楊文豐

不是什么幼蟲都能成為冬蟲夏草菌的寄生體。

小蟲活動的天空是如此高闊，土地是如此遼遠，小蟲更是如此之多，何以冬蟲夏草菌偏要選擇蝙蝠蛾幼蟲的身體為寄生體呢？選菜青蟲就不行嗎？當然，其形象并不怎么高雅，但畢竟還是蟲，還能夠化蝶，翩翩然上下，亦虛亦實，恍兮惚兮，饒有詩意的。蝙蝠蛾幼蟲作為冬蟲夏草菌的“培養(yǎng)體”，難道是被寵幸？ 被選美？是命運的安排嗎？

也不是任何真菌都能生長在蝙蝠蛾幼蟲的身體里。

我們比較熟悉的真菌如蘑菇、霉菌，還有酵母菌等，誰也不會想到要深入如此逼仄、窄小的“蟲體環(huán)境”。冬蟲夏草菌寄生入蝙蝠蛾幼蟲體內(nèi)，也不一定是出于什么冤家路窄。我想，一開始可能也只是一種偶然事件，只是這種偶然多了，才逐漸養(yǎng)成一種習慣，最后形成如此特定的自然選擇。這種自然選擇，與《詩經(jīng)》里的“窈窕淑女，君子好逑”的情理，該是相似的。

寒冬是萌生冬蟲夏草的季節(jié)。雪野潔白，四野寂靜。千山鳥飛絕。野渡雪自白。這樣的日子，蝙蝠蛾幼蟲只能躲藏在寒冷的泥土里，體質(zhì)已下降，終于抵抗不了冬蟲夏草菌強行鉆入自己的玉體，吸取體內(nèi)的營養(yǎng)，在體內(nèi)萌發(fā)菌絲體。經(jīng)過隆冬到初夏漫長的日子，可憐的幼蟲終于被吃得只剩下一襲皮，皮中全是密密實實的菌絲體（菌核）。入盛夏，菌核茁壯成長，不久，便從“蟲”嘴巴那頭伸出一根中間肥兩頭略尖、表面上生著一些小球體、里面隱藏著不少冬蟲夏草后代（子囊孢子）的棒子。這棒子竄出泥土以后，怎么看都像夏天的草葉。

也不是任何地方都能生長冬蟲夏草。

江南煙雨，天潮潮地濕濕，不適合冬蟲夏草的生長。嶺南天氣，風熱溫濕，也不適合冬蟲夏草的生長。根據(jù)科學考察，冬蟲夏草只適合生長在我國四川、西藏、云南、貴州、青海、甘肅一帶森林中潮濕的地方。想來，這真使經(jīng)濟至上的塵世短了不少冬蟲夏草的產(chǎn)量。

冬蟲夏草是幸運的嗎？已無法看見白云回望合，無法像蝴蝶一樣舞入菜花無處尋，陷入如此的境況，能是蟲的幸運嗎？蟲啊，要怪就只怪自己的命運吧！你何以要躲藏在冬的泥土里呢？何以要鬼使神差遇上什么菌呢？何以不固守好自己最后的防線，讓人家鉆入自己的玉體呢？……更何以年年歲歲、一代又一代總要被重復吃掉呢？

成為冬蟲夏草絕不是菌的美德，而是菌的鳩占鵲巢，菌的侵略行徑，菌的霸權主義;是冬天開始的弱肉強食，冬天里的強奸作為，生物界的罪惡邏輯;是菌將自己的幸福生活乃至未來建筑在其他生物的死亡之上。誰能想象得出蟲的死亡過程有多痛苦？

冬蟲夏草是蟲與草的流血“整合”，是蟲的死亡式異化。我想，這種異化的過程不但是慢慢的，更是悄悄的過程，是綠血在流淌的過程。這種異化無疑可以上溯到農(nóng)業(yè)文明出現(xiàn)以前，甚至上溯到人類還沒有出現(xiàn)之前。 是“偉大”的冬蟲夏草將一種菌的習慣、行為，乃至思想，讓蟲殼包裹了，包裝了，甚至連名字也“去真菌化”了。

世上不是有“披著羊皮的狼”嗎？我以為冬蟲夏草不折不扣就是“披著蟲皮的狼”。友人從西藏歸來，帶給我一小包冬蟲夏草，說是世界上最好的冬蟲夏草，因為是從生態(tài)環(huán)境最好的西藏出產(chǎn)的。我想，迄今為止人類的所謂生態(tài)學觀念，本質(zhì)上仍然是人類中心主義的。對于蝙蝠蛾幼蟲來說，即便生活在西藏那樣的土地上，生態(tài)環(huán)境也未必能說是好。

冬蟲夏草使菌的身價得了道升了天。冬蟲夏草入藥，性溫味甘，極具補肺益腎功能。煲一鍋雞湯，投四五條冬蟲夏草即可。優(yōu)質(zhì)的冬蟲夏草，藥店已售數(shù)萬余元一斤。

在地球村，新的冬蟲夏草依然在產(chǎn)生……

（選自《蝴蝶為什么這樣美》）endprint