石勇

4月12日，我在廣州某小區(qū)里攤上了一檔子事，主角是一個(gè)白人婦女。

情況是這樣，我在繞著小區(qū)花園里的道路跑步，一起跑的還有另外兩個(gè)中年婦女。路邊的椅子上，坐著一個(gè)帶小孩的白人婦女，然后，還有她所養(yǎng)的一只狗，這條狗看上去比較怪異、兇猛。我們每跑過她面前一次，那條狗就追著我們狂吠一次，但這個(gè)白人婦女視若無睹。第三次跑過她面前，在狗狂吠的時(shí)候，我不滿于為什么她不管一下狗，便回了一下頭，瞪了那條狗一眼。但這一瞪，惹出麻煩了。

狗似乎被我的動(dòng)作嚇了一下，躥到了白人婦女的腳邊。這么一來，她馬上從視若無睹的狀態(tài)，快速地進(jìn)入憤怒狀態(tài)，指著我怒目圓睜地狂罵。罵的話我聽不懂，不是英文，從口音，以及她的長相上看，是歐美人則無疑。

看著她的嘴臉，我停了下來，剛想說點(diǎn)什么，但馬上意識(shí)到了自己的身份，加上跑在我前邊的中年婦女停下來對(duì)我說了一句“昨天我就被她罵過了，算了吧，不要去惹”，便可恥地沉默了，灰溜溜地繼續(xù)跑步。第四圈跑過的時(shí)候，白人婦女已經(jīng)帶著小孩和狗離開了。

不錯(cuò)，我意識(shí)到了自己的身份，盡管在這個(gè)社會(huì)中，我并沒什么身份。

第一個(gè)身份是所謂的“知識(shí)人”。這是一種似乎要顧及自身“社會(huì)形象”的身份，而去跟一個(gè)不講理的人講理，后果肯定是對(duì)我不利。

第二個(gè)身份是男人。我去跟一個(gè)帶著小孩和狗的婦女講理，而且還是個(gè)外國人，從當(dāng)時(shí)的情境中看只能引發(fā)她更大的怒罵，而按照身份來解讀，大抵會(huì)認(rèn)為她是弱者。

第三個(gè)身份是中國人。正是這個(gè)身份，讓我感覺特別復(fù)雜，也快速冷靜下來。

事后我反思了一下自己，在這件事情中，我錯(cuò)在了哪兒。最終承認(rèn)，我錯(cuò)在回頭瞪了她的狗一眼，從而激活了她的心理背景，本來我應(yīng)該當(dāng)作這一切都不存在的。

跳出被辱罵的角色，常識(shí)告訴我，這位白人婦女實(shí)在是一個(gè)沒有素質(zhì)的人：狗對(duì)別人狂吠根本就不管，而在別人以眼色“抗議”時(shí)，居然就破口大罵。這種沒素質(zhì)當(dāng)然也有可能出現(xiàn)在中國人身上，就是說，跟中國人外國人的屬性無關(guān)。但是，我做了一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。

這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)很簡單：假如這個(gè)白人婦女是在一個(gè)并不給她們好臉色，甚至白人低人一等的社會(huì)里，她即使素質(zhì)低，敢這樣不加壓抑地顯示出來嗎？從概率上而言，答案大概是不敢，更可能的情況是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐得罪所在國的公民。

但為什么，在中國，在我和跑步的兩個(gè)中年婦女面前，就敢這樣做呢？是什么強(qiáng)化了她表現(xiàn)出自己素質(zhì)來的心理背景？

我承認(rèn)，當(dāng)我想到這一點(diǎn)的時(shí)候，腦海里迅速把從鴉片戰(zhàn)爭開始的中國歷史，一直到現(xiàn)在外國人丟了東西，警方迅速破案之類的事過了一遍。理性告訴我，我和她并不對(duì)等，還真惹不起她。雖然這是我的國家，但種種跡象表明，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，只能是我。

由此，我想到了很多在歐美生活過的人，為什么會(huì)變得那么愛國，因?yàn)樗麄兩钋械伢w會(huì)到，國家強(qiáng)大和不強(qiáng)大，對(duì)于他們?cè)趪獾牡匚缓驮庥鲆馕吨裁?。我相信這個(gè)白人婦女也很愛她的國家，但她的愛國肯定和在國外的中國人愛自己的國家，在心理體驗(yàn)上不一樣。

哪怕僅僅是為了能夠在和“國際友人”不可避免的“互動(dòng)”中得到平等的尊嚴(yán)，得到尊重，我們也必須愛自己的國家。但我們是在自己的國家啊，我們的國家已經(jīng)強(qiáng)大了啊。正如已經(jīng)取消了外資的超國民待遇一樣，是否也該讓某些外國人明白，他們?cè)谥袊嗣媲安⒉痪哂猩矸萆系膬?yōu)越感或某些特權(quán)，而應(yīng)是平等的呢？