無法達(dá)到的，它給學(xué)生帶來的不愉快處罰只是表面和暫時(shí)的，重要的是能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，從中得到感悟與啟發(fā)。教育懲罰以教育引導(dǎo)為出發(fā)點(diǎn)，以懲罰為手段，以為教而罰為宗旨，寓教于罰，重教輕罰[2]。適當(dāng)合理的教育懲罰使學(xué)生明確了解自己為什么受懲罰，罰而無怨，銘記于心，觸及心靈;獎(jiǎng)勵(lì)教育的效果值得肯定，但不能毫無節(jié)制的濫用，一味地說教和鼓勵(lì)，有的學(xué)生會(huì)不以為然，必要時(shí)采取一些強(qiáng)制性的懲罰措施，起到相應(yīng)的警示作用，才能起到引導(dǎo)幫助的教育意義，才能幫助他們塑造出良好的品格和能力。

2.以改過遷善為目的

教育懲罰的目的是改過遷善，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身行為錯(cuò)誤，內(nèi)省于心，通過觸及心靈的領(lǐng)悟，轉(zhuǎn)變思想，改正錯(cuò)誤，避免再犯。學(xué)生良好的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是內(nèi)因和外因的共同作用，而處于成長期的學(xué)生自覺自省自制意識(shí)都還不夠成熟，因此，教育者適時(shí)適量的教育懲罰強(qiáng)制規(guī)范對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成意義重大，當(dāng)學(xué)生行為明顯違背教育制度和道德約束時(shí)，科學(xué)合理的懲罰教育可以發(fā)揮矯治作用，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤，懂得對(duì)與錯(cuò)、善與惡的界限，明確是非觀念，樹立自覺的道德責(zé)任感[3]。懲罰教育對(duì)一些屢教不改或積習(xí)難改的學(xué)生作用尤其明顯，反復(fù)多次的溫情說教會(huì)讓他們覺得無傷痛癢，一次嚴(yán)厲但適當(dāng)?shù)慕逃龖土P卻能讓他們銘記于心，進(jìn)而起到鞭策引導(dǎo)、改過遷善的作用，這里，教育懲罰發(fā)揮出了說教、獎(jiǎng)勵(lì)等教育手段所不能達(dá)到的效果，不可或缺。同時(shí)，懲罰教育，在給犯錯(cuò)學(xué)生教育引導(dǎo)的同時(shí)，也給其他學(xué)生起到一個(gè)警示和威懾作用，使那些還未表現(xiàn)出來的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)消失于萌芽，讓那些還未開始犯錯(cuò)的學(xué)生明確是非停止行為，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到什么樣的行為才是正確的，從而內(nèi)化于心，不再犯類似錯(cuò)誤，在最大程度上做到改過遷善。

3.以否定性體驗(yàn)為過程

雖然懲罰教育也是為了引導(dǎo)學(xué)生改過遷善，但畢竟是一種施加在學(xué)生身上不愉快的外在強(qiáng)制約束力，是一種糾正規(guī)范式教育方式，它是以學(xué)生的否定性體驗(yàn)為教育過程的。教育懲罰的過程就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤，是對(duì)學(xué)生過錯(cuò)行為的一種否定和強(qiáng)制性糾正，這難免會(huì)讓學(xué)生短時(shí)間內(nèi)有一種不愉快的情緒，但其最終目的是為了規(guī)范教育學(xué)生，使其順利成長。教育懲罰針對(duì)的對(duì)象是學(xué)生的不良過錯(cuò)行為，而不是犯錯(cuò)學(xué)生本身，教育懲罰針對(duì)學(xué)生不良思想、行為、習(xí)慣，通過外在的力量進(jìn)行規(guī)范性抑制，從而起到教育和警戒的作用。值得指出的是，懲罰教育是在學(xué)生身心素質(zhì)能夠接受的前提下采取的教育方法，是以尊重學(xué)生為前提的，是一種常規(guī)的教育措施，必要的懲罰教育雖然在一定程度上讓學(xué)生產(chǎn)生暫時(shí)性的不愉快情緒，但它給予學(xué)生的絕不僅僅是痛苦，更重要的是深刻內(nèi)省痛定思痛過程中的感悟與啟發(fā)，合理科學(xué)的懲罰教育對(duì)于學(xué)生的成長具有積極的指導(dǎo)意義。

三、當(dāng)下教育中的懲罰失當(dāng)及其對(duì)策

1.當(dāng)下教育中的懲罰失當(dāng)

（1）基點(diǎn)的背離

當(dāng)前，關(guān)于教育懲罰有兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一是摒棄懲罰。隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，民主教育越來越占據(jù)主導(dǎo)地位，有人認(rèn)為懲罰是對(duì)學(xué)生的不尊重和傷害，應(yīng)該摒棄;二是濫用懲罰，把懲罰當(dāng)做施教過程中的靈丹妙藥，拿懲罰作為教育者隨時(shí)可用的權(quán)力和情緒宣泄口，一旦學(xué)生有不良行為，便進(jìn)行懲罰。這兩種極端行為都背離了懲罰的基點(diǎn)，懲罰的基點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變不良行為，促使其進(jìn)行改過自新，根本出發(fā)點(diǎn)是對(duì)學(xué)生發(fā)展起到引導(dǎo)作用，上述兩種觀點(diǎn)忽視了這種引導(dǎo)性，是教育懲罰的失當(dāng)體現(xiàn)，教育不能濫用懲罰，但也不能沒有懲罰，不能拒絕懲罰，應(yīng)該時(shí)刻保留懲罰。懲罰歸根結(jié)底是以引導(dǎo)學(xué)生全面健康發(fā)展為基點(diǎn)的，忽視引導(dǎo)性的懲罰是失當(dāng)?shù)摹?/p>

（2）目的的偏移或遺忘

懲罰教育是以尊重愛護(hù)引導(dǎo)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以幫助教育學(xué)生改過遷善為最終目的的，是對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制規(guī)范糾正教育措施。它以不損害學(xué)生身心健康為前提，通過使學(xué)生承擔(dān)過錯(cuò)帶來的相應(yīng)責(zé)任，使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改過遷善，不再犯錯(cuò)，它與獎(jiǎng)勵(lì)表面上對(duì)立，實(shí)質(zhì)上統(tǒng)一，都是要達(dá)到教育人的目的。當(dāng)下，出現(xiàn)了一些不正確的教育行為，利用懲罰教育的名義，對(duì)學(xué)生體罰甚至摧殘，使學(xué)生身心受到傷害。一些事例觸目驚心，這使教育懲罰遭到了誤解，甚至成為過街老鼠人人喊打。其實(shí)這是對(duì)懲罰的內(nèi)涵和目的的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這種不當(dāng)?shù)慕逃袨槭菦]有正確認(rèn)識(shí)教育懲罰的表現(xiàn)，是對(duì)教育懲罰目的的偏移或遺忘。

（3）懲罰過程的不當(dāng)

懲罰的過程是以學(xué)生的否定性體驗(yàn)為教育過程的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并通過強(qiáng)制力規(guī)范改正學(xué)生的錯(cuò)誤行為，引導(dǎo)其改過遷善，懲罰的過程需要規(guī)范和注意，一些不恰當(dāng)?shù)慕逃龖土P可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生傷害。一是懲罰的時(shí)機(jī)不當(dāng)，當(dāng)學(xué)生錯(cuò)誤行為發(fā)生后，沒有及時(shí)地利用合適的懲罰方式加以糾正，錯(cuò)過時(shí)機(jī)，起不到應(yīng)有的作用;二是懲罰的環(huán)境不當(dāng)，所謂“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過于私室”，一些教育者在不合適的公開環(huán)境中進(jìn)行懲罰過程，讓學(xué)生自尊心受到傷害，產(chǎn)生抵觸心理;三是是懲罰內(nèi)容應(yīng)當(dāng)公正合理，懲罰是對(duì)事不對(duì)人的，針對(duì)同一種不良行為，有的教育者沒有制定明確規(guī)范的懲罰標(biāo)準(zhǔn)，致使無據(jù)可依，沒有做到公正合理。

2.教育懲罰實(shí)質(zhì)的回歸

（1）對(duì)以引導(dǎo)為基點(diǎn)的回歸

教育懲罰要罰而有“引”。學(xué)生犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤時(shí)，教育者可以使用必要的懲罰進(jìn)行規(guī)導(dǎo)，但是一定要本著以引導(dǎo)為基點(diǎn)的理念，應(yīng)該將教育懲罰與提供適當(dāng)正確行為信息的指導(dǎo)結(jié)合起來，教師一方面要指出學(xué)生的不良行為，另一方面還要讓其知道該如何行為，并且還要對(duì)他的改正變化加以鼓勵(lì)，使其形成正確的行為，這才是教育懲罰的根本出發(fā)點(diǎn)，所以懲罰教育，既要了解學(xué)生錯(cuò)誤行為發(fā)生的原因，又要對(duì)后續(xù)學(xué)生的改正行為進(jìn)行推進(jìn)引導(dǎo)，切忌一罰了之，我們應(yīng)該對(duì)教育懲罰進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)和使用，使教育懲罰回歸科學(xué)合理的姿態(tài)[4]。

（2）對(duì)以改過遷善為目的的回歸

教育懲罰要為“教”而罰。懲罰的目的是使學(xué)生改過遷善，是為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤行為，并給學(xué)生承認(rèn)和改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，反對(duì)無原則無節(jié)制地濫用批評(píng)懲罰，嚴(yán)禁體罰?？茖W(xué)合理的教育懲罰要具備以下條件：一是符合法律制度規(guī)范，教育懲罰必須要在法律所允許的范圍內(nèi)施行;二是符合道德規(guī)范，教育懲罰應(yīng)符合社會(huì)道德要求規(guī)范;三是以改過遷善為目的，教育懲罰應(yīng)該具有教育意義，引導(dǎo)學(xué)生改過自新。當(dāng)前，對(duì)于教育懲罰，我們不能完全摒棄，更不能毫無節(jié)制，關(guān)鍵要端正態(tài)度，明確目的，一切為了學(xué)生，本著為“教”而罰的宗旨和目的，寓教于罰，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)適度的懲罰，引導(dǎo)其順利成長。

（3）對(duì)以否定性體驗(yàn)為過程的回歸

教育懲罰要注意過程的可接受性。教育懲罰的前提是尊重學(xué)生，保證學(xué)生身心不受到傷害，雖然教育懲罰的目的是為了引導(dǎo)幫助學(xué)生，但畢竟是一種強(qiáng)制性的外力約束，實(shí)施過程一定要慎之又慎。在一定意義上，過程實(shí)施的恰當(dāng)與否直接關(guān)系和決定著教育懲罰是否成功，在教育懲罰過程中，一要先教后罰，罰得清楚。遵循對(duì)事不對(duì)人的原則，就事論事，使學(xué)生明白懲罰的原因，減少抵觸心理。二要懲罰與尊重相結(jié)合。懲罰必須避免對(duì)學(xué)生造成身心傷害，實(shí)施過程要分時(shí)間、分地點(diǎn)、分對(duì)象、分輕重，要使懲罰能夠被學(xué)生所接受[5]。

教育懲罰是教育實(shí)施必不可少的重要手段，沒有懲罰的教育是不完整的，沒有懲罰的教育是一種虛弱的、脆弱的、不負(fù)責(zé)任的教育。在大力倡導(dǎo)無批評(píng)教育、獎(jiǎng)勵(lì)教育的今天，對(duì)于每一個(gè)處于成長中的學(xué)生來說，教育懲罰同樣必不可少，必要的懲罰教育所產(chǎn)生的影響是獎(jiǎng)勵(lì)教育無法達(dá)到的。關(guān)鍵是我們要做到科學(xué)合理地運(yùn)用教育懲罰，深刻理解教育懲罰的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，明確教育懲罰的根本出發(fā)點(diǎn)、目的及實(shí)施過程中應(yīng)該注意的問題，避免教育懲罰運(yùn)用的不適當(dāng)誤區(qū)，使教育懲罰真正成為科學(xué)有效的教育手段，使教育懲罰深入內(nèi)心，觸及靈魂，改過遷善。

參考文獻(xiàn)

[1] 李秀娟.“教育懲戒”研究述評(píng)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2005（13）.

[2] 許世平.新課改背景下教育懲罰的適當(dāng)性[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（2）.

[3] 來維龍.基于學(xué)生改過遷善內(nèi)在動(dòng)機(jī)的教育懲罰研究[D].山東師范大學(xué).2006.

[4] 劉德林.教育懲罰的本質(zhì)與運(yùn)用[J].中小學(xué)管理，2004（2）.

[5] 檀傳寶.論懲罰的教育意義及其實(shí)現(xiàn)[J].中國教育學(xué)刊，2004（2）.

[作者：姜敏（1964-），女，貴州貴陽人，貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科系講師。]

【責(zé)任編輯 ?鄭雪凌】