鐘和晏

意大利古羅馬圓形大劇場

古羅馬建筑的代表作——羅馬萬神廟

羅馬廣場（The Forum）坐落在卡庇托林山腳下，初建于公元前6世紀(jì)。作為市政活動場所，古羅馬人在這里發(fā)表演講、審判罪犯、制定法律，直到帝國最后幾年，這個最早的共和國廣場仍然是羅馬的政治和商業(yè)生活中心。

當(dāng)你第一次參觀羅馬廣場時，很可能會感到迷茫無措。艾米烏斯長方形大會堂、元老院、農(nóng)神廟、愷撒神廟等等，這里如同巨大的考古現(xiàn)場，倒塌的石塊、突兀的圓柱以及壯麗的廟宇殘跡，不同年代的建筑片段和廢墟混雜在一起。也許只有熟悉羅馬史的歷史學(xué)家，才能從中輕松自如地解讀出一層又一層的羅馬歷史。

在成為基督教的圣城之前，古羅馬是異教之地。但是，羅馬作為圣城的觀念從一開始就存在，影響了城市規(guī)劃和政治決定。羅馬人迷戀于諸神，獻(xiàn)給諸神的廟宇一座座升起，每位愷撒都相信自己有個宗教角色。今天矗立在羅馬廣場的建筑遺跡，大部分屬于從凡人被奉為神的帝王，他們希望永久地留下自己的印記。

早期歷史中，羅馬城所在地只不過是一些小村莊，和散落在意大利中部地區(qū)的其他村落一樣。從小山村逐漸發(fā)展到世界最強大帝國的首都，羅馬在最盛期人口超過百萬，統(tǒng)治西方世界長達(dá)700余年。

大角斗場、萬神廟和卡拉卡拉浴場都造于公元1到3世紀(jì)，那時候人們以為羅馬帝國是永恒的，羅馬城被稱為“永恒之城”。藝術(shù)和建筑是無言的證詞，古羅馬的建筑遺產(chǎn)一直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初還有巨大的影響。今天，古羅馬仍然鮮活地存在著，西方文化中遵從的制度法令、建筑、戲劇和哲學(xué)等都要歸功于這個消亡已久帝國的博大與威力。

古希臘的城市以劇院、競技場等社會用途的區(qū)域綜合體著稱，羅馬人在圓形劇場、大型運動場和公共浴場中進(jìn)一步發(fā)展了都市建筑系統(tǒng)。羅馬城的平面按照區(qū)域合理劃分，沿著南北和東西軸線大道分布，有時也組織得像軍營一樣，石頭鋪筑的道路寬敞平直，可以并駛兩輛馬車。他們強大的軍事力量很大程度上依賴其道路系統(tǒng)，充足的道路網(wǎng)絡(luò)保證了帝國的統(tǒng)治。

古羅馬人一直是偉大的建設(shè)者，羅馬帝國的公共建筑規(guī)模龐大。那里有令人難忘的城墻，馬庫斯·奧里利烏斯皇帝（161～180年在位）修建的羅馬城墻。有古代最著名的廣場“圖拉真市場”，這座修建于98年至117年的市場包括150家商店及攤位，主廳是商品交換和討價還價的中心。圖拉真廣場眾多建筑中，唯一完好保存下來的就是總高38米的圖拉真記功柱了。

圖拉真為羅馬城建設(shè)的宏偉工程之一還有埃斯奎林山丘下的大浴場建筑群，每個方向的外圍墻都超過了300米。中央的大穹頂室覆蓋冷水、溫水和熱水區(qū)，浴場中還容納健身房、圖書館以及四周有柱廊的露天游泳池。

但是，能夠充當(dāng)羅馬帝國縮影的無疑只有羅馬角斗場了，建于約公元72～80年，中世紀(jì)以后稱Coloseum。它的主軸長188米，副軸長156米，外墻高48.5米，可以容納大約5萬名觀眾。這是世界上最壯觀的圓形建筑，也是羅馬第一個永久性的競技場。

圓形角斗場既簡潔凝練，又宏大莊重。小說家狄更斯在1846年寫道：“這是人們可以想象的最恢宏崇高、最具震撼力的形象，又是最令人悲痛的形象。在它血腥的年代，這個大角斗場巨大的、充滿強勁生命力的形象沒有感動人，現(xiàn)在成了廢墟，它卻感動著每一個看到它的人?！?/p>

古羅馬時期，以火山灰為活性材料的天然混凝土已經(jīng)出現(xiàn)，相當(dāng)于今天的水泥，水化拌勻之后再凝固起來，耐壓強度很高。混凝土技術(shù)和拱劵結(jié)構(gòu)的結(jié)合，促成古羅馬建筑極大地突破了古希臘建筑傳統(tǒng)。如果說柱式是古希臘留給世界最直接的建筑遺產(chǎn)，那么，拱劵結(jié)構(gòu)體系的完善是古羅馬人的偉大貢獻(xiàn)。

拱劵最開始被用于橋墩或墩柱的端部，后來出現(xiàn)在紀(jì)念帝王豐功偉績的凱旋門上。建于公元203年的塞維魯凱旋門是羅馬廣場上最著名的遺跡之一，大理石凱旋門外表覆蓋浮雕，中央拱門兩側(cè)各有一個小拱門。中央拱門的拱肩加入了“勝利女神”的形象，兩個小拱門上方是記敘性的浮雕場景。

穹頂可以被視為一種復(fù)雜的拱狀屋頂，用幾何學(xué)語言形容，穹頂是由拱圍繞自己的拱心石旋轉(zhuǎn)而成的。建于公元298到306年的戴克里先浴場，高27.4米的中央大廳在1563年翻修時，被米開朗基羅改成圣瑪利亞天使教堂，壯觀的穹頂內(nèi)廳因此保存下來，讓人真切地體驗到古羅馬穹頂結(jié)構(gòu)的空間感。

公元128年落成的萬神殿（Pantheon）是哈德良所建，獻(xiàn)給所有神明的一座大神殿，也是所有羅馬建筑中保持最完好、對后世最有影響的建筑杰作。它能夠大致不變地保存下來，是因為公元609年被改為基督教堂，奉獻(xiàn)給圣母瑪利亞和所有殉道者。

萬神殿的設(shè)計融合了矩形的古典門廊和覆蓋穹頂?shù)膱A形內(nèi)部空間，兩者的懸殊對照產(chǎn)生一種巨大的效果。在長達(dá)2000年的時間內(nèi)，它的穹頂一直是全世界最大的穹頂。穹頂直徑43.3米，它的最高點也是43.3米，因此支承穹頂?shù)囊蝗υ?，高度大體等于半徑。這樣簡單明確的幾何關(guān)系，使萬神廟單一的空間顯得更加莊嚴(yán)崇高。這是傳統(tǒng)與革新的奇妙綜合，也是一項結(jié)構(gòu)與數(shù)學(xué)的和諧奇跡。

古希臘和羅馬早期的廟宇表現(xiàn)力在外部，萬神廟卻是以內(nèi)部空間表現(xiàn)為主。站在宏大的萬神殿里面，黑暗中一道光線從頂部的圓天窗射入，圓形光束落在神殿內(nèi)部的墻壁上，隨著時間的推移緩慢地移動。

圓弧、圓球和圓拱這些曲線造型因素豐富了建筑的造型，由于對曲線的熟稔，后來羅馬人又把它引入平面形式中去。穹頂所蘊含的造型可能性，一直要到意大利文藝復(fù)興時期才被重新認(rèn)識和創(chuàng)造。尤其到19世紀(jì)，高聳的穹頂幾乎在歐洲的大城市里占據(jù)著中心的位置，改變了城市的輪廓線。

建筑可以通過以語法和句法為基礎(chǔ)的自身語言編碼來解讀，如果說古希臘在講述著愛奧尼、多立克和科林斯建筑柱式，那么中世紀(jì)的精神是通過羅馬風(fēng)和哥特樣式來表達(dá)的。羅馬風(fēng)建筑（Romanesque）是歐洲范圍內(nèi)第一次偉大的藝術(shù)運動，舉行禮拜儀式的建筑空間大都是羅馬風(fēng)教堂和它后繼的哥特教堂，可以感受到莊嚴(yán)、肅穆的氛圍。

就像從古典傳統(tǒng)的樹干上長出的新枝，羅馬風(fēng)建筑的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)來源于古羅馬建筑的構(gòu)造方式和血緣繼承方式。它的基本原則體現(xiàn)在平面的單純和清晰的形式上。這種風(fēng)格的主要構(gòu)成元素是圓拱，按照比例的倍率來布置空間。這是一個“強制性系統(tǒng)”的關(guān)系體系，例如，在正方形模數(shù)的基礎(chǔ)上支配教堂的主要部分、翼部、前廊和中庭的比例。

歐洲的羅馬風(fēng)建筑起初在意大利和西班牙的加泰羅尼亞地區(qū)發(fā)展，法國在諾曼入侵后再次繁榮，很快就接受了羅馬風(fēng)，然后擴展到德國、英國和北歐各國。在西方文明中，羅馬風(fēng)建筑用石頭記錄下一段歷史，在11到12世紀(jì)達(dá)到頂峰，至今還影響著城市的面貌。

有史以來，神權(quán)和王權(quán)從來都是建筑的兩大推動力。用石頭砌筑的羅馬風(fēng)建筑語言，表達(dá)人對上帝威嚴(yán)的敬畏，宣告了中世紀(jì)信仰時代的來臨。