曹年九

【摘要】語(yǔ)文課堂是富含情感的課堂，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情感教學(xué)可以助推語(yǔ)文教學(xué)，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；情感；高效

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

情感是人們對(duì)于外界客觀事物在自己心靈內(nèi)部產(chǎn)生體驗(yàn)的一種外在反應(yīng)。歡樂(lè)和悲傷，贊美與厭惡等都是情感的表現(xiàn)。而初中學(xué)生受年齡和知識(shí)范圍的影響，思維比較單一，愿意接受形象思維。因而，教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重情感的投入，用富有情感的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生樂(lè)于接受語(yǔ)文知識(shí)教育的同時(shí)，思想情感受到潛移默化的熏陶。

一、用情感來(lái)喚起學(xué)生情感，拉近與學(xué)生的距離

夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教師恰當(dāng)?shù)募ぐl(fā)就能夠喚起學(xué)生的求知本能?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中所涉及的知識(shí)面比較廣泛，是學(xué)習(xí)一切其他學(xué)科的基礎(chǔ)。但由于受到社會(huì)上復(fù)雜環(huán)境的影響，語(yǔ)文有時(shí)會(huì)被一些學(xué)生和家長(zhǎng)忽視，在學(xué)習(xí)上態(tài)度消極，敷衍了事，同時(shí)也會(huì)給教師的積極性產(chǎn)生影響，語(yǔ)文教學(xué)照本宣科，缺乏激情，就造成了惡性循環(huán)。所以在平時(shí)的教學(xué)中首先調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。當(dāng)然教師必須充滿激情，讓學(xué)生先從喜歡上語(yǔ)文教師開(kāi)始再喜歡語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，喜歡上富有活力的語(yǔ)文課堂。這就要求教師要經(jīng)常深入班級(jí)，和學(xué)生加深聯(lián)系，甚至和學(xué)生聊天，說(shuō)故事，直到了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，和學(xué)生交朋友。用情感和學(xué)生交流，獲得學(xué)生的喜愛(ài)，拉近和學(xué)生的距離。比如說(shuō)我們可以利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)接龍比賽，教師也充當(dāng)其中的一員，在游戲中滿足了學(xué)生的表達(dá)欲望，給他們提供了一個(gè)施展才華的空間，增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，同時(shí)也拉近了師生間的距離。學(xué)生對(duì)教師不再是望而生畏，而是變成了他們最為親近的朋友，學(xué)生就愿意和你交流，對(duì)語(yǔ)文課也就產(chǎn)生了興趣。

二、展示語(yǔ)文教本中情感，讓情感來(lái)熏陶學(xué)生

在新的語(yǔ)文教學(xué)大綱中，有一條新的教學(xué)要求，語(yǔ)文教育應(yīng)重視學(xué)生的健康個(gè)性的發(fā)展，塑造身心健全的人格魅力。在這種教育新理念下，我們?cè)诮o學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該注重人文思想的教育，讓學(xué)生的體驗(yàn)和感受、情感和個(gè)性都融入語(yǔ)文教學(xué)中，在語(yǔ)文課堂中創(chuàng)造出知識(shí)和情感交融、人文和體驗(yàn)貫通的氣氛，從而達(dá)到用知識(shí)來(lái)提高學(xué)生，用情感來(lái)熏陶學(xué)生的目的。例如：在《展示華夏文化魅力》一文中，應(yīng)努力尋找教學(xué)資源，讓學(xué)生充分感受到貝聿銘先生的愛(ài)國(guó)之心，用真情來(lái)熏陶學(xué)生，使他們受到一次愛(ài)國(guó)主義的教育。可以設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生找出文中描寫(xiě)貝聿銘先生愛(ài)國(guó)的語(yǔ)句，如在旅居海外不忘家鄉(xiāng)，仍能說(shuō)出一口流利的普通話和家鄉(xiāng)話；在穿著上依然保留中國(guó)的特色，甚至包括家庭布置及日常生活習(xí)慣。再讓學(xué)生認(rèn)真用情感用心品讀，體會(huì)到他的杰出才能之外還被他的中國(guó)心所感動(dòng)。情感的投入讓學(xué)生受到了極大的感染和熏陶，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情高漲，對(duì)語(yǔ)文課也就產(chǎn)生了興趣。

三、挖掘文本中的情感，讓情感來(lái)啟迪學(xué)生

列寧說(shuō)：“只有真正的情感付出，才能喚醒人們對(duì)于真理的強(qiáng)烈追求”。語(yǔ)文課堂不單是傳授知識(shí)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，特別是情感教育。教師應(yīng)認(rèn)真研讀文本，挖掘教材中的情感資源，用情感來(lái)啟迪學(xué)生的智慧，同時(shí)提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣。課堂上教師的語(yǔ)調(diào)往往會(huì)成為牽動(dòng)學(xué)生情感的紅線，教師應(yīng)以飽滿的情緒，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，注重語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而熱烈，時(shí)而凝重，時(shí)而奔放，時(shí)而舒緩，學(xué)生們的情感也就會(huì)隨老師的語(yǔ)調(diào)而發(fā)生變化。例如：在教學(xué)《蔚藍(lán)的王國(guó)》時(shí)，以初中生的心靈體驗(yàn)，很難理解作者心中那種孤獨(dú)年邁，痛苦凄美的內(nèi)心世界，為了讓學(xué)生和作者的情感貼近，教學(xué)時(shí)可以不按常規(guī)程序進(jìn)行教學(xué)，打破學(xué)生固有的思路，在閱讀課文之前先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己心中的天堂是什么樣子的。學(xué)生興致很高，根據(jù)自己的理解描述了許多美妙的情境，這時(shí)再讓學(xué)生進(jìn)行課文朗讀，體會(huì)課文中的情境。在講述夢(mèng)中海上的暢想時(shí)教師語(yǔ)言盡量輕快甜蜜，讓學(xué)生產(chǎn)生幸福之感。在進(jìn)入討論環(huán)節(jié)時(shí)，可以出示這樣的一個(gè)問(wèn)題：我們心中的天堂和作者心中的天堂有什么相似之處呢？經(jīng)過(guò)討論學(xué)生明白了都是“想象”。這時(shí)他們的情感豐富了，更加理解作者，走進(jìn)作者的心靈深處，理解了文章想要表達(dá)的情感。

四、以情感啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生明理踐行

教材上的文本所涉及的內(nèi)容有時(shí)離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生很難理解。為了解決這樣的問(wèn)題，我們只有讓學(xué)生走進(jìn)那個(gè)年代，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情境。這樣，創(chuàng)設(shè)情境就成了最好的方式。創(chuàng)設(shè)情境的方式很多，結(jié)合初中學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，最讓學(xué)生易于接受的方式有分角色朗讀和自排自演課本劇以及課堂討論。例如：在《柳葉兒》這篇文字中講述了新中國(guó)歷史上曾經(jīng)的三年困難時(shí)期。初中學(xué)生無(wú)法理解那個(gè)年代的歷史背景。因此，教師要讓學(xué)生在情感上接近那個(gè)年代。不妨讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，查閱一些相關(guān)的歷史資料。教師應(yīng)利用多媒體技術(shù)，搜集相關(guān)內(nèi)容，包括文字、圖片、視頻，填補(bǔ)學(xué)生知識(shí)上的空缺。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生在情感上走進(jìn)那個(gè)年代。課堂上讓學(xué)生充分交流，漸漸地沉浸在那種艱苦的氛圍之中。再如談到“孝敬父母”這個(gè)話題時(shí)，就創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生思考并老師列舉父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)的事例，從平時(shí)的飲食起居、關(guān)心學(xué)習(xí)等方面讓學(xué)生明理踐行，從而讓學(xué)生產(chǎn)生感恩之心。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中教師要用好情感這一語(yǔ)文課堂的指揮棒。在傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)好學(xué)生的愛(ài)心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文的關(guān)懷和教育，做良師更做益友。從情感上貼近學(xué)生，用情感感化學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。

（編輯：龍賢東）