徐永清

摘 要 在飲食方面，人們已經(jīng)由過去的只求飽腹，轉(zhuǎn)變?yōu)樵鯓映缘冒踩?、吃得健康。飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣已經(jīng)成為影響人們身心健康的重要因素而倍受關(guān)注。本文采用實地考察和網(wǎng)絡(luò)搜集的方式，在鄭州市區(qū)統(tǒng)計了500個中式餐飲店，有目的地選取了其中獨(dú)具特色的面食店、火鍋店和大鍋菜、鄉(xiāng)村灶臺之類的餐飲店，從飲食健康角度對中原人的飲食觀進(jìn)行分析和探究，反思我們的飲食習(xí)慣，以期為中原地區(qū)餐飲行業(yè)的改革起到積極作用。

關(guān)鍵詞 大眾 飲食 中原 習(xí)慣

中圖分類號：R155.3?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.02.088

Analysis of the Eating Habits of Central Plains from Public Restaurants

——Take Zhengzhou restaurant as an example

XU Yongqing

（Zhengzhou Tourism College， Zhengzhou， He'nan 450009）

Abstract In the diet， it has been from the past just to satiety， into how to eat safe， eat healthy. Diet and habits have become an important factor affecting the health of people and attracted much attention. In this paper， field trips and the way the network to collect， in Zhengzhou city statistics 500 Chinese restaurants， which purposefully selected face unique establishments， pot shops and Da Guocai， rustic stove like restaurants from the perspective of the Central Plains people eating healthy food concept to analyze and explore， reflect on our eating habits in order to reform the Central Plains region to play an active role in the catering industry.

Key words public; diet; Central Plains; habit

俗話說“民以食為天”，在工業(yè)化、現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，在飲食方面，人們已經(jīng)由過去的只求飽腹，轉(zhuǎn)變?yōu)樵鯓映缘冒踩?、吃得健康。飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣已經(jīng)成為影響人們身心健康的重要因素而備受關(guān)注。筆者采用實地考察和網(wǎng)絡(luò)搜集的方式，在鄭州市區(qū)統(tǒng)計了500個中式大眾餐飲店，有目的地選取了其中獨(dú)具特色的面食店、火鍋店和大鍋菜、鄉(xiāng)村灶臺之類的餐飲店，從飲食健康角度對中原人的飲食觀進(jìn)行分析和探究，反思我們的飲食習(xí)慣，以期為中原地區(qū)餐飲行業(yè)的改革起到借鑒作用。

1 薈萃的大眾餐飲

1.1 面食餐飲店

（1）面條館：鄭州的面條種類燦若群星：不僅有湯面、鹵面、油潑面、撈面、炸醬面、空心面、蛋面、伊面、堿水面和粉漿面條，還有湖北熱干面、蘭州拉面、山西刀削面、四川擔(dān)擔(dān)面、陜西油潑面、寶雞搟面皮、郟縣饸饹面、鄭州的燴面和茄汁面等。真是名目繁多，做法也林林總總，令人垂涎欲滴。排名前三名的是：燴面、拉面、熱干面。中原人愛吃燴面，不僅是它兼有葷、素、湯、菜、飯多種功能，還因為燴面是鄭州的特產(chǎn)，是由河南長垣（廚師之鄉(xiāng)）人趙榮光于抗戰(zhàn)時發(fā)明的，合記燴面館也因之火爆起來，“合記燴面”先后榮獲了“全國清真名牌風(fēng)味食品”和“中華名小吃”的稱號。

（2）餃子館：俗話說“好吃不過餃子”，每逢除夕，一家人守歲時的最后一道菜就是餃子！餃子最早見于三國時期的《廣雅》，那時的餃子叫“餛飩”，是盛到有湯的碗里一起吃的，現(xiàn)在河南和陜西一些地方還保留著這種吃法，如放些香菜、醋做成的酸湯餃子。到了唐代，餃子才變成撈出來放在盤子里吃。元朝（蒙古人）稱餃子為“扁食”，現(xiàn)在福建、臺灣、河南、山東、山西、徐州還保留著這個稱呼，如“金盛扁食坊”。最好吃、最久負(fù)盛名的應(yīng)該是1919年開業(yè)的“老蔡記”蒸餃，享有“出門百步外，余香留口中”之贊譽(yù)。

（3）其它面食館：有包子館、饃菜湯館、烙饃村、泡饃店、涼皮店、米線館等。饅頭也叫饃、以其命名的有饃菜湯、烙饃村、泡饃、白吉饃等;餅類有燜餅、燒餅、手抓餅、餡餅、雞蛋灌餅等;米線因為是用米做的面條，所以在北方，這種飯館不多，我只發(fā)現(xiàn)了兩家;而涼皮、米皮、酸辣粉等小吃，因為價廉味美，性價比高，所以大街上比比皆是;還有一些綜合類的面食館，如“糧香麺道”、“米多面多”、“古香9號面食料理”，這些館子不多，只有三家，估計是沒有點(diǎn)明面食的種類，專業(yè)性不強(qiáng)，食客不好貿(mào)然前往的緣故。

1.2 火鍋店

火鍋也叫涮鍋，廣州人叫邊爐，如“廣東打邊爐”;澳門人叫豆撈，豆撈并非字面上的豆制品，而是“都撈”的諧音，蘊(yùn)涵著“大家都來撈財撈寶撈運(yùn)道”之義。如南國豆撈?；疱佋臼嵌钍撤?，是人們應(yīng)對寒冷天氣、祛風(fēng)散寒、舒活氣血的飲食品種。如今人們已經(jīng)四季不分，天天都在食用火鍋。在日益繁多的火鍋種類中，羊肉火鍋應(yīng)該是最美味的，漢字的“鮮”就是由魚和羊兩個字組成，可見古人早在造字之初就知道了羊肉的美味。穆斯林最喜歡的肉食就是羊肉，也愛吃涮羊肉，如東來順涮羊肉、海納涮肉坊、鴻茂齋等;麻辣火鍋發(fā)源于重慶，在我們中原大地數(shù)量不多，估計是鄭州氣候干燥，吃辣椒容易上火，所以在統(tǒng)計的數(shù)字里只有“重慶賴火鍋、念奴椒火鍋、愛瘋燙撈、響噹噹重慶老火鍋、柔時的小板凳吧式火鍋”5家。

1.3 大鍋菜與灶臺

大鍋菜也叫粉條菜，其名稱的由來，源于早年大家共同勞作、一起吃飯的習(xí)俗，因此把幾種家常菜放進(jìn)一個直徑比較大的鐵鍋里一起燉，不久便成了湯汁濃郁、營養(yǎng)豐富的“大鍋菜”。大鍋菜的原料不外乎白菜、豆腐、粉條、大片的豬肉或排骨等，熬燉中各種菜相互沾光借味，雜而不亂，所謂“百菜白菜美，諸肉豬肉香”正好印證了大鍋菜味道的鮮美。人們盛上一碗連湯帶菜的大鍋菜，就著饅頭，既熱乎又好吃！

鄉(xiāng)村灶臺也叫農(nóng)村大鐵鍋，大鍋臺就是用賦有農(nóng)家風(fēng)情的灶臺鐵鍋加以柴火慢燉而成的一種就餐方式。現(xiàn)場劈材生火，原料天然、純凈，是以炒、燉為主的特色農(nóng)家風(fēng)味。菜肴原滋原味，清而不淡，香而不膩。大家圍著鍋臺吃飯，一邊吃著綠色、營養(yǎng)、健康、原生態(tài)的農(nóng)家特色美食，一邊體會著濃郁的農(nóng)家風(fēng)情。其獨(dú)具特色的就餐模式，使得它如雨后春筍般出現(xiàn)在市中心，如瞿記老家大鍋臺、灶臺魚等。

2 中原人的飲食結(jié)構(gòu)與習(xí)慣

2.1 追求美味（咸、香、油）

俗話說：“咸香咸香”，味道偏咸才香。這種有咸才香之說恰恰是中原人口味的寫照。如“阿三饃菜湯酒樓”不僅有饃、菜、湯、酒樣樣齊全，還會給您配上一碗用油、蔥翻炒出來的醬，饅頭蘸醬——咸香咸香的，令人胃口大開。中原人不僅口味重，還愛吃油炸的，如河南人都愛喝用骨頭湯、牛羊肉熬制的胡辣湯，本來就夠油膩了，可大家還會在喝胡辣湯時，再配上店家炸的油條、肉合、菜角等。最能體現(xiàn)河南人追求咸香油膩美味的，應(yīng)該是一道豫菜：油條蘸醬。

2.2 主食是糧食

中國長期處于生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕社會，中原地區(qū)冬季寒冷，萬物肅殺，人們除了蘿卜、白菜，根本吃不到新鮮蔬菜，為了抵御嚴(yán)寒，人們只能把糧食當(dāng)主食，把咸菜當(dāng)蔬菜，久而久之就養(yǎng)成了把糧食當(dāng)主食而忽視蔬菜的飲食習(xí)慣。中原人喜歡吃面食，且面點(diǎn)品種繁多，風(fēng)味各異，歷史悠久。在新石器石代，先人用石磨把糧食加工成面粉，做成粉狀食品。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了油炸及蒸制的面點(diǎn)，如蜜餌、酏食、糝食等。隨著人們利用工具水平的提高，炊具不斷改進(jìn)，面點(diǎn)的原料、制法、品種日益豐富，出現(xiàn)許多具有中原特色的大眾化風(fēng)味小吃，如餃子、包子、面條、拉面、燒餅、煎餅、肉合、菜角、麻花等。

2.3 喜歡燉菜

“豫菜，是中國傳統(tǒng)烹飪文化的原點(diǎn)和輻射源”，①這句經(jīng)典性的評述點(diǎn)明了中原飲食文化悠久長遠(yuǎn)的歷史與其地基源頭式的重要地位。燉菜是中原人最喜歡使用的一種烹飪方式，《河南通史》記載了魏晉南北朝時期就出現(xiàn)了炙、炮、煎、燴、烤、燉等烹飪方式，從而斷言“這是從北方、西北方少數(shù)民族地區(qū)傳入中原的習(xí)俗”。②大鍋菜就是河南人逢年過節(jié)和娶妻嫁女時最喜歡吃的一道傳統(tǒng)燉菜。就連大家冬季最愛吃的火鍋，在鄭州也是遍地開花，所有人圍坐在桌旁，涮吃著同一個大鍋里的食物，吃得“得勁”（河南方言），就像一家店鋪的名字一樣——“小背簍酒樓得勁火鍋”，它難道不是大鍋菜的翻版嗎？

3 追求營養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣

3.1 警惕“饑民后遺癥”

自茹毛飲血的先民時代至上世紀(jì)70年代以前，中原人民多飽嘗自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭之苦，多數(shù)群眾食不果腹。農(nóng)民更是種啥吃啥，缺油少鹽，吃糠咽菜，常拿樹葉、野菜充饑。小麥雖是主要糧食作物，但無論城鄉(xiāng)，能常年吃細(xì)糧的也只是少數(shù)富裕人家。改革開放以來，我國市場供應(yīng)繁榮，人民生活水平提高較快，人們平時飲食和節(jié)日飲食已無甚差別。外地風(fēng)味食品陸續(xù)傳入，如新疆烤羊肉串、蘭州拉面、陜西涼皮、德州扒雞、四川擔(dān)擔(dān)面、北京的涮羊肉和烤鴨等進(jìn)入鄭州，豐富了人們的飲食生活。③但是，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，不僅為中國人提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，也造成了一代中國人“饑民后遺癥”的發(fā)作，對人們的健康產(chǎn)生了很大影響，就跟當(dāng)年德國的“狂吃潮”如出一轍。④雖然現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識到這個問題的嚴(yán)重性，但無疑已經(jīng)付出了高昂的代價，心血管患病人數(shù)呈快速增長態(tài)勢。

3.2 飲食清淡

人類對飲食的需求通常分為五個層次：飽腹、安全、美味、營養(yǎng)、健康。對于當(dāng)代工業(yè)化國家的人來說，追求飲食的“營養(yǎng)和健康”應(yīng)該是最重要的兩個方面。而中原人目前還停留在美味的追求上，忽視了營養(yǎng)的均衡搭配。我國居民近幾年的膳食特點(diǎn)呈現(xiàn)出谷類食物攝入量明顯下降，脂肪攝入量明顯增加的趨勢，多數(shù)人蔬菜水果攝入量偏少。因此，我們應(yīng)該改變膳食結(jié)構(gòu)，粗細(xì)搭配、多食新鮮蔬菜和水果，增加蛋白質(zhì)的攝入，烹飪以簡單為主，飲食要清淡。

3.3 就餐適度

世界衛(wèi)生組織曾告誡人們：“強(qiáng)調(diào)生活方式干預(yù)是防治心血管疾病的最根本途徑?！爆F(xiàn)在很多人，早餐不吃、中午將就、晚上狠吃，這是很容易出問題的。佛家認(rèn)為早餐是天食、中餐是人食、晚餐是鬼食。按照十二時辰和人體經(jīng)絡(luò)時表的說法，辰時（7點(diǎn)到9點(diǎn)）是胃經(jīng)開穴運(yùn)行的時間，此時吃些養(yǎng)胃的食物效果很好，所以早餐要清淡、飽腹;白天是人活動的時間，消耗體能，要進(jìn)食補(bǔ)充能量，故曰“人食”;到了晚上，人們?nèi)章涠?，只有陰魂才需要進(jìn)食，因此稱之為“鬼食”?，F(xiàn)在人們都習(xí)慣晚睡，晚餐應(yīng)改為少吃，且應(yīng)以富含維生素C和粗纖維的食物為主。多吃這類食物既能使人體得到需要的纖維素和微量元素，又能防止便秘和動脈硬化，有利于改善人體的血液循環(huán)，有益于健康。因此，要管住嘴、邁開腿、養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣，自覺珍愛生命！

注釋

① 鄭州市新聞出版局.美味佳肴[M].鄭州：大象出版社，2010.

② 程有為，王天獎.河南通史（第3卷）[M].鄭州：河南人民出版社，2005.

③ 鄭州市地方史志編纂委員會編.鄭州市志·文物卷·風(fēng)景名聲卷·社會生活卷[M].中州古籍出版社，1998：523-525.

④ 蔡玳燕.餐桌上的德意志.飲食文化與德國人的民族性格[M].北京：清華大學(xué)出版社，2013：257.