文·圖/霞 客 設(shè)計(jì)/鄭 怡

甘肅天水市是中華民族的人文始祖羲皇的故里，由天水市人民政府主辦的公祭中華人文始祖伏羲大典暨中國(guó)天水伏羲文化旅游節(jié)，至今已經(jīng)成功舉辦了二十五屆。經(jīng)過二十余年的努力，天水伏羲文化旅游節(jié)已發(fā)展成為“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶”活動(dòng)之一，公祭伏羲大典被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為甘肅省獨(dú)具特色的重要文化品牌之一。

甘肅是全國(guó)最干旱的地區(qū)之一，而位于甘肅東南部的天水市卻水源充沛，物產(chǎn)豐富。天水市橫跨長(zhǎng)江、黃河兩大流域，新歐亞大陸橋橫貫全境，古時(shí)是絲綢之路必經(jīng)之地。天水古稱成紀(jì)，2000多年前，這里是中原到西域的第一要塞，那時(shí)，商旅往來，駝鈴不絕。這里是秦人的故鄉(xiāng)，先秦民族在這里厲兵秣馬，沙場(chǎng)征戰(zhàn)。這里更誕生了三皇之首的伏羲，伏羲和女媧的后代在這里繁衍生息，琴瑟相和，所以又有“羲皇故里”之稱。天水因秦人先祖非子因在此為周孝王牧馬有功，被賜姓為“嬴”，封地為秦，成為秦國(guó)的開業(yè)基地，遂有“秦州”之稱。天水市人文薈萃，境內(nèi)文物古跡眾多，幾乎每平方公里就有一處新石器時(shí)代的文化遺址，天水伏羲廟、卦臺(tái)山，是海內(nèi)外炎黃子孫朝宗拜祖的場(chǎng)所；有與敦煌莫高窟、龍門石窟、云崗石窟并稱為中國(guó)四大石窟的麥積山石窟；有以街亭為代表的許多三國(guó)時(shí)期的許多遺址。

據(jù)說“天水”名稱來源于“天河注水”的傳說。大約在距今2100多年前的漢武元鼎三年，這里大旱，一天半夜，突然天上響起巨大的雷聲，接著伴隨著一聲巨響，大地裂開了，只見天上的河水，一落千丈傾瀉下來，剛巧注入裂開的地縫。雨停后，大地出現(xiàn)了一個(gè)湖泊，人們叫它“天水井”。漢武帝聽到“天河注水”的傳說，十分高興，下旨在湖邊筑起一座城池，設(shè)新郡，名曰“天水郡”。甘肅天水之得名，傳說由此而來。實(shí)際上那個(gè)湖可能是一次大地震造成的堰塞湖。

初識(shí)天水

列車開出寶雞幾個(gè)小時(shí)，過了兩三個(gè)隧道之后，荒山突然變得蔥綠，天水開始以水靈靈的姿態(tài)，挑逗你干渴多時(shí)的眼睛。2000年前，你走到了這里，就是走到了關(guān)山，再往西去，就是大漠黃沙，春風(fēng)不度。天水城市不大，只有兩個(gè)行政區(qū)劃：以火車站為中心的麥積區(qū)和秦州區(qū)。兩個(gè)區(qū)的名字代表了天水最值得稱耀的文化：麥積山石窟和古秦州歷史。

秦州區(qū)比較繁華，以廣場(chǎng)為中心，可找到背包客所期望的一切設(shè)施：干凈便宜的酒店、咖啡廳、酒吧、商場(chǎng)和風(fēng)味小吃街。天水市區(qū)內(nèi)幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)伏羲廟、玉泉觀和南郭寺，也都在這個(gè)區(qū)，打車5分鐘的距離。天水是回民聚居區(qū)，街市上到處可見清真字樣的飯店。離中心廣場(chǎng)不遠(yuǎn)的街道上就有個(gè)小小的清真寺……

我到天水很快找好了住宿的賓館，然后到著名的“忠華手抓”連鎖店吃飯，所謂的手抓實(shí)際上就是手抓肉。甘肅各地做“手抓”的飯店很多，甚至超過了新疆，但是正宗的手抓肉在新疆。甘肅的手抓按羊的部位切得比較整齊，在盤子里碼得也整整齊齊，一般都是用羊羔肉，味道還不錯(cuò)。新疆的手抓肉塊大，盤子也大，肉鮮美，有嚼頭。吃完飯，有的人要逛街，有的人要回賓館休息。我看了一下時(shí)間，還不到6點(diǎn)，于是急不可耐地打的直奔李廣墓。

④天水水簾洞廟會(huì)

⑤李廣墓

拜謁飛將軍——李廣墓

天水是李姓的郡望。如今隴西縣建了天下李氏堂號(hào)——隴西堂，而實(shí)際上李姓的郡望是在天水一帶，李廣、李世民、李白的祖籍都在天水一帶。天水有李廣墓，我最佩服李廣，也同情李廣家族幾代的遭遇，因此我來天水首先就去拜謁漢代享有“飛將”之稱的李廣將軍。

李廣是西漢名將，隴西成紀(jì)人。其先祖李信為秦國(guó)名將，曾率秦軍追逐燕太子丹直到遼東。公元前166年，匈奴大舉入侵邊關(guān)，李廣少年從軍，抗擊匈奴。他作戰(zhàn)英勇，殺敵頗眾，漢文帝大為贊賞。因?yàn)槔顝V行動(dòng)快，箭法精，忽來忽去，叫人摸不準(zhǔn)他的路子，所以匈奴人給他起了一個(gè)外號(hào)叫“飛將軍”。后來在漠北之戰(zhàn)中，李廣任前將軍，因迷失道路而獲罪。他自覺一生戎馬，最終竟因“失道”獲罪，羞憤之極，于是自刎。

李廣墓位于天水市秦州區(qū)城南1.5公里的石馬坪，李廣自殺在數(shù)千里之外的前線大漠，這里是衣冠冢，重修于國(guó)難當(dāng)頭的1936年，門額上的“飛將佳城”由胡宗南題寫，墓碑上的“漢將軍李廣之墓”為蔣介石手書。我于此參觀了庭院、紀(jì)念館、祭亭和墓園，墓園中就我一人。我也是當(dāng)日最后一個(gè)游客，我出來后，大門就關(guān)上了。

①仙人崖

②天水地標(biāo)

拜謁伏羲廟 體驗(yàn)伏羲文化

從廣場(chǎng)出發(fā)，步行10分鐘左右，就到了伏羲廟。中國(guó)的伏羲廟只有兩處，另一處在臺(tái)灣。在農(nóng)歷一些重要的日子，總有來自海內(nèi)外的游客從各地趕來，拜謁心中的圣地。從外觀看，伏羲廟規(guī)模不小。西關(guān)的伏羲廟建于明朝?？邕M(jìn)大門，正殿的橫匾上赫然題著四個(gè)大字：“一畫開天”。我不知道這個(gè)“一”字，是指伏羲的那一幅開辟鴻蒙的八卦圖，還是指代陰陽兩翼。但總之，這個(gè)簡(jiǎn)單的筆畫，成為中華文明的第一個(gè)手勢(shì)，從此，陰陽為之啟，混沌為之開。伏羲廟本身占地面積不大，但靜穆厚重。個(gè)人認(rèn)為最值得看的有兩處，一處是大殿右面的木制窗欞“騰鳳”。據(jù)導(dǎo)游介紹，這可是明代的原物，伏羲廟的鎮(zhèn)觀之寶。雕刻工藝采用民間的剪紙藝術(shù)，一只沖天而起的鳳凰纖毫畢現(xiàn)，栩栩如生；鏤空手法又恰恰符合了采光的要求。這樣精細(xì)周密的木制工藝品能躲過從明朝到現(xiàn)在幾百年的風(fēng)霜和人為的浩劫，也真是萬幸。還有就是建廟時(shí)就栽在院內(nèi)的64棵柏樹，取的是伏羲64卦的含義。游客們到這里最大的樂趣就是數(shù)柏樹。據(jù)說存活到現(xiàn)在的只有37棵。就算是這37棵，也是呈搖搖欲墜之勢(shì)，看了讓人心疼、感慨。從女性角度來看，伏羲最偉大最浪漫的創(chuàng)舉是確立了聘嫁制度，結(jié)束了“男子雜游，不媒不聘”的血緣雜婚階段。男人再不能到處留情，喜歡了哪個(gè)女孩子，必須要找個(gè)媒婆，還要送人家漂亮的鹿皮當(dāng)聘禮，明媒正娶過去，過一夫一妻生活。

看伏羲文化，最好是在卦臺(tái)山。卦臺(tái)山在距離市區(qū)西北15公里處的三陽川，就在渭河入口處。渭河由西而來，在三陽川蜿蜒東流，在卦臺(tái)山和東西峽口的馬嘴山之間形

成一個(gè)巨大的“S”形；而南北山脈，則像兩把弓一樣合抱。從空中鳥瞰，如果你的攝影設(shè)備夠精良，把整個(gè)三陽川盡收鏡頭，整幅畫面就像一幅巨型的太極圖，陰陽的分界就是渭河。7000年前，伏羲就是在這里的分心石上，象天法地，創(chuàng)造了八卦。

③麥積山石雕

①普華寺

②麥積山秋色

③麥積山仙人崖

④靈官殿

走進(jìn)南郭寺 追尋詩(shī)圣足跡

天水的景點(diǎn)都是帶著禪意的，適合沒人的時(shí)候獨(dú)自靜靜體會(huì)。你可以在有風(fēng)的日子到伏羲廟去尋柏樹影里翅膀的痕跡，或者到城頭的南郭寺，燃一炷香，在晨鐘暮鼓、竹影橫斜中，吟誦詩(shī)圣的句子。公元759年，詩(shī)圣杜甫帶全家來到古秦州，就住在南郭寺。

去南郭寺，最好在黃昏時(shí)分。寺廟建在山頭，體力好一點(diǎn)的話，可以在山腳下車，沿?zé)o人的山路慢慢向上，空山鳥語，滿山翠綠，聽得到枝葉的婆娑聲響。寺廟前兩棵并排的古槐樹，有幾百年的歷史了，蓬蓬的樹冠華蓋一樣辟出一片陰涼。這真是個(gè)清靜風(fēng)雅的去處。廳前堂后都是綠色，草香在香火的氤氳中浮動(dòng)。跨進(jìn)廟門的時(shí)候，堂前居然有只松鼠晃著尾巴大搖大擺地找東西吃。正殿的橫匾上題著三個(gè)字：“第一山”，米芾題的，不知道是不是真跡。繞過前殿，后院豁然開朗，種滿了竹子，杜甫的十幾首《秦州雜詩(shī)》就刻在竹林里一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石碑上。正在門楹的對(duì)聯(lián)前沉思的時(shí)候，身后走來三人，其中一位老者清矍干練，原來是導(dǎo)游，一進(jìn)來就開始講解，旁征博引，非常精彩，雖然聽眾只有我們?nèi)齻€(gè)游客——包括我這個(gè)沒付費(fèi)蹭著聽的?；貋砗笊暇W(wǎng)查資料，居然搜到了這位老人的照片，他就是大名鼎鼎的甘肅第一講解員周法天，講南郭寺講了16年。面對(duì)我們?nèi)齻€(gè)游客，他是這么講的，面對(duì)北大教授和電視臺(tái)攝制組鏡頭的時(shí)候，他也是這么講的。

美麗的麥積山石窟

中國(guó)有四大石窟，甘肅天水的麥積山石窯就是其中之一?；疖囌居邪l(fā)往麥積山的中巴，半小時(shí)的車程，下車后還要步行一段時(shí)間，沿路都是綠油油的，在黃土高原上，這樣的顏色讓人踏實(shí)、平靜。麥積山就像青綠的麥垛，堆在郁郁蔥蔥的山路盡頭。沒想到轉(zhuǎn)過山腳吃了一驚：視野中的色彩陡然一變。三面是植被，最后一面的峭壁卻是蒼黃，寸草不生，全是大大小小的雕像，就好像一張巨大畫幅在眼前瞬間抖開。在山下看麥積山效果最震撼。山不高，二三百米的樣子，山腳下有幾棵古樹遮天蔽日，拍照的時(shí)候，幾根枝葉總會(huì)被收入鏡頭，仿佛只要一片葉子就能遮擋整座山頭。然而就在這一葉之后，掩映著奇景。

⑤菩提場(chǎng)雕塑

石窟建造始于后秦，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有開鑿和修繕。山壁上鑿出蜿蜒的棧道，游人就踩著凌空的臺(tái)階在峭壁上行走。千百年前，我們的先輩就是這樣巧奪天工。在懸崖上刻畫容易嗎？要多少工匠？花費(fèi)多少心血和時(shí)間，才能把這樣一座山雕成一件藝術(shù)品！沿凌空的棧道登上山頂，靠著身后的崖壁，山風(fēng)獵獵，就好像站在泰坦尼克號(hào)的船頭，腳下是深邃的林海，伸開胳膊，就能乘風(fēng)而去。旁邊不時(shí)會(huì)走過帶隊(duì)的導(dǎo)游，向大家介紹“天女散花”的奇景。這里是空谷，可能是氣流形成漩渦的緣故，撒下的花瓣不是墜落，而是向上臨風(fēng)飄舉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。導(dǎo)游說，你們沒有花的話撒碎紙片也可以。不過沒有人這么做。腳下的山，眼前的綠，太和諧了，讓人不忍破壞。

“麥積煙雨”也是天水著名的景觀。可惜我來的時(shí)候是枯水期。當(dāng)?shù)厝苏f，入秋的時(shí)候雨水會(huì)豐沛一些。在麥積，身邊多了個(gè)學(xué)歷史的伴，跟著他，我還有了一個(gè)發(fā)現(xiàn)：身邊的崖壁上，零星地嵌著或大或小的石碑，因?yàn)槲恢帽容^低，要蹲下去才看得到，而且大多都蒙著一層沙塵，很難發(fā)現(xiàn)。那石碑上刻的是石窟建造后的數(shù)個(gè)朝代之中，后人游歷時(shí)留下的即景詩(shī)句，以明清時(shí)候的居多。游人從我們身邊擦過，沒有人注意到腳下的風(fēng)景。即使注意了又怎么樣？現(xiàn)代人看多了電腦屏幕，連紙上的字都不習(xí)慣閱讀，何況是石頭上的。字是繁體，大都是草書，飛揚(yáng)跳脫，再加上多處風(fēng)化，很難辨認(rèn)。同伴蹲在棧道上，拂去字上的灰塵，把那些龍飛鳳舞的筆跡一個(gè)一個(gè)辨認(rèn)出來念給我聽?！败b盡懸空萬仞梯，等閑身共白云齊。檐前下視群山小，堂上平分落日低?！碧瞥粋€(gè)不知名的詩(shī)人，也許我本來永遠(yuǎn)也讀不到這樣的句子。